{"id":10161,"date":"2020-10-10T11:34:10","date_gmt":"2020-10-10T09:34:10","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=10161"},"modified":"2025-08-11T20:52:43","modified_gmt":"2025-08-11T18:52:43","slug":"edwy-plenel-autogestion-ouvriere-pouvoir-politique-algerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/10\/10\/edwy-plenel-autogestion-ouvriere-pouvoir-politique-algerie\/","title":{"rendered":"Edwy Plenel : Autogestion ouvri\u00e8re et pouvoir politique en Alg\u00e9rie de 1962 \u00e0 1965"},"content":{"rendered":"\n

Article d’Edwy Plenel sign\u00e9 Joseph Krasny paru dans Quatri\u00e8me Internationale<\/a><\/em>,<\/strong> n\u00b0 1, nouvelle s\u00e9rie,<\/strong> 15 janvier 1972<\/strong>, p. 55-58<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Curieusement, alors que la R\u00e9volution alg\u00e9rienne fut pendant plusieurs ann\u00e9es \u00e0 l’avant-garde de la R\u00e9volution africaine, rares \u2014 et m\u00eame inexistantes \u2014 sont les tentatives de bilan, complet et d\u00e9taill\u00e9, de l’histoire mouvement\u00e9e de l’Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante. Il est pour le moins significatif, alors qu’\u00e9tudes, articles, ouvrages, fleurissaient avant le 19 juin 1965, de voir depuis le silence r\u00e9gner, seulement rompu par l’\u00ab Histoire de la guerre d’Alg\u00e9rie \u00bb en trois tomes d’Yves Courri\u00e8re, int\u00e9ressante malgr\u00e9 son caract\u00e8re anecdotique, peu politique et non marxiste. En ce sens, l\u2019ouvrage de Monique Laks repr\u00e9sente un important pas en avant. Une lecture approfondie dissipe vite l\u2019impression d’une \u00e9tude limit\u00e9e que semble cacher le titre, l\u2019autogestion ouvri\u00e8re repr\u00e9sentant alors moins de 10 % du total des travailleurs employ\u00e9s dans l’industrie et le b\u00e2timent. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Bien au contraire, dans ce choix, dans les limites qu’elle a volontairement donn\u00e9es \u00e0 son \u00e9tude, r\u00e9side tout l’int\u00e9r\u00eat de la probl\u00e9matique du livre de M. Laks. Pour la premi\u00e8re fois, un pouvoir non prol\u00e9tarien, issu d’un mouvement nationaliste, \u00ab portait haut \u00bb la banni\u00e8re de l’autogestion. Et il ne semblait faire aucun doute que, par ce choix, l’Alg\u00e9rie se voulait socialiste. Pour d\u00e9terminer la nature de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne de 1962 \u00e0 1965, n’y avait-il pas de meilleur chemin que l’analyse des termes les plus radicalement oppos\u00e9s du paradoxe sur lequel elle reposait : l\u2019autogestion ouvri\u00e8re face \u00e0 un pouvoir non prol\u00e9tarien ? <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Par quels facteurs politiques, l’autogestion trouve-t-elle sa place en Alg\u00e9rie ? Pourquoi ce mode d’organisation collective transformant les rapports sociaux au profit de la classe ouvri\u00e8re, est-il admis, mieux, officiellement pr\u00f4n\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le prol\u00e9tariat ne d\u00e9tient pas le pouvoir ? \u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ainsi l’\u00e9tude de M. Laks d\u00e9passe-t-elle les fronti\u00e8res historiques de la premi\u00e8re tranche de vie de l’Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante (62-65) : nous assistons \u00e0 la naissance, au renforcement dans une lutte contre l’autogestion, des forces sociales que Boum\u00e9dienne symbolisera.<\/p>\n\n\n\n

