{"id":11207,"date":"2021-01-12T10:36:26","date_gmt":"2021-01-12T09:36:26","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=11207"},"modified":"2024-01-11T22:48:44","modified_gmt":"2024-01-11T21:48:44","slug":"affaire-rushdie-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/01\/12\/affaire-rushdie-2\/","title":{"rendered":"Affaire Rushdie"},"content":{"rendered":"\n

Textes parus dans Tribune internationale<\/em>, n\u00b0 50, juillet 1989, p. 24-27<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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Sur l’affaire Rushdie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La situation en Iran et la prise de position de Khomeiny<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme on le sait, c’est avec l’intervention de l’Imam Khomeiny (et celle de <\/em>l’Etat iranien en tant que tel) que <\/em>l’affaire Rushdie prend une ampleur mondiale, fait les gros titres de tous les journaux, entra\u00eene des cons\u00e9quences diplomatiques (rupture des relations diplomatiques de l’Iran avec <\/em>l’Angleterre, etc…)<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Naturellement, ce <\/em>qui fait passer les choses \u00e0 un autre niveau, et qui appelle in\u00e9vitablement \u00e0 une prise de position de tous ceux qui se r\u00e9clament de la d\u00e9mocratie et des droits de l’homme, c’est la condamnation \u00e0 mort de Salman Rushdie par l’Ayatollah Khomeiny et chef d’Etat de fait en Iran.<\/p>\n\n\n\n

Il faut remarquer que l\u2019intervention de Khomeiny est tardive. Elle ne <\/em>se produit qu’apr\u00e8s que de nombreux gouvernements (sans appeler \u00e0 des \u00ab\u00a0sanctions\u00a0\u00bb <\/em>contre Rushdie) aient r\u00e9agi par la censure et apr\u00e8s que des \u00e9l\u00e9ments du clerg\u00e9 sunnite au Pakistan et en Inde aient, en relation avec des objectifs pr\u00e9cis, \u0153uvr\u00e9 \u00e0 susciter des manifestations.<\/p>\n\n\n\n

D’octobre \u00e0 f\u00e9vrier, ni l’imam Kho\u00admeiny ni aucune autre autorit\u00e9 religieuse d’Iran ne prononce une condamnation religieuse, ce <\/em>qui, sur le terrain religieux, soit dit en passant, se con\u00e7oit. Le livre de Rush\u00addie est de toute \u00e9vidence \u00ab\u00a0ext\u00e9rieur \u00e0 l’islam\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pa\u00efen\u00a0\u00bb, <\/em>comme des tas d’autres. On peut le juger grossi\u00e8rement profanateur et provocateur et l’\u00e9crire, mais cela suffit.<\/p>\n\n\n\n

Or, le 14 f\u00e9vrier, Khomeiny explicite sa \u00ab\u00a0sanction exemplaire\u00a0\u00bb <\/em>ainsi que Mamadou Dia d\u00e9finit son appel au meurtre. Il le fait dans les termes suivants qui s’adressent \u00ab\u00a0aux musulmans du monde entier\u00a0\u00bb <\/em>: <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0J’informe les musulmans que l’auteur de ce livre offense l’islam, le Proph\u00e8te et le Coran (…) qu’il est condamn\u00e9 \u00e0 mort ainsi que les \u00e9diteurs. Je demande \u00e0 tous les musulmans d’ex\u00e9cuter rapidement l’auteur et<\/em> les \u00e9diteurs, o\u00f9 qu’il se trouvent, afin que personne n’ose plus offenser les valeurs sacr\u00e9es de l’islam\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le gouvernement iranien fait du mercredi 15 f\u00e9vrier une journ\u00e9e de deuil national. Le ministre de l’Int\u00e9\u00adrieur, Ali Akbar Mothasani dit de Rushdie qu’il est \u00ab\u00a0un agent de la CIA\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e8s d’une semaine plus tard, Hachemi Rafsandjani, pr\u00e9sident du Parlement iranien, et pr\u00e9sent\u00e9 comme chef de file des \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb <\/em>au sein du gouvernement iranien, affirme son accord avec la d\u00e9cision de l’Imam, et s’adressant aux \u00ab\u00a0gouvernements occidentaux\u00a0\u00bb , <\/em>dit : \u00ab\u00a0je demande officiellement en ma qualit\u00e9 de pr\u00e9sident du Parlement de vous prononcer pour ou contre le livre <\/em>\u00ab\u00a0Les Versets Satani\u00adques\u00a0\u00bb. La publication du livre fait partie d’un plan dont les sionistes sont les r\u00e9alisateurs. Si l’Imam est intervenu lui-m\u00eame c’est qu’il est toujours vigilant et a compris que le probl\u00e8me ne pouvait \u00eatre r\u00e9gl\u00e9 par un simple tribunal islamique.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pendant cet intervalle, au niveau des relations internationales comme en Iran m\u00eame, plusieurs \u00e9v\u00e9nements \u00ab\u00a0publics\u00a0\u00bb <\/em>se produisent, sans doute accompagn\u00e9s par d’autres plus \u00ab\u00a0occultes\u00a0\u00bb . <\/em>Tout d’abord les gouvernement occidentaux sont unanimes \u00e0 \u00ab\u00a0r\u00e9prouver\u00a0\u00bb l’acte de Khomeiny. Quant aux moyens d’exprimer cette \u00ab\u00a0r\u00e9probation\u00a0\u00bb, la plus grande confusion r\u00e8gne (1). Le 20 f\u00e9vrier est connue une d\u00e9claration de Rushdie reconnaissant que \u00ab\u00a0des musulmans sont r\u00e9ellement pein\u00e9s par mon roman. Je regrette la peine qui leur a \u00e9t\u00e9 caus\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9claration est pr\u00e9sent\u00e9e comme un acte de \u00ab\u00a0repentir\u00a0\u00bb . <\/em>Dans les milieux officiels de T\u00e9h\u00e9ran, il r\u00e8gne une certaine confusion \u00e0 laquelle le Premier ministre Kho\u00admeiny met fin en r\u00e9p\u00e9tant que la sentence de mort est irr\u00e9vocable. <\/p>\n\n\n\n

