{"id":1212,"date":"2016-08-31T17:13:08","date_gmt":"2016-08-31T16:13:08","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.wordpress.com\/?p=1212"},"modified":"2025-09-29T22:30:46","modified_gmt":"2025-09-29T20:30:46","slug":"adresse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2016\/08\/31\/adresse\/","title":{"rendered":"Adresse aux r\u00e9volutionnaires d\u2019Alg\u00e9rie et de tous les pays"},"content":{"rendered":"\n

Ce tract a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 en Alg\u00e9rie apr\u00e8s le coup d\u2019\u00c9tat du 19 juin 1965 et reproduit dans la revue Internationale situationniste<\/em><\/a>, n\u00b010, mars 1966, p. 43-49<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u00ab Les r\u00e9volutions prol\u00e9tariennes\u2026 raillent impitoyablement les h\u00e9sitations, les faiblesses et les mis\u00e8res de leurs premi\u00e8res tentatives, paraissent n\u2019abattre leur adversaire que pour lui permettre de puiser de nouvelles forces de la terre et se redresser \u00e0 nouveau formidable en face d\u2019elles, reculent constamment \u00e0 nouveau devant l\u2019immensit\u00e9 infinie de leurs propres buts, jusqu\u2019\u00e0 ce que soit cr\u00e9\u00e9e enfin la situation qui rende impossible tout retour en arri\u00e8re. \u00bb
Marx (Le 18 Brumaire de Louis Napol\u00e9on Bonaparte).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