DOUBLE NATURE DE L’AUTOGESTION<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’autogestion alg\u00e9rienne naquit spontan\u00e9ment \u00e0 la fin de l’\u00e9t\u00e9 1962, alors que les diff\u00e9rentes fractions de la direction du mouvement nationaliste se d\u00e9chiraient, alors que les colons pliaient bagage, alors que la disette mena\u00e7ait. En l’absence d’organisation r\u00e9volutionnaire, de parti d’avant-garde, de directives politiques, le prol\u00e9tariat agricole et ouvrier reprit en main, cultiva, remit en marche, les champs et les usines d\u00e9laiss\u00e9s par les colons en fuite. Seule cette initiative permit d’\u00e9viter la catastrophe \u00e9conomique. Son caract\u00e8re spontan\u00e9 est manifeste quand on sait que les accords d’Evian stipulaient qu’il ne serait jamais touch\u00e9 aux possessions des pieds-noirs. Ce n’est qu’ensuite, lors des d\u00e9crets de mars 1963, que l’\u00e9quipe Ben Bella\u00ad-Boum\u00e9dienne, ayant r\u00e9ussi \u00e0 asseoir son pouvoir gr\u00e2ce \u00e0 la popularit\u00e9 du premier, prisonnier durant les heures les moins brillantes du FLN, et \u00e0 l’appui de l\u2019arm\u00e9e, contr\u00f4l\u00e9e par le second (ALN), l\u00e9galise l’autogestion, tout en essayant de reprendre en main, de contr\u00f4ler, ce processus qui lui \u00e9chappait. L’autogestion \u00e9tait accept\u00e9e, officialis\u00e9e, applaudie dans les discours, parce qu’elle \u00e9tait un acquis irr\u00e9versible pour le prol\u00e9tariat alg\u00e9rien et qu’aucune force sociale n’\u00e9tait encore assez forte pour s’y opposer de front.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me Congr\u00e8s de l’UGTA (mars 1965), sans se risquer \u00e0 une caract\u00e9risation pr\u00e9cise de l’Etat alg\u00e9rien, d\u00e9crivait ainsi la \u00ab p\u00e9riode de transition \u00bb alg\u00e9rienne : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Cette p\u00e9riode de transition, qui n’est pas encore le socialisme, est marqu\u00e9e de contradictions objectives dont la plus importante est celle qui oppose dans notre pays, d’une part les forces de la r\u00e9volution socialiste dont les travailleurs des villes et des campagnes, ainsi que les intellectuels r\u00e9volutionnaires, repr\u00e9sentent le noyau le plus ferme, et, d’autre pan, les forces de la contre-r\u00e9volution, repr\u00e9sent\u00e9es par les f\u00e9odaux, la bourgeoisie exploiteuse et la couche bureaucratique en voie de constitution, l’ensemble \u00e9tant soutenu par le n\u00e9o-colonialisme, notre ennemi principal \u00e0 l’heure actuelle \u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Soci\u00e9t\u00e9 donc, o\u00f9 petite-bourgeoisie et bureaucratie sont, l’une encore virulente, l’autre en plein d\u00e9veloppement, o\u00f9 la domination \u00e9trang\u00e8re est toujours contraignante \u00bb (M.L., page 95), mais dont, pour le \u00ab\u00a0Programme de Tripoli\u00a0\u00bb (2) comme pour la \u00ab charte d’Alger \u00bb (3), le ph\u00e9nom\u00e8ne dominant est la croissance de l’\u00ab objectif du nationalisme lib\u00e9rateur vers une perspective plus lointaine, celle de la r\u00e9volution \u00bb (4), la transcrois\u00adsance de la lutte de lib\u00e9ration nationale en R\u00e9volution Socialiste.<\/p>\n\n\n\n

