{"id":13130,"date":"2021-06-28T07:04:54","date_gmt":"2021-06-28T05:04:54","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=13130"},"modified":"2025-08-03T13:28:52","modified_gmt":"2025-08-03T11:28:52","slug":"algerie-lespoir-et-la-pratique-dune-jeunesse-enragee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/06\/28\/algerie-lespoir-et-la-pratique-dune-jeunesse-enragee\/","title":{"rendered":"Alg\u00e9rie : L’espoir et la pratique d’une jeunesse enrag\u00e9e"},"content":{"rendered":"\n

Interview de Hakim Addad paru dans Courant alternatif<\/em>, n\u00b0 77, mars 1998, p. 31-35<\/strong><\/p>\n\n\n

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En Alg\u00e9rie, 75 % de la population a moins de 35 ans. Parmi la jeunesse le taux de ch\u00f4mage est sup\u00e9rieur \u00e0 50 %. L’\u00e9cole exclut chaque ann\u00e9e 500 000 jeunes du syst\u00e8me \u00e9ducatif. Nous avons r\u00e9alis\u00e9 un interview d’Hakim Addad, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du R.A.J. (Rassemblement – Actions – Jeunesse), association de jeunes (1) qui lutte sur le terrain pour la paix, contre toutes les formes d’exclusion dans une Alg\u00e9rie en pleine guerre civile.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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C.A. : Qu’est-ce qui a motiv\u00e9 la cr\u00e9ation de votre association ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : R.A.J. (Rassemblement-Actions-Jeunesse) est une association nationale de jeunes fond\u00e9e en 1993 par des jeunes de tout le pays. Notre conviction premi\u00e8re \u00e9tait qu’un avenir meilleur ne sera possible que si on s’\u00e9loigne de nos pr\u00e9jug\u00e9s tout en essayant de se regrouper autour de nos diff\u00e9rences (politiques, id\u00e9ologiques, religieuses et sociales). Nous nous sommes cr\u00e9\u00e9s pour dire \u00ab BARAKAT \u00bb STOP, cassons les murs qui nous s\u00e9parent, parce que nous ne voulons plus que des gens parlent \u00e0 notre place. Nous en avions marre de \u00ab LA HOGRA \u00bb (2), l’injustice dans nos lyc\u00e9es, lieux de travail, universit\u00e9s ainsi que dans les administrations, etc. Nous voulions peser sur les d\u00e9cisions prises \u00e0 notre \u00e9gard car nul ne conna\u00eet mieux que nous nos r\u00e9els besoins, nos d\u00e9sirs et nos difficult\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

R.A.J est une association mixte o\u00f9 toutes les cat\u00e9gories sociales sont pr\u00e9sentes (lyc\u00e9ens, \u00e9tudiants, ch\u00f4meurs, salari\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n

C.A. : Peux-tu nous d\u00e9crire les conditions de survie actuelles de la jeunesse alg\u00e9rienne ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : La jeunesse alg\u00e9rienne est depuis pas mal d’ann\u00e9es en plein d\u00e9sarroi, vou\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame, tout en \u00e9tant \u00e0 la recherche d’un avenir meilleur. Cela se traduit de diff\u00e9rentes mani\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Il y a beaucoup de jeunes qui veulent partir d’Alg\u00e9rie car ici ils ont perdu tout espoir. Pour beaucoup, il ne s’agit l\u00e0 que d’un r\u00eave car la politique drastique des visas impos\u00e9e en particulier par la France, les dissuade. Certains arrivent \u00e0 obtenir un visa vers d’autres pays (Espagne, Italie, Canada) qui en donnent encore au compte-gouttes. Partir, pour un jeune, est un moyen de survie afin de ne pas rester dos au mur en attendant, d’un c\u00f4t\u00e9 ou d’un autre, qu’une balle, qu’une bombe ou qu’un couteau vienne mettre fin \u00e0 sa vie.<\/p>\n\n\n\n

D’autre part, depuis plusieurs ann\u00e9es, tous les gouvernements alg\u00e9riens ont promis aux jeunes emploi, paix et prosp\u00e9rit\u00e9. Ils n’ont rien vu venir et pouss\u00e9s par le d\u00e9sarroi et la haine vis \u00e0 vis du r\u00e9gime, certains ont r\u00e9pondu aux appels des sir\u00e8nes du F.I.S. qui leur promettait le paradis sur terre apr\u00e8s leur prise du pouvoir d’Etat et surtout le paradis au ciel. Ils ont ainsi rejoint les maquis et ceci depuis l’interruption du processus \u00e9lectoral du 11 janvier 1992, que nous appelons Coup d’Etat. Ces jeunes sont instrumentalis\u00e9s, utilis\u00e9s \u00e0 des buts inavou\u00e9s par ceux qui les ont appel\u00e9s et emmen\u00e9s dans les maquis, en l’occurrence les extr\u00e9mistes islamistes de tous bords.<\/p>\n\n\n\n

