{"id":11595,"date":"2021-02-21T10:47:55","date_gmt":"2021-02-21T09:47:55","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=11595"},"modified":"2025-07-28T19:22:27","modified_gmt":"2025-07-28T17:22:27","slug":"delny-et-paul-benichou-psychologie-du-fascisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/02\/21\/delny-et-paul-benichou-psychologie-du-fascisme\/","title":{"rendered":"Robert Petitgand et Paul B\u00e9nichou : Psychologie du fascisme"},"content":{"rendered":"\n

Article de Robert Petitgand<\/a> alias Delny et Paul B\u00e9nichou<\/a> paru dans Masses<\/a><\/em>, n\u00b0 14<\/strong>, mars 1934<\/strong>, p. 8-10<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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Depuis le d\u00e9veloppement du mouvement national-socialiste en Allemagne, et surtout depuis son triomphe, on constate un peu partout, et parfois dans les esprits les moins d\u00e9sign\u00e9s jusque l\u00e0 pour le subir, une sorte de vertige devant l’hitl\u00e9risme et sa d\u00e9magogie. A vrai dire, les premiers responsables de ce vertige ont \u00e9t\u00e9 les r\u00e9volutionnaires, coupables de n’avoir pas d\u00e8s le d\u00e9but, stigmatis\u00e9 comme il le fallait la vague de profonde r\u00e9gression psychique et morale que recouvrait mal le verbiage hurlant de la \u00ab r\u00e9volution \u00bb fasciste. Les communistes les premiers ont accr\u00e9dit\u00e9 la l\u00e9gende des pr\u00e9tendues aspirations r\u00e9volutionnaires de la masse hitl\u00e9rienne, dont le comportement fauss\u00e9 par l’influence des chefs, cachait, para\u00eet-il, les meilleures intentions. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le th\u00e8me a \u00e9t\u00e9 repris apr\u00e8s eux et on a eu trop souvent tendance \u00e0 consid\u00e9rer que les troupes hitl\u00e9riennes p\u00e9chaient plus par malentendu que par vice et soutenaient la r\u00e9action sociale sans y \u00eatre attach\u00e9es de c\u0153ur. <\/p>\n\n\n\n

Les fascistes italiens, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le mouvement ouvrier avait plus qu’aujourd’hui la conscience de sa nature et de ses buts, n’avaient gu\u00e8re rencontr\u00e9 semblable indulgence. Dans l’affaissement g\u00e9n\u00e9ral de la conscience r\u00e9volutionnaire qui caract\u00e9rise la p\u00e9riode pr\u00e9sente, on a abandonn\u00e9 sans difficult\u00e9 au troupeau d\u00e9cha\u00een\u00e9 de la plus effroyable r\u00e9action, le droit de souiller en les adoptant le nom et l’id\u00e9e de r\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 peut bien se trouver l’aspiration r\u00e9volutionnaire dans la mentalit\u00e9 fasciste ? On a cru sans doute en d\u00e9celer la pr\u00e9sence dans l’appel constant fait par les fascistes \u00e0 la r\u00e9volte du peuple contre des oppresseurs puissants qui le bafouent et le grugent, dans les sarcasmes r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 l’\u00e9gard des gens en place, dans l’invitation \u00e0 un nettoyage purificateur de la soci\u00e9t\u00e9 par l’\u00e9limination du mercantilisme et de la corruption, dans le d\u00e9sir d’une r\u00e9novation par la masse du peuple d’institutions vermoulues, enfin dans l’\u00e9vocation d’une fraternit\u00e9 populaire honn\u00eate et na\u00efve, \u00e2me pr\u00e9tendue du mouvement. On a cri\u00e9 contre les puissants du moment, on a fait fraterniser le pauvre monde. Voil\u00e0 une attitude peu conforme \u00e9videmment aux habitudes d’un tory anglais ou d’un lecteur pond\u00e9r\u00e9 du Temps<\/em>. C’est par rapport \u00e0 ce type moyen de conservateur bourgeois, tel qu’il a exist\u00e9 et existe encore, surtout d’ailleurs dans les pays \u00e9volu\u00e9s, et au public qui se fa\u00e7onne \u00e0 son image, que l’hitl\u00e9risme appara\u00eet \u00e0 certains comme un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau, faisant appel \u00e0 des sentiment jusque l\u00e0 r\u00e9put\u00e9s subversifs, et \u00e9trangers \u00e0 la mentalit\u00e9 r\u00e9actionnaire. <\/p>\n\n\n\n

