{"id":10711,"date":"2020-11-19T08:58:32","date_gmt":"2020-11-19T07:58:32","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=10711"},"modified":"2026-02-25T21:19:20","modified_gmt":"2026-02-25T20:19:20","slug":"opposition-algerienne-impasse-socialisme-national","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/11\/19\/opposition-algerienne-impasse-socialisme-national\/","title":{"rendered":"L’opposition alg\u00e9rienne ou l’impasse du \u00ab\u00a0socialisme national\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Le Prol\u00e9taire<\/a><\/em>, n\u00b0 53, avril 1968, p. 2, suivi d’une note rectificative<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Cent trente-deux ans de suj\u00e9tion coloniale, 30.000 morts \u00e0 S\u00e9tif, en 1945, sept ans et demi d’une guerre civile qui a fait un million et demi de morts, les ratonnades, les ghettos de la m\u00e9tropole, la faim, l’analphab\u00e9tisme, les ravages de la tuberculose ; voil\u00e0 ce que les masses alg\u00e9riennes ont subi. Elles se sont battues avec l’acharnement, l’h\u00e9ro\u00efsme que l’on sait, contre un imp\u00e9rialisme particuli\u00e8rement f\u00e9roce et habile. Aujourd’hui les Alg\u00e9riens ont le sentiment d’avoir \u00e9t\u00e9 trahis. Ils se battaient pour un peu plus de pain, un minimum de bien-\u00eatre. Ils parlaient m\u00eame de construire une soci\u00e9t\u00e9 d’un type nouveau que, na\u00efvement, ils appelaient \u00ab socialisme \u00bb. En fait, ils ont instaur\u00e9 un r\u00e9gime qui sue par tous les pores la corruption et le terrorisme policier; ils ont port\u00e9 au pouvoir des Ben Bella et des Boumedienne qui \u00e9talent largement leur morgue de nouveaux riches. Les masses alg\u00e9riennes sont retomb\u00e9es dans une sorte d’h\u00e9b\u00e9titude. Les factions bourgeoises s’entre-d\u00e9chirent et la vie politique reste marqu\u00e9e par la violence. Le prol\u00e9tariat et la paysannerie pauvres n’attendent plus rien de la politique en g\u00e9n\u00e9ral. L’\u00e9migration vers l’Europe se poursuit et augmente m\u00eame. La mis\u00e8re est aussi grande sinon plus qu’aux beaux jours de l’\u00e8re fran\u00e7aise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Quelques partis d’opposition subsistent et ces partis se disent r\u00e9volutionnaires et socialistes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’Organisation de la R\u00e9sistance Populaire<\/strong> (O.R.P.) Ben-Belliste n’est en fait qu’une vulgaire faction bourgeoise qui cherche \u00e0 utiliser le m\u00e9contentement populaire pour arriver \u00e0 ses propres fins : quelques bonnes places et des pots de vin. Il faut sans doute que les prol\u00e9taires qui se laissent entra\u00eener par l’O.R.P. aient bien peu de m\u00e9moire pour croire encore aux vertus du Ben-Bellisme. Leur grand homme eut pour r\u00f4le essentiel, \u00e0 l’\u00e9poque de l’ind\u00e9pendance, d’emp\u00eacher tout d\u00e9bordement \u00ab de gauche \u00bb du F.L.N. C’est sous son gouvernement, en particulier, que fut constitu\u00e9e \u00ab l’amicale des travailleurs alg\u00e9riens en France \u00bb, dont le r\u00f4le bassement policier est apparu tr\u00e8s vite. C’est lui aussi qui a achev\u00e9 de donner \u00e0 l’U.G.T.A. une direction bureaucratique \u00e0 la solde de la bourgeoisie.<\/p>\n\n\n\n

Le Front des Forces socialistes<\/strong> (F.F.S.), lui, est un parti r\u00e9gionaliste qui s’appuie sur la Kabylie. Il utilise les vieux r\u00e9flexes anti-arabes des berb\u00e8res que les colonisateurs avaient su entretenir pour contenir le m\u00e9contentement populaire.<\/p>\n\n\n\n


