{"id":11791,"date":"2021-03-12T08:23:00","date_gmt":"2021-03-12T07:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=11791"},"modified":"2024-01-11T22:56:23","modified_gmt":"2024-01-11T21:56:23","slug":"jean-daniel-martinet-lettre-ouverte-aux-temps-modernes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/03\/12\/jean-daniel-martinet-lettre-ouverte-aux-temps-modernes\/","title":{"rendered":"Jean-Daniel Martinet : Lettre ouverte aux \u00ab\u00a0Temps modernes\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Lettre de <a href=\"https:\/\/maitron.fr\/spip.php?article120681\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Jean-Daniel Martinet<\/a> parue dans <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/archivesautonomies.org\/IMG\/pdf\/syndrev\/revolutionproletarienne\/serieap1947\/larevolutionproletarienne-n038.pdf\" target=\"_blank\">La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne<\/a><\/em>, n\u00b0 38, mai 1950, p. 3<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"415\" height=\"614\" data-attachment-id=\"11792\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/03\/12\/jean-daniel-martinet-lettre-ouverte-aux-temps-modernes\/la-revolution-proletarienne-mai-1950\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/La-Revolution-proletarienne-mai-1950.png?fit=415%2C614&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"415,614\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"La-Revolution-proletarienne-mai-1950\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/La-Revolution-proletarienne-mai-1950.png?fit=203%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/La-Revolution-proletarienne-mai-1950.png?fit=415%2C614&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/La-Revolution-proletarienne-mai-1950.png?resize=415%2C614&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-11792\" style=\"width:328px;height:485px\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/La-Revolution-proletarienne-mai-1950.png?w=415&amp;ssl=1 415w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/La-Revolution-proletarienne-mai-1950.png?resize=203%2C300&amp;ssl=1 203w\" sizes=\"auto, (max-width: 415px) 100vw, 415px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">En tant que simple abonn\u00e9 des <em>Temps modernes<\/em>, je me permets de poser \u00e0 J.-P. Sartre et M. Merleau-Ponty les questions suivantes : <\/p>\n\n\n\n<p>1. N&rsquo;existe-t-il pas une diff\u00e9rence <strong>de nature<\/strong> entre les camps russes, pi\u00e8ce ma\u00eetresse d&rsquo;une \u00e9conomie planifi\u00e9e (ce sujet est trait\u00e9 dans toute son ampleur dans le dernier ouvrage traduit de Dallin, et plus succinctement dans le deuxi\u00e8me num\u00e9ro du Bulletin des Groupes de liaison internationale) et les autres camps de concentration actuellement connus, en Espagne, en Gr\u00e8ce et dans les colonies ? <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Ces derniers ont un but r\u00e9pressif ou d&rsquo;extermination, mais ils ne constituent en aucune mani\u00e8re un syst\u00e8me d&rsquo;exploitation \u00e9conomique coh\u00e9rent : ils ne s&rsquo;int\u00e8grent pas dans une conception esclavagiste de capitalisme d&rsquo;Etat, et demeurent ainsi un aspect fort ancien et j&rsquo;oserai dire \u00ab classique \u00bb de l&rsquo;iniquit\u00e9 sociale. <\/p>\n\n\n\n<p>2. S&rsquo;il est probable que les camps sovi\u00e9tiques ne peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des camps d&rsquo;extermination et s&rsquo;opposent ainsi aux camps nazis, ce fait ne rev\u00eat-il pas \u00e0 vos yeux des aspects tout aussi inqui\u00e9tants ? <\/p>\n\n\n\n<p>En effet le syst\u00e8me concentrationnaire sovi\u00e9tique est \u00e9conomiquement viable et fait indissolublement partie de la conceptton \u00ab socialiste \u00bb des dirigeants de l&rsquo;U.R.S.S. actuelle : Molotov a admis le fait d\u00e8s avant la derni\u00e8re guerre.