Il y a l\u00e0, selon nous, une erreur de perspective qui provient \u00e0 la fois d’une analyse inexacte de la psychologie fasciste, et d’une m\u00e9connaissance des ressorts psychiques les plus traditionnels de l’extr\u00e9misme r\u00e9actionnaire.<\/p>\n\n\n\n

LES FASCISTES ET LE POUVOIR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les fascistes s’en prennent \u00e0 la puissance \u00e9tablie. Mais \u00e0 quelle puissance et dans quel esprit ? La haine du puissant et de l’oppresseur n’est une attitude r\u00e9volutionnaire que dans la mesure o\u00f9 l’oppresseur symbolise plus g\u00e9n\u00e9ralement toute tyrannie de l’homme sur l’homme, et sa disparition la fin de cette tyrannie. Que symbolisent aux yeux des fascistes les \u00ab\u00a0gouvernants\u00a0\u00bb qu’ils d\u00e9testent ? Toujours la timidit\u00e9 dans l’exercice du pouvoir, jamais le pouvoir lui-m\u00eame.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’objet central de la haine fasciste, est comme chacun sait, l’Etat d\u00e9mocratique, pr\u00e9cis\u00e9ment accus\u00e9 de frayer les voies par son lib\u00e9ralisme, \u00e0 la d\u00e9sagr\u00e9gation finale de l’Etat et du pouvoir constamment pr\u00e9sent\u00e9 comme le fourrier de la r\u00e9volution et de l’anarchie, c’est \u00e0 ce titre seul qu’il est d\u00e9test\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Le trait fondamental peut-\u00eatre de la psychologie fasciste r\u00e9side dans cette obsession \u00ab totalitaire \u00bb d’une domination sans fissures et d’une soumission sans d\u00e9bat, ladite obsession s\u2019accommodant d’un d\u00e9lire, en vertu duquel le plus minime \u00e9l\u00e9ment de tol\u00e9rance dans l’exercice de l’autorit\u00e9 est attribu\u00e9 \u00e0 des influences occultes et sc\u00e9l\u00e9rates visant \u00e0 la subversion de l’autorit\u00e9 tout enti\u00e8re. Un pareil comportement \u00e0 l’\u00e9gard du pouvoir se place aux antipodes de cette haine fonci\u00e8re contre l’oppression, qui a toujours \u00e9t\u00e9 le premier \u00e9l\u00e9ment, comme le plus pr\u00e9cieux, d’une conscience r\u00e9volutionnaire. <\/p>\n\n\n\n

La confusion que nous d\u00e9non\u00e7ons ici n’eut d’ailleurs jamais \u00e9t\u00e9 possible sans le criminel d\u00e9dain dont la notion de libert\u00e9 est devenue l’objet dans la corruption actuelle du mouvement ouvrier.<\/p>\n\n\n\n

Mais venons-en au d\u00e9tail et examinons de pr\u00e8s toute la gamme des griefs exprim\u00e9s par les fascistes \u00e0 l’\u00e9gard de l’autorit\u00e9 d\u00e9mocratique. Un des domaines les plus importants o\u00f9 elle manifeste selon eux sa faiblesse est celui de la r\u00e9pression<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

L’autorit\u00e9 dont r\u00eave le fascisme est celle qui \u00e9crase et an\u00e9antit par la force quiconque ose faire de la force un objet de discussion, et nous savons jusqu’\u00e0 quel point le d\u00e9lire fasciste est chatouilleux en cette mati\u00e8re. Loin de r\u00e9pondre \u00e0 cet id\u00e9al, l’Etat d\u00e9mocratique accepte de discuter les coups qu’il porte, et finalement n’en porte que d’insignifiants : par cette attitude, il se range lui-m\u00eame, tout puissant qu’il est, parmi les faibles qu’il e\u00fbt d\u00fb sans piti\u00e9 maintenir \u00e0 leur place, et d\u00e8s lors m\u00e9rite exactement le m\u00eame traitement qu’eux ; la destruction radicale. Ainsi c’est le culte de la violence r\u00e9pressive<\/em> qui constitue l’aliment principal de la fr\u00e9n\u00e9sie \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb des fascistes en face des pouvoirs \u00e9tablis.<\/p>\n\n\n\n