Le moteur de cette dynamique est l’autogestion : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab C’est dans l’autogestion que s’est manifest\u00e9 et se manifestera le d\u00e9veloppement ininterrompu de la \u00ab R\u00e9volution nationale populaire \u00bb en r\u00e9volution socialiste, posant tous les probl\u00e8mes \u00e9conomique et politique r\u00e9sultant de la transition en cours du colonialisme \u00e0 l’\u00e9mergence d’un Etat ouvrant la voie au socialisme \u00bb (5).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ainsi appara\u00eet la double fonction que jouera l\u2019autogestion dans les conditions particuli\u00e8res de l’Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante : <\/p>\n\n\n\n

l’ \u00ab\u00a0auto\u00adgestion joue l\u00e0 le r\u00f4le qu’aurait d\u00fb jouer le parti du FLN s’il avait \u00e9t\u00e9 un parti d’avant-garde r\u00e9volutionnaire. Dans la phase de transition que traverse l’Alg\u00e9rie, sans parti r\u00e9el, avec un appareil d’Etat qui ne se trouve pas entre les mains des \u00ab\u00a0gestionnaires\u00a0\u00bb, ni m\u00eame entre celles de leurs repr\u00e9sentants ou d\u00e9fenseurs r\u00e9els, l’autogestion \u2014 \u00e0 cause des contradictions qu’elle provoque au sein du r\u00e9gime \u2014 a amen\u00e9 objectivement les travailleurs \u00e0 d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats, en m\u00eame temps que ceux de la nation tout enti\u00e8re, c’est-\u00e0-dire ceux des travailleurs qui n’appartiennent pas au secteur autog\u00e9r\u00e9. A partir de la gestion proprement dite d’une entreprise, ce syst\u00e8me les pousse \u00e0 vouloir participer de plus en plus \u00e0 la vie \u00e9conomique du pays, pour \u00eatre en mesure de pr\u00e9server l\u2019autogestion elle-m\u00eame… Compte-tenu des courants divers qui continuent d’agiter la vie politique alg\u00e9rienne (\u00e9crit en avril 1965), la prise de conscience qu’a d\u00e9termin\u00e9e chez les travailleurs la pratique de l’autogestion des entreprises a r\u00e9ellement entam\u00e9 le mythe issu de la lutte de lib\u00e9ration nationale, selon lequel tous les Alg\u00e9riens sont fr\u00e8res\u00a0\u00bb (6). <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

L’autogestion  ouvri\u00e8re assuma simultan\u00e9ment deux fonctions historiques : facteur de m\u00fbrissement de la r\u00e9volution sociale moteur de la lutte encore confuse contre la r\u00e9action et forme de gestion \u00e9conomique d’un pouvoir non prol\u00e9tarien. Contradiction qui contient tout \u00e0 la fois les limites et l\u2019\u00e9chec de l’autogestion. \u00ab\u00a0Adopt\u00e9e\u00a0\u00bb par le pouvoir, mais aussi poussant \u00e0 la roue la radicalisation du prol\u00e9tariat ouvrier et paysan ; sans cesse proclam\u00e9e officiellement, mais terreau de la remise en cause du pouvoir. Contradiction tragique, car, en l’absence de parti r\u00e9volutionnaire, elle permettait \u00e0 la petite-bourgeoisie de jouer sur la confusion, ne parlant d’autogestion que pour mieux la museler. Il est clair que l’autogestion ne pouvait assumer ce double r\u00f4le : forme de gestion \u00e9conomique et substitut au parti r\u00e9volutionnaire. \u00ab\u00a0Vid\u00e9e de sa substance, d\u00e9form\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 dominante, mal assimil\u00e9e de ce fait m\u00eame, l’autogestion n’a pu \u00eatre le fer de lance des luttes sociales en Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb (page 243). La lueur du deuxi\u00e8me Congr\u00e8s de l’UGTA, que f\u00eatait l’article de Juliette Minces cit\u00e9 plus haut, faisant \u00e9tat de la nouvelle radicalisation qui apparaissait sous l’impact de l\u2019autogestion, fut de courte dur\u00e9e, vite bris\u00e9e par le coup d’Etat.<\/p>\n\n\n\n