Le Parti de la R\u00e9volution Socialiste<\/strong> (P.R.S.) de Boudiaf, semble plus radical et surtout plus \u00ab propre \u00bb. Ses dirigeants sont les seuls \u00e0 avoir eu une certaine dignit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque de l’ind\u00e9pendance. Ils n’ont pas particip\u00e9 \u00e0 la course aux bonnes places et ils ont refus\u00e9 d’entrer dans les diff\u00e9rents minist\u00e8res qui se sont succ\u00e9d\u00e9 depuis 1962. Ils n’ont pas quitt\u00e9 la clandestinit\u00e9 \u00e0 laquelle les avait contraints la France.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela est fort beau. Mais le langage \u00ab r\u00e9volutionnaire \u00bb des gens du P.R.S. est frelat\u00e9, il pue son stalinisme \u00e0 plein nez. Le \u00ab socialisme \u00bb national de ce parti n’est qu’une nouvelle version du programme du F.L.N. de l’\u00e9poque h\u00e9ro\u00efque.<\/p>\n\n\n\n

Le P.R.S. reproduit un ph\u00e9nom\u00e8ne classique, d\u00e9j\u00e0 analys\u00e9 et d\u00e9nonc\u00e9 par les premiers marxistes : apr\u00e8s une, r\u00e9volution d\u00e9mocratique, les masses qui ont cru que l’am\u00e9lioration de leur sort d\u00e9roulerait de l’ind\u00e9pendance nationale et de l’\u00e9galit\u00e9 civile et politique, reprochent \u00e0 leurs bourgeoisies le non-respect de leurs propres principes. Marx a montr\u00e9, qu’en fait, l’\u00e9galit\u00e9, la d\u00e9mocratie parlementaire, la proclamation des droits de l’homme, ne signifiaient en aucun cas l’abolition des classes sociales, de la mis\u00e8re et de la guerre, mais au contraire le renforcement de tous les antagonismes, l’augmentation de tous les maux.<\/p>\n\n\n\n

Les gens comme Boudiaf ont moins d’excuses que les Gracchus
Babeuf, les Robespierre ou les Proudhon. Il faut \u00eatre bien mystifi\u00e9 par quarante ans de contre-r\u00e9volution pour croire, aujourd’hui encore, \u00e0 la possibilit\u00e9 de supprimer l’exploitation de l’homme par l’homme sans passer par la victoire mondiale du prol\u00e9tariat, la suppression de la production marchande, du salariat et de la monnaie.<\/p>\n\n\n\n

En fait l’opposition alg\u00e9rienne n’a aucune id\u00e9e de ce qu’est le socialisme. Ce qu’elle reproche \u00e0 Boumedienne, c’est de ne pas \u00eatre assez bourgeois, de ne pas assez d\u00e9velopper l’\u00e9conomie alg\u00e9rienne, de ne pas assez penser \u00e0 l’ind\u00e9pendance nationale, en d\u00e9finitive, de ne pas savoir mieux extirper de la plus-value \u00e0 ses prol\u00e9taires. Comme si la bourgeoisie alg\u00e9rienne pouvait \u00eatre tenue pour responsable de sa faiblesse, de son manque de capitaux, de l’absence de march\u00e9 national alg\u00e9rien, du sous-d\u00e9veloppement \u00e9conomique en g\u00e9n\u00e9ral !<\/p>\n\n\n\n

Le responsable est l’imp\u00e9rialisme mondial dont toutes les bourgeoisies du Tiers monde, aussi nationalistes soient-elles, ne peuvent se passer. Les Boudiaf ont beau jeu de s’indigner des compromis multiples pass\u00e9s par la bourgeoisie alg\u00e9rienne avec l’imp\u00e9rialisme. Il est bien \u00e9vident que l’Alg\u00e9rie n’a pas pu se passer des capitaux fran\u00e7ais et qu’ils continuent \u00e0 s’investir massivement l\u00e0-bas ; on a m\u00eame d\u00fb faire appel \u00e0 d’autres bailleurs de fonds, de l’Est comme de l’Ouest, ce qui signifie que l’Alg\u00e9rie est moins ind\u00e9pendante que jamais.<\/p>\n\n\n\n