Mais comment con\u00e7oivent-ils l’autorit\u00e9 r\u00e9primante ? Chacun sait qu’ils reprochent constamment \u00e0 l’autorit\u00e9 d\u00e9mocratique son caract\u00e8re impersonnel. Les pays d\u00e9mocratiques ont bien des chefs d’Etat Pr\u00e9sidents de R\u00e9publique, chefs de cabinets ou ministres, mais ceux-ci d\u00e9pendent d’une assembl\u00e9e aux mille t\u00eates sujette au changement et \u00e0 l’ind\u00e9cision et o\u00f9 l’on chercherait en vain une volont\u00e9 directrice et ordonnatrice. La dite volont\u00e9 ne saurait se trouver, selon les fascistes que dans une personne souveraine<\/em>. De l\u00e0 la tendresse que les sectateurs du IIIe Reich vouent au souvenir des empereurs germaniques, d’un Fr\u00e9d\u00e9ric le Grand par exemple, image m\u00eame du pouvoir personnel. L’id\u00e9e qui est \u00e0 l’origine du syst\u00e8me repr\u00e9sentatif et qui constitue depuis plusieurs si\u00e8cles la conqu\u00eate la plus pr\u00e9cieuse de civilisation en mati\u00e8re politique, fonde le pouvoir du gouvernement sur le consentement du gouvern\u00e9 ; sans vouloir examiner si les pr\u00e9tendues applications de cette id\u00e9e n’ont pas \u00e9t\u00e9 jusqu’ici autant de tromperies, nous constaterons que l’id\u00e9e elle-m\u00eame d\u00e9passe de beaucoup les limites moyennes du d\u00e9veloppement d’une t\u00eate fasciste. A un milicien allemand ou italien comme \u00e0 tout lecteur fran\u00e7ais de l’Ami du Peuple<\/em>, l’organisation sociale appara\u00eet beaucoup plus simplement sous les traits d’un individu en chair et en os, tra\u00eenant derri\u00e8re lui un sabre imposant comme rem\u00e8de aux lenteurs oiseuses de la r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n

Semblable attitude se range parmi les formes les plus grossi\u00e8res et les plus irrationnelles de la psychologie sociale, et fonde les rapports entre les membres d’une soci\u00e9t\u00e9 sur le plaisir aussi instinctif qu’imb\u00e9cile de commander et d’ob\u00e9ir. Evidemment aucune des Soci\u00e9t\u00e9s jusqu’ici connues n’avait pu se passer d’un semblable ressort sans lequel l’oppression de l’homme par l’homme, r\u00e8gle de la soci\u00e9t\u00e9 humaine jusqu’\u00e0 ce jour, e\u00fbt \u00e9t\u00e9 impossible \u00e0 maintenir, Jamais cependant n’\u00e9tait apparue l’exigence, entre celui qui commande et celui qui ob\u00e9it, de rapports si purement brutaux, et ali\u00e9nant \u00e0 ce point tout jugement ; jamais \u00e0 ce point, les rapports militaires n’avaient pr\u00e9tendu s’imposer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

IDEAL D’UNE SOCIETE MILITAIRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une masse r\u00e9volutionnaire, digne de ce nom est avant tout frapp\u00e9e par l’inconscience qui pr\u00e9side aux destin\u00e9es du r\u00e9gime capitaliste, de ce d\u00e9cha\u00eenement de forces aveugles, auxquelles elle se sent soumise, et elle est p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette id\u00e9e que son intervention consciente raisonn\u00e9e et calcul\u00e9e dans le processus \u00e9conomique, pour en r\u00e9gler les rouages et l’\u00e9volution peut seule lib\u00e9rer l’humanit\u00e9 et la faire progresser. Son hostilit\u00e9 contre l’Etat parlementaire se fonde sur des griefs contraires \u00e0 ceux des fascistes ; elle lui reproche de n’\u00eatre, en d\u00e9pit des apparences, qu’une machine d’oppression brutale au service de l’anarchie capitaliste, occup\u00e9e \u00e0 r\u00e9primer les initiatives conscientes des r\u00e9volutionnaires \u00e0 contenir leurs \u00e9nergies r\u00e9formatrices, ne visant en un mot qu’\u00e0 mettre l’esprit au cachot et \u00e0 tenir l’homme dans ses fers.<\/p>\n\n\n\n

