{"id":13534,"date":"2022-01-13T10:17:58","date_gmt":"2022-01-13T09:17:58","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=13534"},"modified":"2024-01-06T18:26:24","modified_gmt":"2024-01-06T17:26:24","slug":"pierribe-andre-gide-et-lu-r-s-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/01\/13\/pierribe-andre-gide-et-lu-r-s-s\/","title":{"rendered":"Pierribe : Andr\u00e9 Gide et l’U.R.S.S."},"content":{"rendered":"\n

Article de Pierribe<\/strong> paru dans La Jeune Garde<\/a><\/em>, n\u00b0 10<\/strong>, 12 d\u00e9cembre 1936, p. 6<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Le petit opuscule par lequel Andr\u00e9 Gide nous livre ses impressions d’un s\u00e9jour d’un mois en U.R.S.S. a d\u00e9j\u00e0 fait couler beaucoup d’encre. En effet, son t\u00e9moignage a pour tous, amis comme ennemis et de l’U.R.S.S. et du communisme une importance essentielle : il est celui d’un intellectuel bourgeois d’une probit\u00e9 absolue, r\u00e9cemment gagn\u00e9 par la mystique de l’U.R.S.S. et chez qui la d\u00e9ception de n’avoir pas trouv\u00e9 dans ce nouveau monde ce qu’il en attendait n’a pas tu\u00e9 l’objectivit\u00e9 ni amoindri la foi dans la r\u00e9volution sociale. Mais, pour bien tirer de cet ouvrage tous les enseignements qu’il comporte, il faut s’y garder d’y chercher autre chose que ce que l’auteur y apporte : le jugement d’un individualiste qui, apr\u00e8s s’\u00eatre cherch\u00e9 pendant toute une vie avec une sinc\u00e9rit\u00e9 allant jusqu’\u00e0 l’humilit\u00e9, a compris, au soir de celle-ci, que seule la r\u00e9volution sociale, l’\u00e9mancipation de la classe des prol\u00e9taires, la \u00ab\u00a0derni\u00e8re des classes\u00a0\u00bb, pourrait, en r\u00e9alisant la soci\u00e9t\u00e9 sans classes, lib\u00e9rer l’individu de toutes les entraves intellectuelles et morales dans lesquelles l’\u00e9treint une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur l’exploitation de l’homme par l’homme.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

De cette lib\u00e9ration de l’individu il attend, comme tous les r\u00e9volutionnaires, un nouvel essor de la culture, un besoin absolu de la culture pour se lib\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n

Cette nouvelle vie harmonieuses d’une humanit\u00e9 enfin r\u00e9concili\u00e9e avec elle-m\u00eame, Gide pensait, sur la foi d’affirmations tapageuses, la trouver en U.R.S.S.<\/p>\n\n\n\n

Aussi est-ce en moraliste, et simplement en moraliste, qu’il regarde et appr\u00e9cie l’U.R.S.S.. Ce sont les hommes sovi\u00e9tiques, et non les machines qui l’int\u00e9ressent, aussi ne faut-il pas chercher dans cet ouvrage de savantes consid\u00e9rations sur l’\u00e9conomie ou la politique sovi\u00e9tiques, mais de simples constatations par lesquelles il s’explique et nous explique, avec le maximum d’objectivit\u00e9, pourquoi son id\u00e9al n’est pas r\u00e9alis\u00e9 l\u00e0-bas. <\/p>\n\n\n\n

Et malgr\u00e9 les moments de joie profonde qu’il a pu go\u00fbter au contact de la jeunesse russe, de ces komsemols qui se pr\u00e9cipitent vers la vie avec un \u00e9lan fr\u00e9n\u00e9tique, malgr\u00e9 qu’il pense que nulle part autant qu’en U. R. S. S. l’on puisse \u00e9prouver aussi profond\u00e9ment et aussi fort le sentiment de l’humanit\u00e9, Gide n’en est pas moins conduit \u00e0 se demander avec anxi\u00e9t\u00e9 si l’\u00e9volution actuelle du r\u00e9gime sovi\u00e9tique tend vers cet id\u00e9al, vers notre id\u00e9al ou s’en \u00e9loigne. <\/p>\n\n\n\n