Il y a aussi un certain nombre de jeunes non n\u00e9gligeable, surtout depuis la quasi fermeture des fronti\u00e8res et l’obligation d’obtenir un visa pour partir \u00e0 l’\u00e9tranger (y compris dans les pays africains, dont le Maroc), qui ont recours \u00e0 des petits boulots individuels (ventes au d\u00e9tail de cigarettes ou de drogues douces tel que le hasch, achat et revente de voitures, etc.) afin d’obtenir un peu d’argent pour eux-m\u00eames et leurs familles. Ces travaux sont certes tr\u00e8s regrettables mais ils nous montrent la volont\u00e9 et la rage des jeunes alg\u00e9riens, comme tout autre jeune \u00e0 travers le monde, de vouloir s’en sortir. Malheureusement tous ces petits boulots font le lit des groupes mafieux qui ach\u00e8tent et vendent tous les produits que vous trouvez dans les rayons des magasins europ\u00e9ens. Ces gros marchands ont cr\u00e9\u00e9 depuis quelques ann\u00e9es des soci\u00e9t\u00e9s non pas d’import-export mais d’import-import car en dehors des hydrocarbures, l’Alg\u00e9rie n’exporte rien ou presque mais importe tout ou presque. Ces jeunes permettent \u00e0 toute cette mafia li\u00e9e \u00e0 des clans au pouvoir de s’enrichir.<\/p>\n\n\n\n

Au milieu de tout ce constat sombre, et malgr\u00e9 la guerre civile, il y a des jeunes qui se battent, s’instruisent et veulent que le r\u00eave n\u00e9 un certain octobre 88 (3) ne soit pas d\u00e9finitivement \u00e9cras\u00e9. Ils adh\u00e8rent donc \u00e0 des associations, des partis politiques, ils cr\u00e9ent m\u00eame leurs propres associations. Aujourd’hui, nous trouvons en Alg\u00e9rie beaucoup d’associations sociales, culturelles, qu’elles soient locales ou nationales. Malgr\u00e9 tous les probl\u00e8mes que rencontrent ces associations (violence des groupes arm\u00e9s qu’ils soient islamistes ou autres, r\u00e9pression administrative du pouvoir qui ne donnent aucun locaux ni aucune subventions \u00e0 celles qui v\u00e9hiculent un message opposant au r\u00e9gime), elles continuent, bon an mal an, d’asseoir dans notre pays une culture d\u00e9mocratique d’entraide et de solidarit\u00e9. Les universit\u00e9s bougent, les quartiers \u00e9galement et une seule volont\u00e9 nous anime c’est le changement ; un changement pacifique mais radical de la politique anim\u00e9e par les tenants du pouvoir depuis 1962 !<\/p>\n\n\n

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C.A. : Quelle est sur le terrain votre pratique associative ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : L’association R.A.J. est n\u00e9e au moment o\u00f9 la tourmente violente commen\u00e7ait en Alg\u00e9rie. Il est donc tr\u00e8s difficile pour notre association, comme pour d’autres, de militer aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Nous organisons, lorsque cela n’est pas interdit, des r\u00e9unions publiques suivies de r\u00e9els d\u00e9bats sur des th\u00e8mes diff\u00e9rents qui peuvent aller des \u00ab Droits de l’Homme \u00bb, du jeune, de la femme, de l’enfant, des droits d’expression, jusqu’aux probl\u00e8mes auxquels sont confront\u00e9s les jeunes alg\u00e9riens : Ch\u00f4mage, \u00e9ducation, SIDA, toxicomanie\u2026 Tous ces d\u00e9bats, que ce soit \u00e0 Alger ou dans l’int\u00e9rieur du pays, sont porteurs et ne laissent pas les gens indiff\u00e9rents. Nous organisons \u00e9galement des concerts o\u00f9 nous produisons des artistes amateurs. Nous organisons aussi des expositions de jeunes peintres, sculpteurs afin d’affirmer que la culture ne doit pas dispara\u00eetre malgr\u00e9 la violence qui domine dans notre pays.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons organis\u00e9 aussi avec le secteur lyc\u00e9en de notre association une campagne dans les lyc\u00e9es dont le th\u00e8me \u00e9tait : \u00ab Droit et devoir des lyc\u00e9ens \u00bb. Cette campagne a permis aux lyc\u00e9ens, \u00e0 l’administration et aux associations de parents d’\u00e9l\u00e8ves de se r\u00e9unir, de d\u00e9battre afin d’essayer de trouver ensemble les moyens de construire une nouvelle vie dans le lyc\u00e9e. Nous avons tourn\u00e9 dans beaucoup de lyc\u00e9es de diff\u00e9rents d\u00e9partements de l’Alg\u00e9rie. Cette campagne s’est cl\u00f4tur\u00e9e par une premi\u00e8re rencontre nationale lyc\u00e9enne o\u00f9 plus de 120 jeunes se sont r\u00e9unis pendant 3 jours et ont travaill\u00e9 afin de trouver des rem\u00e8des pour l’\u00e9ducation en g\u00e9n\u00e9rale et le lyc\u00e9e en particulier. Trois ateliers ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s par les lyc\u00e9ens eux-m\u00eames : 1\/ Droits et devoirs des lyc\u00e9ens, 2\/ Le syst\u00e8me \u00e9ducatif, 3\/ Les moyens de communication entre lyc\u00e9es et entre lyc\u00e9ens : la presse lyc\u00e9enne. Des d\u00e9bats tr\u00e8s enrichissants, parfois houleux, ont eu lieu. Beaucoup de sujets ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s telle que la question de la la\u00efcit\u00e9 (sujet non compris et non connu en Alg\u00e9rie), de l’\u00e9ducation sexuelle et m\u00eame l’histoire des religions. Ce sont des sujets tr\u00e8s passionnels mais qui par la maturit\u00e9 de ces lyc\u00e9ens ont pu \u00eatre d\u00e9battus. L’ensemble de ces th\u00e8mes ont fait l’objet de rapports qui ont \u00e9t\u00e9 remis au Minist\u00e8re de l’\u00e9ducation nationale ainsi qu’au conseil sup\u00e9rieur de l’\u00e9ducation mis en place depuis un an. Ces rapports font un constat de la situation du lyc\u00e9en, du lyc\u00e9e et de son administration. Ils contiennent un certain nombre de propositions sur tous les probl\u00e8mes v\u00e9cus et la mani\u00e8re de les r\u00e9soudre avec la participation des lyc\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