Pour le petit boutiquier fasciste, ainsi que nous l’\u00e9crivons plus haut, l’autorit\u00e9 d\u00e9mocratique est justement coupable de l\u00e8se-majest\u00e9 envers l’Ordre Social ; par son m\u00e9canisme, par ses lenteurs, par l’\u00e9parpillement de la puissance o\u00f9 \u00ab nul ne commande et personne n’ob\u00e9it \u00bb elle engendre le d\u00e9sordre et favorise son synonyme : la R\u00e9volution Socialiste. Les maigres conqu\u00eates sociales de la classe ouvri\u00e8re, les quelques \u00e9l\u00e9ments de conscience introduits dans l’Economie enragent fort ce petit bourgeois dont la propri\u00e9t\u00e9 moribonde ne saurait r\u00e9sister \u00e0 l’action d’une pens\u00e9e sociale critique. Aussi r\u00e9agit-il contre sa mis\u00e8re par une mystique d\u00e9lirante o\u00f9 le pouvoir magique d’un chef sur les choses d’une part, la soumission et la sottise du sujet d’autre part se substituent \u00e0 la volont\u00e9 consciente. Le trait fondamental de la psychologie fasciste, la foi dans un sauveur, s’explique ainsi : <\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Finies ces vaines parlottes, dit le petit boutiquier, finies ces tergiversations o\u00f9 les \u00ab marxistes \u00bb trouvent toujours leur compte ; il me faut un ma\u00eetre qui me dispense de r\u00e9fl\u00e9chir ; le sabre qui est le symbole sacr\u00e9 de l’Ordre, qui repr\u00e9sente la loi morale d\u00e9pos\u00e9e par Dieu dans la conscience de chaque individu, dispose d’une puissance incalculable, capable d’exterminer les guerres et de commander aux choses.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

L’id\u00e9al d’une Soci\u00e9t\u00e9 militaire, l’aspiration \u00e0 des rapports humains, calqu\u00e9s \u00e0 tous les degr\u00e9s de l’\u00e9chelle sociale sur le mod\u00e8le des rapports entre le \u00ab\u00a0chef \u00a0\u00bb supr\u00eame et ses sujets, constitue l’essence de la philosophie fasciste et appara\u00eet aux tenants de cette conception comme le seul moyen susceptible d’assurer \u00e0 chacun son existence. Nous pourrions d\u00e9finir cet id\u00e9al profond\u00e9ment r\u00e9trograde comme une \u00ab\u00a0philosophie d’adjudant\u00a0\u00bb tant il est vrai que les formes de l’autorit\u00e9 d\u00e9sir\u00e9e s’apparentent \u00e9troitement au style militaire et tellement les rapports entre les hommes, dans une Soci\u00e9t\u00e9 fasciste, rappellent l’attitude du sous-officier vis-\u00e0-vis de ses sup\u00e9rieurs et de ses subordonn\u00e9s. La f\u00e9rocit\u00e9 dans l’exercice du pouvoir est une revendication premi\u00e8re des nazis ; ils s’\u00e9l\u00e8vent contre le lib\u00e9ralisme pr\u00e9cis\u00e9ment au nom de cette f\u00e9rocit\u00e9 et ils ne con\u00e7oivent leur \u00ab chef \u00bb que comme un \u00eatre terrible, s\u00e9v\u00e8re, voir sadique, \u00e0 qui toute indulgence, tout sentiment humain sont \u00e9trangers. C’est le portrait m\u00eame du g\u00e9n\u00e9ral d’arm\u00e9e qui ne r\u00e9ussit dans ses calculs et n’exerce une action salvatrice qu’\u00e0 la condition de se montrer extr\u00eamement cruel dans l’exercice de son autorit\u00e9 et d’imposer \u00e0 tous une discipline de fer.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab F\u00fchrer \u00bb lui ressemble et, dans la Soci\u00e9t\u00e9 fasciste, chaque citoyen est un soldat qui ob\u00e9it passivement et encaisse sans broncher les coups de pieds au derri\u00e8re, consid\u00e9rant chaque coup de pied comme une marque de l’int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur que ses chefs portent au peuple allemand. Ce m\u00e9pris le plus complet pour ce qu’on nomme la libert\u00e9, sont les traits saillants de cette psychologie, form\u00e9e \u00e0 partir de l’\u00ab imago \u00bb du bon soldat.<\/p>\n\n\n\n