Camarades,<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9croulement en miettes de l\u2019image r\u00e9volutionnaire que pr\u00e9sentait le mouvement communiste international suit avec quarante ann\u00e9es de retard l\u2019\u00e9croulement du mouvement r\u00e9volutionnaire lui-m\u00eame. Ce temps gagn\u00e9 par le mensonge bureaucratique, ajout\u00e9 au permanent mensonge bourgeois, a \u00e9t\u00e9 du temps perdu par la r\u00e9volution. L\u2019histoire du monde moderne poursuit son processus r\u00e9volutionnaire, mais inconsciemment ou dans une fausse conscience. Partout des affrontements sociaux, mais nulle part l\u2019ordre ancien n\u2019est liquid\u00e9 parmi les forces m\u00eames qui le contestent. Partout les id\u00e9ologies du vieux monde sont critiqu\u00e9es et rejet\u00e9es, mais nulle part \u00ab le mouvement r\u00e9el qui supprime les conditions existantes \u00bb n\u2019est lib\u00e9r\u00e9 d\u2019une \u00ab id\u00e9ologie \u00bb au sens de Marx : les id\u00e9es qui servent des ma\u00eetres. Partout des r\u00e9volutionnaires, mais nulle part la R\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9croulement de l\u2019image benbelliste d\u2019une demi-r\u00e9volution alg\u00e9rienne vient de souligner maintenant cette d\u00e9confiture g\u00e9n\u00e9rale. Le pouvoir superficiel de Ben Bella repr\u00e9sentait le moment de l\u2019\u00e9quilibre fig\u00e9 entre, d\u2019une part, le mouvement des travailleurs alg\u00e9riens vers la gestion de la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re et, d\u2019autre part, la bureaucratie bourgeoise en formation dans le cadre de l\u2019\u00c9tat. Mais dans cet \u00e9quilibre officiel, la r\u00e9volution n\u2019avait rien pour r\u00e9aliser ses objectifs, elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 au mus\u00e9e, tandis que les possesseurs de l\u2019\u00c9tat couverts par Ben Bella avaient tous les pouvoirs, \u00e0 commencer par l\u2019instrument r\u00e9pressif de base qu\u2019est l\u2019arm\u00e9e, et jusqu\u2019au pouvoir de jeter leur masque, c\u2019est-\u00e0-dire Ben Bella. Deux jours avant le putsch, \u00e0 Sidi Bel Abb\u00e8s, Ben Bella joignait l\u2019odieux au ridicule en d\u00e9clarant que l\u2019Alg\u00e9rie \u00e9tait \u00ab plus unie que jamais \u00bb. Maintenant, il a cess\u00e9 de mentir au peuple, et les circonstances parlent d\u2019elles-m\u00eames. Ben Bella est tomb\u00e9 comme il a r\u00e9gn\u00e9, dans la solitude et la conspiration, par la r\u00e9volution de palais<\/span>. Il est parti raccompagn\u00e9 par les gens m\u00eames avec qui il \u00e9tait venu : l\u2019arm\u00e9e de Boumedienne qui lui avait ouvert la route d\u2019Alger en septembre 1962. Cependant le pouvoir benbelliste ent\u00e9rinait les conqu\u00eates r\u00e9volutionnaires que la bureaucratie ne pouvait pas encore r\u00e9primer : l\u2019autogestion. Les forces si bien cach\u00e9es derri\u00e8re le \u00ab Fr\u00e8re Musulman \u00bb Boumedienne ont ce but clair : liquider l\u2019autogestion. Le m\u00e9lange du jargon technocratique occidental et du pathos de l\u2019ordre moral islamique renforc\u00e9, dans la d\u00e9claration du 19 juin, d\u00e9finit toute la politique du nouveau r\u00e9gime : \u00ab sortir du marasme g\u00e9n\u00e9ral qui s\u2019exprime d\u00e9j\u00e0 par une baisse de la productivit\u00e9, une rentabilit\u00e9 \u00e9conomique d\u00e9croissante et un d\u00e9sinvestissement inqui\u00e9tant \u00bb \u2026 \u00ab tenir compte de notre foi, de nos convictions et des traditions s\u00e9culaires de notre peuple et de ses valeurs morales \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9tonnante acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019histoire de la d\u00e9mystification pratique doit servir maintenant \u00e0 l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019histoire de la th\u00e9orie r\u00e9volutionnaire. Une m\u00eame soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019ali\u00e9nation, du contr\u00f4le totalitaire (ici c\u2019est le sociologue qui vient d\u2019abord, et l\u00e0 c\u2019est la police), de la consommation spectaculaire (ici les voitures et les gadgets, et l\u00e0 la parole du chef v\u00e9n\u00e9r\u00e9), r\u00e8gne partout malgr\u00e9 les vari\u00e9t\u00e9s dans ses d\u00e9guisements id\u00e9ologiques ou juridiques. On ne peut comprendre la coh\u00e9rence de celle soci\u00e9t\u00e9 sans une critique totale, \u00e9clair\u00e9e par le projet inverse d\u2019une cr\u00e9ativit\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e, le projet de la domination de tous les hommes sur leur propre histoire, \u00e0 tous les niveaux. Ceci est la revendication en actes<\/span> de toutes les r\u00e9volutions prol\u00e9tariennes, revendication jusqu\u2019ici toujours vaincue par les sp\u00e9cialistes du pouvoir qui prennent en charge les r\u00e9volutions, et en font leur propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ramener dans notre temps ce projet et cette critique ins\u00e9parables <\/span>(chacun des termes faisant voir l\u2019autre), cela signifie imm\u00e9diatement relever tout le radicalisme dont furent porteurs le mouvement ouvrier, la po\u00e9sie et l\u2019art modernes en Occident (comme pr\u00e9face \u00e0 une recherche exp\u00e9rimentale sur la voie d\u2019une construction libre de la vie quotidienne), la pens\u00e9e de l\u2019\u00e9poque du d\u00e9passement de la philosophie et de sa r\u00e9alisation (Hegel, Feuerbach, Marx), les luttes d\u2019\u00e9mancipation depuis le Mexique de 1910 jusqu\u2019au Congo d\u2019aujourd\u2019hui. Pour cela, il faut d\u2019abord reconna\u00eetre dans toute son \u00e9tendue, sans avoir gard\u00e9 aucune illusion consolante, la d\u00e9faite de l\u2019ensemble du projet r\u00e9volutionnaire dans le premier tiers de ce si\u00e8cle<\/span> et son remplacement officiel, en toute r\u00e9gion du monde aussi bien qu\u2019en tout domaine, par des pacotilles mensong\u00e8res qui recouvrent et am\u00e9nagent le vieil ordre. La domination du capitalisme bureaucratique d\u2019\u00c9tat sur les travailleurs est le contraire du socialisme, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 que le trotskisme a refus\u00e9 de voir en face. Le socialisme existe l\u00e0 o\u00f9 les travailleurs g\u00e8rent eux-m\u00eames directement la totalit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 ; il n\u2019existe donc ni en Russie ni en Chine, ni ailleurs. Les r\u00e9volutions russe et chinoise ont \u00e9t\u00e9 vaincues de l\u2019int\u00e9rieur. Elles fournissent aujourd\u2019hui au prol\u00e9tariat occidental et aux peuples du Tiers-Monde un faux mod\u00e8le qui \u00e9quilibre en r\u00e9alit\u00e9 le pouvoir du capitalisme bourgeois, de l\u2019imp\u00e9rialisme.<\/p>\n\n\n\n