D’autres campagnes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 men\u00e9es (dans des maisons de jeunes, les quartiers\u2026) telle celle, nationale, de 1995 sur le th\u00e8me : \u00ab Paix aujourd’hui, droits pour toujours \u00bb. Il s’agissait d’une p\u00e9tition qui interpellait la classe politique, pouvoir et opposition, afin qu’elle r\u00e9tablisse la paix, \u00e9l\u00e9ment indispensable \u00e0 toute vie normale. Cette p\u00e9tition a r\u00e9colt\u00e9 20 000 signatures en un mois et demi et s’est termin\u00e9e par un grand rassemblement suivi d’un concert qui a rassembl\u00e9 plus de 10 000 personnes le 1er juin 1995.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 quelques exemples de la pratique associative sur le terrain du R.A.J. qui malgr\u00e9 tous les probl\u00e8mes dus \u00e0 l’ins\u00e9curit\u00e9, \u00e0 la r\u00e9pression du pouvoir et aux manques de moyens, continue de se battre jour apr\u00e8s jour. Mais notre association subit des pressions, des interdictions surtout depuis juin 95\u2026 C’est ainsi que notre troisi\u00e8me festival d’octobre 95 a \u00e9t\u00e9 interdit m\u00eame apr\u00e8s une gr\u00e8ve de la faim qui a dur\u00e9 13 jours, ainsi que notre rassemblement pour les droits de l’homme (d\u00e9cembre 95) et ce ne sont que deux exemples parmi tant d’autres (4).<\/p>\n\n\n\n

C.A. : D’apr\u00e8s ce que nous en savons en France, votre pratique nous a interpell\u00e9s sous deux aspects :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Comment fonctionne votre (ou vos) lieu de rencontre ouvert \u00e0 tous ? Comment est-ce possible dans l’Alg\u00e9rie actuelle ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

– Vous organisez des campagnes pour la contraception. Comment est-ce possible ? Est-ce que ce sont des femmes alg\u00e9riennes qui ont pris en main tout une partie de leur vie et qui m\u00e8nent elles-m\u00eames cette campagne ? Comment est-ce v\u00e9cu sur le terrain par rapport au poids de la religion ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : L’Alg\u00e9rie est certes en pleine guerre civile ; malgr\u00e9 cela le R.A.J., ainsi que d’autres associations, partis politiques essaient de maintenir une vie politique et associative sans tomber dans la violence. Nous avons un certain nombre de comit\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays, mais comme je vous l’ai dit pr\u00e9c\u00e9demment, l’administration ne nous facilite pas la t\u00e2che en nous refusant les locaux qui sont entre ses mains. Nous avons donc d’\u00e9normes difficult\u00e9s pour nous r\u00e9unir. Ceci \u00e9tant, que ce soit \u00e0 Alger, au si\u00e8ge national du R.A.J. seul local que nous avons r\u00e9ussi \u00e0 louer, ou \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays, le R.A.J. et ses animateurs essaient tant bien que mal d’organiser des lieux de rencontres, de discussions LIBRES sur les sujets qui interpellent les jeunes alg\u00e9riens. En fait ce sont des lieux de forums de libre expression (comme cela nous a \u00e9t\u00e9 souvent dit par des \u00e9trangers venus en Alg\u00e9rie dont des journalistes qui nous ont d\u00e9crits comme \u00e9tant une \u00e9cole pour la d\u00e9mocratie).<\/p>\n\n\n\n

Certes, des difficult\u00e9s il y en a avec toute l’\u00e9ducation et ce qui nous a \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9 par le pouvoir depuis trois d\u00e9cennies. Cela ressort mais nous essayons de trouver et nous trouvons les moyens de d\u00e9passer nos diff\u00e9rences id\u00e9ologiques ou autres. Des probl\u00e8mes peuvent se rencontrer quand un jeune gar\u00e7on impr\u00e9gn\u00e9 par l’islamisme ne veut pas discuter avec une fille ou ne veut pas mener une campagne de sensibilisation sur la question du SIDA par exemple. Mais avec la discussion et avec le temps, il finit par comprendre que l\u00e0 est son seul int\u00e9r\u00eat et qu’il faut qu’il travaille avec les autres. Mais cela ne veut pas dire qu’il abandonne pour autant ses principes. La libert\u00e9, la d\u00e9mocratie ne s’apprennent pas en un jour, surtout apr\u00e8s 35 ans de dictature. Les jeunes en particulier ont besoin de parler, d’\u00eatre \u00e9cout\u00e9s et d’\u00eatre entendus ; c’est ce que nous essayons de faire nous inculquons \u00e0 nous-m\u00eames et aux autres le respect de l’autre quelles que soient les diff\u00e9rences qui nous s\u00e9parent. Nous essayons que ces diff\u00e9rences soient notre richesse.<\/p>\n\n\n\n

