{"id":12866,"date":"2021-06-07T09:16:25","date_gmt":"2021-06-07T07:16:25","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=12866"},"modified":"2024-01-12T00:05:11","modified_gmt":"2024-01-11T23:05:11","slug":"joseph-hansen-malcom-x-martyr-de-la-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/06\/07\/joseph-hansen-malcom-x-martyr-de-la-liberte\/","title":{"rendered":"Joseph Hansen : Malcolm X martyr de la libert\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Articles parus dans L’Internationale<\/a><\/em>, n\u00b0 31, mars 1965<\/strong>, p. 7<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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L’ASSASSINAT DE MALCOLM X est un coup s\u00e9v\u00e8re \u00e0 la lutte pour la libert\u00e9 aux USA et, avec elle, \u00e0 la lutte pour le Socialisme dans le monde.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L’identit\u00e9 politique de ceux qui ont complot\u00e9 l’assassinat n’a pas encore \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie. Cependant, le 16 f\u00e9vrier, Malcolm X, a d\u00e9clar\u00e9 dans un meeting public, dont il a \u00e9t\u00e9 rendu compte par l’hebdomadaire trotskyste \u00ab The Militant \u00bb, que l’attentat commis deux jours plus t\u00f4t contre son domicile avait \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 par le leader des Musulmans noirs, Elijah Muhammed. Il indiqua que Raymond Sharrieff, le chef supr\u00eame du \u00ab Fruit de l’Islam \u00bb, l’organisation militaire des Musulmans noirs, l’avait menac\u00e9, dans un t\u00e9l\u00e9gramme public. II accusa les Musulmans noirs d’entretenir des relations cordiales avec le Ku-Klux-Klan et l’organisation nazie de Lincoln Rockwell. Il cita plusieurs tentatives contre son existence et accusa la police de n’avoir rien fait, bien qu’elle conn\u00fbt les plans pour s’attaquer \u00e0 lui. Ses hommes en uniforme \u00e9taient dans l’assistance lorsqu’il fut abattu.<\/p>\n\n\n\n

Les forces les plus r\u00e9actionnaires des Etats-Unis, avaient leurs raisons pour vouloir la mort de Malcolm X. Il \u00e9tait en passe d’appara\u00eetre rapidement comme la voix la plus authentique des masses noires en qu\u00eate de libert\u00e9. Ce qu’il repr\u00e9sentait, c’\u00e9tait la mont\u00e9e d’une nouvelle conscience militante qui commence \u00e0 mettre en question la vieille direction conservatrice et pacifiste. Ses vues \u00e9voluaient, et bien qu’on ne puisse savoir jusqu’o\u00f9 il serait all\u00e9, il \u00e9tait nettement attir\u00e9 par le socialisme r\u00e9volutionnaire. Fr\u00e9quentant le mouvement trotskyste am\u00e9ricain, il lui manifestait un grand respect, entretenait des relations amicales avec certains de ses membres et de ses dirigeants, et commen\u00e7ait \u00e0 \u00e9tudier ses principes. R\u00e9cemment, il s’\u00e9tait abonn\u00e9 \u00e0 \u00ab World Outlook \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Malcolm X appartenait \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration qui s’\u00e9tait form\u00e9e id\u00e9ologiquement dans les circonstances n\u00e9es de la seconde guerre mondiale et marqu\u00e9es par les fautes et les trahisons des partis communistes stalinis\u00e9s. Ces circonstances exerc\u00e8rent une action particuli\u00e8rement forte sur lui, en tant que membre d’un peuple opprim\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Sa r\u00e9volte, comme c’est souvent le cas, prit d’abord la forme primitive de la d\u00e9linquance. Cependant, apr\u00e8s des exp\u00e9riences am\u00e8res et un long s\u00e9jour en prison, il commen\u00e7a \u00e0 rechercher les causes de sa situation mis\u00e9rable dans la soci\u00e9t\u00e9. Ses premiers pas dans cette voie ne furent pas non plus originaux. Il d\u00e9cida que la religion qu’on lui avait donn\u00e9e \u00e9tait mauvaise. Mais il s’orienta pas directement vers une conception scientifique. Il n’y avait pas de mouvement communiste ou socialiste puissant pour franchir cette \u00e9tape. Il passa par une phase de transition, en recherchant une religion plus humaine et plus positive. Pendant un moment, il crut l’avoir trouv\u00e9e dans la foi des Musulmans noirs. Mais cela non plus ne devait pas satisfaire son esprit curieux en voie d’\u00e9volution. Rompant avec Elijah Muhammed, il se tourna vers les sources musulmanes orthodoxes. Il n’\u00e9tait pas sorti de cette phase lorsqu’il fut assassin\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9veloppement du mouvement noir aux USA, favoris\u00e9 par les circonstances de la seconde guerre mondiale et la grande mont\u00e9e r\u00e9volutionnaire d’apr\u00e8s-guerre dans le monde colonial, commen\u00e7ait \u00e0 faire sortir Malcolm X de la coquille de la religion pour le faire entrer dans le monde actif de la lutte politique. Un talent incontestable le conduisit au r\u00f4le de dirigeant dans ce puissant mouvement, et la t\u00e9l\u00e9vision aida \u00e0 faire de lui une figure nationale de premier plan dans un d\u00e9lai remarquablement court. Il n’\u00e9tait pas douteux qu’il f\u00fbt appel\u00e9 \u00e0 jouer un r\u00f4le important dans la lutte pour la libert\u00e9 aux Etats-Unis. <\/p>\n\n\n\n

