{"id":13271,"date":"2021-07-08T10:33:33","date_gmt":"2021-07-08T08:33:33","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=13271"},"modified":"2021-09-02T23:51:50","modified_gmt":"2021-09-02T21:51:50","slug":"andre-santon-un-grand-livre-revolutionnaire-de-richard-wright","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/07\/08\/andre-santon-un-grand-livre-revolutionnaire-de-richard-wright\/","title":{"rendered":"Andr\u00e9 Santon : Un grand livre r\u00e9volutionnaire de Richard Wright"},"content":{"rendered":"\n

Article d’Andr\u00e9 Santon paru dans Masses<\/a><\/em>, n\u00b0 14, avril-mai 1948, p. 33-34<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

On conna\u00eet les attaques dont l’\u00e9crivain noir Richard Wright est l’objet de la part des staliniens. Il a eu le tort d’abandonner le parti communiste am\u00e9ricain il y a quelques ann\u00e9es. Sa litt\u00e9rature ne saurait donc plus qu’\u00eatre \u00ab\u00a0r\u00e9actionnaire\u00a0\u00bb ou pis \u00ab\u00a0existentialiste\u00a0\u00bb. Malgr\u00e9 les protestations isol\u00e9es d’un Vittorini en Italie, il est \u00e9vident que Richard Wright, comme Dos Passos, Hemingway et peut-\u00eatre Steinbeck, depuis son retour d’U.R.S.S., sont devenus des agents du \u00ab\u00a0State Department\u00a0\u00bb. Ou bien, comme Milles, \u00ab\u00a0ils travaillent pour l’exportation\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire visent, sur un autre plan que la bombe atomique, la d\u00e9sint\u00e9gration de la conscience r\u00e9volutionnaire. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

On s’excuse de rapporter ces arguments mis\u00e9rables \u00e0 propos d’un homme comme Richard Wright dont l’\u0153uvre, jusqu’\u00e0 maintenant traduite, constitue une protestation passionn\u00e9e et lucide contre la condition des noirs en Am\u00e9rique. Il fait mieux que de dire \u00e0 ses fr\u00e8res : \u00ab Rejoignez les rangs du parti communiste \u00bb, il leur rend une conscience d’hommes. Il leur donne le d\u00e9sir d’acqu\u00e9rir une conscience r\u00e9volutionnaire. Que cela ne les engage pas, en cons\u00e9quence, \u00e0 rejoindre un parti qui broie la conscience tout court, voil\u00e0 qui d\u00e9pite les staliniens et dont nous nous arrangeons.<\/p>\n\n\n\n

Dans Native son<\/em> (Un enfant du pays<\/em>) (1), Richard Wright montrait selon quelles d\u00e9terminations quasi fatales un noir, dans la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine, est amen\u00e9 \u00e0 tuer. Surpris au c\u00f4t\u00e9 d’une jeune fille blanche il ne peut qu’agir selon, l’image courante imprim\u00e9e dans son cerveau par une soci\u00e9t\u00e9 qui le juge, d\u00e8s sa naissance, meurtrier en puissance. Il tue donc sans y penser et sans le vouloir parce qu’il est le n\u00e8gre tueur. Son crime viendra renforcer l’id\u00e9e que se font les blancs du noir. Le cercle vicieux est impossible \u00e0 franchir. <\/p>\n\n\n\n

Si Richard Wright s’\u00e9tait d\u00e9clar\u00e9 partisan de ce fatalisme social, il pr\u00eaterait, certes, le flanc \u00e0 la critique r\u00e9volutionnaire. Mais voici justement un livre, Black Boy<\/em> (2), o\u00f9 il montre par son propre exemple que le noir peut s’\u00e9vader de sa condition apr\u00e8s en avoir pris conscience, et peut gagner individuellement ou en groupe son droit \u00e0 fa vie libre.<\/p>\n\n\n\n