Depuis deux ans, nous organisons chaque ann\u00e9e une universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 en septembre o\u00f9 sont r\u00e9unis plus d’une centaine de jeunes venant de diff\u00e9rents d\u00e9partements d’Alg\u00e9rie. Malgr\u00e9 les probl\u00e8mes (ins\u00e9curit\u00e9, manque d’argent), nous y invitons des personnalit\u00e9s alg\u00e9riennes ou \u00e9trang\u00e8res qui viennent nous parler de politique, d’histoire, d’\u00e9conomie, de culture, etc. Des cassettes vid\u00e9os et audios enregistrent ces rencontres afin d’alimenter des d\u00e9bats qui auront lieu aux quatre coins de l’Alg\u00e9rie tout au long de l’ann\u00e9e. Les th\u00e8mes de discussion qui sont retenus sont d\u00e9cid\u00e9s entre l’ensemble des responsables des comit\u00e9s et des jeunes qu’ils soient membres ou non de notre association. Parmi les th\u00e8mes que nous avons abord\u00e9s cette ann\u00e9e, il y a : le mouvement national alg\u00e9rien, l’histoire de la guerre d’ind\u00e9pendance, la question de l’\u00e9conomie mondiale dans laquelle est en train de rentrer l’Alg\u00e9rie, la question des privatisations des entreprises et de leurs cons\u00e9quences, la question essentielle des libert\u00e9s d\u00e9mocratiques, des droits de l’Homme et des pratiques dans le \u00ab tiers-monde \u00bb, l’historique des mouvements de jeunesse \u00e0 travers le monde (France, Espagne, Grande-Bretagne, Am\u00e9rique latine\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Le R.A.J. ne ferme pas ses portes malgr\u00e9 les risques que cela comporte. Le jeune alg\u00e9rien a toujours \u00e9t\u00e9 exclu de tout. Le R.A.J. est une structure tr\u00e8s souple, il permet aux jeunes d’avoir des espaces d’actions, de discussions et de rencontres.<\/p>\n\n\n\n

Nous organisons aussi des campagnes sur des questions tr\u00e8s tabous en Alg\u00e9rie telle le SIDA, la contraception\u2026 Ces campagnes sont men\u00e9es non pas seulement par des femmes ou des jeunes filles mais avec des gar\u00e7ons car il n’y a pas dans notre association un groupe o\u00f9 seules les femmes seraient animatrices. Le m\u00e9lange, c’est la richesse et c’est en mettant face \u00e0 face, l’un \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autre, la jeune fille et le jeune gar\u00e7on qu’ils apprendront \u00e0 se conna\u00eetre, qu’ils casseront les tabous et qu’ils pourront cohabiter. C’est donc ensemble et par leur propre volont\u00e9 qu’ils et elles organisent des campagnes sur la contraception, le SIDA, etc. Malgr\u00e9 l’\u00e9ducation. et l’endoctrinement que nous avons eu depuis des d\u00e9cennies, avec le temps, la discussion et une grosse dose de patience et de p\u00e9dagogie, nous obtenons des r\u00e9sultats tr\u00e8s int\u00e9ressants et tr\u00e8s prometteurs.<\/p>\n\n\n\n

Souvent un amalgame est fait entre les questions li\u00e9es aux femmes et la religion. Cet amalgame est entretenu volontairement par ceux-l\u00e0 m\u00eame qui continuent \u00e0 vouloir diviser pour toujours r\u00e9gner. Nous essayons, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas lors de notre derni\u00e8re universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9, de parler de la religion, de son poids, et de sa pratique. Lorsqu’on nous abordons ces sujets avec des sp\u00e9cialistes, nous nous apercevons qu’en rien la contraception n’entre en contradiction avec la religion. Certes, par moment, que cela soit au R.A.J. ou lors de nos campagnes (lyc\u00e9es), il y a des r\u00e9actions violentes dues \u00e0 l’incompr\u00e9hension des jeunes vis \u00e0 vis des probl\u00e8mes que nous soulevons, mais, encore une fois, par le dialogue nous arrivons \u00e0 entrer dans une phase constructive.<\/p>\n\n\n\n

Il n’y a pas que le SIDA et la contraception qui posent probl\u00e8me par rapport \u00e0 notre enseignement religieux. La question de la la\u00efcit\u00e9 est \u00e9galement un sujet explosif dans notre pays. La la\u00efcit\u00e9 est souvent comprise comme \u00e9tant ath\u00e9isme et nous essayons de trouver une d\u00e9finition et une pratique de la la\u00efcit\u00e9 qui correspondent \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 son histoire et \u00e0 sa culture.<\/p>\n\n\n

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C.A. : Un autre point nous interpelle. La jeunesse alg\u00e9rienne est de plus en plus massivement exclue de toute forme d’\u00e9ducation. Qu’est-ce que vous essayez de faire par rapport \u00e0 cette exclusion ? Arrivez-vous \u00e0 toucher, \u00e0 mobiliser ces jeunes v\u00e9ritablement exclus de tout et qui sont loin d’avoir acc\u00e8s \u00e0 l’universit\u00e9 ? (Les mosqu\u00e9es jouent-elles encore un quelconque r\u00f4le \u00e9ducatif ?)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : \u00ab Si tu te plains de ton \u00e9poque, si tu l’a trouves mauvaise, demande-toi ce que tu as fait pour la rendre meilleure \u00bb<\/em>. Telle est la phrase g\u00e9n\u00e9rique du R.A.J.<\/p>\n\n\n\n

