{"id":11651,"date":"2021-02-26T11:14:43","date_gmt":"2021-02-26T10:14:43","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=11651"},"modified":"2025-08-04T19:45:34","modified_gmt":"2025-08-04T17:45:34","slug":"algerie-elles-sont-toutes-mineures-a-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/02\/26\/algerie-elles-sont-toutes-mineures-a-vie\/","title":{"rendered":"Alg\u00e9rie : Elles sont toutes mineures \u00e0 vie"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Sans Fronti\u00e8re<\/a><\/em>, n\u00b0 13, du 28 f\u00e9vrier au 6 mars 1981, p. 10-11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Photo : Farida Hamak<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Venues de toute l’Alg\u00e9rie, 600 femmes se sont retrouv\u00e9es \u00e0 Alger, criant leur refus de la vie qu’on leur fait, r\u00e9clamant que cesse l’arbitraire et la violence quotidienne, notre correspondante \u00e0 Alger le dit, et ce ne sont pas effets de style : traqu\u00e9es dans les rues, refoul\u00e9es aux fronti\u00e8res, sans droits, sans voix, elles exigent aujourd’hui de pouvoir participer \u00e0 l’\u00e9laboration du \u00ab Code de la Famille<\/em> \u00bb en projet depuis l’ind\u00e9pendance. Elles d\u00e9cident aujourd’hui que la coupe est pleine et disent leur volont\u00e9 d’un changement profond au-del\u00e0 des petites concessions qu’on leur accordera peut-\u00eatre demain. L’ann\u00e9e derni\u00e8re, se sont tenues \u00e0 Oran les \u00ab Journ\u00e9es de la Femme Alg\u00e9rienne<\/em> \u00bb. Nous vous en ferons dans le prochain num\u00e9ro un compte-rendu (sur les deux th\u00e8mes suivants : le r\u00f4le de la femme dans la r\u00e9volution alg\u00e9rienne<\/a> et r\u00e9flexion sur la d\u00e9linquance juv\u00e9nile f\u00e9minine).<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\n\n\n\n

A Alger, des femmes s’inqui\u00e8tent. C’est que, ces derniers temps, tombent d’un peu partout des mesures venant rendre encore plus pr\u00e9caire le principe d\u00e9j\u00e0 vacillant pr\u00f4n\u00e9 par l’article 39 de la Constitution (1). <\/p>\n\n\n\n

On apprend que les femmes de la derni\u00e8re promotion de magistrats ayant r\u00e9cemment pr\u00eat\u00e9 serment ont \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9es de la profession de juge (2).<\/p>\n\n\n\n

Le refoulement syst\u00e9matique, dans les a\u00e9roports, des femmes se rendant \u00e0 l’\u00e9tranger non accompagn\u00e9es par un \u00ab m\u00e2le \u00bb de leur famille (p\u00e8re ou mari de pr\u00e9f\u00e9rence) a men\u00e9 l’angoisse \u00e0 son paroxysme.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes sont d’autant plus d\u00e9sempar\u00e9es qu’aucune mesure officielle ne vient confirmer ouvertement ces pratiques \u00e9manant \u00e0 l’\u00e9vidence des autorit\u00e9s sup\u00e9rieures de l’Etat\u2026 bien que d’ailleurs, cela commence \u00e0 venir : d\u00e9j\u00e0 en effet, l’Apn a vot\u00e9 l’interdiction du travail de nuit pour les femmes, ainsi que le \u00ab droit \u00bb pour elles seulement, au travail \u00e0 mi-temps.<\/p>\n\n\n\n

Ces mesures instituent une discrimination dans l’emploi. La premi\u00e8re aura pour cons\u00e9quence de r\u00e9duire l’acc\u00e8s, d\u00e9j\u00e0 limit\u00e9, des femmes \u00e0 l’emploi. <\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si, vu les conditions de travail des femmes, elle peut correspondre \u00e0 une aspiration.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me mesure vient sanctionner la d\u00e9mission totale de l’Etat par rapport \u00e0 la revendication exprim\u00e9e par les femmes travailleuses (3) pour le d\u00e9veloppement des \u00e9quipements socio-\u00e9ducatifs (cr\u00e8ches, jardins d’enfants, cantines, laveries automatiques, transport scolaire etc.), afin d’all\u00e9ger les t\u00e2ches domestiques. L’autorisation du travail \u00e0 mi-temps pour les femmes signifie que la primaut\u00e9 est d\u00e9finitivement accord\u00e9e \u00e0 leur r\u00f4le dans la famille, et que leur acc\u00e8s \u00e0 l’emploi est subordonn\u00e9 \u00e0 leur capacit\u00e9 de se d\u00e9brouiller seules pour organiser leur double journ\u00e9e. Le Pouvoir affiche par l\u00e0 un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de ne pas modifier la situation d’extr\u00eame minorit\u00e9 dans laquelle se trouvent les femmes par rapport \u00e0 l’emploi (4).<\/p>\n\n\n\n