L’intervention vengeresse de l’Imam et sa date tardive ne s\u2019expliquent qu’en relation avec le d\u00e9veloppement de la situation politique en Iran.<\/p>\n\n\n\n

Ce n’est pas une simple co\u00efncidence si peu avant la condamnation \u00e0 mort publique de Rushdie, l’un des \u00ab\u00a0hommes forts\u00a0\u00bb <\/em>du r\u00e9gime l’un des repr\u00e9sentants de cette \u00ab\u00a0aile pragmatique\u00a0\u00bb , <\/em>Montazeri, qui avait \u00e9t\u00e9 m\u00eame pr\u00e9sent\u00e9 comme le \u00ab\u00a0dauphin\u00a0\u00bb <\/em>de Khomeiny, avait expliqu\u00e9 que \u00ab\u00a0des erreurs graves avaient ruin\u00e9 l’image de l’Iran et effray\u00e9 le monde en lui faisant croire que nous n’avions qu’un seul objectif : tuer\u00a0\u00bb. <\/em>Il avait notamment d\u00e9nonc\u00e9 \u00ab\u00a0l’extr\u00e9misme, l’injustice, l’incomp\u00e9tence des responsables, les luttes fractionnelles, le m\u00e9pris du peuple\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il est clair que c’est \u00e0 lui – ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment au courant qu’il repr\u00e9sente dans l’appareil d’Etat et la hi\u00e9rarchie cl\u00e9ricale qui le g\u00e8re – que Khomeiny s’attaque le 22 f\u00e9vrier, huit jours apr\u00e8s sa prise de position sur Rushdie.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Je ne laisserai pas le pays aux mains des lib\u00e9raux… Je n\u2019admettrai pas que les hypocrites an\u00e9antissent l’islam de nos d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s et je n’accepterai pas que les principes de la R\u00e9volution n’admettant ni l’Est ni l’Ouest soient ignor\u00e9s ou bafou\u00e9s… moi vivant, je couperai les mains des mercenaires des Etats-Unis et de l’Union sovi\u00e9tique partout o\u00f9 ces deux pays tentent de s’infiltrer\u00a0\u00bb . <\/em>Il attaque m\u00eame ceux qui ont oubli\u00e9 \u00ab\u00a0que nous avons men\u00e9 \u00e0 bien tous nos objectifs, m\u00eame la guerre, que nous avons men\u00e9e jusqu’\u00e0 la victoire puisque nos ennemis n’ont rien obtenu.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est le m\u00eame Khomeiny qui d\u00e9clarait quelques mois avant son acceptation de la r\u00e9solution du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 stipulant un cessez-le-feu avec l’Irak : \u00ab\u00a0Il vaut mieux que vous sp\u00e9culiez sur ma mort plut\u00f4t que sur mon \u00e9ventuelle adh\u00e9sion \u00e0 une telle option.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous ne nous \u00e9loignons pas de l’affaire Rushdie. Khomeiny a r\u00e9affirm\u00e9 son r\u00f4le d’arbitre en se faisant consacrer, \u00e0 peu de frais, comme le plus lucide, le plus intransigeant, le guide des musulmans dans le monde. Comme l’\u00e9crit la revue am\u00e9ricaine \u00ab\u00a0Time\u00a0\u00bb<\/em> <\/em><\/strong>: <\/em><\/strong>\u00ab\u00a0Pourquoi une telle explosion contre un livre qu’on aurait pu aussi bien ignorer ? La r\u00e9ponse est tout autant politique que th\u00e9ologique. Maintenant que l’Iran a termin\u00e9 -\u00ad- sinon gagn\u00e9 — la guerre meurtri\u00e8re contre l’Irak, le livre de Rushdie est devenu un instrument avec lequel Khomeiny peut \u00e0 nouveau mobiliser ses forces contre un ennemi assez lointain dont les offenses peuvent \u00eatre reli\u00e9es au grand Satan\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il haut pr\u00e9ciser : qui permet d\u2019appara\u00eetre comme attaquant le \u00ab\u00a0grand Satan\u00a0\u00bb <\/em>(l’imp\u00e9rialisme) sans le faire. La campagne contre Rushdie est en <\/em>ce qui concerne l’imp\u00e9rialisme une campagne \u00ab\u00a0symbolique\u00a0\u00bb <\/em>(m\u00eame si au niveau individuel, la cible est bien r\u00e9elle) <\/em><\/strong>qui n’a rien \u00e0 voir avec la mobilisation contre l’ambassade am\u00e9ricaine.<\/p>\n\n\n\n