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ASCENSION ET R\u00d4LE DE LA PETITE\u00ad-BOURGEOISIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Croire que l’autogestion pouvait \u00e0 elle seule assurer la marche de la r\u00e9volution socialiste revenait \u00e0 sous-estimer le r\u00f4le de la petite-bourgeoisie (7), \u00e9cartel\u00e9e entre \u00ab un besoin objectif d’accumulation au service exclusif de ses d\u00e9penses en consommation en m\u00eame temps qu’une peur historique des masses <\/em>(p. 206).<\/p>\n\n\n\n

Comment d\u00e9gager de nouvelles sources de revenu sans heurter la bourgeoisie nationale, comment limiter le d\u00e9veloppement de la bourgeoisie tout en ne mobilisant pas les masses ? Et, certes, \u00ab\u00a0le danger d’un d\u00e9bordement par la classe ouvri\u00e8re est encore plus grand que le profit escompt\u00e9\u00a0\u00bb (p. 206). Sur son chemin sinueux vers le pouvoir, la petite-bourgeoisie utilisera l’autogestion face \u00e0 ceux qui la tenaillent \u00e0 droite, faisant avaliser sa politique par les masses contre les opposants, en lui donnant un emballage \u00ab\u00a0socialiste\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Des tentatives pour r\u00e9soudre les propres probl\u00e8mes du pouvoir sont pr\u00e9sent\u00e9es, en temps opportun, comme des solutions \u00e0 ceux de prol\u00e9tariat\u00a0\u00bb (p. 208). Il en est ainsi des nationalisations, alors limit\u00e9es, mais qui se g\u00e9n\u00e9ralis\u00e8rent dans l’Alg\u00e9rie d’apr\u00e8s 1965. L’\u00e9tatisation, pouvant \u00eatre maquill\u00e9e en pas vers le socialisme, m\u00eame si elle est contraire \u00e0 ses propres tendances \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, devient pour la petite-bourgeoisie la seule route d’\u00e9quilibre entre ses propres contradictions. La confusion entretenue entre autogestion et r\u00e9alisation du socialisme servit de paravent \u00e0 la consolidation de son pouvoir. La politique suivie face \u00e0 l\u2019autogestion est admirablement bien r\u00e9sum\u00e9e dans cette phrase : \u00ab Faire d’une structure intruse un instrument de Pouvoir \u00bb<\/em> (p. 210)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Brandie par le Pouvoir toutes les fois qu’il est menac\u00e9 par ses pairs, l’autogestion est dans le m\u00eame temps l’alibi d’une option socialiste vis-\u00e0-vis du prol\u00e9tariat qu’il est n\u00e9cessaire de se rallier et de faire patienter en attendant les r\u00e9formes fondamentales promises. Dans l’instant, l’autogestion permet donc au Pouvoir de r\u00e9soudre trois probl\u00e8mes : disposer d’une base contre ses adversaires, masquer son immobilisme en donnant le change sur ses options socialistes, se m\u00e9nager, enfin, la source financi\u00e8re au d\u00e9veloppement bureaucratique de son appareil\u00a0\u00bb (p. 210).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

