{"id":12286,"date":"2021-04-27T09:09:33","date_gmt":"2021-04-27T07:09:33","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=12286"},"modified":"2026-02-23T19:42:00","modified_gmt":"2026-02-23T18:42:00","slug":"jacques-gallienne-impressions-dalgerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/04\/27\/jacques-gallienne-impressions-dalgerie\/","title":{"rendered":"Jacques Gallienne : Impressions d&rsquo;Alg\u00e9rie"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Article de <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/maitron.fr\/spip.php?article24042\" target=\"_blank\">Jacques Gallienne<\/a> paru dans <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/cras31.info\/IMG\/pdf\/larevolutionproletarienne-ns607_octobre_74.pdf\" target=\"_blank\">La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne<\/a><\/em>,<\/strong> <strong>n\u00b0 607, octobre 1974, p. 11-12<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignwide size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.lecrieur.net\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/defile-alger.jpg?w=580&#038;ssl=1\" alt=\"\"\/><figcaption>D\u00e9fil\u00e9 du 1<sup>er<\/sup>&nbsp;novembre 1974, qui marque les 20 ans du d\u00e9but de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne [<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.lecrieur.net\/memoires-dune-epoque-lalgerie-en-photos\/\" target=\"_blank\">source<\/a>]<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">J&rsquo;avais fait deux voyages en Alg\u00e9rie \u00ab fran\u00e7aise \u00bb, en 1936 et 1947. J&rsquo;avais, de plus, fait une courte escale \u00e0 Alger, en pleine p\u00e9riode de combats, revenant d&rsquo;Egypte en 1956. J&rsquo;ai vu cette fois-ci la R\u00e9publique alg\u00e9rienne, d\u00e9mocratique et populaire. Elle se veut socialiste. J&rsquo;avoue qu&rsquo;en la parcourant en dehors de tout circuit guid\u00e9, je n&rsquo;ai pas tr\u00e8s bien vu en quoi elle \u00e9tait socialiste. Peu de ressemblance m\u00eame avec le r\u00e9gime des pays de l&rsquo;Est. La densit\u00e9 des autos, par exemple, est aussi forte que dans les pays capitalistes. Le petit commerce est aussi important qu&rsquo;autrefois : la diff\u00e9rence est que les boutiques manquent de bien des produits d&rsquo;usage courant. On voit les m\u00eames foules mis\u00e9rables qu&rsquo;auparavant, les m\u00eames grappes humaines se bousculant dans les bureaux des autocars pour obtenir une place. La p\u00e9nurie d&rsquo;eau est grande, et partout, il y a des coupures, de jour ou de nuit.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>D&rsquo;Alger, nous sommes all\u00e9s, ma femme et moi, dans les oasis et l&rsquo;Aur\u00e8s, puis sommes revenus dans la capitale o\u00f9 nous avons pass\u00e9 quelques jours.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous avons fait la premi\u00e8re \u00e9tape, Alger &#8211; Boussada dans un car de l&rsquo;agence officielle du tourisme alg\u00e9rien, Sonatour. Cet organisme fait penser \u00e0 ceux des pays de l&rsquo;Est, Intourist et autres. Ils se chargent de conduire les \u00e9trangers dans des h\u00f4tels luxueux, dot\u00e9s de piscines et de jardins magnifiques. pour des prix relativement peu \u00e9lev\u00e9s. Mais apr\u00e8s cette premi\u00e8re exp\u00e9rience, nous avons voulu continuer notre voyage par nos propres moyens, en nous m\u00ealant au peuple, et nous avons parcouru les routes du d\u00e9sert dans les cars publics. Les h\u00f4tels, ceux qui n&rsquo;appartiennent pas \u00e0 Sonatour, sont trop sou-vent d\u00e9labr\u00e9s, tenus sans soin suffisant. Une heureuse exception : celui o\u00f9 nous avons pass\u00e9 la nuit \u00e0 El Oued, et dont les prix \u00e9taient pourtant moins \u00e9lev\u00e9s que partout ailleurs. <\/p>\n\n\n\n<p>En ce qui concerne les rapports entre Europ\u00e9ens et Alg\u00e9riens, j&rsquo;ai constat\u00e9 une nette am\u00e9lioration. Autrefois, on sentait une animosit\u00e9 sourde, une antipathie \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de l&rsquo;Europ\u00e9en consid\u00e9r\u00e9 comme forc\u00e9ment colonialiste. L&rsquo;Alg\u00e9rie \u00e9tant devenue ind\u00e9pendante, et les pieds-noirs l&rsquo;ayant quitt\u00e9e, les Europ\u00e9ens qui s&rsquo;y trouvent sont soit des coop\u00e9rants, que l&rsquo;on estime, soit des visiteurs que l&rsquo;on est heureux d&rsquo;accueillir. Partout nous avons \u00e9t\u00e9 re\u00e7us avec une grande cordialit\u00e9, que ce soit chez les Alg\u00e9riens dont l&rsquo;adresse nous avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par