Mais c’est la promulgation du \u00ab Code de la Famille \u00bb<\/em> qui constituera la plus importante atteinte au principe 39 de la Constitution (5).<\/p>\n\n\n\n

Par cette loi, l’Etat devra assumer la n\u00e9gation ouverte du principe de non-discrimination des sexes, ce qui risque de porter un coup \u00e0 l’aur\u00e9ole \u00ab progressiste \u00bb de l’Alg\u00e9rie, et au prestige international dont elle jouit.<\/p>\n\n\n\n

Il semble bien d’ailleurs que ce soit la principale raison du recul actuel de l’\u00e9ch\u00e9ance de cette promulgation (6), tant la pression id\u00e9ologique favorable \u00e0 une l\u00e9gislation de la famille bafouant les droits \u00e9l\u00e9mentaires des citoyennes est forte aujourd’hui (que ce soit d’ailleurs au niveau du Pouvoir ou dans l’\u00ab opinion \u00bb<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Il faut dire que les seules qui pourraient s’\u00e9lever massivement contre une telle mesure, les femmes, se trouvent actuellement r\u00e9duites au silence.<\/p>\n\n\n\n

Enferm\u00e9es pour 98 % d’entre elles dans le ghetto familial, \u00e9cras\u00e9es par les maternit\u00e9s et le nombre d’enfants (7), elles sont interdites dans la plupart des lieux publics et traqu\u00e9es dans les rues\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pour les 2 % qui travaillent, vient s’ajouter \u00e0 la difficult\u00e9 de l’insertion professionnelle, la fatigue de la double journ\u00e9e de travail, accrue par la d\u00e9gradation des conditions de la vie quotidienne (attente devant les magasins, inflation, probl\u00e8me du transport, crise du logement, tracasseries administratives, insuffisance de la m\u00e9decine\u2026).<\/p>\n\n\n\n

L’organisation d\u00e9sign\u00e9e pour repr\u00e9senter les femmes, l’U.N.F.A., incapable d’une protestation minimale face \u00e0 tous ces abus (8), parait bien avoir perdu tout cr\u00e9dit aupr\u00e8s de ces derni\u00e8res, qui la consid\u00e8rent au mieux comme un organisme de patronage. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, pour ce qui est des femmes \u00e9lues dans les diff\u00e9rentes institutions repr\u00e9sentatives, leur nombre ainsi que leur impact ne permettent pas que l’on puisse s’interroger s\u00e9rieusement sur leur r\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

Cette situation am\u00e8ne les femmes d\u00e9sireuses de mener une quelconque action \u00e0 opter rapidement pour une structure informelle.<\/p>\n\n\n\n

C’est ainsi que des enseignantes et des \u00e9tudiantes de l’universit\u00e9 d’Alger se sont regroup\u00e9es sur la base de pr\u00e9occupations et d’un d\u00e9sir d’agir communs<\/p>\n\n\n\n

Un entrefilet dans le journal, signalant que le Code de la famille serait directement \u00e9tudi\u00e9 au niveau du prochain Comit\u00e9 Central, pr\u00e9cipita l’activit\u00e9 du Collectif, qui s’empressa de lancer un appel aux femmes de l’Universit\u00e9 pour une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale \u00ab pour rompre le silence fait autour de la situation des femmes en Alg\u00e9rie, pour lutter contre le monopole de l’information maintenu autour de l’avant-projet du Code de la Famille \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans la semaine pr\u00e9c\u00e9dant l’A.G., la mesure d’interdiction de sortie avait commenc\u00e9 \u00e0 frapper de nombreuses femmes, ce qui suscita un afflux inesp\u00e9r\u00e9 le jeudi 5 f\u00e9vrier au matin, \u00e0 la fac centrale.<\/p>\n\n\n\n