Son orientation dans cette voie, repr\u00e9sentative de la tendance du secteur le plus prometteur au sein du mouvement nationaliste noir, fut rendue \u00e9vidente lorsqu’il fonda un groupement politique, l’organisation de l’unit\u00e9 afro-am\u00e9ricaine. <\/p>\n\n\n\n

Sa principale position, qui lui donna un ascendant extraordinaire sur les masses noires, \u00e9tait le droit \u00e0 l’auto-d\u00e9fense, et l’invitation \u00e0 exercer ce droit. Par l\u00e0, il pr\u00e9figurait la prochaine grande \u00e9tape du mouvement pour les droits civils aux Etats-Unis. <\/p>\n\n\n\n

Avec un instinct infaillible, ses ennemis mont\u00e8rent ce point en \u00e9pingle en commentant son assassinat. D\u00e9figurant sa position en la d\u00e9peignant comme un plaidoyer pour la \u00ab\u00a0violence\u00a0\u00bb, ils proclam\u00e8rent que sa mort prenait le sens d’une sorte de justice naturelle. C’est ainsi que le \u00ab New York Times \u00bb d\u00e9clara dans son \u00e9ditorial que \u00ab sa croyance brutale et fanatique en la violence non seulement le s\u00e9parait des dirigeants responsables du mouvement pour les droits civils, mais le destinait aussi une fin violente \u00bb. Les \u00e9diteurs allaient m\u00eame jusqu’\u00e0 dire qu’il avait \u00ab engendr\u00e9 \u00bb les forces qui avaient provoqu\u00e9 sa mort. <\/p>\n\n\n\n

Selon cette logique, le \u00ab prince de la paix \u00bb a engendr\u00e9 les forces qui l’ont clou\u00e9 sur la croix. Le proph\u00e8te moderne de la non-violence, le Mahatma Ghandi a agi de m\u00eame, car il est mort de la main d’un assassin. Le R\u00e9v\u00e9rend Martin Luther King, un disciple am\u00e9ricain de Ghandi, n’est pas sans une propension analogue, car il a failli mourir sous le couteau d’un fanatique.<\/p>\n\n\n\n

L’aveuglement incroyable des r\u00e9dacteurs du \u00ab\u00a0N.Y. Times\u00a0\u00bb est rendu encore plus \u00e9vident par leur oubli des assassinats continuels, dans le sud, de partisans de la non-violence. Que prouve alors leur sacrifice ? La position de Malcolm X sur ce probl\u00e8me doit \u00eatre jug\u00e9e d’apr\u00e8s ses propres m\u00e9rites. Les victimes d’attaques violentes ont-elles le droit de se d\u00e9fendre ? Un groupe opprim\u00e9 a-t-il le droit d’organiser une d\u00e9fense r\u00e9elle contre la violence de ses oppresseurs ? Tout l’histoire de l’humanit\u00e9, \u00e0 commencer par celle des r\u00e9volutions, r\u00e9pond oui. Ce \u00e0 quoi les r\u00e9dacteurs du \u00ab\u00a0N.Y. Times\u00a0\u00bb et ceux qui pensent de la m\u00eame fa\u00e7on s’opposent, c’est, en r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 ce qu’un peuple opprim\u00e9 et, en particulier, le peuple noir aux Etats-Unis, se d\u00e9fende contre une violence qui s’exerce de fa\u00e7on end\u00e9mique, \u00e0 l’\u00e9chelle de la nation. S’il faut adresser une critique \u00e0 Malcolm X, c’est de n’avoir pas pr\u00e9vu, \u00e0 son meeting, une d\u00e9fense suffisante, apr\u00e8s les menaces r\u00e9p\u00e9t\u00e9es contre sa vie. <\/p>\n\n\n\n