Black Boy<\/em> est un ouvrage admirable. C’est l’histoire de la jeunesse de Richard Wright \u00e9crite par lui-m\u00eame. Est-ce une plainte ? une revendication ? M\u00eame pas. C’est un document d’une sobri\u00e9t\u00e9 exemplaire o\u00f9 les faits sont rapport\u00e9s \u00e0 leur date, les sentiments rev\u00e9cus tels qu’ils se sont pr\u00e9sent\u00e9s. S’il doit comporter des conclusions g\u00e9n\u00e9rales, l’auteur nous laisse le soin de les tirer. La port\u00e9e du livre est l\u00e0, dans son contenu humain et r\u00e9volutionnaire, et non dans quelques slogans de propagande.<\/p>\n\n\n\n

Car Richard Wright \u00e9vite de pr\u00e9senter la collectivit\u00e9 noire comme le sel de la terre, comme le peuple \u00e9lu. Fruste, ignorante, superstitieuse, il ne lui suffit pas d’exister pour proclamer son bon droit. Elle forme la masse esclave qui ne se r\u00e9volte contre l’esclavage que lui ont fait subir les blancs que par \u00e0-coups sauvages en employant les armes \u00e0 sa disposition : l’hypocrisie et la mauvaise foi. Richard Wright qui, au terme de sa jeunesse, conquiert sa condition d’homme doit, avant de se tourner contre les blancs, former ses muscles dans une guerre contre ses propres fr\u00e8res qui ne comprennent pas le d\u00e9sir qu’il a de s’\u00e9vader de sa condition. Sa famille le vomit parce qu’il vomit les superstitions religieuses. Elle le chasse quand il appara\u00eet comme un r\u00e9volt\u00e9. Elle n’a pas compris qu’il voulait briser le pacte de complicit\u00e9 qui unit l’esclave au bourreau.<\/p>\n\n\n\n

La partie la plus dramatique de ce r\u00e9cit est constitu\u00e9e, malgr\u00e9 tout, par la lutte que soutient Richard Wright contre les blancs, au travers de cent m\u00e9tiers diff\u00e9rents. Lutte qui consiste pour lui \u00e0 tamiser ses regards trop hardis, \u00e0 taire ses paroles os\u00e9es, \u00e0 faire semblant de baisser la nuque. Il faut d\u00e9jouer la col\u00e8re du monde blanc sans l’affronter jamais, sous peine de mort. La lib\u00e9ration se construit pi\u00e8ce par pi\u00e8ce en accumulant par le travail et par la ruse les quelques dollars qui lui permettront de \u00ab\u00a0monter\u00a0\u00bb vers le Nord o\u00f9 la condition des noirs n’est pas aussi tragique.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit se termine au moment o\u00f9 Richard Wright entrevoit la possibilit\u00e9 de gagner Chicago. Il a, chemin faisant, d\u00e9couvert l’univers inhumain qui le contient, mais aussi la pens\u00e9e \u00e9mancipatrice qui lui permettra de comprendre cet univers et de le fa\u00e7onner pour le bonheur de tous. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Je n’ai jamais pu me consid\u00e9rer comme un \u00eatre inf\u00e9rieur\u00a0\u00bb, \u00e9crit-il, \u00ab\u00a0et aucune des paroles que j’avais entendues tomber des l\u00e8vres des blancs n’avait pu me faire douter r\u00e9ellement de ma propre valeur humaine.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Fi\u00e8re d\u00e9claration de foi qui montre qu’au-del\u00e0 des barri\u00e8res du racisme
conservateur, du contentement de soi et de l’orgueil id\u00e9al des parias, il est possible \u00e0 tout esclave de briser ses cha\u00eenes.<\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9 SANTON.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1) Albin Michel<\/p>\n\n\n\n

2) Gallimard<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article d’Andr\u00e9 Santon paru dans Masses, n\u00b0 14, avril-mai 1948, p. 33-34 On conna\u00eet les attaques dont l’\u00e9crivain noir Richard Wright est l’objet de la part des staliniens. Il a eu le tort d’abandonner le parti communiste am\u00e9ricain il y a quelques ann\u00e9es. Sa litt\u00e9rature ne saurait donc plus qu’\u00eatre \u00ab\u00a0r\u00e9actionnaire\u00a0\u00bb ou pis \u00ab\u00a0existentialiste\u00a0\u00bb. 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