Elles \u00e9taient environ six cent, ces \u00e9tudiantes, enseignantes, travailleuses de diff\u00e9rents secteurs (hommes \u00e9galement, en nombre non n\u00e9gligeable), \u00e0 \u00eatre venues l\u00e0 exprimer leur r\u00e9volte. Toutes les portes des salles et amphis avaient \u00e9t\u00e9 soigneusement verrouill\u00e9es par l’administration, mais l’amphi Ben Ba\u00e2touche fut rapidement pris d’assaut. Il fut vite plein \u00e0 craquer ce m\u00eame amphi dans lequel environ un mois auparavant, l’\u00e9crivain Kateb Yacine, avait exprim\u00e9, devant une salle comble.<\/p>\n\n\n\n

Sa d\u00e9termination \u00e0 se battre pour les libert\u00e9s fondamentales des alg\u00e9riens, ce qui avait soulev\u00e9 l’enthousiasme du public. On retrouvait d’ailleurs, \u00e0 l’A.G. de femmes du 5 f\u00e9vrier, des militants du mouvement Kabyle venus manifester leur soutien \u00e0 une cause dont ils se sentent solidaires.<\/p>\n\n\n\n

Ce rassemblement est un \u00e9v\u00e9nement marquant pour le mouvement des femmes en Alg\u00e9rie. Il a fait prendre conscience de la force potentielle qu’elles repr\u00e9sentent et du caract\u00e8re radical que peut rev\u00eatir leur action, si elles arrivent \u00e0 rompre leur isolement.<\/p>\n\n\n\n

La question de l’interdiction de sortie, m\u00eame si elle fut un catalyseur, ne constituait certainement pas le seul mobile de la pr\u00e9sence de nombreuses femmes ce jour-l\u00e0. \u00ab Je me r\u00e9volte parce que l’on m’oblige \u00e0 ne sortir du pays qu’accompagn\u00e9e par mon p\u00e8re ou mon mari \u00bb<\/em> disait l’une d’entre elles. \u00ab Mais depuis longtemps d\u00e9j\u00e0, on m’interdit de sortir avec mes enfants sans l’autorisation de leur p\u00e8re, alors que lui peut les emmener o\u00f9 il veut, et quand il le veut, sans avoir besoin de mon avis. Ceci est une aussi grave atteinte aux droits des femmes \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En effet, l’Alg\u00e9rienne, majoritairement priv\u00e9e de toute reconnaissance sociale, et cantonn\u00e9e au r\u00f4le de procr\u00e9atrice, est r\u00e9duite, m\u00eame dans ce cadre, \u00e0 n’avoir aucun droit.<\/p>\n\n\n\n

Le projet gouvernemental de limitation des naissances qui commence \u00e0 poindre \u00e0 travers le ton malthusien de certains articles de presse et \u00e9missions de radio et de t\u00e9l\u00e9vision, laisse pr\u00e9sager des m\u00e9thodes qu’utiliseront les techniciens du planning familial pour tenter de r\u00e9gulariser les naissances. Surtout si l’on sait \u00e0 quel point les femmes sont d\u00e9poss\u00e9d\u00e9es de leur corps. <\/p>\n\n\n\n

D’autres interventions r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent la maturit\u00e9 des positions.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup se lev\u00e8rent pour dire leur refus d’\u00eatre r\u00e9gies par un \u00ab code de la famille<\/strong> \u00bb d’\u00eatre d\u00e9finies sur le terrain de l’institution familiale.<\/p>\n\n\n\n

Il est vrai que la marge de man\u0153uvre est mince, et que la revendication d’un \u00ab d\u00e9bat d\u00e9mocratique \u00bb sur la Charte Nationale…<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pourtant, aussi minoritaire, aussi \u00ab cantonn\u00e9 \u00e0 l’intelligentsia alg\u00e9roise \u00bb <\/em>soit-il, ce mouvement a r\u00e9ussi \u00e0 effrayer les instance officielles. Il a suffit qu’une d\u00e9l\u00e9gation d’une dizaine de femmes soit envoy\u00e9e au Minist\u00e8re de l’Int\u00e9rieur afin de demander des explications sur cette interdiction de sortie, pour que la mesure soit lev\u00e9e. Evidemment, les hauts responsables du Minist\u00e8re \u00ab n’\u00e9taient pas au courant \u00bb<\/em> (la directive \u00e9manait de la D.G.S.N. (9) par t\u00e9lex), mais il arrive que, n’importe quelle petite note interne \u00e0 une administration se substitue au texte de loi le plus tangible\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Quelques jours apr\u00e8s, El Moudjahid<\/em>, toujours courageux, publia un d\u00e9menti m\u00e9prisant les femmes \u00ab notre gente f\u00e9minine \u00bb<\/em> (notez le possessif) qui auraient c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’\u00ab intox \u00bb et auraient \u00e9t\u00e9 prises d’une \u00ab esp\u00e8ce de panique injustifi\u00e9e \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’article reconnait cependant que \u00ab les autorit\u00e9s sont en droit de veiller \u00e0 la protection morale de ces jeunes dont le comportement hors de nos fronti\u00e8res fait quelquefois la \u00ab une \u00bb<\/em> de certains journaux \u00e0 sensation. (10).<\/p>\n\n\n\n

