{"id":12534,"date":"2021-05-12T10:03:33","date_gmt":"2021-05-12T08:03:33","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=12534"},"modified":"2021-05-12T10:03:33","modified_gmt":"2021-05-12T08:03:33","slug":"d-levi-animal-farm-la-ferme-aux-animaux-de-george-orwell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/05\/12\/d-levi-animal-farm-la-ferme-aux-animaux-de-george-orwell\/","title":{"rendered":"D. Levi : \u00ab\u00a0Animal Farm\u00a0\u00bb (La Ferme aux animaux) de George Orwell"},"content":{"rendered":"\n

Article de D. Levi paru dans Le Libertaire<\/em><\/a>, n\u00b0 58, 6 d\u00e9cembre 1946, p. 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure><\/div>\n\n\n\n

George Orwell est un des esprits les plus vivants parmi les travaillistes de gauche en Angleterre, ceux qui consid\u00e8rent la \u00ab\u00a0Tribune\u00a0\u00bb comme leur organe et Aneurin Bevan comme leur chef ; braves gens qui croient honn\u00eatement possible d’user du gouvernement comme d’un champ d’essai pour la construction d’une esp\u00e8ce de \u00ab\u00a0Socialisme Libertaire\u00a0\u00bb, auquel ils attribuent la capacit\u00e9 d’agir dans le monde comme contre-poison pr\u00e9ventif et curatif, face au d\u00e9veloppement toujours plus \u00e9tendu de l’esprit d’autorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

En tout cas il y a parmi eux beaucoup d’hommes de bonne foi. Ce livre le montre, que l’auteur appelle tr\u00e8s simplement une \u00ab\u00a0fable\u00a0\u00bb, mais qui en r\u00e9alit\u00e9 est une critique aigu\u00eb des profondes erreurs de notre temps, r\u00e9alis\u00e9e par la simple exposition d’un ensemble de faits. Sur un autre mode, c’est le m\u00eame apport antitotalitaire que celui offert aux \u00eatres pensants d’aujourd’hui par Silone, par Malraux, par Koestler, par les quelques hommes de lettres qui voient nos maux avec clart\u00e9, m\u00eame s’ils ne se risquent pas \u00e0 r\u00e9agir efficacement. Le r\u00e9cit met en sc\u00e8ne la ferme d’un M. Jones peupl\u00e9e des animaux habituels, b\u0153ufs, cochons, chevaux, \u00e2nes, poules, dindons, etc., et il commence par un discours que Major, le vieux porc, adresse \u00e0 tous les autres animaux r\u00e9unis en meeting : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Aucun animal en Angleterre ne sait ce qu’est le bonheur et le loisir apr\u00e8s l’\u00e2ge d’un an. Aucun animal en Angleterre n’est libre.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Et pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Parce que presque tout le produit de notre travail est soustrait par les hommes.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

L’homme, le seul \u00eatre qui consomme sans produire, fait travailler les animaux, leur donne le minimum indispensable \u00e0 la subsistance et garde pour lui le reste des produits. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Supprimons l’homme, et la cause radicale de la faim et du surmenage est abolie pour toujours.\u00a0\u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Le Major meurt peu de temps apr\u00e8s, mais les animaux commencent \u00e0 s’organiser, guid\u00e9s par la gent porcine. Parmi eux, il s’en distingue bient\u00f4t deux : l’un \u2014 Napol\u00e9on \u2014 est \u00ab\u00a0un m\u00e9diocre orateur, mais passe pour un tacticien adroit\u00a0\u00bb, et l’autre \u2014 Boule de Neige \u2014 plus vif et plus \u00e9loquent, \u00ab\u00a0n’est pas consid\u00e9r\u00e9 comme un caract\u00e8re aussi ferme\u00a0\u00bb. On en arrive ainsi au moment o\u00f9 M. Jones, ivre-mort, oublie de donner \u00e0 manger aux animaux : d’o\u00f9 la r\u00e9volte g\u00e9n\u00e9rale, l’expulsion des ma\u00eetres de la ferme, et l’acheminement de la \u00ab\u00a0Ferme aux B\u00eates\u00a0\u00bb vers la r\u00e9alisation des principes de l’animalisme, pr\u00each\u00e9s par le vieux Major. Les porcs ne tardent pas \u00e0 devenir naturellement les chefs, et \u00e0 pr\u00eacher la libert\u00e9 et l’\u00e9galit\u00e9. Mais \u00e9tant donn\u00e9 \u00ab\u00a0les besoins attach\u00e9s aux fonctions difficiles de celui qui dirige\u00a0\u00bb, ils en concluent qu’ils \u00ab\u00a0doivent\u00a0\u00bb b\u00e9n\u00e9ficier d’un r\u00e9gime et d’un logement sp\u00e9cial. Peu apr\u00e8s Mr Jones essaye de rentrer en possession de la ferme, mais les animaux r\u00e9ussissent, dans une bataille acharn\u00e9e, \u00e0 le mettre en fuite pour toujours, sous l’efficace commandement de Boule de Neige. <\/p>\n\n\n\n