Pour conclure sur ce point, soulignons simplement que s’il est absurde de pr\u00e9tendre s\u00e9parer Kho\u00admeiny, chef religieux et \u00ab\u00a0gardien du dogme\u00a0\u00bb <\/em>de Khomeiny dirigeant de l’Etat, ce n’est pas seulement parce que dans l’affaire Rushdie il est ind\u00e9niable que c’est l’Etat qui s’est engag\u00e9, c’est avant tout parce que <\/em>l’Etat bourgeois reconstruit contre le mouvement des masses n’a pu l’\u00eatre que comme Etat th\u00e9ocratique.<\/p>\n\n\n\n

C’est l\u00e0 l’un des aspects politiques essentiels comme l’ont \u00e9crit des camarades trotskystes africains. Pour ne citer que quelques exemples de <\/em>prises de position, les camarades du Niger \u00e9crivent : \u00ab\u00a0En aucun cas, un r\u00e9volutionnaire ne peut r\u00e9clamer de l’Etat bourgeois un renforcement de l’appareil r\u00e9pressif. C’est contraire \u00e0 tous les principes. Surtout que dans ce cas pr\u00e9cis, l’affaire Rushdie n’est qu’un pr\u00e9texte qui vise justement \u00e0 restructurer les Etats musulmans.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et les camarades du Burundi ont \u00e9crit : \u00ab\u00a0Il n’y a pas de <\/em>\u00ab\u00a0libert\u00e9s blasph\u00e9matoires\u00a0\u00bb, il y a des libert\u00e9s tout court. En effet, combien d’hommes et de femmes ont \u00e9t\u00e9 pendus ou br\u00fbl\u00e9s pour des pr\u00e9tendus blasph\u00e8mes \u00e0 l’encontre de la religion catholique. L’imam Khomeiny ne fait que r\u00e9primer toutes les libert\u00e9s d\u00e9mocratiques en Iran comme bien d’autres dictateurs que nous connaissons en Afrique.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’appel au meurtre d’un citoyen n’est donc qu’une cons\u00e9quence de cette r\u00e9pression des libert\u00e9s sous pr\u00e9texte de religion. Comme dans toute dictature, il y a confusion totale entre la religion ou les croyances individuelles et le pouvoir \u00e9tatique.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quelques autres aspects de la question<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans son article \u00ab\u00a0L’affaire des versets sataniques ou la nouvelle croisade contre l’islam\u00a0\u00bb, <\/em>Mama\u00addou Dia, pr\u00e9sident du Mouvement pour le Socialisme et la D\u00e9mocratie du S\u00e9n\u00e9gal, \u00e9crit : \u00ab\u00a0L’Occident europ\u00e9en, en prenant fait et cause fr\u00e9n\u00e9tiquement au nom des droits de l’homme, pour un auteur…\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, cette \u00ab\u00a0fr\u00e9n\u00e9sie\u00a0\u00bb <\/em>a <\/em><\/strong>\u00e9t\u00e9 bien relative, les gouvernements, les repr\u00e9sentants politiques de la bourgeoisie ont tenu \u00e0 faire part de \u00ab\u00a0leur compr\u00e9hension\u00a0\u00bb <\/em>\u00e0 <\/em>l’\u00e9gard des \u00ab\u00a0musulmans offens\u00e9s\u00a0\u00bb <\/em>(ce qui est certes, pure hypocrisie) et clairement laiss\u00e9 entendre que cette affaire ne devait pas entra\u00eener une interruption du processus de \u00ab\u00a0normalisation\u00a0\u00bb <\/em>des relations avec l’Iran. Les m\u00eames porte-paroles ont, sous des formes diverses, expliqu\u00e9 que les responsabilit\u00e9s \u00e9taient \u00ab\u00a0partag\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est ainsi que le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res du gouvernement Thatcher, Sir Geoffroy Howe a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 la BBC le jeudi 2 mars : \u00ab\u00a0le gouvernement britannique et le peuple britannique n’ont aucune affection pour ce livre. Celui-ci est extr\u00eamement critique et m\u00eame grossier \u00e0 notre \u00e9gard. Il compare la Grande-Bretagne \u00e0 l’Allemagne de Hitler. Nous n’appr\u00e9cions pas plus cela que les musulmans n’aiment les attaques contre leur religion que contient l’ouvrage. Nous ne patronnons donc pas ce livre, mais nous d\u00e9fendons le droit \u00e0 la libert\u00e9 d’expression et de publication\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