De quel \u00ab droit \u00bb<\/em> peut-il s’agir, sinon de celui \u00e0 l’arbitraire ?<\/p>\n\n\n\n

Habitu\u00e9s \u00e0 lire entre les lignes, les alg\u00e9riens ne pouvaient voir l\u00e0 qu’une confirmation de l’existence momentan\u00e9e de cette mesure\u2026<\/p>\n\n\n\n

Des protestations contre cette atteinte \u00e0 la libert\u00e9 de circulation des citoyennes avaient d’ailleurs \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es dans d’autres cadres. A une r\u00e9union du S.N.E.S.S.U.PM. (11) par exemple, des enseignantes avaient d\u00e9nonc\u00e9 cette pratique.<\/p>\n\n\n\n

Si la mesure a pu \u00eatre lev\u00e9e, les alg\u00e9riennes savent plus que jamais qu’elles ne sont en aucun moment \u00e0 l’abri de l’arbitraire. Parce qu’elles sont femmes, elles se voient chaque jour refuser leurs droits : logement, emploi, \u00e9tudes, promotion, divorce, pension, enfants<\/p>\n\n\n\n

Demain, et c’est d\u00e9j\u00e0 aujourd’hui, la loi viendra pour avaliser ces pratiques devenues coutumi\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

L’A.G. du 5 f\u00e9vrier a d\u00e9bouch\u00e9 sur le renforcement du Collectif des femmes de l’universit\u00e9 d’Alger. Elles vont s’efforcer, dans les semaines qui suivent, de concr\u00e9tiser les propositions et les espoirs des six cents femmes pr\u00e9sentes. Le huit mars prochain, sera peut-\u00eatre une journ\u00e9e d’action o\u00f9 ces femmes pourront exprimer leur d\u00e9saccord avec le projet de code de la famille, que le Minist\u00e8re de la Justice cache si jalousement. Elles paraissaient d\u00e9termin\u00e9es, les femmes de l’A.G. \u00e0 ce que ce 8 mars ne soit pas encore et toujours la seule comm\u00e9moration de la gr\u00e8ve des femmes am\u00e9ricaines\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ailleurs, d’autres initiatives s’\u00e9bauchent : un cin\u00e9-club de femmes fonctionne \u00e0 Alger, un autre doit se cr\u00e9er \u00e0 Oran. Dans cette ville, \u00e0 la suite des Journ\u00e9es d’Etude et de r\u00e9flexion sur les Femmes Alg\u00e9riennes de mai dernier, un Groupe de Recherche sur les Femmes s’est constitu\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9. A Constantine existe un cin\u00e9-club de lyc\u00e9ennes. On parle de tentatives de ce genre dans d’autres villes\u2026<\/p>\n\n\n\n

De notre correspondante<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1) \u00ab\u00a0Toute discrimination fond\u00e9e sur les pr\u00e9jug\u00e9s de sexe, de race ou de m\u00e9tier, est proscrite.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

2) L’article paru dans Alg\u00e9rie Actualit\u00e9<\/em> du 12 au 18 f\u00e9vrier 1981, \u00ab melle
le juge \u00bb, \u00e9loge \u00e0 cette \u00ab seule repr\u00e9sentante de la justice pr\u00e9sente sur les lieux, disponible \u00bb au lendemain du s\u00e9isme d’El Asnam, alors que \u00ab certains de ses coll\u00e8gues masculins s’\u00e9taient empress\u00e9s d’aller chercher refuge loin d’El Asnam \u00bb, est certes bien envoy\u00e9 comme r\u00e9ponse aux fervents partisans de l’\u00e9viction totale des femmes de la profession. Mais la chose est en train de se faire, et l\u00e0-dessus, Alg\u00e9rie Actualit\u00e9 ne dit rien\u2026<\/p>\n\n\n\n

3) \u00ab R\u00e9solution sociale \u00bb de la Conf\u00e9rence Nationale des femmes Travailleuses organis\u00e9e par l’U.G.T.A. et l’U.N.F.A. en mars 1979 \u00e0 Alger.<\/p>\n\n\n\n