La g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 laquelle appartient Malcolm X a dej\u00e0 produit des figures \u00e9minentes : Fidel Castro, Che Guevara, Patrice Lumumba. Ces hommes ont trouv\u00e9 leur voie vers la lutte r\u00e9volutionnaire de fa\u00e7on ind\u00e9pendante, faisant la preuve qu’il est possible de d\u00e9passer l’\u00e9tape du Stalinisme. D’autres hommes semblables se forment dans les mouvements d’\u00e9mancipation \u00e0 travers le monde. Ils deviendront les h\u00e9ros et les mod\u00e8les de la jeune g\u00e9n\u00e9ration qui re\u00e7oit maintenant sa formation id\u00e9ologique. <\/p>\n\n\n\n

Cette g\u00e9n\u00e9ration, on peut en \u00eatre certain, n’oubliera pas ses martyrs : Patrice Lumumba et Malcolm X. <\/p>\n\n\n\n

Joseph HANSEN<\/p>\n\n\n\n

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MALCOLM X A PARIS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au retour d’un voyage en Afrique, Malcolm X donnait en novembre dernier une conf\u00e9rence \u00e0 la Mutualit\u00e9 sous l’\u00e9gide de \u00ab Pr\u00e9sence Africaine \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Dans la salle M, trop exigu\u00eb pour contenir tous les sympathisants et curieux, il fut difficile de se frayer un chemin au milieu des journalistes de toutes tendances, d’intellectuels, et surtout des Africains et des Noirs am\u00e9ricains. <\/p>\n\n\n\n

Encadr\u00e9 par l’\u00e9crivain et homme politique Aim\u00e9 C\u00e9saire, par Emile Saint-L\u00f4, ambassadeur d’Ha\u00efti, et par Diop, repr\u00e9sentant \u00ab Pr\u00e9sence Africaine \u00bb, Malcolm X fit un expos\u00e9 de la condition des Noirs au sein de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine et parla avec chaleur et enthousiasme des pays africains qu’il venait de parcourir : Guin\u00e9e, Alg\u00e9rie, Egypte, Ghana. <\/p>\n\n\n\n

Il stigmatisa les m\u00e9faits de la colonisation, mais ne pr\u00e9cisa pas son programme futur, tout en laissant deviner qu’il comptait \u00e0 son retour impulser son mouvement : l’Organisation de l’unit\u00e9 afro-am\u00e9ricaine. Sa conf\u00e9rence \u00e9maill\u00e9e de proverbes et de phrases lapidaires, souvent teint\u00e9e d’un humour acerbe, se prolongea par un d\u00e9bat au cours duquel aux questions pr\u00e9cises : \u00ab Quels vont \u00eatre vos moyens d’action ? Avez-vous l’intention de collaborer avec le parti : \u00ab Freedom Now \u00bb ? (dans lequel milite l’avant-garde am\u00e9ricaine), il r\u00e9pondit qu’il envisageait d\u00e9sormais une solution globale au probl\u00e8me des Noirs am\u00e9ricains. <\/p>\n\n\n\n

A des Africains, il d\u00e9clara qu’il pr\u00e9conisait des voyages, des s\u00e9jours en Afrique, des \u00ab retours aux sources \u00bb en quelque sorte, \u00e0 son avis fructueux, mais non l’installation de la communaut\u00e9 noire am\u00e9ricaine sur la terre des anc\u00eatres. <\/p>\n\n\n\n

Il prit un soin extr\u00eame \u00e0 ne pas s\u2019appesantir sur les questions pos\u00e9es touchant la religion, affirmant \u00eatre musulman, mais que c’\u00e9tait l\u00e0 l’affaire de chacun. <\/p>\n\n\n\n

A travers diverses interventions et des r\u00e9ponses \u00ab \u00e0 effet \u00bb, dont il aimait apparemment user, on pouvait relever trois mots qui avaient \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9s : politisation, organisation, r\u00e9volution. <\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9vident que Malcolm X surmonta par \u00e9tapes un pass\u00e9 difficile, qu’il rompit avec les th\u00e9ories fumeuses des Blacks Muslims pour aller, semble-t-il, vers une juste appr\u00e9hension des probl\u00e8mes politiques. <\/p>\n\n\n\n