On pourrait multiplier les citations de ce type (Roland Dumas etc.). En voil\u00e0 une de Jacques Chirac : \u00ab\u00a0Je n’ai aucune estime pour Salman Rushdie, ni pour les gens qui utilisent le blasph\u00e8me pour se<\/em> faire de l’argent comme ce<\/em> fumiste (je p\u00e8se<\/em> mes mots) <\/em>qui s’appelle Scorcese, l’auteur d’un navet <\/em>\u00ab\u00a0La <\/em>derni\u00e8re tentation du Christ\u00a0\u00bb. Quand on d\u00e9cha\u00eene l’irrationnel, il ne faut pas s’\u00e9tonner de la suite des choses, mais le viol des consciences est inadmissible\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’int\u00e9r\u00eat <\/strong>particulier de cette citation c’est qu’elle introduit une autre dimension : celle de \u00ab\u00a0l’union sacr\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em> <\/em><\/strong>des diff\u00e9rentes Eglises \u00e9tablies contre la libert\u00e9 d’expression. Le gouvernement iranien a fait savoir qu’il ne participait pas \u00e0 un Festival cin\u00e9matographique car \u00ab\u00a0La derni\u00e8re tentation du Christ\u00a0\u00bb<\/em> y \u00e9tait <\/em><\/strong>repr\u00e9sent\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

En France, le 21 f\u00e9vrier, le cardinal Decourtray d\u00e9clarait : \u00ab\u00a0Une fois encore, des croyants sont offens\u00e9s dans leur foi. Hier, les chr\u00e9tiens dans un film d\u00e9figurant le visage du Christ.<\/em> <\/em><\/strong>Aujourd’hui les musulmans dans ce livre sur <\/em>l<\/em><\/strong>e proph\u00e8te. A c\u00f4t\u00e9<\/em> <\/em><\/strong>des r\u00e9actions fanatiques qui sont elles aussi des offenses \u00e0 Dieu, j’exprime ma solidarit\u00e9 \u00e0 tous ceux qui vivent, dans les dignit\u00e9 et la pri\u00e8re, cette blessure.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Position qui sera reprise dans des termes voisins par le Vatican.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, le 6 mars, le grand Rabbin d’Isra\u00ebl a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab\u00a0Il faut interdire ce livre qui peut \u00eatre contagieux. Un jour on s’attaque \u00e0 telle religion et le lendemain on sen prend \u00e0 une autre…\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un choix politique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Certains commentateurs ont donn\u00e9 l’impression que si l’on pratiquait la religion musulmane on devait automatiquement partager la position de Khomeiny. En d’autres termes, que la conviction religieuse entra\u00eenait n\u00e9cessairement l\u2019approbation de la \u00ab\u00a0sanction exemplaire\u00a0\u00bb .<\/em><\/p>\n\n\n\n

Or, ce n’est pas le cas. Au nom m\u00eame de la religion musulmane les positions les plus diverses se sont exprim\u00e9es. Ainsi au Caire, le cheikh Gad-el-Har, haute autorit\u00e9 th\u00e9ologique, a sugg\u00e9r\u00e9 <\/strong>\u00ab\u00a0qu’un livre<\/em> <\/strong>sort \u00e9crit pour r\u00e9futer les th\u00e8ses calomnieuses contenues dans<\/em> <\/strong>\u00ab\u00a0Les versets sataniques\u00a0\u00bb , <\/em>estimant que <\/strong>\u00ab\u00a0les condamnations<\/em> avaient en fait servi l’\u00e9diteur\u00a0\u00bb .<\/em><\/p>\n\n\n\n

Neguib Mahfouz, Prix Nobel qui condamne tr\u00e8s durement le contenu du livre (s’il est tel qu’on le lui a <\/strong>rapport\u00e9, ajoute-t-il) a dit : \u00ab\u00a0aucun blasph\u00e8me ne porte plus pr\u00e9judice \u00e0 l’islam et aux musulmans que l’appel au meurtre\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

D’autres personnalit\u00e9s — y compris qui se prononcent pour l’interdiction du livre — consid\u00e8rent que Khomeiny n’avait aucune autorit\u00e9 pour prononcer sa condamnation. L’appui donn\u00e9 \u00e0 la campagne contre Rushdie n’est donc pas une obligation de conscience qui s\u2019imposerait \u00e0 tout musulman, mais un choix politique.<\/p>\n\n\n\n