Le respect et la peur de l’autorit\u00e9 renforce le d\u00e9sir d’en exercer une parcelle. Notre boutiquier qui pr\u00e9sente avec enthousiasme son derri\u00e8re aux coups, fait aussi des r\u00eaves de grandeur ; dans la grande arm\u00e9e fasciste il s’imagine caporal ou sergent et se voit, en possession d’une grande matraque, assommant les adversaires de l’Ordre. Fid\u00e8le d\u00e9fenseur du peuple allemand, il s’attribue la noble t\u00e2che de participer activement au maintien des lois. Les parlementaires, les ministres, les t\u00eates corrompues des classes dirigeantes s’abandonnaient aux douceurs de la vie et ne brandissaient plus que mollement le sabre exterminateur ; lui, repr\u00e9sentant d’une classe qui travaille et qui m\u00e9prise les jouissances saura se substituer \u00e0 ces autorit\u00e9s d\u00e9faillantes et fera respecter l’ordre de la fa\u00e7on la plus \u00e9nergique, s’identifiant \u00e0 son \u00ab\u00a0F\u00fchrer\u00a0\u00bb redout\u00e9, il le surpassera en bassesse et en cruaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce dernier trait psychologique fournit la note dominante du comportement des fascistes. Leur d\u00e9lire sadique, leur rage destructrice s’expliquent par ce m\u00e9canisme ; ils r\u00eavent d’une soci\u00e9t\u00e9 militaire dont ils con\u00e7oivent, ce qui est logique, les rapports humains suivant un type sado-masochiste. L’arm\u00e9e est le mod\u00e8le de tels rapports ; la n\u00e9gation de l’individu, l’ob\u00e9issance passive, la servilit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard du plus fort et la f\u00e9rocit\u00e9 envers le plus faible sont \u00e0 la base de son organisation et de sa conservation. Aussi, est-ce \u00e0 bon escient qu’ils l’admirent, imitant en cela, comme en bien d’autres choses encore. les vieilles cliques r\u00e9actionnaires du pass\u00e9 qui ont toujours donn\u00e9 son esprit et ses m\u00e9thodes en exemple \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L’ENTHOUSIASME DE LA JEUNESSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On a maintes fois vant\u00e9 cette belle jeunesse hitl\u00e9rienne dont l’enthousiasme, la sant\u00e9 morale, et les aspirations g\u00e9n\u00e9reuses forment para\u00eet-il un contraste \u00e9tonnant avec le reste du mouvement. Poussant le paradoxe un peu loin, certains vont jusqu’\u00e0 lui pr\u00eater des sentiments socialistes et la d\u00e9finissent comme une force r\u00e9volutionnaire. Il s’agit de s’entendre une fois pour toutes sur ce chapitre. Si l’on consid\u00e8re que l’apologie de l’autorit\u00e9, le sens d’une discipline aveugl\u00e9ment subie, la n\u00e9gation droits de la personne humaine et l’abdication de toute fonction intellectuelle sont les marques supr\u00eames de l’esprit r\u00e9volutionnaire, alors, \u00e9videmment, la jeunesse fasciste r\u00e9pond \u00e0 la d\u00e9finition qu’on en donne, elle est une force r\u00e9volutionnaire. Mais si, comme nous le pensons, des sentiments socialistes s’expriment avant tout dans la haine de l’oppression et du mensonge, s’ils s’accompagnent chez les jeunes d’un ardent d\u00e9sir de vivre libres, de d\u00e9velopper leur personnalit\u00e9 et leur conscience, s’ils se confondent avec l’exaltation de valeurs libertaires et profond\u00e9ment humaines, n’h\u00e9sitons pas \u00e0 qualifier de r\u00e9actionnaire dans ses fins et ses moyens, l’enthousiasme d\u00e9plac\u00e9 de la jeunesse naziste. <\/p>\n\n\n\n