Boule de Neige est cependant contraint par la suite \u00e0 quitter la ferme, et la victoire reste \u00e0 Napol\u00e9on. Celui-ci persuade aux animaux que son adversaire a toujours \u00e9t\u00e9 un tra\u00eetre, impliqu\u00e9 dans les complots contre la s\u00fbret\u00e9 de la Ferme aux B\u00eates. Et d\u00e8s lors, toutes les erreurs sont attribu\u00e9es aux inf\u00e2mes machinations de Boule de Neige. Gr\u00e2ce \u00e0 une r\u00e9vision appropri\u00e9e des chroniques de la fameuse Bataille de l’Etable, on parvient m\u00eame \u00e0 d\u00e9montrer qu’\u00e0 cette occasion non seulement Boule de Neige ne fut pas l’organisateur de la victoire, mais qu’il se conduisit comme un agent de Mr Jones, et, \u00e0 un moment donn\u00e9, combattit m\u00eame personnellement \u00e0 son c\u00f4t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Napol\u00e9on consolide lentement son pouvoir sur les animaux d\u00e9sorient\u00e9s, qui ne parviennent plus \u00e0 bien comprendre ce qui se passe. Qui veut comprendre passe en jugement comme tra\u00eetre et alli\u00e9 de Boule de Neige. Apr\u00e8s la plus grande de ces \u00ab\u00a0\u00e9purations\u00a0\u00bb, le chant du vieil hymne r\u00e9volutionnaire l\u00e9gu\u00e9 par Major est interdit, parce que <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0il exprimait notre aspiration vers une soci\u00e9t\u00e9 meilleure dans l’avenir. Maintenant qu’une telle soci\u00e9t\u00e9 est r\u00e9alis\u00e9e, il est clair que ce chant n’a plus aucune raison d’\u00eatre\u00a0\u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Les porcs s’\u00e9tablissent enfin dans la maison de M. Jones, dont ils adoptent les habitudes. Napol\u00e9on passe des trait\u00e9s avec les hommes qui vivent aux alentour, de la Ferme aux B\u00eates. Les principes de l’animalisme, \u00e9tablis par Major, sont peu \u00e0 peu \u00ab\u00a0r\u00e9vis\u00e9s\u00a0\u00bb. Le vieux mot d’ordre, qui disait \u00ab\u00a0tous les animaux sont \u00e9gaux\u00a0\u00bb, est lui-m\u00eame amend\u00e9, et \u00e9clairci par cette adjonction : \u00ab\u00a0mais certains animaux sont plus \u00e9gaux que les autres\u00a0\u00bb. Le jour fatidique arrive o\u00f9 \u00ab\u00a0quatre pattes sont bonnes, deux pattes sont mauvaises\u00a0\u00bb, est chang\u00e9 en \u00ab\u00a0quatre pattes sont bonnes deux pattes sont meilleures\u00a0\u00bb. Le r\u00e9cit se termine par la description d’une f\u00eate par les porcs aux paysans des alentours. Les hommes se f\u00e9licitent avec Napol\u00e9on de la discipline qui r\u00e8gne dans la Ferme aux B\u00eates. L\u00e0, il est constat\u00e9 avec envie que les animaux de basse caste font plus de travail et re\u00e7oivent moins de nourriture que partout ailleurs dans le comt\u00e9. Cependant les autres animaux de la Ferme observent la sc\u00e8ne \u00e0 travers les fen\u00eatres, stup\u00e9faits. Leurs regards vont \u00ab\u00a0du porc \u00e0 l’homme, et de nouveau de l’homme au porc, et ils s’aper\u00e7oivent qu’il est devenu impossible de dire qui est l’un et qui est l’autre\u00a0\u00bb, tant ils sont devenus semblables.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00ab\u00a0fable\u00a0\u00bb poss\u00e8de une gr\u00e2ce et un humour si limpides qu’ils discutent d’eux-m\u00eames, non sans \u00e9voquer Anatole France ou Swift. Mais naturellement elle int\u00e9resse encore plus ceux qui repensent, parall\u00e8lement \u00e0 la fable, les \u00e9v\u00e9nements de Russie dont elle est la satire cinglante.<\/p>\n\n\n\n