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est ce qui oppose le planisme russe avec toutes ses cons\u00e9quences (dans un pays arri\u00e9r\u00e9 et isol\u00e9) aux perversions hitl\u00e9riennes et \u00e0 celles de leurs \u00e9mules grecs ou espagnols : le nazisme a \u00e9t\u00e9 une monstruosit\u00e9 du capitalisme d\u00e9cadent. Et l&rsquo;on sait que dans tous les domaines (\u00e9conomique ou biologique) les monstres n&rsquo;ont qu&rsquo;une existence \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n<p>Tout esprit impartial doit reconna\u00eetre que c&rsquo;est gr\u00e2ce \u00e0 la main-d&rsquo;\u0153uvre servile que le capitalisme d&rsquo;Etat russe a pu mener \u00e0 bien une partie non n\u00e9gligeable de ses constructions gigantesques et non rentables. En particulier, les constructions de canaux et de voies ferr\u00e9es strat\u00e9giques, la prospection de l&rsquo;or en Sib\u00e9rie septentrionale, l&rsquo;installation de grands combinats industriels o\u00f9 le minerai est extrait \u00e0 plusieurs milliers de kilom\u00e8tres des gisements houillers dont il est tributaire. De telles r\u00e9alisations m\u00e9ritent peut-\u00eatre de grands sacrifices et ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessit\u00e9es par d&rsquo;urgentes questions de d\u00e9fense nationale, mais elles n&rsquo;ont aucun rapport, ni de pr\u00e8s ni de loin, avec le socialisme scientifique, si ce n&rsquo;est comme des manifestations sp\u00e9ciales de l&rsquo;accumulation primitive \u00e0 notre \u00e9poque o\u00f9 le capitalisme lib\u00e9ral est d\u00e9pass\u00e9 ; de tels records de production sont impensables autrement que par la mise en esclavage de plusieurs millions d&rsquo;hommes. C&rsquo;est un syst\u00e8me d&rsquo;exploitation coh\u00e9rent, fort \u00e9loign\u00e9 de l&rsquo;absurdit\u00e9 nazie, et il n&rsquo;y a pas de raison pour qu&rsquo;il s&rsquo;effondre du fait de ses propres contradictions. On peut l&rsquo;accepter ou le rejeter : la mauvaise foi consiste \u00e0 l&rsquo;appeler socialisme. <\/p>\n\n\n\n<p>3. Vous faites remarquer, \u00e0 juste titre, que le Code du travail correctif de l&rsquo;U.R.S.S. n&rsquo;est pas une r\u00e9v\u00e9lation due \u00e0 David Rousset, mais a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 \u00e0 Londres d\u00e8s 1936. Comment avez-vous attendu, vous aussi, 1950 pour vous int\u00e9resser officiellement \u00e0 ce probl\u00e8me ? <\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;histoire des camps russes, comme vous le dites, n&rsquo;est pas une nouveaut\u00e9. Je me souviens, par exemple, d&rsquo;avoir vu projeter d\u00e8s 1934 (\u00e0 la Bellevilloise en s\u00e9ance priv\u00e9e) un film de propagande sovi\u00e9tique sur la construction de ce fameux canal de la Baltique \u00e0 la mer Blanche, avec des images suggestives sur les conditions de vie des for\u00e7ats \u00ab\u00a0socialistes\u00a0\u00bb : des sous-titres fran\u00e7ais ne laissaient aucun doute sur le chiffre de la main-d&rsquo;\u0153uvre employ\u00e9e, puisqu&rsquo;on nous disait que plus de 70.000 personnes furent lib\u00e9r\u00e9es pour leur bonne conduite et leur \u00e9mulation. <\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est \u00e9galement vers les ann\u00e9es 36 que des conversations avec les rescap\u00e9s de l&rsquo;U.R.S.S. nous r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent l&rsquo;ampleur des camps de Sib\u00e9rie. <\/p>\n\n\n\n<p>Et c&rsquo;est sans doute la connaissance de ces faits, les cons\u00e9quences que nous en avons d\u00e9duites, qui ont pouss\u00e9 un certain nombre d&rsquo;entre nous au silence et \u00e0 l&rsquo;impuissante inaction devant l&rsquo;occupant nazi : le choix \u00e9tait offert alors aux