Nous essayons de mobiliser des jeunes afin qu’ils prennent conscience que les probl\u00e8mes qu’ils vivent ne peuvent \u00eatre r\u00e9solus que par eux-m\u00eames. Mais avant toute mobilisation, il faut \u00eatre sensibilis\u00e9 et conscientis\u00e9 pour arriver \u00e0 participer aux d\u00e9cisions qui concernent sa propre vie. Il est tout \u00e0 fait compr\u00e9hensible que les jeunes les plus exclus soient les plus difficiles \u00e0 mobiliser car leurs pr\u00e9occupations ne sont pas celles concernant la d\u00e9mocratie, les libert\u00e9s, la contraception et autres. Leur premi\u00e8re pr\u00e9occupation c’est d’arriver de subvenir \u00e0 leurs besoins et \u00e0 ceux de leurs familles qui sont touch\u00e9es de plein fouet par la crise \u00e9conomique que subit l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Nous essayons \u00e0 travers nos diff\u00e9rentes activit\u00e9s de donner conscience aux jeunes qu’ils peuvent et doivent se bouger afin d’am\u00e9liorer leur v\u00e9cu. Pendant toute l’ann\u00e9e, nous organisons des cours de soutien scolaire et nous avons \u00e9galement dans trois comit\u00e9s une biblioth\u00e8que o\u00f9 les livres sont \u00e0 la disposition des jeunes.<\/p>\n\n\n\n

Souvent les jeunes exclus du syst\u00e8me \u00e9ducatif trouvent refuge dans les mosqu\u00e9es o\u00f9 des cours de rattrapage leur sont donn\u00e9s et o\u00f9, et surtout, ils trouvent des personnes attentives qui parlent avec eux. L’instruction et l’\u00e9ducation donn\u00e9es dans ces mosqu\u00e9es varient d’une mosqu\u00e9e \u00e0 une autre, d’une r\u00e9gion \u00e0 une autre, d’un instructeur \u00e0 un autre. Quelque fois ces profs s’arr\u00eatent l\u00e0 o\u00f9 doit s’arr\u00eater leurs fonctions (donner des cours, aider les jeunes \u00e0 pr\u00e9parer leurs examens, les \u00e9couter), pour d’autres, ils vont au del\u00e0 de leurs fonctions et profitent de leur rang pour endoctriner le jeune. Au R.A.J., nous essayons de pallier \u00e0 l’absence de l’Etat lorsqu’un jeune se trouve exclu de l’\u00e9cole et nous pouvons dire que nous sommes un peu en rivalit\u00e9 avec le r\u00f4le dit \u00e9ducatif que fournissent les mosqu\u00e9es m\u00eame si les moyens dont nous disposons sont infiniment plus petits que ceux dont disposent les mosqu\u00e9es qui sont subventionn\u00e9es par l’Etat et ont surtout un nombre impressionnant de locaux \u00e0 travers tout le pays.<\/p>\n\n\n\n

C.A. : Comment analyses-tu les causes profondes (politiques et \u00e9conomiques avec les diktats du F.M.I., de la Banque Mondiale, etc.) de cette situation sociale du peuple alg\u00e9rien et de sa jeunesse ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : Depuis l’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie en 1962, le pouvoir n’a cess\u00e9 d’imposer ses visions au peuple alg\u00e9rien. Nous avons eu droit apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance et avec diff\u00e9rents gouvernements au socialisme sp\u00e9cifique impos\u00e9 par le haut et malgr\u00e9 les diff\u00e9rentes \u00ab r\u00e9volutions \u00bb agraires, industrielles, culturelles qui ont eu lieu, cela a \u00e9t\u00e9 un \u00e9chec. Apr\u00e8s la mort du pr\u00e9sident Boum\u00e9dienne en 79, le r\u00e9gime s’est dot\u00e9 d’un nouveau porte parole : le pr\u00e9sident Chadli. Encore un militaire ! Ce nouveau r\u00e9gime a ouvert l’\u00e9conomie qui fut appel\u00e9e \u00e0 cette \u00e9poque l’\u00e9conomie de bazar. Cela a permis \u00e0 beaucoup de gens de haut rang social d’utiliser l’argent du p\u00e9trole et du gaz afin de s’enrichir et de’se construire de belles villas et de se payer des vacances \u00e0 l’\u00e9tranger. Avec ce gaspillage de l’argent et des ressources \u00e9nerg\u00e9tiques nous sommes entr\u00e9s dans une phase d’endettement dont nous nous sommes pas encore sortis. L’Alg\u00e9rie a commenc\u00e9 \u00e0 emprunter de l’argent qu’elle ne pouvait rembourser et qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 diff\u00e9rents r\u00e9\u00e9chelonnements et aux diktats du F.M.I., de la Banque Mondiale, du club de Paris, de Londres et \u00e0 diff\u00e9rentes institutions mon\u00e9taires internationales. Toutes les politiques \u00e9conomiques et sociales qui ont \u00e9t\u00e9 entreprises par le pouvoir ont \u00e9t\u00e9 un \u00e9chec car jamais de v\u00e9ritables concertations avec les repr\u00e9sentants du peuple n’ont eu lieu. Nous vivons aujourd’hui les r\u00e9sultats de cette catastrophique gestion : Des dizaines de milliers de licenciements, quasiment aucune embauche pour les jeunes depuis des ann\u00e9es. Les seuls qui continuent \u00e0 s’enrichir sont les tenants du pouvoir et leurs alli\u00e9s qui, aid\u00e9s par la guerre civile qui s\u00e9vit depuis 1992, continuent \u00e0 faire fructifier l’argent avec diff\u00e9rentes soci\u00e9t\u00e9s \u00e9crans, d’import-import, qu’ils ont et qu’ils continuent de cr\u00e9er.<\/p>\n\n\n\n