Reprendre ainsi le radicalisme implique naturellement aussi un approfondissement consid\u00e9rable de toutes les anciennes tentatives lib\u00e9ratrices. L\u2019exp\u00e9rience de leur inach\u00e8vement dans l\u2019isolement, ou de leur retournement en mystification globale, conduit \u00e0 mieux comprendre la coh\u00e9rence du monde \u00e0 transformer et, \u00e0 partir de la coh\u00e9rence retrouv\u00e9e, on peut sauver beaucoup de recherches partielles constitu\u00e9es dans le pass\u00e9 r\u00e9cent, qui acc\u00e8dent de la sorte \u00e0 leur v\u00e9rit\u00e9 (le contenu lib\u00e9rateur de la psychanalyse, par exemple, ne peut \u00eatre ni compris ni r\u00e9alis\u00e9 en dehors de la lutte pour l\u2019abolition de toute r\u00e9pression). L\u2019appr\u00e9hension de cette coh\u00e9rence r\u00e9versible du monde, tel qu\u2019il est et tel qu\u2019il est possible, d\u00e9voile le caract\u00e8re fallacieux des demi-mesures, et le fait qu\u2019il y a essentiellement demi-mesure chaque fois que le mod\u00e8le de fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 dominante \u2014 avec ses cat\u00e9gories de hi\u00e9rarchisation et de sp\u00e9cialisation, corollairement ses habitudes ou ses go\u00fbts \u2014 se reconstitue \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des forces de la n\u00e9gation.<\/p>\n\n\n\n

En outre, le d\u00e9veloppement mat\u00e9riel du monde s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9. Il accumule toujours plus de pouvoirs virtuels ; et les sp\u00e9cialistes de la direction de la soci\u00e9t\u00e9, du fait m\u00eame de leur r\u00f4le de conservateurs de la passivit\u00e9, sont forc\u00e9s d\u2019en ignorer l\u2019emploi. Ce d\u00e9veloppement accumule en m\u00eame temps une insatisfaction g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et de mortels p\u00e9rils objectifs, que ces dirigeants sp\u00e9cialis\u00e9s sont incapables de contr\u00f4ler durablement. Le probl\u00e8me, fondamental, du sous-d\u00e9veloppement doit \u00eatre r\u00e9solu \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, d\u2019abord par la domination r\u00e9volutionnaire du surd\u00e9veloppement <\/span>irrationnel des forces productives dans le cadre des diverses rationalisations capitalistes. Les mouvements r\u00e9volutionnaires du Tiers-Monde ne peuvent r\u00e9ussir en eux-m\u00eames qu\u2019\u00e0 partir d\u2019une contribution lucide \u00e0 la r\u00e9volution mondiale. Le d\u00e9veloppement ne doit pas \u00eatre une course pour rattraper la r\u00e9ification capitaliste, mais la r\u00e9solution de tous les besoins r\u00e9els comme base d\u2019un v\u00e9ritable d\u00e9veloppement des facult\u00e9s humaines.<\/p>\n\n\n\n

