{"id":13538,"date":"2021-08-06T10:41:37","date_gmt":"2021-08-06T08:41:37","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=13538"},"modified":"2021-08-06T10:41:37","modified_gmt":"2021-08-06T08:41:37","slug":"jean-paul-monteil-un-livre-qui-vient-au-bon-moment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/08\/06\/jean-paul-monteil-un-livre-qui-vient-au-bon-moment\/","title":{"rendered":"Jean-Paul Monteil : Un livre qui vient au bon moment"},"content":{"rendered":"\n

Article de Jean-Paul Monteil<\/a> paru dans Le Libertaire<\/a><\/em>, n\u00b0 525, 4 d\u00e9cembre 1936, p. 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/
Andr\u00e9 Gide, le 23 juin 1936 sur la Place Rouge, \u00e0 Moscou, pendant les fun\u00e9railles de Maxime Gorki (1868-1936). Gide est entour\u00e9 (en partant de la droite) par Joseph Staline, Vyacheslav Mikhaylovich Molotov, Nikolai Alexsandrovich Boulganin, Nikita Khruschev, Anastas Ivanovich Mikoyan, le journaliste Michel Koltsov and l\u2019\u00e9crivain Alexis Tolstoi. AFP PHOTO<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Lorsqu’en 1933, Andr\u00e9 Gide vint au communisme et \u00e0 la d\u00e9fense de l’U. R. S. S., la presse du P. C. et de ses filiales donn\u00e8rent \u00e0 cette adh\u00e9sion un retentissement extraordinaire. L’\u00e9v\u00e9nement en valait la peine car A. Gide est incontestablement un des meilleurs \u00e9crivains de ce pays et sa venue parmi les amis de l’U. R. S. S. \u00e9tait pour celle-ci une caution morale prestigieuse. D’autant plus, qu’il faut reconna\u00eetre \u00e0 cet homme, en plus de son talent, un grand courage et une grande probit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Comme tant d’autres, illustres ou inconnus, Gide est all\u00e9 visiter sa \u00ab\u00a0patrie d’\u00e9lection\u00a0\u00bb, pays o\u00f9 \u00ab\u00a0l’utopie devient r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Apres trois mois de prospection le voici de retour et il nous offre ses impressions dans un petit livre de cent vingt pages, condens\u00e9es, d\u00e9pourvues de toute litt\u00e9rature inutile. Cela s’intitule \u00ab Retour de l’U. R. S. S. \u00bb et c’est triste !<\/p>\n\n\n\n

Il faut bien avouer que m\u00eame nous, anarchistes, adversaires de toujours de la r\u00e9volution russe, dans sa forme, aurions difficilement os\u00e9 porter contre elle des accusations aussi pr\u00e9cises et aussi terribles tant il nous semble impossible que l’abrutissement, d’une part, et la folie dominatrice, d’autre part, pussent prendre de telles proportions. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9coutons Andr\u00e9 Gide : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0En U. R. S. S. il est admis d’avance et une fois pour toutes que, sur tout et n’importe quoi, il ne saurait y avoir plus d’une opinion.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Et c’est cet asservissement intellectuel absolu qui navre le penseur. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les fronts n’ont jamais \u00e9t\u00e9 plus courb\u00e9s \u00bb, insiste-t-il plus loin.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Incontestablement, l’\u00e9crivain a \u00e9t\u00e9 terriblement bless\u00e9 par toute cette bassesse, toute cette platitude. L\u2019\u00e9c\u0153urement que lui ont inspir\u00e9 tous ces simili-intellectuels qui s’inqui\u00e8tent constamment de savoir s’ils sont bien dans \u00ab la ligne \u00bb et dont le souci primordial est de plaire au ma\u00eetre. <\/p>\n\n\n\n

… \u00ab\u00a0Ce que l’on demande \u00e0 l’artiste, \u00e0 l’\u00e9crivain, c’est d’\u00eatre conforme ; et tout le reste lui sera donn\u00e9 par-dessus.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Malheur \u00e0 l’homme ind\u00e9pendant. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0En U.R.S.S., pour belle que puisse \u00eatre une oeuvre, si elle n’est pas dans la ligne, elle est honnie. La beaut\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme une valeur bourgeoise. Pour g\u00e9nial que puisse \u00eatre un artiste, s’il ne travaille pas dans la ligne, l’attention se d\u00e9tourne, est d\u00e9tourn\u00e9e de lui ! …\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Bien que se d\u00e9clarant incomp\u00e9tent du point de vue social et mat\u00e9riel, Gide ne pouvait manquer d’\u00eatre frapp\u00e9 par certains faits. <\/p>\n\n\n\n

Il a vu de tr\u00e8s belles choses et il le dit. Mais il a vu d’autres choses bien plus importantes et qui ne sont pas belles, et il le dit aussi. <\/p>\n\n\n\n