Ce que l’on ne veut ou ne peut pas reconna\u00eetre, c’est que le F.L.N. ne fut jamais autre chose qu’un mouvement bourgeois, que le mot d’ordre d’ind\u00e9pendance nationale est bourgeois et que le prol\u00e9tariat et la paysannerie pauvre n’avaient rien \u00e0 attendre de bon de la terrible guerre qu’ils durent soutenir, \u00e9tant donn\u00e9 les buts qu’elle poursuivait et la situation internationale dans laquelle elle s’est d\u00e9roul\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Dans, les ann\u00e9es 50, nous disions aux Alg\u00e9riens ce que nous r\u00e9p\u00e9tons aujourd’hui \u00e0 propos, du Viet-Nam et de l’Am\u00e9rique Latine : l’\u00e9poque
des r\u00e9volutions bourgeoises est termin\u00e9e ; ce qui est \u00e0 l’ordre du jour, c’est la r\u00e9volution socialiste mondiale. L’ind\u00e9pendance nationale ne peut, en aucun cas, signifier socialisme, et de toute fa\u00e7on les r\u00e9volutions du Tiers-Monde ne peuvent pas m\u00eame conduire \u00e0 un d\u00e9veloppement autonome des pays neufs. Le prol\u00e9tariat alg\u00e9rien n’a pas su s’organiser en classe autonome, tirer de son sein une avant-garde qui ne peut \u00eatre que la fraction du Parti communiste mondial.<\/p>\n\n\n\n

En fait tous les F.L.N. s’expliquent par la victoire de la contre-r\u00e9volution. Les masses des pays arri\u00e9r\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 trahies par le prol\u00e9tariat des pays imp\u00e9rialistes. Elles ressentent leur isolement comme une fatalit\u00e9 et elles se jettent \u00e0 corps perdu dans des luttes h\u00e9ro\u00efques et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

A ces prol\u00e9taires d\u00e9\u00e7us par ce qu’ils appellent encore \u00ab leur r\u00e9volution \u00bb, nous disons : <\/p>\n\n\n\n

Boumedienne et Ben Bella ne sont pas tes fr\u00e8res, pas plus que tous les bourgeois d’Alg\u00e9rie et du monde. Tes fr\u00e8res, ce sont les prol\u00e9taires de tous les pays, ceux de France comme ceux d’Isra\u00ebl, des U.S.A. ou de l’U.R.S.S. Tu as prouv\u00e9 que tu avais des r\u00e9serves de courage, d’abn\u00e9gation, de volont\u00e9 r\u00e9volutionnaire en toi. Ne les gaspille pas !<\/p>\n\n\n\n

Le capitaliste doit \u00eatre frapp\u00e9 au c\u0153ur dans les grandes m\u00e9tropoles imp\u00e9rialistes. Prol\u00e9taires alg\u00e9riens de l’\u00e9migration, vous devez pr\u00e9parer la r\u00e9volution en France, en Europe et partout dans le monde. D\u00e9tachez-vous de vos partis nationaux<\/strong>. Apprenez ce qu’est le communisme. \u00c9tudiez l’histoire du mouvement ouvrier, renouez avec ses grandes traditions r\u00e9volutionnaires. Vous ne serez trahis que si vous n’\u00eates pas capables de vous battre pour vous-m\u00eame, pour votre propre programme, pour votre propre cause, qui doit \u00eatre celle du socialisme international.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Note rectificative sur l’article \u00ab <\/strong>L\u2019opposition alg\u00e9rienne ou l\u2019impasse du \u201csocialisme national<\/strong> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On trouve dans l\u2019article \u00ab L\u2019opposition alg\u00e9rienne ou l\u2019impasse du \u201csocialisme national\u201d<\/strong> \u00bb<\/em> une position fausse sur la question nationale et coloniale ; l\u2019article affirme en effet :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dans les ann\u00e9es 50 nous disions aux Alg\u00e9riens ce que nous r\u00e9p\u00e9tons aujourd\u2019hui \u00e0 propos du Viet-Nam et de l\u2019Am\u00e9rique Latine : l\u2019\u00e9poque des r\u00e9volutions bourgeoises est termin\u00e9e ; ce qui est \u00e0 l\u2019ordre du jour, c\u2019est la r\u00e9volution socialiste mondiale (\u2026) \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9 la lutte contre le colonialisme fran\u00e7ais en Alg\u00e9rie ou celle contre l\u2019intervention militaire au Viet-Nam, \u00e9taient sans aucun doute de nature bourgeoises, pour l\u2019ind\u00e9pendance nationale, pour le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9conomie nationale en s\u2019\u00e9mancipant du talon de fer colonial et imp\u00e9rialiste ; mais c\u2019\u00e9taient des luttes r\u00e9volutionnaires<\/strong> qui faisaient avancer l\u2019histoire en d\u00e9blayant le terrain pour la lutte de classe entre bourgeoisie et prol\u00e9tariat. La th\u00e8se selon laquelle apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale qui vit l\u2019affirmation incontest\u00e9e de la toute puissance de l\u2019imp\u00e9rialisme \u00e0 la suite de la d\u00e9faite de la r\u00e9volution prol\u00e9tarienne en Russie et dans le monde, seule la r\u00e9volution socialiste \u00e9tait possible, aussi bien dans les pays capitalistes les plus d\u00e9velopp\u00e9s que dans les pays les moins d\u00e9velopp\u00e9s, est une th\u00e8se profond\u00e9ment erron\u00e9e, d\u00e9fendue par le courant dont nous nous sommes s\u00e9par\u00e9s dans les ann\u00e9es 50 (\u00ab Battaglia Comunista \u00bb).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans le cadre du travail de restauration de la th\u00e9orie et du programme communistes, le parti a consacr\u00e9 dans les ann\u00e9es 50 et 60 de nombreux textes \u00e0 la lutte contre l\u2019indiff\u00e9rentisme (voir par exemple le texte \u00ab Facteurs de race et de nation dans la th\u00e9orie marxiste \u00bb), position selon laquelle le prol\u00e9tariat ne devait accorder aucun int\u00e9r\u00eat aux luttes d\u2019ind\u00e9pendance nationale, vues comme de simples affrontements inter-imp\u00e9rialiste. Mais contrairement \u00e0 ce qu\u2019affirmaient l\u2019article et les indiff\u00e9rentistes, les ann\u00e9es 50 et 60 ont \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e2ge d\u2019or des r\u00e9volutions bourgeoises, sous la forme particuli\u00e8re de ces luttes anti-coloniales.<\/p>\n\n\n\n