La nouvelle th\u00e9orie r\u00e9volutionnaire doit marcher au pas de la r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire \u00eatre \u00e0 la hauteur de la praxis r\u00e9volutionnaire qui s\u2019amorce ici et l\u00e0, mais encore partielle, mutil\u00e9e et sans projet global coh\u00e9rent. Notre langage, qui para\u00eetra peut-\u00eatre fantastique, est celui-l\u00e0 m\u00eame de la vie r\u00e9elle. L\u2019histoire ne cesse de le montrer, et toujours plus lourdement. Si dans cette histoire, ce qui est familier n\u2019est pas pour autant connu, c\u2019est parce que la vie r\u00e9elle elle-m\u00eame n\u2019appara\u00eet que sous une forme fantastique, dans l\u2019image renvers\u00e9e qu\u2019en impose le spectacle<\/span> moderne du monde : dans le spectacle toute la vie sociale et jusqu\u2019\u00e0 la repr\u00e9sentation de r\u00e9volutions factices est \u00e9crite dans le langage mensonger du pouvoir et filtr\u00e9e par ses machines. Le spectacle est l\u2019h\u00e9ritier terrestre de la religion, l\u2019opium du capitalisme parvenu au stade d\u2019une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 d\u2019abondance \u00bb de marchandises<\/span>, l\u2019illusion effectivement consomm\u00e9e dans la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 de consommation \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Aux explosions sporadiques de la contestation r\u00e9volutionnaire r\u00e9pond une organisation internationale de la r\u00e9pression, dont la division des taches s\u2019op\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. Chacun des blocs, ou des \u00e9clats centrifuges de blocs, assure dans sa sph\u00e8re d\u2019influence le sommeil l\u00e9thargique de tous, le maintien d\u2019un ordre qui reste fondamentalement le m\u00eame. Cette r\u00e9pression permanente s\u2019\u00e9tend depuis l\u2019exp\u00e9dition militaire jusqu\u2019\u00e0 la falsification plus ou moins compl\u00e8te que pratique aujourd\u2019hui tout pouvoir constitu\u00e9 : \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 est r\u00e9volutionnaire \u00bb (Gramsci) et tout gouvernement existant, m\u00eame issu des mouvements les plus lib\u00e9rateurs, se fonde sur le mensonge \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. C\u2019est justement cette r\u00e9pression qui constitue la plus retentissante v\u00e9rification de nos hypoth\u00e8ses.<\/p>\n\n\n\n