des amis, ou chez ceux que nous avons rencontr\u00e9s au cours de notre voyage m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n<p>Je dois dire que sur notre passage, \u00e0 deux reprises, ma femme a entendu des r\u00e9flexions d\u00e9sobligeantes, en arabe, auxquelles elle a r\u00e9pondu du tac au tac, au grand \u00e9tonnement de notre entourage. Mais d&rsquo;une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, l&rsquo;\u00e9tranger est fort bien re\u00e7u. <\/p>\n\n\n\n<p>Dans la Casbah d&rsquo;Alger, on m&rsquo;a vol\u00e9 mon appareil photographique plac\u00e9 dans un panier que je tenais \u00e0 la main. Un jeune homme m&rsquo;a bouscul\u00e9, et j&rsquo;ai constat\u00e9 presque aussit\u00f4t la disparition de cet objet. Je regrettais surtout la perte du rouleau commenc\u00e9 qui se trouvait dans l&rsquo;appareil quand, quelques minutes plus tard, au sommet de la m\u00eame rue montante, un autre adolescent m&rsquo;a rattrap\u00e9, mon appareil \u00e0 la main : \u00ab\u00a0Monsieur, voil\u00e0 votre appareil. Un gar\u00e7on vous l&rsquo;a vol\u00e9, mais je lui ai pris.\u00a0\u00bb J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 surpris et touch\u00e9 de cet acte d&rsquo;honn\u00eatet\u00e9 cons\u00e9cutif au l\u00e9ger larcin dont j&rsquo;avais \u00e9t\u00e9 victime. <\/p>\n\n\n\n<p>Le je\u00fbne du Ramadhan a commenc\u00e9 lorsque nous \u00e9tions de retour \u00e0 Alger, deux jours avant notre d\u00e9part pour la France. Ne pouvant aller boire au caf\u00e9 pendant la journ\u00e9e, nous avons voulu nous procurer une boisson dans une boutique. Nous n&rsquo;avons trouv\u00e9 que de la limonade (m\u00eame pas l&rsquo;eau min\u00e9rale que l&rsquo;on sert dans les restaurants), mais impossible d&rsquo;en acheter un litre : il aurait fallu donner en \u00e9change une bouteille vide, et nous n&rsquo;en avions pas. <\/p>\n\n\n\n<p>Prendre un autobus ou un taxi, dans la capitale alg\u00e9rienne, est un probl\u00e8me : il faut faire la queue, parfois fort longtemps. Difficile aussi de trouver une chambre d&rsquo;h\u00f4tel \u00e0 Alger. Diff\u00e9rence avec l&rsquo;Alg\u00e9rie d&rsquo;autrefois : il y a beaucoup moins de mendiants, et tr\u00e8s peu de petits cireurs de chaussures (je n&rsquo;en ai vu qu&rsquo;\u00e0 Biskra).<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qui n&rsquo;a pas chang\u00e9 : l&rsquo;influence de la religion musulmane. Ici, le Ramadhan est observ\u00e9 tr\u00e8s strictement. Quelques restaurants servent le repas de midi aux \u00e9trangers non musulmans, d&rsquo;autres ferment leur portes pour le mois entier. La cath\u00e9drale catholique, au pied de la Casbah d&rsquo;Alger, est redevenue mosqu\u00e9e comme elle l&rsquo;\u00e9tait avant la conqu\u00eate fran\u00e7aise. C&rsquo;est normal. Mais la synagogue, et une autre \u00e9glise catholique au centre du quartier commercial, sont elles aussi, l&rsquo;une transform\u00e9e en mosqu\u00e9e, l&rsquo;autre en voie de transformation. <\/p>\n\n\n\n<p>La situation des femmes n&rsquo;a gu\u00e8re chang\u00e9. Dans les villes d&rsquo;oasis, elles ne sortent pas de chez elles. A Alger, les jeunes filles sont habill\u00e9es \u00e0 l&rsquo;europ\u00e9enne, parfois m\u00eame en mini-jupe, mais les femmes mari\u00e9es continuent de se voiler quand elles sortent de leur maison. Nous avons \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s chez un Alg\u00e9rien : sa femme et ses filles venaient converser avec nous, sans aucune g\u00eane. Mais un ami de Laghouat \u00e9tant venu d\u00eener, les femmes se sont retir\u00e9es \u00e0 la cuisine, et nous sommes rest\u00e9s seuls avec les deux hommes, l&rsquo;h\u00f4te et l&rsquo;invit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n<p>Il est curieux de constater que la Tunisie de Bourguiba, qui ne se pr\u00e9tend pas socialiste, a pris plus nettement position pour l&rsquo;\u00e9mancipation des femmes que l&rsquo;Alg\u00e9rie d\u00e9mocratique et populaire. C&rsquo;est en Tunisie que la polygamie a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e, et que le Pr\u00e9sident a parl\u00e9 contre le voile. M\u00eame constatation en Egypte : c&rsquo;est la bourgeoisie de ce pays qui manifeste des tendances f\u00e9ministes, et non le peuple. Les Arabes de gauche pensent-ils que ces questions se r\u00e9gleront d&rsquo;elles-m\u00eames dans une soci\u00e9t\u00e9 socialiste ? Je crois plut\u00f4t qu&rsquo;ils ne s&rsquo;en soucient pas beaucoup. <\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;ai pos\u00e9 plusieurs fois la question suivante : qu&rsquo;est devenu Ben Bella ? On m&rsquo;a r\u00e9pondu qu&rsquo;il n&rsquo;\u00e9tait plus en prison, mais en r\u00e9sidence surveill\u00e9e, personne ne sait o\u00f9. On dit qu&rsquo;il s&rsquo;est mari\u00e9, qu&rsquo;il vient d&rsquo;avoir un enfant, qu&rsquo;il a pass\u00e9 une licence et pr\u00e9pare un doctorat. Tout ceci est incontr\u00f4lable. On ne semble pas s&rsquo;en inqui\u00e9ter outre mesure, sans doute par prudence. On ne porte gu\u00e8re de jugement sur la question, on se contente de dire \u00ab\u00a0Ben Bella \u00e9tait plus id\u00e9ologue, Boumedienne est plus r\u00e9alisateur\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p>Telles sont les observations que j&rsquo;ai pu faire en Alg\u00e9rie. Elles sont, certes, trop partielles et rudimentaires. Peut-\u00eatre un circuit organis\u00e9 m&rsquo;aurait-il davantage fait conna\u00eetre des r\u00e9alisations. Mais j&rsquo;aurais eu, je pense, moins de contacts avec le peuple.<\/p>\n\n\n\n<p>Certes, il \u00e9tait juste que l&rsquo;Alg\u00e9rie devienne ind\u00e9pendante, et personne l\u00e0-bas n&rsquo;en doute. Mais l&rsquo;ind\u00e9pendance n&rsquo;est pas un but en soi, et les questions qu&rsquo;elle pose sont loin d&rsquo;\u00eatre r\u00e9gl\u00e9es. Il y a loin surtout, de l&rsquo;intention socialiste \u00e0 la r\u00e9alisation du socialisme. J&rsquo;esp\u00e8re que les dirigeants alg\u00e9riens s&rsquo;en rendent compte.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><strong>RENCONTRE AVEC UN SOMALI <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A Biskra, j&rsquo;ai rencontr\u00e9 par hasard un de mes anciens \u00e9l\u00e8ves de Djibouti, un Somali. Mari\u00e9 \u00e0 une Fran\u00e7aise, il enseigne les math\u00e9matiques en Alg\u00e9rie. Il m&rsquo;a racont\u00e9 qu&rsquo;en 1967, il a \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 du territoire de l&rsquo;ex-C\u00f4te des Somalis, avec plusieurs de ses camarades, parce qu&rsquo;ils \u00e9taient connus comme partisans de l&rsquo;ind\u00e9pendance, sous pr\u00e9texte que leurs grands-p\u00e8res \u00e9taient venus de la Somalie britannique, ce qui n&rsquo;\u00e9tait m\u00eame pas prouv\u00e9. Ils furent conduits \u00e0 la fronti\u00e8re de la R\u00e9publique de Somalie, sans vivres ni ressources, et abandonn\u00e9s Cependant, un peu plus tard, mon ex-\u00e9l\u00e8ve, avec un passeport somalien, put aller en France continuer ses \u00e9tudes. Ces faits je les ignorais, et pourtant j&rsquo;\u00e9tais encore dans le territoire quand ils se sont produits, mais on ne faisait pas de publicit\u00e9 sur de tels sujets. Nous avons pass\u00e9 trois jours avec lui et sa femme. Au sujet de l&rsquo;avenir de Djibouti, s&rsquo;est montr\u00e9 conscient de la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;un accord entre Somalis et Afars pour aboutir soit \u00e0 l&rsquo;ind\u00e9pendance, soit au rattachement \u00e0 la R\u00e9publique de Somalie que, pour sa part, il souhaite. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>Jacques GALLIENNE.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"12287\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/04\/27\/jacques-gallienne-impressions-dalgerie\/la-revolution-proletarienne-octobre-1974\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La-Revolution-proletarienne-octobre-1974.png?fit=405%2C593&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"405,593\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"La-Revolution-proletarienne-octobre-1974\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La-Revolution-proletarienne-octobre-1974.png?fit=205%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La-Revolution-proletarienne-octobre-1974.png?fit=405%2C593&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La-Revolution-proletarienne-octobre-1974.png?resize=372%2C545&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-12287\" width=\"372\" height=\"545\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La-Revolution-proletarienne-octobre-1974.png?w=405&amp;ssl=1 405w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La-Revolution-proletarienne-octobre-1974.png?resize=205%2C300&amp;ssl=1 205w\" sizes=\"auto, (max-width: 372px) 100vw, 372px\" \/><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article de Jacques Gallienne paru dans La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, n\u00b0 607, octobre 1974, p. 11-12 J&rsquo;avais fait deux voyages en Alg\u00e9rie \u00ab fran\u00e7aise \u00bb, en 1936 et 1947. 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