Le MSD, d’apr\u00e8s ses statuts, combat pour un \u00ab\u00a0Etat socialiste, d\u00e9mocratique et la\u00efque\u00a0\u00bb. <\/em>Mais que reste-t-il de cette affirmation lorsque, dans le journal du parti, le principal dirigeant r\u00e9clame du gouvernement oppresseur et agent de l’imp\u00e9rialisme et du FMI <\/strong>qu’il ait recours a la censure contre une oeuvre litt\u00e9raire, avec comme seul argument la d\u00e9fense d’un dogme et d’une conception religieuse ?<\/p>\n\n\n\n

N’est-ce pas faire d’une religion un facteur d\u00e9terminant de la politique du parti, de son activit\u00e9 pratique, de ses relations avec l’Etat -\u00ad et non du comportement priv\u00e9 et individuel de certains de ses membres ? Et par l\u00e0 m\u00eame dans les faits le constituer comme un parti confessionnel ce qui est contradictoire avec son existence comme parti ind\u00e9pendant ?<\/p>\n\n\n\n

Le gouvernement d’Abdou Diouf ayant anticip\u00e9 la demande qui lui est faite, il reste alors \u00e0 exiger un \u00ab\u00a0texte de loi \u00e9dictant des sanctions contre tout contrevenant\u00a0\u00bb (Lettre ouverte \u00e0 Abdou Diouf <\/em>dans \u00ab\u00a0Yaakaar\u00a0\u00bb <\/em>n\u00b03, <\/em>organe du MSD).<\/p>\n\n\n\n

Mais il faut faire appliquer cette loi et appliquer ces sanctions. Faut\u00ad-il instituer une police religieuse qui aurait le droit de perquisition pour s’assurer que des citoyens s\u00e9n\u00e9galais, de confession musulmane ou non, ayant pu se procurer l’ouvrage maudit, auraient pris la d\u00e9cision criminelle de v\u00e9rifier par eux-m\u00eames si ce roman m\u00e9rite ou non le tapage qu’on fait \u00e0 son sujet ?<\/p>\n\n\n\n

Est-ce l\u00e0 le mod\u00e8le de d\u00e9mocratie que le MSD entend proposer au peuple s\u00e9n\u00e9galais ?<\/p>\n\n\n\n

Nous no pensions pas <\/em><\/strong>que Mamadou Dia consid\u00e9rait le r\u00e9gime de Khomeiny comme un exemple. Mais qu’est-ce d’autre qu’un \u00e9loge que d’\u00e9crire — en niant par ailleurs les faits les plus patents — que : \u00ab\u00a0Nous croyons injuste d\u2019incriminer l’imam Khomeiny pour son appel \u00e0 une sanction exemplaire. Parlant non pas en tant que chef d’Etat ou de gouvernement, mais en tant que chef spirituel, gardien du dogme, il a fait son devoir en disant clairement le droit : la charia islamique\u00a0\u00bb .<\/em><\/p>\n\n\n\n

Phrase que suit la sommation : \u00ab\u00a0les critiques contre l’imam Kho\u00admeiny ne s’adressent pas ou ne devraient pas s’adresser \u00e0 ce dernier, niais plut\u00f4t \u00e0 la loi islamique\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous avons soulign\u00e9 que ce n’\u00e9tait pas l’avis de nombreux musulmans ; y compris de th\u00e9ologiens.<\/p>\n\n\n\n

Mais cette phrase fait songer \u00e0 ce qu’a \u00e9crit un correspondant musulman du \u00ab\u00a0Monde diplomatique\u00a0\u00bb <\/em>d\u00e9fendant la position de Khomeiny et qui ajoutait : \u00ab\u00a0la Bible pr\u00e9voit aussi la mort pour qui insulte J\u00e9hovah. Faudrait-il interdire la Bible ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il ne s’agit pas d’interdire quelque livre que ce soit, ni le Coran, ni le roman de Rushdie.<\/p>\n\n\n\n

Notre position est coh\u00e9rente, nous condamnons les pers\u00e9cutions anti-religieuses qu’elles soient exerc\u00e9es par des gouvernements capitalistes ou par les cliques bureaucratiques qui pr\u00e9tendent agir au nom du \u00ab\u00a0socialisme\u00a0\u00bb, <\/em>qu’elles frappent les catholiques, les orthodoxes, les protestants, les juifs, les musulmans, ou les bouddhistes du Tibet.<\/p>\n\n\n\n

Nous condamnons \u00e9galement toute pers\u00e9cution, toute chasse aux sorci\u00e8res au nom de la religion, qu’elle frappe ceux qui ne pratiquent pas une religion ou pratiquent une autre religion que celle qui est organiquement li\u00e9e \u00e0 l’Etat (comme la pers\u00e9cution contre les Baha’is en Iran).<\/p>\n\n\n\n