Une aussi rayonnante personnalit\u00e9 \u2014 dou\u00e9e d’un r\u00e9el ascendant sur les Noirs de Harlem \u2014 ne pouvait qu’\u00eatre g\u00eanante, en commen\u00e7ant \u00e0 diffuser un langage nouveau.<\/p>\n\n\n\n

R. R.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articles parus dans L’Internationale, n\u00b0 31, mars 1965, p. 7 L’ASSASSINAT DE MALCOLM X est un coup s\u00e9v\u00e8re \u00e0 la lutte pour la libert\u00e9 aux USA et, avec elle, \u00e0 la lutte pour le Socialisme dans le monde.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[45,219,2745,407,4534,1572,1502,858,912,975,1088,2086],"class_list":["post-12866","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-45","tag-black-muslims","tag-elijah-muhammad","tag-etats-unis","tag-joseph-hansen","tag-linternationale","tag-malcolm-x","tag-nationalisme","tag-parti-communiste-internationaliste","tag-quatrieme-internationale","tag-socialisme","tag-trotskisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-3lw","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":27476,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/11\/05\/malcolm-x-2\/","url_meta":{"origin":12866,"position":0},"title":"Le temps des assassins","author":"SiNedjib","date":"05\/11\/2025","format":false,"excerpt":"Article paru dans Sous le drapeau du socialisme, revue de la Commission africaine de la Quatri\u00e8me Internationale, n\u00b0 15, mars 1965 ; suivi de \"Pourquoi ils ont tu\u00e9 Malcolm X\", paru dans Sous le drapeau du socialisme, n\u00b0 16, avril 1965 Aux Etats-Unis, la plus grande \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb du\u2026","rel":"","context":"Dans "revues"","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/sous-le-drapeau-du-socialisme-mars-1965.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/sous-le-drapeau-du-socialisme-mars-1965.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/sous-le-drapeau-du-socialisme-mars-1965.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/sous-le-drapeau-du-socialisme-mars-1965.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":27473,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/11\/04\/malcolm-x\/","url_meta":{"origin":12866,"position":1},"title":"Hommage \u00e0 Malcolm X","author":"SiNedjib","date":"04\/11\/2025","format":false,"excerpt":"D\u00e9claration parue dans Quatri\u00e8me Internationale, 23e ann\u00e9e, n\u00b0 24, mars 1965 La mort de Malcolm X, assassin\u00e9 \u00e0 un moment qui aurait pu \u00eatre le d\u00e9but de l'\u0153uvre de sa vraie vie, a \u00e9t\u00e9 un coup cruel au mouvement d'\u00e9mancipation aux Etats-Unis et \u00e0 la cause des opprim\u00e9s de tous\u2026","rel":"","context":"Dans "revues"","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Quatrieme-Internationale-1949.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Quatrieme-Internationale-1949.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Quatrieme-Internationale-1949.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Quatrieme-Internationale-1949.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":3462,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/05\/13\/malcom-x-a-paris\/","url_meta":{"origin":12866,"position":2},"title":"Malcolm \u00ab\u00a0X\u00a0\u00bb \u00e0 Paris","author":"SiNedjib","date":"13\/05\/2018","format":false,"excerpt":"Article paru dans Pouvoir ouvrier, n\u00b0 66, d\u00e9cembre 1964, p. 12 Malcolm \"X\", ex-leader des \"musulmans noirs\" am\u00e9ricains (et actuellement leader d'un Mouvement pour l'Unit\u00e9 Afro-am\u00e9ricaine) a tenu le 26 novembre \u00e0 la Mutualit\u00e9 une r\u00e9union organis\u00e9e par Pr\u00e9sence Africaine. 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Reier paru dans La Quatri\u00e8me Internationale, n\u00b0 13, d\u00e9cembre 1966, p. 6 Je comprends mieux ces yeux lev\u00e9s vers lui dans les rues de Harlem, qui donnaient la complicit\u00e9 et la confiance ; cette haine mortelle que lui d\u00e9diait ses ennemis et qui d\u00e9passa sa mort m\u00eame.\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-Quatrieme-Internationale-decembre-1966.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-Quatrieme-Internationale-decembre-1966.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-Quatrieme-Internationale-decembre-1966.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/La-Quatrieme-Internationale-decembre-1966.png?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12866"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21508,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12866\/revisions\/21508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}