Anatole France \u00e9crivait, \u00e0 l’\u00e9poque de l’ Affaire Dreyfus que la r\u00e9action utilise l’\u00e9nergie et l’impatience des jeunes en les enr\u00f4lant dans l’arm\u00e9e. Ceux qui, dans la vie civile auraient employ\u00e9 leur temps et leurs forces \u00e0 d\u00e9paver les rues pour construire des barricades, se dressent contre leurs fr\u00e8res exploit\u00e9s quand ils ont rev\u00eatu l’uniforme et qu’on leur place un fusil dans les mains.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est une bien triste remarque mais qui est malheureusement juste. Les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, surtout celles d’apr\u00e8s-guerre, se distinguent par leur impatience et leur inconscience ; durement touch\u00e9es par la crise, pr\u00e9cipit\u00e9es dans le ch\u00f4mage, elles voient leur avenir sacrifi\u00e9 \u00e0 l’existence d’un r\u00e9gime qui ne leur laisse aucune issue ; d\u00e9sireuses d’agir, elles veulent des solutions imm\u00e9diates, et, comme elles sont d\u00e9pourvues de culture et de traditions, elles deviennent la proie facile des pires d\u00e9magogies. Le fascisme, avec ces jeunes, joue sur le velours. Promettant la Lune et le Soleil, quitte \u00e0 ne rien donner, Il exploite habilement leur d\u00e9sir de solutions rapides : – Qu’avez-vous besoin de r\u00e9fl\u00e9chir ? Pourquoi vous inqui\u00e9ter ? Hitler pourvoira \u00e0 tout. <\/p>\n\n\n\n

Inversement les r\u00e9volutionnaires se trouvent devant une t\u00e2che ardue ; ils ne peuvent conqu\u00e9rir la jeunesse qu’en lui formant une Conscience<\/em>, en substituant une claire compr\u00e9hension de la question sociale \u00e0 sa soif de r\u00e9alisations imm\u00e9diates. Travail d’hercule qui ne peut \u00eatre entrepris efficacement que par un parti r\u00e9volutionnaire arm\u00e9 d’une do.:trine s\u00fbre et de m\u00e9thodes souples. <\/p>\n\n\n\n

La jeunesse hitl\u00e9rienne partage l’id\u00e9al fasciste ; avide d’autorit\u00e9, corrompue par l’esprit militaire, elle n’aspire qu’\u00e0 une fraternit\u00e9 de caserne o\u00f9 chacun, sous la trique du chef, ne sera qu’une unit\u00e9 dans le troupeau. C’est ce qui a perdu l’Allemagne. <\/p>\n\n\n\n

CORRUPTION PARLEMENTAlRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une autre rengaine \u00ab r\u00e9volutionnaire \u00bb des fascistes, c’est la corruption<\/em> du monde actuel. Le rel\u00e2chement de l’autorit\u00e9 et la ruine de la discipline sociale ont pour cons\u00e9quence, selon eux, une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence morale, une malpropret\u00e9 envahissante, qui ne peuvent cesser que par une r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration profonde, un renouveau de puret\u00e9 dont ils se disent les champions, En France d\u00e9j\u00e0 les publicistes fascisants emploient, \u00e0 propos de l’affaire Stavisky, colonnes sur colonnes \u00e0 d\u00e9crire \u00ab\u00a0l’abc\u00e8s\u00a0\u00bb parlementaire, la putr\u00e9faction du r\u00e9gime, et appellent \u00e0 grands cris le coup de balai, le nettoyage purificateur de la r\u00e9volution nationale. <\/p>\n\n\n\n

En quoi consiste donc pour un fasciste la pourriture morale du r\u00e9gime ? Avant tout dans le d\u00e9cha\u00eenement des int\u00e9r\u00eats individuels, le d\u00e9bridement des app\u00e9tits, la course aux jouissances que favorise et qu’entretient la faiblesse du pouvoir. Les milieux m\u00eame qui gravitent autour de ce pouvoir, et que composent les \u00ab politiciens pourris \u00bb de la R\u00e9publique, donnent l’exemple de la corruption et des basses volupt\u00e9s. Noceurs, jouisseurs, aimant le luxe et les femmes, les politiciens satisfont leurs cyniques d\u00e9sirs aux d\u00e9pens de la sueur du peuple. Ce qu’il faut avant tout remarquer, c’est que l’accent de la r\u00e9volte et de l’indignation porte moins, chez les fascistes, sur les privations des uns que sur les jouissances des autres. Le fasciste d\u00e9sirerait faire de la mis\u00e8re au’il subit une r\u00e8gle commune \u00e0 laquelle personne ne p\u00fbt \u00e9chapper. C’est l\u00e0 r\u00e9action classique de l’envie<\/em>, soutien \u00e9ternel de l’in\u00e9galit\u00e9 parce qu’elle est plus dirig\u00e9e contre le malheureux oui s’\u00e9vade de son malheur que contre le riche lui-m\u00eame. L’\u00e9vasion de la n\u00e9cessit\u00e9, la multiplication des jouissances, que le socialisme se propose comme but, \u00e0 moins d’\u00eatre d\u00e9form\u00e9 lui-m\u00eame par un asc\u00e9tisme r\u00e9actionnaire, constituent justement pour le fascisme le comble de l’abomination morale. <\/p>\n\n\n\n