Des solutions, il y en a. Elles sont propos\u00e9es par certains partis politiques de l’opposition, par des syndicats autonomes, par des organisations sociales mais le pouvoir alg\u00e9rien tient tout entre ses mains. La privation des libert\u00e9s ne visent pas simplement les associations, l’opposition politique ou la presse. Elle touche \u00e9galement le syndicaliste de base et les syndicats autonomes qui tentent d’organiser des mouvements de revendications et des gr\u00e8ves.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l’\u00e9conomie \u00e9tatique appel\u00e9e \u00e9conomie socialiste, nous sommes pass\u00e9s depuis quelques ann\u00e9es \u00e0 l’\u00e9conomie de march\u00e9 qui profite toujours aux m\u00eames. Tant que le pays n’aura pas retrouv\u00e9 le calme et la paix, les revendications port\u00e9es par le mouvement ouvrier seront difficiles \u00e0 r\u00e9aliser. C’est ainsi que la premi\u00e8re pr\u00e9occupation aujourd’hui est le retour \u00e0 la paix et aux r\u00e9tablissements des libert\u00e9s fondamentales qui sont bafou\u00e9es tous les jours.<\/p>\n\n\n\n

En 1988, le peuple alg\u00e9rien et la jeunesse en particulier se sont lev\u00e9s et ont exprim\u00e9 leur rage et leur volont\u00e9 de voir les richesses de ce pays distribu\u00e9es de mani\u00e8re plus \u00e9galitaire. Rien a chang\u00e9 et nous risquons de nous retrouver dans la m\u00eame situation qu’en octobre 88.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

C.A. : Parlez nous un peu des gr\u00e8ves actuelles dans les entreprises. Quelles sont les revendications ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : Il y a effectivement des gr\u00e8ves malgr\u00e9 les probl\u00e8mes auxquels s’exposent les syndicalistes. Elles durent parfois des mois et des mois. Elles touchent essentiellement \u00e0 deux choses :<\/p>\n\n\n\n

– La question des salaires, non pas pour leur augmentation mais pour que les salaires soient tout simplement vers\u00e9s aux travailleurs ! Car souvent dans les entreprises alg\u00e9riennes tr\u00e8s endett\u00e9es, les salari\u00e9s n’arrivent pas \u00e0 toucher leurs salaires pendant des mois et des mois.<\/p>\n\n\n\n

– Les licenciements qui sont une suite logique de la politique du Fonds Mon\u00e9taire International accept\u00e9e par nos gouvernants.<\/p>\n\n\n\n

Actuellement ces gr\u00e8ves sont corporatistes car elles touchent des corporations pr\u00e9cises et tr\u00e8s rarement nous voyons diff\u00e9rentes corporations r\u00e9unies au sein d’un m\u00eame mouvement. Cela s’explique par la politique du pouvoir qui r\u00e9prime, s\u00e9pare les diff\u00e9rents acteurs du mouvement social.<\/p>\n\n\n\n

Les travailleurs alg\u00e9riens de par leur histoire (nationalisations \u00e0 l’ind\u00e9pendance en 1962) tiennent \u00e0 leurs outils de travail et au secteur public. Ils savent que n’importe quelle privatisation ne peut \u00eatre positive. Ils se mobilisent donc, quand ils en ont la possibilit\u00e9, par des sit-in ou par des gr\u00e8ves ponctuelles. En 1996, plus de 7 000 gr\u00e8ves ont eu lieu en Alg\u00e9rie. Leurs revendications devraient \u00eatre prises en charge par la grosse centrale syndicale : l’U.G.T.A. (Union G\u00e9n\u00e9rale des Travailleurs Alg\u00e9riens) qui est cens\u00e9e prot\u00e9ger et d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats des travailleurs. Malheureusement la direction de l’U.G.T.A. s’occupe plus de politique et de faire le jeu des clans au pouvoir que de d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats des travailleurs. Elle accompagne le gouvernement actuel et ceux qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans sa politique globale de d\u00e9structuration de l’\u00e9conomie alg\u00e9rienne et de privatisation des entreprises publiques. Malgr\u00e9 cela, des syndicalistes \u00e0 la base de l’U.G.T.A. font tout leur possible dans leur entreprise ou leur localit\u00e9 pour d\u00e9fendre l’int\u00e9r\u00eat des travailleurs.<\/p>\n\n\n\n

Il y a \u00e9galement une chose importante \u00e0 prendre en compte c’est la guerre civile. Cela \u00e9touffe toute protestation. Sous le couvert et l’excuse de la situation s\u00e9curitaire, le pouvoir avec l’\u00e9tat d’urgence qui est en place depuis 5 ans, emp\u00eache toute protestation et interdit les manifs, les meeting. Cela touche toute la population et c’est ainsi que celle-ci demande aujourd’hui, d’abord et avant tout, la PAIX !<\/p>\n\n\n\n

