{"id":10240,"date":"2020-10-17T09:24:28","date_gmt":"2020-10-17T07:24:28","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=10240"},"modified":"2026-03-27T15:11:48","modified_gmt":"2026-03-27T14:11:48","slug":"mohammed-harbi-il-est-permis-interdire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/10\/17\/mohammed-harbi-il-est-permis-interdire\/","title":{"rendered":"Mohammed Harbi : Il est permis d&rsquo;interdire"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Tribune de Mohammed Harbi parue dans <em>Le Nouvel Observateur<\/em>, 26 octobre-1er novembre 1989 et reprise dans <em>Les Cahiers d&rsquo;Article 31<\/em>,<\/strong> <strong>n\u00b0 1, premier trimestre 1990, p. 96<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"337\" height=\"483\" data-attachment-id=\"10233\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/11\/02\/albert-du-pont-freres-musulmans\/les-cahiers-darticle-31-1990\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Les-cahiers-dArticle-31-1990.png?fit=337%2C483&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"337,483\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Les-cahiers-dArticle-31-1990\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Les-cahiers-dArticle-31-1990.png?fit=209%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Les-cahiers-dArticle-31-1990.png?fit=337%2C483&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Les-cahiers-dArticle-31-1990.png?resize=337%2C483&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-10233\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Les-cahiers-dArticle-31-1990.png?w=337&amp;ssl=1 337w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Les-cahiers-dArticle-31-1990.png?resize=209%2C300&amp;ssl=1 209w\" sizes=\"auto, (max-width: 337px) 100vw, 337px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Une hypoth\u00e8se obscurcit le d\u00e9bat actuel sur le port du \u00ab\u00a0foulard\u00a0\u00bb. C&rsquo;est la confusion faite entre les croyances religieuses de l&rsquo;islam et l&rsquo;int\u00e9grisme musulman, qui, lui, est une id\u00e9ologie politique. Ce d\u00e9bat s&rsquo;inscrit dans la m\u00eame logique que l&rsquo;affaire Rushdie. <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Ce qui se dissimule derri\u00e8re les paroles patelines des islamistes, qui feignent d&rsquo;assimiler le port du foulard au respect d\u00fb aux femmes, c&rsquo;est la volont\u00e9 de maintenir celles-ci dans un \u00e9tat de subordination. Et c&rsquo;est au nom de ce m\u00eame \u00ab\u00a0respect\u00a0\u00bb qu&rsquo;on demandera demain que soient s\u00e9par\u00e9s filles et gar\u00e7ons, que les filles soient dispens\u00e9es enseignements qui offusqueraient leur pudeur, etc. Aussi, ce qui passe aux yeux d&rsquo;un d\u00e9mocrate fran\u00e7ais pour un geste de compr\u00e9hension \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard d&rsquo;adolescentes en difficult\u00e9 psychologique &#8211; une exigence de la loi du c\u0153ur, en somme &#8211; prend pour nous une signification tout autre. En acceptant, au nom de la tol\u00e9rance, l&rsquo;exhibition de signes qui se veulent religieux, on donne un argument irrempla\u00e7able \u00e0 ceux qui, dans les pays musulmans, font obstacle \u00e0 l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 entre les sexes et s&rsquo;opposent \u00e0 la d\u00e9mocratie. Si les Fran\u00e7ais valident une interpr\u00e9tation obscurantiste de la tradition religieuse, comment pourra-t-on d\u00e9fendre l&rsquo;id\u00e9al la\u00efque en pays musulman d\u00e8s lors qu&rsquo;il nous sera object\u00e9 qu&rsquo;en France&#8230; <\/p>\n\n\n\n<p>Notons que ceux-l\u00e0 m\u00eame qui, ici, au nom de la libert\u00e9 individuelle, demandent le droit au port du voile dans les \u00e9coles, exigent, ailleurs, que toutes les femmes musulmanes le portent et n&rsquo;h\u00e9sitent pas \u00e0 recourir \u00e0 la terreur contre celles qui s&rsquo;y refuseraient. <\/p>\n\n\n\n<p>Il faudrait une fois pour toutes que chacun se persuade que la communaut\u00e9 musulmane n&rsquo;est pas une et indivisible mais qu&rsquo;elle est travers\u00e9e par de multiples courants. Chacun doit savoir qui il soutient : un islam ouvert \u00e0 l&rsquo;autre et qui accepte le pluralisme et les droits de l&rsquo;homme ou un islam ferm\u00e9 qui cherche, en pi\u00e9geant l&rsquo;opinion publique, une l\u00e9gitimit\u00e9 qu&rsquo;il retournera contre ses adversaires, qu&rsquo;ils soient croyants ou qu&rsquo;ils ne le soient pas. <\/p>\n\n\n\n<p>Prenons garde que c\u00e9der aux int\u00e9gristes sur la question de l&rsquo;\u00e9cole, c&rsquo;est rendre plus difficile les r\u00e9sistances des filles musulmanes au chantage affectif de leurs parents et au pros\u00e9lytisme de groupe, et les priver de ces appuis ext\u00e9rieurs qui leur permettraient une prise de distance sans drame ni rupture familiale. <\/p>\n\n\n\n<p>Mais surtout, le souci l\u00e9gitime d&rsquo;int\u00e9grer les musulmans dans la communaut\u00e9 fran\u00e7aise ne doit pas emp\u00eacher de comprendre le cynisme des islamistes. Ils se r\u00e9f\u00e8rent aux valeurs d\u00e9mocratiques quand elles les servent et les nient radicalement partout o\u00f9 ils dominent. <\/p>\n\n\n\n<p>Certes, on peut soutenir que l&rsquo;interdiction du voile pr\u00e9sente des inconv\u00e9nients dans la mesure o\u00f9 elle permet aux islamistes de se pr\u00e9senter en victimes. Cela est vrai. Mais il ne faut pas oublier que satisfaire leurs exigences poserait \u00e0 des \u00c9tats tels que la Turquie et la Tunisie des probl\u00e8mes encore plus difficiles \u00e0 r\u00e9soudre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Mohammed HARBI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tribune de Mohammed Harbi parue dans Le Nouvel Observateur, 26 octobre-1er novembre 1989 et reprise dans Les Cahiers d&rsquo;Article 31, n\u00b0 1, premier trimestre 1990, p. 96 Une hypoth\u00e8se obscurcit le d\u00e9bat actuel sur le port du \u00ab\u00a0foulard\u00a0\u00bb. 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