L’ascension de la petite-bourgeoisie, d\u00e9termin\u00e9e par l’absence de parti r\u00e9volutionnaire, la faiblesse de la bourgeoisie nationale, la d\u00e9sarticulation \u00e9conomique cr\u00e9\u00e9e par l\u2019imp\u00e9rialisme, passe par l’utilisation de la d\u00e9magogie comme moyen de sa politique, comme \u00e9chelle vers le pouvoir. Dans sa situation pr\u00e9caire, la petite-bourgeoisie n’a qu’une solution : s’emparer de ce qui concr\u00e8tement lui est totalement \u00e9tranger. Faire d’une pierre deux coups : menacer du spectre socialiste, chaque fois qu’il est n\u00e9cessaire, la bourgeoisie nationale, et endormir parall\u00e8lement les masses. Il n’est donc pas \u00e9tonnant que nombre de r\u00e9alisations (industrialisation, r\u00e9volution agraire, planification…), r\u00e9clam\u00e9es sans cesse par la gauche du FLN avant 1965, aient \u00e9t\u00e9 \u00ab mises en pratique \u00bb par l’\u00e9quipe gouvernementale de Boum\u00e9\u00addienne (8). Elles ne sont pas \u00e0 mettre \u00ab\u00a0\u00e0 l’actif\u00a0\u00bb de cette derni\u00e8re ; elles ne d\u00e9notent pas le caract\u00e8re \u00ab\u00a0plus ou moins progressiste\u00a0\u00bb du pouvoir. Elles doivent \u00eatre inscrites dans cette double r\u00e9alit\u00e9 de la petite-bourgeoisie : premi\u00e8rement, promouvoir sa propre ind\u00e9pendance \u00e9conomique (en fait obtenir un meilleur partage de la plus-value, gagner quelques miettes du g\u00e2teau imp\u00e9rialiste), et pour cela ces mesures sont n\u00e9cessaires \u00e0 son d\u00e9veloppement<\/em> ; par l\u00e0-m\u00eame, leur contenu est in\u00e9vitablement d\u00e9form\u00e9, ne profite en rien aux masses d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, masquer leur r\u00e9alit\u00e9 sous une \u00e9tiquette socialiste, en se servant de l’attachement r\u00e9el du prol\u00e9tariat \u00e0 la r\u00e9alisation de ces objectifs. Dans le m\u00eame sens, la petite-bourgeoisie n’a pas encore pu officiellement rompre avec l’autogestion, alors qu’il s’agirait d’en finir avec un fant\u00f4me. Mais si le paravent est toujours n\u00e9cessaire, il cache de plus en plus mal le d\u00e9veloppement du capitalisme d’Etat, la bureaucratie croissante.<\/p>\n\n\n\n

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CRITIQUE D’UNE CRITIQUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ainsi l’\u00e9chec de l’autogestion dans sa tentative d’assumer un double r\u00f4le, mode de gestion \u00e9conomique d’un pouvoir non prol\u00e9tarien et moteur de la radicalisation des masses populaires, est-il criant. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Si l’autogestion est un facteur de r\u00e9v\u00e9lation et de radicalisation des rapports sociaux, elle ne para\u00eet pas capable de d\u00e9velopper cette radicalisation jusqu’au renversement des rapports de forces existants, \u00e0 moins de se nier en tant qu’autogestion\u00a0\u00bb. (p. 305) <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cette conclusion de M. Laks ne suscite pas l’unanimit\u00e9 ; selon Yves Bourdet, critiquant son livre dans la revue Autogestion et Socia\u00adlisme<\/em> tout irait pour le mieux si l’auteur ne se hasardait pas \u00e0 conclure \u00e0 une faillite globale de l’autogestion, li\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riode (pouvoir non prol\u00e9tarien), et \u00e9galement et inh\u00e9rente \u00e0 <\/strong>la conception m\u00eame de l’autogestion \u00bb (p. 201). <\/p>\n\n\n\n