Les tentatives r\u00e9volutionnaires d\u2019aujourd\u2019hui, parce qu\u2019elles ont \u00e0 briser toutes les r\u00e8gles de fausses compr\u00e9hensions impos\u00e9es par la \u00ab coexistence pacifique \u00bb des mensonges r\u00e9gnants, commencent dans l\u2019isolement<\/span>, aussi bien dans tel secteur particulier du monde que dans tel secteur particulier de la contestation. Elles n\u2019attaquent que l\u2019aspect le plus imm\u00e9diat de l\u2019oppression, arm\u00e9es de la plus courte d\u00e9finition de la libert\u00e9. Ainsi elles rencontrent le maximum de r\u00e9pression et de calomnies (on les accuse de refuser un ordre existant en en approuvant forc\u00e9ment une variante existante), et le minimum d\u2019aide. D\u2019autant plus leur victoire est difficile, et d\u2019autant plus leur victoire leur est facilement confisqu\u00e9e par de nouveaux oppresseurs. Les prochaines r\u00e9volutions ne peuvent trouver d\u2019aide dans le monde qu\u2019en s\u2019attaquant au monde, dans sa totalit\u00e9<\/span>. Le mouvement d\u2019\u00e9mancipation des Noirs am\u00e9ricains, s\u2019il peut s\u2019affirmer avec cons\u00e9quence, met en cause toutes les contradictions du capitalisme moderne ; il ne faut pas qu\u2019il soit escamot\u00e9 par la diversion du nationalisme et capitalisme \u00ab de couleur \u00bb des \u00ab Black Muslims \u00bb. Les ouvriers des U.S.A., comme ceux d\u2019Angleterre, s\u2019opposent par les \u00ab gr\u00e8ves sauvages \u00bb au syndicalisme bureaucratis\u00e9 qui vise d\u2019abord leur int\u00e9gration au syst\u00e8me capitaliste concentr\u00e9 et semi-planifi\u00e9. C\u2019est avec ces ouvriers, avec les \u00e9tudiants qui viennent de r\u00e9ussir la gr\u00e8ve de l\u2019Universit\u00e9 de Berkeley qu\u2019une r\u00e9volution nord-am\u00e9ricaine peut se faire ; et pas avec la bombe atomique chinoise.<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement qui entra\u00eene les peuples arabes vers l\u2019unification et le socialisme a obtenu des victoires contre le colonialisme classique. Mais il est de plus en plus \u00e9vident qu\u2019il doit en finir avec l\u2019Islam, force contre-r\u00e9volutionnaire manifeste, comme toutes les id\u00e9ologies religieuses ; il doit admettre la libert\u00e9 du peuple kurde ; il doit en finir avec le pr\u00e9texte palestinien qui justifie la politique dominante dans les \u00c9tats arabes, puisque cette politique se propose avant tout de d\u00e9truire Isra\u00ebl, et qui la justifie \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, puisque cette destruction est impossible. C\u2019est un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9volutionnaire r\u00e9alis\u00e9 par les Arabes<\/span> qui, seul, peut dissoudre les forces r\u00e9pressives de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. De m\u00eame que la r\u00e9ussite d\u2019un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9volutionnaire dans le monde marquerait la fin de l\u2019affrontement, en majeure partie factice, entre l\u2019Est et l\u2019Ouest, de m\u00eame finirait l\u2019affrontement Isra\u00ebl-Arabes qui en est une reproduction minuscule.<\/p>\n\n\n\n

Les tentatives r\u00e9volutionnaires d\u2019aujourd\u2019hui sont abandonn\u00e9es <\/span>\u00e0 la r\u00e9pression, parce qu\u2019aucun pouvoir existant n\u2019a int\u00e9r\u00eat \u00e0 les soutenir. Aucune organisation pratique de l\u2019internationalisme r\u00e9volutionnaire n\u2019existe encore pour les soutenir. On regarde passivement <\/span>leur combat, et les bavardages illusionnistes de l\u2019O.N.U. ou des sp\u00e9cialistes des pouvoirs \u00e9tatiques \u00ab progressistes \u00bb accompagnent seuls leur agonie. \u00c0 Saint-Domingue, les troupes des \u00c9tats-Unis ont os\u00e9 intervenir en pays \u00e9tranger pour appuyer des militaires fascistes, contre le gouvernement l\u00e9gal du kennediste Caamano, simplement par peur qu\u2019il ne soit d\u00e9bord\u00e9 par le peuple qu\u2019il avait d\u00fb armer. Quelles forces dans le monde ont pris des mesures de r\u00e9torsion contre la pr\u00e9sence am\u00e9ricaine ? Au Congo en 1960, les parachutistes belges, le corps exp\u00e9ditionnaire de l\u2019O.N.U. et l\u2019\u00c9tat sur mesure de l\u2019\u00ab Union Mini\u00e8re \u00bb ont bris\u00e9 l\u2019\u00e9lan populaire qui croyait avoir conquis l\u2019ind\u00e9pendance ; ils ont tu\u00e9 Lumumba et M\u2019Polo. En 1964 les parachutistes belges, les avions de transport am\u00e9ricains, et les mercenaires sud-africains, europ\u00e9ens et cubains anti-castristes ont fait refluer la deuxi\u00e8me vague insurrectionnelle des mul\u00e9listes. Quelle aide pratique a fourni la pr\u00e9tendue \u00ab Afrique r\u00e9volutionnaire \u00bb ? Est-ce que mille volontaires alg\u00e9riens, vainqueurs d\u2019une guerre bien plus dure, n\u2019auraient pas suffi pour emp\u00eacher la chute de Stanleyville ? Mais le peuple arm\u00e9 d\u2019Alg\u00e9rie \u00e9tait depuis longtemps remplac\u00e9 par une arm\u00e9e classique, afferm\u00e9e \u00e0 Boumedienne, qui avait d\u2019autres desseins.<\/p>\n\n\n\n