Dans le r\u00e9cit, le sentiment de la trahison est souvent si vif, lorsqu’elle frappe des animaux, comme Boxer, le cheval fid\u00e8le, qu’on n’a besoin d’aucun ressouvenir de Russie pour se sentir \u00e9mu. Mais on ne peut pas s’emp\u00eacher, pour peu que l’on ait entendu parler de la Russie, de revenir, de la transposition accomplie par Orwell, \u00e0 la lutte entre Staline et Trotsky, aux difficult\u00e9s de l’industrialisation, aux proc\u00e8s de Moscou, aux intrigues diplomatiques avec l’Allemagne et avec l’Angleterre, au NKVD, \u00e0 la r\u00e9surrection de l’Eglise d’Etat, et ainsi de suite. <\/p>\n\n\n\n

Il est vraiment dommage qu’il n’existe pas de ce livre une traduction fran\u00e7aise. Nous avons voulu n\u00e9anmoins signaler l’existence d’un tel livre qui \u2014 comme ceux de Malraux, Silone et Koestler \u2014 nous aident \u00e0 comprendre le ph\u00e9nom\u00e8ne d’asservissement \u00e0 de nouveaux ma\u00eetres qui est encore appel\u00e9, tr\u00e8s improprement, \u00ab\u00a0communisme\u00a0\u00bb et surtout nous aide \u00e0 croire que tout le monde n’est pas devenu aveugle et sourd, et qu’au-del\u00e0 de la nuit profonde o\u00f9 l’absolutisme et la force brutale paraissent r\u00e9gner en vainqueurs, il y a pourtant un recommencement de vie humaine. <\/p>\n\n\n\n

D. LEVI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de D. Levi paru dans Le Libertaire, n\u00b0 58, 6 d\u00e9cembre 1946, p. 3 George Orwell est un des esprits les plus vivants parmi les travaillistes de gauche en Angleterre, ceux qui consid\u00e8rent la \u00ab\u00a0Tribune\u00a0\u00bb comme leur organe et Aneurin Bevan comme leur chef ; braves gens qui croient honn\u00eatement possible d’user du gouvernement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[28,4492,4490,1691,4489,4491,428,3476,680,2001,1008,1043],"class_list":["post-12534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-28","tag-aneurin-bevan","tag-animal-farm","tag-communisme","tag-d-levi","tag-fable","tag-federation-anarchiste","tag-george-orwell","tag-le-libertaire","tag-recension","tag-revolution","tag-russie"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-3ga","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":11735,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/03\/07\/vernon-richards-george-orwell-lhumaniste\/","url_meta":{"origin":12534,"position":0},"title":"Vernon Richards : George Orwell, l’humaniste","author":"SiNedjib","date":"07\/03\/2021","format":false,"excerpt":"Article de Vernon Richards paru dans Le Libertaire, n\u00b0 215, 10 f\u00e9vrier 1950, p. 3 GEORGE ORWELL, \u00e9crivain et socialiste, est mort dans un h\u00f4pital londonien, le 21 janvier, \u00e0 l'\u00e2ge de 46 ans. 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