Pour Yves Bourdet, M. Laks reprend \u00ab\u00a0les formules rituelles du trotskysme\u00a0\u00bb (sic), \u00ab a ajout\u00e9 des conclusions d’inspiration trots\u00adkyste qui semblent un peu plaqu\u00e9es de l’ext\u00e9rieur sur l’analyse des unit\u00e9s \u00ab\u00a0auto\u00adg\u00e9r\u00e9es\u00a0\u00bb, \u00ab pr\u00e9f\u00e8re se rassurer par l’invocation de vieilles formules (resic) qui promettent un Etat ouvrier sans d\u00e9formations bureaucratiques, sans qu’on nous explique jamais pourquoi le fameux \u00ab\u00a0centralisme\u00a0\u00bb serait \u00ab d\u00e9mocratique \u00bb, sinon en rempla\u00e7ant Joseph par L\u00e9on ou X par Gomulka, puis Gomulka par Y \u00bb (reresic !). Il ne s’agit pas ici de discuter du r\u00f4le de l’autogestion apr\u00e8s que la classe ouvri\u00e8re ait pris le pouvoir. Mais l’on ne peut affirmer que, de l’\u00e9chec de l’autogestion en Alg\u00e9rie, aucune le\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale n’est d\u00e9gageable. Les conclusions g\u00e9n\u00e9rales sont de deux ordres : I) il ne peut y avoir de r\u00e9elle autogestion ouvri\u00e8re, alors que la petite-bourgeoisie prend progressivement en mains les rennes du pouvoir. Ici il semble y avoir accord avec le chantre de l’autogestion Y. Bourdet ; 2) chanter avant 1965 l’autogestion, la repr\u00e9senter comme le rem\u00e8de \u00e0 tous les maux, comme la panac\u00e9e (m\u00eame en affirmant parall\u00e8lement qu’elle n’est pas encore r\u00e9alis\u00e9e, qu’elle est en butte \u00e0 la bureaucratie, etc.), si l’on ne met pas \u00e9galement en avant la n\u00e9cessit\u00e9 de construire un parti r\u00e9volutionnaire, de donner une direction r\u00e9volutionnaire au prol\u00e9tariat et aux paysans alg\u00e9riens, revient en fait \u00e0 capituler devant la petite\u00ad-bourgeoisie, \u00e0 <\/strong>\u00eatre d\u00e9sarm\u00e9 soi-m\u00eame, et \u00e0 appeler les masses \u00e0 se d\u00e9sarmer !<\/p>\n\n\n\n

C’est ici que la position de Y. Bourdet est inacceptable d’un point de vue r\u00e9volutionnaire pour des militants qui veulent <\/strong>r\u00e9aliser la r\u00e9volution socialiste, et s’en donner les moyens<\/em>. En effet, ce dernier, dans son r\u00e9cent ouvrage \u00ab la D\u00e9livrance de Prom\u00e9th\u00e9e \u00bb (9), part en guerre contre les th\u00e8ses de L\u00e9nine selon lesquelles le capitalisme ne peut \u00eatre renvers\u00e9 que <\/strong>par l’organisation militaire des r\u00e9volutionnaires professionnels et non par le \u00ab\u00a0mouvement autonome\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0spontan\u00e9\u00a0\u00bb de la classe ouvri\u00e8re prise dans son ensemble. Pour lui le \u00ab\u00a0centralisme d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb, est la \u00ab cause profonde \u00bb du stalinisme. Bien au contraire, le centenaire de la Commune nous a rappel\u00e9 combien la spontan\u00e9it\u00e9 r\u00e9volutionnaire du prol\u00e9tariat ne suffit pas pour remporter la victoire sur la bourgeoisie, combien un parti r\u00e9volutionnaire fit cruellement d\u00e9faut aux communards, combien, en son absence, tergiversations, h\u00e9sitations, ind\u00e9cision des masses apparaissent au grand jour, et combien, surtout, cette position \u00ab\u00a0ultra-gauche\u00a0\u00bb de d\u00e9ification de la spontan\u00e9it\u00e9 des masses, n’est que r\u00e9formisme par\u00e9 de verbiage r\u00e9volutionnaire. Kautsky ne s’attacha-t-il pas a d\u00e9montrer, face \u00e0 la \u00ab\u00a0terreur bolchevique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0que la Commune de Paris ne fut pas artificiellement\u00a0\u00bb pr\u00e9par\u00e9e, mais surgit spontan\u00e9ment, prenant les r\u00e9volutionnaires \u00e0 l’improviste, contrairement \u00e0 la r\u00e9volution russe d’octobre-novembre qui fut minutieusement pr\u00e9par\u00e9e par notre parti\u00a0\u00bb (10). Pour parler de qu’\u00eatre victorieuse. Ainsi est hautement significatif le glissement des revendications autogestionnaires \u00e0 celles de contr\u00f4le ouvrier dans les entreprises non encore autog\u00e9r\u00e9es (11). \u00ab\u00a0N\u00e9 dialectiquement de l’autogestion, le contr\u00f4le ouvrier, d’embl\u00e9e revendiqu\u00e9 par l’action puisque par la gr\u00e8ve \u00bb (p. 158) repr\u00e9sente un d\u00e9passement de vieilleries, les id\u00e9es de Y. Bourdet ne semblent pas si jeunes ! Capitulation, d\u00e9faitisme, r\u00e9formisme, certes, car seule l’organisation r\u00e9volutionnaire permet de garantir l’autonomie du prol\u00e9tariat face aux forces petite\u00ad-bourgeoises<\/em>. Les sources et la force tout enti\u00e8re de la th\u00e9orie l\u00e9niniste de l’organisation sont l\u00e0. Construire cette ligne de s\u00e9paration d’avec le radicalisme petit-bourgeois est une n\u00e9cessit\u00e9 d’autant plus forte dans les pays arabes o\u00f9, en raison de la faiblesse de la bourgeoisie nationale et de l’\u00e9chec de la construction de partis staliniens solidement implant\u00e9s, la petite-bour\u00adgeoisie (nass\u00e9risme, mouvement nationaliste arabe petit-bourgeois, Alg\u00e9rie, …) a pu parfois m\u00eame se frayer un chemin vers le pouvoir \u00e0 grands coups de d\u00e9magogie et de phras\u00e9ologie r\u00e9volutionnaire. <\/p>\n\n\n\n