Autant le fascisme ouvre l’\u00e9cluse aux instincts agressifs et au sadisme sous toutes ses formes, autant il r\u00e9pudie en id\u00e9alisant la privation, les instincts dont la satisfaction favorise le d\u00e9veloppement de la vie et de l’intelligence, et au premier rang la jouissance sexuelle, symbole ultime \u00e0 ses yeux de la malpropret\u00e9 (1). Ce qu’il, d\u00e9corent du nom de \u00ab puret\u00e9 \u00bb n’est qu’un alliage monstrueux de f\u00e9rocit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e et d’app\u00e9tits vitaux r\u00e9prim\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Les b\u00eates noires du fascisme sont affubl\u00e9es par lui des caract\u00e9ristiques oppos\u00e9es \u00ab marxisme et juiverie \u00bb se distinguent \u00e0 ses yeux par l’esprit d’humanit\u00e9, l’horreur des armes, qu’ils appellent veulerie, et par le go\u00fbt des jouissances mat\u00e9rielles, qu’ils appellent salet\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

LA \u00ab\u00a0REVOLUTION MORALE\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A la corruption du gouvernement parlementaire, accus\u00e9 de rafler les deniers du peuple et trait\u00e9 couramment dans leur propagande de \u00ab\u00a0gouvernement des coquins et des arrivistes\u00a0\u00bb les fascistes pr\u00e9tendent opposer des institutions politiques \u00e0 bon march\u00e9, dont la probit\u00e9 et l’\u00e9conomie seraient la r\u00e8gle. En fait, rien n’est plus faux et dans leur conception m\u00eame du Pouvoir ils font une large place aux d\u00e9penses somptuaires. Les dirigeants nazis ne peuvent vivre simplement ; partout ils doivent \u00ab repr\u00e9senter \u00bb et leurs moindres d\u00e9placements font l’objet de parade ou le colossal le dispute au clinquant. L’esprit militaire que l’on veut inculquer au peuple se forme et s’entretient par des manifestations de cet ordre et il est toujours dangereux de priver la foule de tels excitants psychiques – sans remonter \u00e0 l’\u00e9poque napol\u00e9onienne qui en est un exemple classique, l’histoire du dernier r\u00e8gne en Allemagne le montre surabondamment. – Hitler aujourd’hui s’\u00e9vertue \u00e0 battre tous les records dans ce domaine et il n’est pas douteux que le co\u00fbt des parades militaires et les frais de repr\u00e9sentation des chefs et chefaillons fascistes exc\u00e8dent les d\u00e9penses somptuaires de l’Etat d\u00e9mocratique Mais comme le remarquait avec juste raison, Renan, ce qui semble monstrueux pour une assembl\u00e9e de 500 citoyens habill\u00e9s comme tout le monde, appara\u00eet parfaitement l\u00e9gitime lorsqu’il s’agit d’une t\u00eate couronn\u00e9e ou d’un dictateur. Les d\u00e9penses de l’Etat hitl\u00e9rien symbolisent le culte rie la force et la puissance coercitive de cet Etat. A ce titre elles sont du pain b\u00e9nit pour n’importe quel fasciste.<\/p>\n\n\n\n