Il est vrai qu’en utilisant l’affaire Rushdie — et fortement aid\u00e9s par Khomeiny et ses partisans — les imp\u00e9rialistes se livrent \u00e0 une op\u00e9ration de d\u00e9nigrement des peuples de culture musulmane, pr\u00e9sentant tous les musulmans comme des \u00ab\u00a0fanatiques\u00a0\u00bb <\/em>calomniant une civilisation qui a apport\u00e9 une contribution importante au d\u00e9veloppement de l’humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Monstrueuse hypocrisie de la part <\/strong>de ceux qui ont massacr\u00e9, saign\u00e9 <\/strong>\u00e0 blanc les pays qu’ils colonisaient et qu’aujourd’hui ils ruinent par <\/strong>l’usage de la dette, on dignes descendants des auteurs du g\u00e9nocide de la population africaine dans l’esclavage.<\/p>\n\n\n\n

Monstrueuse hypocrisie de la part de ceux qui regrettent pour leur compte les jours de l’Inquisition et qui ont pour but d’ajouter \u00e0 la division des peuples pour perp\u00e9tuer leur oppression, de pr\u00e9parer des attaques redoubl\u00e9es contre les travailleurs immigr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

On ne peut y r\u00e9pondre que sur le terrain de l’ind\u00e9pendance politique de la lutte des exploit\u00e9s et des opprim\u00e9s, de l’unit\u00e9 des travailleurs et des peuples.<\/p>\n\n\n\n

Car il n’y a pas, par contre, d’attaques des pays imp\u00e9rialistes contre \u00ab\u00a0l’islam institutionnalis\u00e9\u00a0\u00bb, <\/em>contre les Etats \u00ab\u00a0islamiques\u00a0\u00bb <\/em>lorsque la forme th\u00e9ocratique est la seule possible pour maintenir des Etats subordonn\u00e9s \u00e0 l’imp\u00e9rialisme.<\/p>\n\n\n\n

C’est cette r\u00e9alit\u00e9 qu’affirmait la Conf\u00e9rence de Caracas lorsqu’elle proclamait \u00ab\u00a0les travailleurs du monde <\/em>(ajoutons quelles que que soient leurs religions ou leur absence de religion) ont des int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels communs parce qu’ils ont les m\u00eames ennemis\u00a0\u00bb <\/em>(quelle que soit la religion ou l’id\u00e9ologie dont se r\u00e9clament les exploiteurs). C’est \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 et \u00e0 ce combat qu’il faut bien constater — non sans tristesse quand on connait la vie de ce combattant — que Mamadou Dia tourne le dos.<\/p>\n\n\n\n

Il l’exprime \u2014 et comme une cons\u00e9quence de sa prise de position politique sur l’affaire Rushdie lorsqu’il oppose \u00ab\u00a0l’Occident\u00a0\u00bb <\/em>(exploiteurs et exploit\u00e9s confondus) \u00e0 \u00ab\u00a0l’islam\u00a0\u00bb <\/em>(exploit\u00e9s et exploiteurs confondus).<\/p>\n\n\n\n

F. Forgue<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Ainsi, au moment o\u00f9 les gouvernements de la CEE font entendre une protestation solennelle, le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res de Mitterrand, Roland Dumas, assure que cela ne <\/strong>remet pas en question \u00ab\u00a0la pr\u00e9sence de<\/em> <\/em><\/strong>la France\u00a0\u00bb <\/em>pour le moment \u00ab\u00a0o\u00f9 l’Iran se d\u00e9mocratisera\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sur l’affaire Rushdie : une r\u00e9solution du Conseil G\u00e9n\u00e9ral (mai 1989)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Conseil G\u00e9n\u00e9ral a constat\u00e9 l’absence du camarade Mamadou Dia r\u00e9guli\u00e8rement convoqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Certes, par sa lettre adress\u00e9e au camarade Cristobal, le camarade Dia faisait conna\u00eetre sa d\u00e9cision unilat\u00e9rale de rompre ses liens avec la IV\u00e8me Internationale (CIR). Le Conseil G\u00e9n\u00e9ral consid\u00e8re que ce proc\u00e9d\u00e9 manifeste le refus de la discussion libre et d\u00e9mocratique indispensable ou d\u00e9veloppement d’organisations ind\u00e9pendantes.<\/p>\n\n\n\n

La IV\u00e8me Internationale (CIR), agissant sur la base de <\/strong>son programme, a men\u00e9 une large activait dans la voie du regroupement des organisations, courants et militants qui, se pronon\u00e7ant pour l’ind\u00e9pendance des organisations des exploit\u00e9s et des opprim\u00e9s \u00e0 l’\u00e9gard de l’imp\u00e9rialisme, du stalinisme. de la social-d\u00e9mocratie et des religions, \u00e9tait d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 \u0153uvrer dans la voie d’une Internationale exprimant les int\u00e9r\u00eats communs des exploit\u00e9s et des opprim\u00e9s du monde entier contre leurs ennemis communs, les exploiteurs.<\/p>\n\n\n\n