C.A. : De plus en plus, en France, les m\u00e9dia parlent de la responsabilit\u00e9 directe du pouvoir dans les massacres. Certains vont m\u00eame jusqu’\u00e0 avancer l’id\u00e9e que les G.I.A. sont des cr\u00e9ations ou des r\u00e9cup\u00e9rations de la s\u00e9curit\u00e9 militaire. Qu’en pensez-vous ? Comment analysez-vous ces massacres ? Comment ces massacres s’expliquent-ils ? Comment est-ce possible ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : Beaucoup de choses ont \u00e9t\u00e9 dites \u00e0 propos des massacres qui continuent d’endeuiller le peuple alg\u00e9rien et l’\u00eatre humain en g\u00e9n\u00e9ral. Il est un fait que les responsables au sein de l’Etat alg\u00e9rien n’assument pas leur t\u00e2ches, leur r\u00f4le qui est de d\u00e9fendre et de pr\u00e9server la vie de leurs concitoyens, leur s\u00e9curit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 de leurs biens. Des questions ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es mais elles restent sans r\u00e9elle r\u00e9ponse \u00e0 cause du brouillard entretenu par ce m\u00eame pouvoir. Comment se fait-il que des populations enti\u00e8res se fassent massacrer impun\u00e9ment sans que les responsables charg\u00e9s de la s\u00e9curit\u00e9 ne bougent le petit doigt quand ces derniers sont \u00e0 c\u00f4t\u00e9 ou m\u00eame au milieu des villages o\u00f9 ont lieu ces massacres ? A QUI PROFITE LE CRIME ???<\/p>\n\n\n\n

C.A. : Il semble que le pouvoir actuel soit assis sur des milliards de dollars potentiels (p\u00e9trole, gaz). D’apr\u00e8s certains analystes, cela expliquerait en partie les massacres actuels. Qu’en pensez-vous ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : Effectivement le pouvoir alg\u00e9rien est assis sur des milliards de dollars, non seulement de la rente p\u00e9troli\u00e8re et du gaz mais \u00e9galement sur l’or gr\u00e2ce aux nouvelles recherches entreprises avec des sp\u00e9cialistes sud-africains dans le sud alg\u00e9rien. Quand on est assis sur autant de milliards de dollars, il est difficile d’abandonner ses privil\u00e8ges. Par rapport aux massacres, oui, effectivement, il peut y avoir un lieu d’autant plus que la privatisation des terres agricoles cr\u00e9e elle aussi des milliards de dollars qui peuvent rentrer dans les caisses de certains.<\/p>\n\n\n\n

C.A. : Le pouvoir n’a-t-il finalement pas peur d’un r\u00e9veil du mouvement social au travers de gr\u00e8ves longues et dures et de manifestations faisant le lien entre ceux qui se font exploiter en travaillant et ceux et celles (les plus nombreux et les plus jeunes) qui sont exclus de tout y compris du salariat ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : Oui effectivement, le pouvoir a peur d’un r\u00e9veil du front social \u00e0 travers un mouvement d\u00e9mocratique qui engloberait de fait les jeunes, les salari\u00e9s, les femmes et hommes de tous \u00e2ges. C’EST POUR CETTE RAISON QUE LA GUERRE CIVILE N’EN FINIT PAS DANS CE PAYS ET QUE PAS GRAND CHOSE DE S\u00c9RIEUX N’EST ENTREPRIS PAR LE POUVOIR !<\/p>\n\n\n\n

En pleine guerre civile, il y a des gr\u00e8ves en Alg\u00e9rie, imaginez donc la paix\u2026 c’est \u00e9vident que les travailleurs avec les lois qui sont vot\u00e9es (privatisations, accords avec le F.M.I., etc.), les \u00e9tudiants, les lyc\u00e9ens, les ch\u00f4meurs se feront un plaisir car c’est une n\u00e9cessit\u00e9 de sortir dans la rue pour revendiquer la dignit\u00e9, la justice sociale. LA GUERRE CIVILE EST DONC UNE CHAPE DE PLOMB ! <\/p>\n\n\n\n

C.A. : Sur le plan politique, certains m\u00e9dia fran\u00e7ais d\u00e9crivent l’opposition au pouvoir comme \u00e9tant discr\u00e9dit\u00e9e (erreur politique du F.F.S. en 90, relation du R.C.D. avec l’arm\u00e9e, etc.). Qu’en est-il aujourd’hui apr\u00e8s la mascarade \u00e9lectorale organis\u00e9e par le pouvoir ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : On se demande parfois pour qui roule une certaine presse fran\u00e7aise ? Au moment o\u00f9 il y a des massacres en Alg\u00e9rie, toute la presse du monde et en particulier fran\u00e7aise vient en Alg\u00e9rie pour trouver des images sanglantes. Apr\u00e8s la mascarade des \u00e9lections du 23 octobre 97, il y a eu trois semaines de mobilisation dans les rues. Aucun m\u00e9dia, en particulier fran\u00e7ais, n’a couvert cette mobilisation. On se pose une question l\u00e9gitime \u00e0 laquelle peut-\u00eatre nous avons d\u00e9j\u00e0 une r\u00e9ponse : est-ce que nous ne sommes bon qu’a montrer quand nous nous \u00e9gorgeons ? Est-ce que le fait qu’on se mobilise pour la d\u00e9mocratie, partis, associations et population, n’est pas bon \u00e0 montrer en France ?<\/p>\n\n\n\n