Pour nous aussi, marxistes, qui jugeons l’U.R.S.S. non seulement d’apr\u00e8s ce que nous voudrions qu’elle soit, mais aussi d’apr\u00e8s ce qu’elle f\u00fbt et ce qu’elle pourrait \u00eatre, c’est cela, plus que les statistiques et m\u00eame que les conditions provisoires de vie des travailleurs russes, qui nous importe le plus. <\/p>\n\n\n\n

Ces conditions de vie, il faut avoir le courage de reconna\u00eetre qu’elles sont loin d’\u00eatre parfaites. Cr\u00e9er \u00e0 ce sujet des illusions susceptibles d’\u00eatre d\u00e9\u00e7ues est beau-coup plus dangereux que d’expliquer ce fait par les conditions d\u00e9plorables o\u00f9 se trouvait la Russie lorsque les bolcheviks ont pris le pouvoir. <\/p>\n\n\n\n

Gide, comme tous les autres voyageurs, constate \u00e0 Moscou de longues queues devant des magasins qui ne d\u00e9livrent qu’en quantit\u00e9s insuffisantes des marchandises \u00ab\u00a0\u00e0 peu pr\u00e8s rebutantes\u00a0\u00bb. A Sotchi, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un sovkhose, mod\u00e8le, de maisons de repos et de sanatoriums merveilleusement install\u00e9s, c’est <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0un alignement de taudis. On y loge \u00e0 quatre, dans une pi\u00e8ce de deux m\u00e8tres cinquante sur deux m\u00e8tres, lou\u00e9e \u00e0 raison de deux roubles par personne et par mois. Le repas, au restaurant du sovkhose co\u00fbte deux roubles, luxe que ne peuvent se permettre ceux dont le salaire n’est que de 75 roubles par mois. Ils doivent se contenter, en plus du pain, d’un poisson sec\u00a0\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Gide ne proteste pas contre l’in\u00e9galit\u00e9 des salaires, ni contre le stakhanovisme qu’il croit n\u00e9cessaire pour secouer la passivit\u00e9 du peuple russe : une \u00e9quipe de mineurs fran\u00e7ais ayant demand\u00e9, par camaraderie, \u00e0 relayer une \u00e9quipe de mineurs sovi\u00e9tiques, aurait, parait-il, fait du stakhanovisme sans le savoir, ce qui conduit Gide \u00e0 se demander si dire qu’un stakhanoviste est parvenu \u00e0 faire en cinq heures le travail de huit jours ne revient pas \u00e0 dire qu’autrefois il mettait huit jours \u00e0 faire le travail de cinq heures.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce qui lui parait grave, c’est que ces diff\u00e9rences de salaires entre cat\u00e9gories d’ouvriers et surtout les diff\u00e9rences de conditions de vie entre ouvriers et bureaucrates aient, en s’accentuant, engendr\u00e9 la formation d’une nouvelle classe de privil\u00e9gi\u00e9s, que l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de cette classe soit consolid\u00e9e par la restauration de l’h\u00e9ritage et de la famille en tant que cellule sociale, que cette classe, poss\u00e9dant tous les leviers de commande politiques et \u00e9conomiques s’en serve non plus pour l’\u00e9dification du socialisme, mais pour la d\u00e9fense de ses privil\u00e8ges et l’oppression des inf\u00e9rieurs. Cette oppression se manifeste dans un certain m\u00e9pris \u00e0 l’\u00e9gard \u00ab\u00a0des domestiques, des man\u0153uvres, des hommes et femmes de journ\u00e9e\u00a0\u00bb, mais surtout par un conformisme \u00e9touffant dans le domaine de la pens\u00e9e et par la r\u00e9pression farouche \u00e0 l’\u00e9gard de tout mouvement qui s’\u00e9carte de la \u00ab\u00a0ligne\u00a0\u00bb fix\u00e9e par le Bureau Politique.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
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\u00ab\u00a0L’esprit, que l’on consid\u00e8re comme contre-r\u00e9volutionnaire aujourd’hui, c’est le m\u00eame esprit r\u00e9volutionnaire, ce ferment qui d’abord fit \u00e9clater les douves \u00e0 demi pourries du vieux monde tsariste.\u00a0\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Ce que l’on demande \u00e0 pr\u00e9sent, c’est le conformisme. Ce que l’on veut et exige, c’est une approbation de tout ce qui se fait en U.R.S.S. ; ce que l’on cherche \u00e0 obtenir, c’est que cette approbation ne soit pas r\u00e9sign\u00e9e, mais sinc\u00e8re, mais enthousiaste m\u00eame. Le plus \u00e9tonnant, c’est qu’on y parvient. D’autre part, la moindre protestation, la moindre critique est passible des pires peines, et, du reste, aussit\u00f4t \u00e9touff\u00e9e. Et je doute qu’en aucun autre pays, aujourd’hui, f\u00fbt-ce dans l’Allemagne de Hitler, l’esprit soit moins libre, plus courb\u00e9, plus craintif (terroris\u00e9), plus vassalis\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pour retirer \u00e0 la masse toute possibilit\u00e9 de libre jugement, pour an\u00e9antir tout esprit critique, sans lequel pourtant aucun progr\u00e8s n’est possible, on \u00e9vite, naturellement, tout contact avec l’\u00e9tranger : on inculque ainsi au peuple russe un complexe de sup\u00e9riorit\u00e9 qui s’apparente au nationalisme, car il s’agit, aujourd’hui au moins, autant d’orgueil national que d’orgueil r\u00e9volutionnaire. L’ignorance de tout ce qui se passe \u00e0 l’\u00e9tranger est telle que des jeunes gens sourient avec scepticisme lorsque Gide leur dit que Paris a lui aussi son m\u00e9tro et des ouvriers instruits ils lui demandent si nous avons des \u00e9coles en France. L’opinion ouvri\u00e8re n’osa pas se manifester en faveur de l’Espagne avant que la Pravda <\/em>se f\u00fbt prononc\u00e9e. Et pour donner un sens mystique \u00e0 ce conformisme, on a r\u00e9ussi \u00e0 faire idol\u00e2trer Staline : on ne peul s’adresser \u00e0 lui qu’en faisant suivre ou pr\u00e9c\u00e9der son nom de qualificatifs dithyrambiques. <\/p>\n\n\n\n