4) Le num\u00e9ro 2 du \u00ab Journal des femmes de l’Universit\u00e9 d’Alger \u00bb diffus\u00e9 par le Collectif indique que le taux d’activit\u00e9 des femmes est de 2,1 contre 36 pour les hommes et que 37,1 % des filles contre 62,1 % de gar\u00e7ons sont scolaris\u00e9s dans le moyen et le secondaire. <\/p>\n\n\n\n

5) Toujours d’apr\u00e8s ce bulletin, \u00ab le projet de code de la famille poudrait instituer :<\/p>\n\n\n\n

– le maintien de la polygamie.<\/p>\n\n\n\n

– le maintien de la r\u00e9pudiation (les femmes ne pouvant demander le divorce que par le consentement mutuel ou dans un nombre limit\u00e9 de cas pr\u00e9cis).<\/p>\n\n\n\n

– le refus de la tutelle parentale (du p\u00e8re et de la m\u00e8re) au b\u00e9n\u00e9fice de la seule tutelle paternelle.<\/p>\n\n\n\n

– le maintien de la \u00ab Hadana \u00bb (garde des enfants par la m\u00e8re en cas de divorce) alors que ses conditions mat\u00e9rielles ne sont pas assur\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

– la discrimination en mati\u00e8re d’h\u00e9ritage (l’\u00e9pouse a le huiti\u00e8me de l’h\u00e9ritage de son mari, la fille, la moiti\u00e9 de la part du fils).<\/p>\n\n\n\n

6) Si les diff\u00e9rents avant-projets pr\u00e9c\u00e9dents (1963, 1966, 1973), n’ont pu \u00eatre adopt\u00e9es gr\u00e2ce en partie \u00e0 la mobilisation des femmes – notamment en 1973 – pourra-t-il en \u00eatre ainsi du dernier (qui n’est pas, et de loin, au sein du pouvoir, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment le poids de la fraction \u00ab int\u00e9griste \u00bb pour laquelle la promulgation d’un tel code serait assur\u00e9ment une grande victoire politique.<\/p>\n\n\n\n

7) En 1978, la descendance finale moyenne par femme est de 7 enfants et l’\u00e2ge moyen des m\u00e8res \u00e0 l’accouchement de 28 ans (l’Alg\u00e9rie en quelques chiffres 1980).<\/p>\n\n\n\n

8) En mars 1980, des femmes avaient soumis leurs revendications concernent le code de la famille aupr\u00e8s de la Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9rale de l’U.N.F.A. Malgr\u00e9 leur promesse de les transmettre aux autorit\u00e9s, les responsables de cette organisation ont gard\u00e9 le silence sur cette question. La pr\u00e9sence de certains d’entre elles \u00e0 l’A.G. du 5 f\u00e9vrier a d’ailleurs provoqu\u00e9 le courroux de membres de l’assistance qui n’ont pas m\u00e2ch\u00e9 leurs mots pour d\u00e9noncer la position attentiste, d\u00e9missionnaire et carr\u00e9ment mystificatrice de cette institution. Il fut dit que le d\u00e9bat sur l’U.N.F.A. \u00e9tait d\u00e9finitivement clos, qu’il n’y avait plus rien \u00e0 attendre d’elle et que cette A.G. \u00e9tait la preuve que les femmes avaient compris qu’elles devaient s’organiser en dehors.<\/p>\n\n\n\n

9) Direction G\u00e9n\u00e9rale de la S\u00fbret\u00e9 Nationale.<\/p>\n\n\n\n

10) El Moudjahid<\/em>, 11 f\u00e9vrier 1981.<\/p>\n\n\n\n

11) Syndicat National de l’Enseignement Sup\u00e9rieur<\/p>\n\n\n\n

12) Dans le document cit\u00e9 note 4, il est \u00ab recommand\u00e9 \u00bb \u00e0 la page 14, \u00ab l’abolition pure et simple de certaines instructions internes dans les entreprises interdisant aux femmes travailleuses d’avoir un logement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Nous les femmes du tiers monde immigr\u00e9es en France, n'avons pas assez r\u00e9fl\u00e9chi sur cette date et sur les \u00ab hauts faits f\u00e9ministes \u00bb qu'elle \u00e9voque,\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Paris-8-mars-1980.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Paris-8-mars-1980.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Paris-8-mars-1980.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11651"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11758,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11651\/revisions\/11758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}