Les prochaines r\u00e9volutions sont plac\u00e9es devant l\u2019effort de se comprendre elles-m\u00eames<\/span>. Il leur faut r\u00e9inventer totalement leur propre langage ; et se d\u00e9fendre contre toutes les r\u00e9cup\u00e9rations qu\u2019on leur pr\u00e9pare. La gr\u00e8ve des mineurs des Asturies, quasi-permanente depuis 1962, et tous les autres signes d\u2019opposition qui annoncent la fin du franquisme ne tracent pas pour l\u2019Espagne un avenir in\u00e9vitable mais un choix : ou bien l\u2019union sacr\u00e9e que pr\u00e9parent en ce moment l\u2019\u00c9glise espagnole, les monarchistes, les \u00ab phalangistes de gauche \u00bb et les staliniens pour adapter harmonieusement l\u2019Espagne post-franquiste au capitalisme modernis\u00e9, au March\u00e9 commun ; ou bien la reprise et l\u2019accomplissement de ce que la r\u00e9volution, vaincue par Franco et ses complices de tous bords, a eu de plus radical : les rapports humains du socialisme ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s, quelques semaines, \u00e0 Barcelone en 1936.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit, pour le nouveau courant r\u00e9volutionnaire, partout o\u00f9 il appara\u00eet, de commencer \u00e0 relier entre eux les actuelles exp\u00e9riences de contestation et les hommes qui en sont porteurs. Il s\u2019agira d\u2019unifier, en m\u00eame temps que de tels groupes, la base coh\u00e9rente de leur projet<\/span>. Les premiers gestes de l\u2019\u00e9poque r\u00e9volutionnaire qui vient concentrent en eux un nouveau contenu, manifeste ou latent, de la critique des soci\u00e9t\u00e9s actuelles, et de nouvelles formes de lutte ; et aussi les moments irr\u00e9ductibles de toute l\u2019ancienne histoire r\u00e9volutionnaire rest\u00e9e en suspens, qui r\u00e9apparaissent comme des revenants<\/span>. Ainsi la soci\u00e9t\u00e9 dominante, qui se flatte tant de sa modernisation permanente, va trouver \u00e0 qui parler, car elle commence enfin \u00e0 produire elle-m\u00eame sa n\u00e9gation modernis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Vivent les camarades qui en 1959, dans les rues de Bagdad, ont br\u00fbl\u00e9 le Coran !<\/p>\n\n\n\n

Vivent les Conseils ouvriers de Hongrie, d\u00e9faits en 1956 par l\u2019Arm\u00e9e dite Rouge !<\/p>\n\n\n\n

Vivent les dockers d\u2019Aarhus qui, l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, ont effectivement boycott\u00e9 l\u2019Afrique du Sud raciste, malgr\u00e9 la r\u00e9pression judiciaire du gouvernement social-d\u00e9mocrate danois et leur direction syndicale !<\/p>\n\n\n\n

Vive le mouvement \u00e9tudiant \u00ab Zengakuren \u00bb du Japon, qui combat activement le pouvoir capitaliste de l\u2019imp\u00e9rialisme et celui de la bureaucratie dite communiste !<\/p>\n\n\n\n

Vive la milice ouvri\u00e8re qui a d\u00e9fendu les quartiers du nord-est de Saint-Domingue !<\/p>\n\n\n\n

Vive l\u2019autogestion des paysans et des ouvriers alg\u00e9riens ! L\u2019alternative est maintenant entre la dictature bureaucratique militaris\u00e9e et la dictature du \u00ab secteur autog\u00e9r\u00e9 \u00bb \u00e9tendu \u00e0 toute la production et \u00e0 tous les aspects de la vie sociale<\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Alger, juillet 1965.<\/p>\n\n\n\n