De cette fausse conception, l\u2019article tire une conclusion typique des courants volontaristes. Partant d\u2019une affirmation indiscutablement correcte : \u00ab L\u2019ind\u00e9pendance nationale ne peut en aucun cas signifier socialisme \u00bb,  il poursuit : \u00ab les r\u00e9volutions du Tiers-Monde ne peuvent m\u00eame pas conduire \u00e0 un d\u00e9veloppement autonome des pays neufs \u00bb, ce qui est d\u00e9j\u00e0 bien discutable ; mais il conclut en accusant le prol\u00e9tariat alg\u00e9rien d\u2019\u00eatre coupable de ne pas s\u2019\u00eatre organis\u00e9 entre-temps comme classe autonome d\u2019o\u00f9 aurait pu \u00e9merger une avant-garde \u00ab qui ne peut \u00eatre que la fraction du parti communiste mondial \u00bb<\/em> !<\/p>\n\n\n\n

Reprocher au prol\u00e9tariat alg\u00e9rien de ne pas avoir fait ce que le prol\u00e9tariat de la m\u00e9tropole imp\u00e9rialiste se r\u00e9v\u00e9lait incapable de  faire, t\u00e9moigne d\u2019une incompr\u00e9hension surprenante de la situation historique : la victoire internationale de la contre-r\u00e9volution avait priv\u00e9 le prol\u00e9tariat mondial de tout point de r\u00e9f\u00e9rence par la pr\u00e9tention du stalinisme \u00e0 repr\u00e9senter le marxisme, l\u2019obligeant aux plus difficiles efforts  pour se lib\u00e9rer de l\u2019influence bourgeoise et retrouver ses positions de classe.<\/p>\n\n\n\n

La conception marxiste correcte de l\u2019histoire explique que les temps de maturation des conditions favorables  \u00e0 la r\u00e9volution prol\u00e9tarienne ne d\u00e9pendent pas automatiquement des progr\u00e8s \u00e9conomiques et sociaux dans un pays, mais pas davantage de la volont\u00e9 d\u2019hypoth\u00e9tiques \u00ab avant-gardes \u00bb qui permettrait de s\u2019affranchir des facteurs objectifs d\u00e9favorables au niveau national et international.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans Le Prol\u00e9taire, n\u00b0 53, avril 1968, p. 2, suivi d’une note rectificative. 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