internationalistes entre aider une victoire allemande ou une victoire stalinienne ; en face de ce dilemme angoissant, nous f\u00fbmes quelques-uns (\u00e0 tort ou \u00e0 raison) qui pr\u00e9f\u00e9r\u00e8rent s&rsquo;abstenir, n&rsquo;ayant de go\u00fbt ni pour la trahison ni pour l&rsquo;union sacr\u00e9e ; puisque personne ne pensait plus le socialisme, il nous a bien fallu nous contenter d&rsquo;une attitude n\u00e9gative ; certes, nous pr\u00eations aide \u00e0 l&rsquo;occasion aux r\u00e9sistants, comme nous aimerions aider quiconque est traqu\u00e9 aujourd&rsquo;hui par une police omnipotente, en Russie ou ailleurs : mais nous ne cherchons \u00e0 tirer aucun titre de gloire d&rsquo;une attitude toute naturelle. Je signale simplement ces faits, car on a trop oubli\u00e9 les probl\u00e8mes de conscience des militants non embrigad\u00e9s ; et si l&rsquo;U.R.S.S. n&rsquo;avait \u00e9t\u00e9 le paradis des gardes-chiourmes, notre position aurait \u00e9t\u00e9 plus simple et plus digne.<\/p>\n\n\n\n<p>4. Que signifie dans la pratique votre position politique actuelle d&rsquo;\u00e9quilibre entre les deux blocs imp\u00e9rialistes (am\u00e9ricain et sovi\u00e9tique) ? <\/p>\n\n\n\n<p>Il n&rsquo;est, cela va de soi, nullement question d&rsquo;excuser les fautes des uns par l&rsquo;iniquit\u00e9 des autres ; nous savons qu&rsquo;il existe des abus monstrueux, et de tous ordres, en France m\u00e9tropolitaine, dans nos colonies, en Europe et sur le continent am\u00e9ricain. <\/p>\n\n\n\n<p>Mais, s\u00e9rions loyalement les probl\u00e8mes, et si l&rsquo;on se dit socialiste (marxiste -ou non), parlons sans artifice doctrinaire : disons <strong>ce qui est<\/strong> avant de parler de <strong>ce qui peut arriver<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p>Disons qu&rsquo;en U.R.S.S., sauf pour une poign\u00e9e de nouveaux privil\u00e9gi\u00e9s (d&rsquo;origine ouvri\u00e8re, il est vrai), la condition du travailleur manuel est li\u00e9e \u00e0 l&rsquo;arbitraire bureaucratique ou se rapproche du simple esclavage. Certes, tout cela peut changer avec les ann\u00e9es, mais <strong>cela est actuellement<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p>Inversement, du c\u00f4t\u00e9 am\u00e9ricain, les injustices sociales sont innombrables ; la soci\u00e9t\u00e9 est imparfaite, instable, contradictoire ; le devenir de ce pays est incertain. Mais un homme libre peut encore y vivoter, y travailler, lire ses auteurs pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s, faire gr\u00e8ve le cas \u00e9ch\u00e9ant, avoir un foyer qu&rsquo;un ukase des ma\u00eetres ne risque gu\u00e8re de disperser. Peut-\u00eatre un jour proche la vie aux U.S.A. sera pire qu&rsquo;en Russie, mais <strong>dans le pr\u00e9sent il est faux de parler de fascisme ou de totalitarisme am\u00e9ricain<\/strong>, dans le sens que nous donnons \u00e0 ces termes en Occident.<\/p>\n\n\n\n<p>Votre position ambigu\u00eb, d&rsquo;autant plus regrettable que votre revue a une influence utile et consid\u00e9rable sur la jeunesse en d&rsquo;autres domaines, pr\u00eate le flanc \u00e0 toutes les ruses et \u00e0 tous les reniements ; elle r\u00e9duit, \u00e0 peu de chose, tout un faisceau de bonnes volont\u00e9s et de bonnes intentions.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>J.-D. MARTINET<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>P.S. &#8211; Les \u00ab T. M. \u00bb n&rsquo;ont pas publi\u00e9 cette lettre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lettre de Jean-Daniel Martinet parue dans La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, n\u00b0 38, mai 1950, p. 3 En tant que simple abonn\u00e9 des Temps modernes, je me permets de poser \u00e0 J.-P. Sartre et M. Merleau-Ponty les questions suivantes : 1. 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