Naturellement, cet \u00e9crasement de la pens\u00e9e libre se retrouve aussi dans le domaine de l’art, d’o\u00f9 toute oeuvre qui ne corresponde pas absolument aux vues du pouvoir central est bannie avec m\u00e9pris. <\/p>\n\n\n\n

Cette oppression est tellement bien organis\u00e9e qu’on est parvenu, en fa\u00e7onnant les esprits de l’enfance, \u00e0 la rendre d’ailleurs \u00e0 peu pr\u00e8s insensible \u00e0 la masse \u00e0 qui l’on persuade qu’elle est heureuse \u00ab\u00a0bonheur, dit Gide, fait d’esp\u00e9rance, de confiance et d’ignorance\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous aussi nous esp\u00e9rons, nous voulons encore esp\u00e9rer dans l’U.R.S.S. et l’aimer malgr\u00e9 ses tares, malgr\u00e9 ses fautes, malgr\u00e9 ses crimes. <\/p>\n\n\n\n

Nous savons que le stade actuel du capitalisme d’Etat \u00e9tait in\u00e9luctable du fait des conditions \u00e9conomiques arri\u00e9r\u00e9es dans lesquelles se trouvait la Russie en 1917 ; mais n’oublions pas qu’elle \u00e9tait alors un-\u00e9tat encore semi-f\u00e9odal et que la grande masse du peuple \u00e9tait encore illettr\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Nous savons que le principal obstacle \u00e0 un mieux-\u00eatre de la classe ouvri\u00e8re russe consiste dans les formidables d\u00e9penses d’armement que l’entourage d’un monde imp\u00e9rialiste impose \u00e0 l’U.R.S.S. et, ayant confiance dans les travailleurs sovi\u00e9tiques pour, au fur et \u00e0 mesure que leur situation s’am\u00e9liorera, se lib\u00e9rer de la tutelle qui p\u00e8se sur eux, nous comprenons que le seul moyen pour le prol\u00e9tariat fran\u00e7ais de d\u00e9fendre et de donner leur v\u00e9ritable sens aux conqu\u00eates d’octobre 17 est de se d\u00e9barrasser de son propre capitalisme. <\/p>\n\n\n\n

PIERRIBE.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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