C’est le pouvoir alg\u00e9rien qui tente de discr\u00e9diter entre autres ces deux partis que vous citez, \u00e0 travers le monopole qu’il a sur les m\u00e9dias publics. L’opposition alg\u00e9rienne, ce qui reste de la soci\u00e9t\u00e9 civile et surtout la population ont montr\u00e9 pendant trois semaines apr\u00e8s les \u00e9lections municipales et d\u00e9partementales ce dont ils \u00e9taient capables. Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 s’unir malgr\u00e9 leurs divergences fondamentales (des islamistes, des \u00e9radicateurs, des r\u00e9conciliateurs), \u00e0 protester et \u00e0 demander en commun une r\u00e9vision des r\u00e9sultats \u00e9lectoraux. M\u00eame si elle n’est pas arriv\u00e9e au r\u00e9sultat escompt\u00e9, le fait est que des milliers de gens ont boug\u00e9 et march\u00e9 ensemble, et en soit, dans une dictature, c’est d\u00e9j\u00e0 une chose prometteuse.<\/p>\n\n\n\n

C.A. : O\u00f9 se situe aujourd’hui pour vous l’espoir ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

HAKIM ADDAD : Comme l’a chant\u00e9 le chanteur de Ra\u00ef, CHEB HASNI, tr\u00e8s populaire, assassin\u00e9 en 1995 : \u00ab Il y a encore de l’espoir, il n’est jamais trop tard \u00bb<\/em>. L’espoir r\u00e9side dans le retour \u00e0 la paix \u00e0 travers la mobilisation des organisations nationales et internationales, ainsi que des opinions publiques. Cette paix apportera beaucoup d’autres perspectives heureuses. L’espoir est \u00e9galement de voir des partis politiques et des associations de jeunes se mobiliser afin de conscientiser la jeunesse \u00e0 tout ce qui est des id\u00e9es, des principes d\u00e9mocratiques et l’acceptation de l’autre dans ses diff\u00e9rences et avec celles-ci. C’est ce que le R.A.J. veut et fera malgr\u00e9 tous les probl\u00e8mes que nous rencontrons. La paix aujourd’hui, la d\u00e9mocratie demain, la justice sociale apr\u00e8s demain, c’est le but pour lequel nous nous battons, pour lequel beaucoup sont morts et d’autres qui vont mourir mais qui vaut la peine. C’est le combat que nous menons ici, que vous menez \u00e9galement dans vos pays respectifs car ce combat n’a pas de fronti\u00e8re et \u00e0 travers les victoires qui sont enregistr\u00e9es en Alg\u00e9rie, vous devez penser que ce sont aussi des victoires pour vous en France (ou ailleurs).<\/p>\n\n\n\n

L’espoir est de mettre en place une troisi\u00e8me voie entre la peste et le chol\u00e9ra, il faut cr\u00e9er la rage de vivre, de vaincre et nous y arriverons. Cette troisi\u00e8me voie, celle de la v\u00e9rit\u00e9, a commenc\u00e9 en octobre 88 et rien ni personne ne pourra l’arr\u00eater.<\/p>\n\n\n\n

Cet interview a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 fin d\u00e9cembre 1997<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les notes sont du transcripteur.<\/p>\n\n\n\n

Adresse du R.A.J. : B.P. 77, PORT SAID, 16001 ALGER.
T\u00e9l. : 00 213 266 88 77<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1) Le R.A.J. a des milliers d’adh\u00e9rents et de sympathisants dans tout le pays. Aux derni\u00e8res l\u00e9gislatives, sa pr\u00e9sidente, Dalila Taleb, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lue d\u00e9put\u00e9e. Elle est apparent\u00e9e F.F.S.<\/p>\n\n\n\n

2) M\u00e9pris manifest\u00e9 par le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

3) D\u00e9but octobre 88, des milliers de jeunes se passent de l’autorisation du F.L.N. au pouvoir depuis 62 pour manifester et s’emparer de la rue. Ces jeunes r\u00e9volt\u00e9s exige la d\u00e9mocratie et le partage des richesses. La dictature r\u00e9prime dans le sang les manifs, des milliers d’arrestation ont lieu, des tortures ont lieu. Malgr\u00e9 tout, la dictature est contrainte de promettre une certaine d\u00e9mocratisation qui sera vite \u00e9trangl\u00e9e\u2026<\/p>\n\n\n\n

4) Afin de comm\u00e9morer \u00ab Octobre 88 \u00bb, tous les 5 octobre des rassemblements ont lieu \u00e0 la place des Martyrs \u00e0 Alger. Pour le 5\/10\/97, le R.A.J. appelait \u00e0 un sit-in devant l’Assembl\u00e9e Populaire Nationale qui fut interdit\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Interview de Hakim Addad paru dans Courant alternatif, n\u00b0 77, mars 1998, p. 31-35 En Alg\u00e9rie, 75 % de la population a moins de 35 ans. Parmi la jeunesse le taux de ch\u00f4mage est sup\u00e9rieur \u00e0 50 %. L’\u00e9cole exclut chaque ann\u00e9e 500 000 jeunes du syst\u00e8me \u00e9ducatif. 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