C’est sur cette base, comme l’\u00e9tablissent les documents qu’il a sign\u00e9s, les contributions qu’il a <\/em><\/strong>faites, que le camarade Mamadou Dia s’est associ\u00e9 \u00e0 l’action de la IV\u00e8me Internationale (CIR).<\/p>\n\n\n\n

Le Conseil G\u00e9n\u00e9ral fait sienne la caract\u00e9risation des r\u00e9centes prises <\/strong>de position du camarade Mamadou Dia faite par le camarade Seldjouk dans son rapport : \u00ab\u00a0Mamadou Dia a d\u00e9cid\u00e9, alors m\u00eame que tous les documents qu’il a sign\u00e9s jusque l\u00e0 indiquent une orientation contraire, de renoncer aux int\u00e9r\u00eats et antagonismes de classes pour se soumettre \u00e0 <\/em>\u00ab\u00a0une communaut\u00e9\u00a0\u00bb, l’Islam en l’occurrence. Pour nous, il n’y a pas plus de <\/em>\u00ab\u00a0communaut\u00e9 musulmane\u00a0\u00bb que de communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, juive ou protestante. Il y a des classes : d’un c\u00f4t\u00e9 des exploiteurs et des oppresseurs musulmans, chr\u00e9tiens juifs ou protestants, et de l’autre, il y a des exploites qui, ind\u00e9pendamment de leur appartenance ou non \u00e0 une religion, doivent former cette <\/em>\u00ab\u00a0immense arm\u00e9e unique de toute la classe ouvri\u00e8re internationale d’Europe, d’Am\u00e9rique, d’Afrique, d’Asie et d’Oc\u00e9anie.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il ne s’agit pas en effet d’un d\u00e9bat sur la religion mais d’une question politique centrale. La revendication d\u00e9mocratique de la s\u00e9paration de l’Etat et des Eglises, la la\u00efcit\u00e9, le fait que les croyances religieuses comme affaire priv\u00e9e ne peuvent intervenir dans les prises de position d’une organisation politique, sont des \u00e9l\u00e9ments constitutifs du mouvement ouvrier ind\u00e9pendant et du mouvement des peuples opprim\u00e9s contre l’imp\u00e9rialisme.<\/p>\n\n\n\n

Il s’agit d’\u00e9l\u00e9ments de principe que, bien \u00e9videmment la IV\u00e8me Internationale reprend \u00e0 son compte, mais qui sont aussi \u00e0 la base de la constitution de toute organisation ind\u00e9pendante des exploit\u00e9s et des opprim\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les positions exprim\u00e9es par le camarade Mamadou Dia dans l’organe du MSD \u00ab\u00a0Yaakaar\u00a0\u00bb <\/em>et pr\u00e9cis\u00e9es dans l’article destin\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0la presse ind\u00e9pendante\u00a0\u00bb <\/em>sont contradictoires avec ces principes. R\u00e9clamer du gouvernement Diouf, soumis \u00e0 l’imp\u00e9rialisme et au FMI, qu’il interdise un livre au nom de la d\u00e9fense d’un dogme et d’une confession religieuse, est contraire \u00e0 la d\u00e9mocratie comme l’est, bien s\u00fbr, le fait de rench\u00e9rir en exigeant de lui \u00ab\u00a0qu’il \u00e9dicte des sanctions contre tout contrevenant\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Une telle exigence, formul\u00e9e dans le journal du parti, par le pr\u00e9sident du parti, signifie faire de la religion un facteur d\u00e9terminant de la politique du parti (et non un facteur du comportement individuel et priv\u00e9 de certains de ses membres). C’est \u00e0 dire qu’elle tend \u00e0 faire du parti un parti confessionnel, ce qui est contradictoire avec son existence comme parti ind\u00e9pendant et d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n

Ecrire : \u00ab\u00a0Nous croyons injuste d’incriminer l’imam Khomeiny pour son appel \u00e0 une sanction exemplaire. Parlant non pas en chef d’Etat ou de gouvernement, mais en tant que chef spirituel, gardien du dogme, il a fait son devoir en disant clairement le droit : la Charia islamique. Les critiques contre l’imam Khomeiny ne s’adressent pas ou ne devraient pas s’adresser \u00e0 ce demier, mais plut\u00f4t \u00e0 la loi islamique.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est en fait \u00e0 partir d’une position politique (dont la validit\u00e9 du fondement religieux est d’ailleurs contest\u00e9e par de nombreux musulmans) aboutir au soutien \u00e0 rappel au meurtre et au del\u00e0, au soutien du r\u00e9gime de la R\u00e9publique islamique d’Iran qui a \u00e9cras\u00e9 par une f\u00e9roce r\u00e9pression toute expression ind\u00e9pendante du mouvement ouvrier, massacr\u00e9 le peuple kurde (musulman), assassin\u00e9 des milliers d’opposants.<\/p>\n\n\n\n