Les d\u00e9saccords ne portent donc pas sur l’appr\u00e9ciation d’une faillite, intrins\u00e8que ou non de l’autogestion, d’un \u00e9chec inh\u00e9rent ou non \u00e0 la nature de l’autogestion. A la limite ceci est secondaire si les perspectives, la voie vers la r\u00e9volution socialiste, les moyens d’y parvenir, sont identiques. D’ailleurs le prol\u00e9tariat alg\u00e9rien a lui-m\u00eame compris tardivement et confus\u00e9ment certes, la n\u00e9cessit\u00e9 de quitter un terrain bourbeux, gangren\u00e9. Car c’\u00e9tait entretenir une confusion que de se placer sur le m\u00eame terrain que la petite-bourgeoisie : r\u00e9clamer une autogestion v\u00e9ritable, opposer vraie et fausse auto\u00adgestion, lutter pour l’auto\u00adgestion d\u00e9mocratique face \u00e0 l’autogestion bureaucratique \u00e9tait en fait inop\u00e9rant. Sur un tel champ de bataille, la petite-bourgeoisie choisit seule les armes et ne peut l’autogestion, instrument de lutte d\u00e9risoire dans cette phase de l’histoire de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne (p. 153). L’autogestion reste r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 l’Alg\u00e9rie socialiste. De toutes les gr\u00e9ves de la p\u00e9riode 1962-65, une seule r\u00e9clamera la mise en autogestion de son entreprise, mais au sein d’une coop\u00e9rative. \u00ab\u00a0Partout ailleurs, c’est le contr\u00f4le ouvrier qui devient la structure revendiqu\u00e9e\u00a0\u00bb (p. 253). La revendication de contr\u00f4le ouvrier ne permet plus d’entretenir ambigu\u00eft\u00e9 et confusion, elle affirme une m\u00e9fiance profonde vis-\u00e0-vis du pouvoir, elle proclame qu’il n’y a pas de socialisme parce que soi-disant il y a autogestion.<\/p>\n\n\n\n