INTERNATIONALE SITUATIONNISTE<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce tract a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 en Alg\u00e9rie apr\u00e8s le coup d\u2019\u00c9tat du 19 juin 1965 et reproduit dans la revue Internationale situationniste, n\u00b010, mars 1966, p. 43-49 \u00ab Les r\u00e9volutions prol\u00e9tariennes\u2026 raillent impitoyablement les h\u00e9sitations, les faiblesses et les mis\u00e8res de leurs premi\u00e8res tentatives, paraissent n\u2019abattre leur adversaire que pour lui permettre de puiser de nouvelles […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8,11],"tags":[45,46,112,247,251,328,556,568,1008,1135],"class_list":["post-1212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","category-tracts","tag-45","tag-46","tag-algerie","tag-bureaucratie","tag-capitalisme","tag-coup-detat","tag-imperialisme","tag-internationale-situationniste","tag-revolution","tag-tiers-monde"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s9lTYU-adresse","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":10096,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/10\/05\/revolution-algerienne-1962-1969\/","url_meta":{"origin":1212,"position":0},"title":"La r\u00e9volution alg\u00e9rienne de 1962 \u00e0 1969","author":"SiNedjib","date":"05\/10\/2020","format":false,"excerpt":"R\u00e9solution du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif international de d\u00e9cembre 1969 parue dans Quatri\u00e8me Internationale, n\u00b0 42, mars 1970, p. 50-56 I Six mois apr\u00e8s le coup d'Etat qui renversa Ahmed Ben Bella, le 8e Congr\u00e8s Mondial de la IVe Internationale, r\u00e9uni en d\u00e9cembre 1965, faisait le point de la situation en Alg\u00e9rie\u2026","rel":"","context":"Dans "revues"","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Quatrieme-Internationale-mars-1970.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":10017,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/09\/27\/defense-revolution-algerienne\/","url_meta":{"origin":1212,"position":1},"title":"A la d\u00e9fense de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne !","author":"SiNedjib","date":"27\/09\/2020","format":false,"excerpt":"D\u00e9claration parue dans Quatri\u00e8me internationale, n\u00b0 25, juillet 1965, p. 8-9 Le coup d'Etat militaire d'Alger du 19 juin met fin \u00e0 l'alliance entre l'aile du FLN dirig\u00e9e par Ben Bella, orient\u00e9e vers le socialisme et li\u00e9e aux masses au moyen de l'autogestion, et \u00ab l'arm\u00e9e des fronti\u00e8res \u00bb dirig\u00e9e\u2026","rel":"","context":"Dans "revues"","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Quatrieme-Internationale-juillet-1965.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":6636,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2019\/12\/27\/situationnistes\/","url_meta":{"origin":1212,"position":2},"title":"Les situationnistes et l\u2019Alg\u00e9rie : une radicalit\u00e9 ind\u00e9passable ?","author":"SiNedjib","date":"27\/12\/2019","format":false,"excerpt":"Mon dernier texte intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Les situationnistes et l'Alg\u00e9rie : une radicalit\u00e9 ind\u00e9passable ?\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 mis en ligne hier sur le site de\u00a0Middle East Eye. \"\u00c0 la marge des engagements radicaux entre la France et l\u2019Alg\u00e9rie, se trouve un courant original, incarn\u00e9 par Mohamed Dahou ou Mezioud Ouldamer, et dont\u2026","rel":"","context":"Dans "publications"","block_context":{"text":"publications","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/publications\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":10033,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/09\/29\/coup-etat-militaire-algerie-regime-boumedienne\/","url_meta":{"origin":1212,"position":3},"title":"Le coup d’Etat militaire en Alg\u00e9rie et le r\u00e9gime de Boumedienne","author":"SiNedjib","date":"29\/09\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Quatri\u00e8me Internationale, n\u00b0 26, novembre 1965, p. 55-59 I. 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