Sur cette voie, le camarade Mamadou Dia est amen\u00e9 \u00e0 rejeter ce qui fonde l’internationalisme, et qu’il avait lui-m\u00eame exprim\u00e9 avec force \u00e0 Caracas : \u00ab\u00a0Unit\u00e9 des travailleurs et des peuples des pays imp\u00e9rialistes dominateurs, exploiteurs et oppresseurs avec les travailleurs et les peuples des pays domin\u00e9s par l’imp\u00e9rialisme, face au m\u00eame ennemi, l’imp\u00e9rialisme, le n\u00e9o-colonialisme. Tel a \u00e9t\u00e9 l’objet de la Conf\u00e9rence <\/em>de Caracas. Cette unit\u00e9 est celle des pauvres et opprim\u00e9s des pays <\/em>\u00ab\u00a0riches\u00a0\u00bb avec les pauvres et opprim\u00e9s des pays <\/em>\u00ab\u00a0pauvres\u00a0\u00bb contre l’internationale des riches des pays riches et des pays pauvres.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

A cela, en \u00e9crivant : \u00ab\u00a0L’Occident europ\u00e9en montre aux musulmans leur devoir : s’unir – sunnites et chiites – pour faire face \u00e0 cette nouvelle croisade id\u00e9ologique et politique contre l’Islam\u00a0\u00bb,<\/em> le camarade Mamadou Dia substitue l’opposition entre \u00ab\u00a0Occident\u00a0\u00bb <\/em>(exploiteurs et exploit\u00e9s confondus) et une religion (exploiteurs et exploit\u00e9s confondus). Le Conseil G\u00e9n\u00e9ral prend acte du fait que ces positions sont contraires \u00e0 toutes les traditions du mouvement ouvrier et d\u00e9mocratique dont se r\u00e9clame la IV\u00e8me Internationale et les militants et organisations qui \u0153uvrent \u00e0 l’\u00e9chelle du monde pour la pr\u00e9paration de la Conf\u00e9rence mondiale pour l’Internationale ouvri\u00e8re. Il d\u00e9cide de transmettre cette r\u00e9solution \u00e0 toutes les sections de la IV\u00e8me Internationale (CIR) et aux membres du Comit\u00e9 de Liaison.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Textes parus dans Tribune internationale, n\u00b0 50, juillet 1989, p. 24-27 Sur l’affaire Rushdie La situation en Iran et la prise de position de Khomeiny Comme on le sait, c’est avec l’intervention de l’Imam Khomeiny (et celle de l’Etat iranien en tant que tel) que l’affaire Rushdie prend une ampleur mondiale, fait les gros titres […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1297,4211,4213,4210,4209,572,1218,729,4214,975,1550,2650,4212,4208],"class_list":["post-11207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-1297","tag-centre-international-de-reconstruction","tag-daniel-gluckstein","tag-francois-de-massot","tag-francois-forgue","tag-islam","tag-laicite","tag-mamadou-dia","tag-mouvement-pour-le-socialisme-et-la-democratie","tag-quatrieme-internationale","tag-rouhollah-moussavi-khomeini","tag-salman-rushdie","tag-seldjouk","tag-tribune-internationale"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-2UL","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":10644,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/12\/13\/a-bas-les-versets-hypocrites-de-la-bourgeoisie\/","url_meta":{"origin":11207,"position":0},"title":"A bas les versets hypocrites de la bourgeoisie !","author":"SiNedjib","date":"13\/12\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Le Prol\u00e9taire, n\u00b0 400, f\u00e9vrier-mars-avril 1989, p. 2 Le livre de Salman Rushdie est l'occasion d'une furieuse bataille de propagande, ou, de part et d'autre, tous les versets de l'id\u00e9ologie bourgeoise sont utilis\u00e9s \u00e0 fond pour bourrer le cr\u00e2ne de la population et la mobiliser en soutien\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Le-Proletaire-fevrier-1989.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":10615,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/11\/12\/islam-affaire-rushdie\/","url_meta":{"origin":11207,"position":1},"title":"Islam : L’affaire Rushdie","author":"SiNedjib","date":"12\/11\/2020","format":false,"excerpt":"Dossier paru dans Inprecor, n\u00b0 285, 3 avril 1989, p. 25-28 Rushdie dans la temp\u00eate LES VERSETS SATANIQUES, de Salman Rushdie ont \u00e9t\u00e9 interdits dans la plus grande partie du monde islamique, et m\u00eame en Inde et en Afrique du Sud, pays \"la\u00efques\". 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