L’ouvrage de M. Laks n’est pas uniquement une description de la naissance du capitalisme alg\u00e9rien, de la double nature de l’autogestion \u00e0 son utilisation par la petite-\u00adbourgeoisie. Il contient aussi une le\u00e7on politique primordiale : la n\u00e9cessit\u00e9 d’en finir avec les concessions \u00e0 la petite-bourgeoisie, \u00e0 sa d\u00e9magogie, \u00e0 sa fa\u00e7ade radicale. <\/p>\n\n\n\n

La naissance de l’autogestion alg\u00e9rienne, la perspective socialiste dont elle \u00e9tait porteuse, la radicalisation dont elle fut un temps le moteur, ces nombreuses facettes de la jeune r\u00e9volution alg\u00e9rienne ont profond\u00e9ment marqu\u00e9 toute une g\u00e9n\u00e9ration r\u00e9volutionnaire et sont, par l\u00e0 m\u00eame, un acquis important sur le chemin de la cr\u00e9ation d’un parti d’avant-garde en Alg\u00e9rie. Car l’utilisation \u00e0 des fins d\u00e9magogiques de l’auto\u00adgestion par la petite-bour\u00adgeoisie, puis sa fin, sa mort, prouvent concr\u00e8tement la vanit\u00e9 des tentatives de conciliation, l’\u00e9chec des positions capitulardes de concession \u00e0 la petite-bourgeoisie. Ces le\u00e7ons sont ancr\u00e9es tout au fond de la m\u00e9moire collective de l’avant-garde alg\u00e9rienne, seul le travail d’un parti r\u00e9volutionnaire pourra leur donner toute la force n\u00e9cessaire et les faire s’\u00e9panouir au grand jour.<\/p>\n\n\n\n

Les militants trouveront dans le livre de Monique Laks ample mati\u00e8re pour justifier de telles le\u00e7ons.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

NOTES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(1) E.D.I. \u00e9diteur, Paris, 1970.<\/p>\n\n\n\n

(2) Programme du F.L.N. adopt\u00e9 \u00e0 Tripoli par le Conseil de la R\u00e9volution Alg\u00e9rienne, en juin 1962.<\/p>\n\n\n\n

(3) Th\u00e8ses du congres du F.L.N d’avril 1964.<\/p>\n\n\n\n

(4) Programme de Tripoli : \u00ab\u00a0la r\u00e9volution d\u00e9mocratique populaire\u00a0\u00bb, chap. I.<\/p>\n\n\n\n

(5) Charte d’Alger, \u00ab Les caract\u00e9ristiques de l’Alg\u00e9rie \u00bb paragraphe 18.<\/p>\n\n\n\n

(6) Juliette Minces, \u00ab\u00a0Autogestion et lutte de classe en Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb (les Temps modernes<\/em>, No 229, juin 1965).<\/p>\n\n\n\n

(7) Sur le r\u00f4le de la petite-bourgeoisie, cf. en particulier chap V Sect. 3.<\/p>\n\n\n\n

(8) cf. Quatri\u00e8me Internationale<\/a><\/em> (No 44, juillet 1970).<\/p>\n\n\n\n

(9) Ed. Anthropos, Paris 1970.<\/p>\n\n\n\n

(10) Trotsky, \u00ab\u00a0Terrorisme et Communisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(11) Ainsi La section syndicale de Renault-Alg\u00e9rie votait le 30.5.64 une r\u00e9solution r\u00e9clamant la promulgation d’un d\u00e9cret instituant le contr\u00f4le ouvrier des entreprises non autog\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article d’Edwy Plenel sign\u00e9 Joseph Krasny paru dans Quatri\u00e8me Internationale, n\u00b0 1, nouvelle s\u00e9rie, 15 janvier 1972, p. 55-58 Curieusement, alors que la R\u00e9volution alg\u00e9rienne fut pendant plusieurs ann\u00e9es \u00e0 l’avant-garde de la R\u00e9volution africaine, rares \u2014 et m\u00eame inexistantes \u2014 sont les tentatives de bilan, complet et d\u00e9taill\u00e9, de l’histoire mouvement\u00e9e de l’Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante. 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