Dans leurs attaques contre le \u00ab bolchevisme culturel \u00bb (entendez simplement les id\u00e9es lib\u00e9rales) les fascistes insistent toujours sur la dissolution de la famille qui entra\u00eene fatalement la ruine du principe d’autorit\u00e9 dans l’Ordre Social, et s’accompagne d’un rel\u00e2chement g\u00e9n\u00e9ral des m\u0153urs, destructeur de toute discipline individuelle. Ces deux grandes conqu\u00eates de la civilisation, l’att\u00e9nuation de la contrainte que les parents exercent sur leurs enfants et l’\u00e9mancipation de la femme qui participe de plus en plus activement \u00e0 la vie sociale, leur apparaissent comme de monstrueux attentats contre la morale. Ils condamnent avec violence les facilit\u00e9s relativement plus grandes de rapprochement entre les sexes, jettent l’interdit sur toutes les manifestations os\u00e9es de la vie sexuelle, pourchassent l’\u00e9rotisme jusque dans la danse, le cin\u00e9ma et le costume de bain. Leur id\u00e9al en cette mati\u00e8re se d\u00e9finit par des rapports purement bestiaux empreints de la plus grande brutalit\u00e9, entre l’homme et la femme. Le fascisme n’\u00e9prouve pour cette derni\u00e8re qu’un m\u00e9pris souverain, tout symbole f\u00e9minin est absent de son \u00e9thique ; admirateur exclusif de la virilit\u00e9, il ne commence \u00e0 prendre la femme en consid\u00e9ration que lorsque celle-ci, devenue m\u00e8re, donne des soldats au peuple allemand. Les jouissances amollissent les guerriers, un bon Allemand doit se garder par une vie chaste et asc\u00e9tique de ces plaisirs corrupteurs qui \u00e9mousseraient son \u00e9nergie morale et feraient de lui un \u00eatre eff\u00e9min\u00e9, c’est-\u00e0-dire humain et civilis\u00e9. P\u00e8re de famille tyrannique, mari aust\u00e8re et dominateur, moraliste s\u00e9v\u00e8re autant que bon soldat il r\u00e9alise le type parfait de la brute. Sa femme et ses enfants lui feront honneur en restant sagement \u00e0 la place que la morale leur assigne : pour la premi\u00e8re, la marmite, l’\u00e9glise et les admonestations fr\u00e9quentes restaureront la saine vie du foyer ; quant aux seconds, l’ob\u00e9issance obtenue \u00e0 l’aide de vigoureuses corrections continuera pour eux une excellente pr\u00e9paration \u00e0 leur m\u00e9tier de soldat.<\/p>\n\n\n\n

(\u00e0 suivre)<\/em><\/p>\n\n\n\n

DELNY et P. BENICHOU<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) Il suffit de remarquer avec quelle obs\u00e9dante attirance un L\u00e9on Daudet se d\u00e9bat dans des peintures scatologiques de l’immoralit\u00e9 r\u00e9publicaine pour comprendre que la manie ablutionniste et l’obsession de \u00ab\u00a0propret\u00e9\u00a0\u00bb sont issues chez les fascistes d’une r\u00e9pugnance morbide pour la sexualit\u00e9 con\u00e7ue sous forme scatophilique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Robert Petitgand alias Delny et Paul B\u00e9nichou paru dans Masses, n\u00b0 14, mars 1934, p. 8-10 Depuis le d\u00e9veloppement du mouvement national-socialiste en Allemagne, et surtout depuis son triomphe, on constate un peu partout, et parfois dans les esprits les moins d\u00e9sign\u00e9s jusque l\u00e0 pour le subir, une sorte de vertige devant l’hitl\u00e9risme […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340],"tags":[22,85,120,4318,425,1377,860,4310,3505,4317],"class_list":["post-11595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","tag-22","tag-adolf-hitler","tag-allemagne","tag-delny","tag-fascisme","tag-masses","tag-nazisme","tag-paul-benichou","tag-psychologie","tag-robert-petitgand"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-311","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":11612,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/02\/23\/robert-petitgand-et-paul-benichou-psychologie-du-fascisme-fin\/","url_meta":{"origin":11595,"position":0},"title":"Robert Petitgand et Paul B\u00e9nichou : Psychologie du fascisme (fin)","author":"SiNedjib","date":"23\/02\/2021","format":false,"excerpt":"Article de\u00a0Robert Petitgand\u00a0alias Delny et\u00a0Paul B\u00e9nichou\u00a0paru dans\u00a0Masses, n\u00b0\u00a018, juin 1934, p. 7 (Voir n\u00b0 14 de Masses) R\u00c9GRESSION SOCIALE ET VOYOUCRATIE L'id\u00e9al fasciste peut ainsi se d\u00e9finir comme une profonde r\u00e9gression dans tous les domaines. 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