Il a vu la classe bourgeoise de demain qui monte et a su deviner la classe ouvri\u00e8re malheureuse dans sa majorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Il signale, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un effroyable bourrage de cr\u00e2ne, l’extr\u00eame servilit\u00e9 des \u00ab\u00a0domestiques\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

D\u00e9crivant, par exemple, l’h\u00f4tel de Sinop, pr\u00e8s de Soukhoum, il le d\u00e9clare <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0tel qu’il supporte la comparaison des meilleurs, des plus beaux, des plus confortables h\u00f4tels baln\u00e9aires \u00e9trangers\u00a0\u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Tout y est intelligemment am\u00e9nag\u00e9 et son jardin est admirable. <\/p>\n\n\n\n

Le sovkhose cr\u00e9\u00e9 pour l’approvisionner est tout aussi admirable mais :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Si l’on traverse un ruisseau qui d\u00e9limite le sovkhose, un alignement de taudis. On y loge \u00e0 quatre, dans une pi\u00e8ce de deux m\u00e8tres cinquante sur deux m\u00e8tres, lou\u00e9e \u00e0 raison de deux roubles par personne et par mois. Le repas au restaurant du sovkhose, co\u00fbte deux roubles, luxe que ne peuvent se permettre ceux dont le salaire n’est que de soixante-quinze roubles par mois. Ils doivent se contenter, en plus du pain, d’un poisson sec, etc.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0La loi r\u00e9cente contre l’avortement a constern\u00e9 tous ceux que des salaires insuffisants rendaient incapables de fonder un foyer\u00a0\u00bb \u00e9crit-il encore, et il ajoute, pr\u00e9cision dont l’importance n’\u00e9chappera pas : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Une immense majorit\u00e9 s’est d\u00e9clar\u00e9e (plus ou moins ouvertement, il est vrai), contre cette loi.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

II faudrait tout citer, et la place fait d\u00e9faut. Mais, puisqu’un texte est toujours propice aux meilleurs commentaires, que l’on me permette une derni\u00e8re citation. Elle est longue, mais elle jette une clart\u00e9 d\u00e9finitive sur l’avortement de la r\u00e9volution en U.R.S.S. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Cet \u00e9tat d’esprit petit-bourgeois qui, je le crains, tend \u00e0 se d\u00e9velopper l\u00e0-bas, est, \u00e0 mes yeux, profond\u00e9ment et fonci\u00e8rement contre-r\u00e9volutionnaire.<\/em><\/p>

Mais, ce qu’on appelle \u00ab\u00a0contre-r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb en U.R.S.S. aujourd’hui, ce n’est pas du tout cela. C’est m\u00eame \u00e0 peu pr\u00e8s le contraire. <\/em><\/p>

L’esprit que l’on consid\u00e8re comme \u00ab\u00a0contre-r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb, aujourd’hui, c’est ce m\u00eame esprit r\u00e9volutionnaire, ce ferment qui d’abord fit \u00e9clater les douves \u00e0 demi-pourries du vieux monde tsariste. On aimerait pouvoir penser qu’un d\u00e9bordant amour des hommes, ou tout au moins un imp\u00e9rieux besoin de justice emplit les c\u0153urs. Mais une fois la r\u00e9volution accomplie, triomphante, stabilis\u00e9e, il n’est plus question de cela, et de tels sentiments, qui d’abord animaient les premiers r\u00e9volutionnaires deviennent encombrants, g\u00eanants, comme ce qui a cess\u00e9 de servir. Je les compare, ces sentiments, \u00e0 ces \u00e9tats gr\u00e2ce auxquels on \u00e9l\u00e8ve une arche mais qu’on enl\u00e8ve apr\u00e8s que la clef de vo\u00fbte est pos\u00e9e. Maintenant que la r\u00e9volution a triomph\u00e9, maintenant qu’elle se stabilise et s’apprivoise ; qu’elle pactise, et certains diront qu’elle s’assagit ceux que ce ferment r\u00e9volutionnaire anime encore et qui consid\u00e8rent comme compromission toutes ces concessions successives, ceux-l\u00e0 g\u00eanent et sont honnis, supprim\u00e9s. Alors, ne vaudrait-il pas mieux, plut\u00f4t que de jouer sur les mots, reconna\u00eetre que l’esprit r\u00e9volutionnaire (et m\u00eame simplement l’esprit critique) n’est plus de mise, qu’il n’en faut plus ? Ce que l’on demande \u00e0 pr\u00e9sent, c’est l’acceptation, le conformisme. Ce que l’on veut et exige, c’est une approbation de tout ce qui se fait en U.R.S.S.; ce que l’on cherche \u00e0 obtenir, c’est que cette approbation ne soit pas r\u00e9sign\u00e9e, mais sinc\u00e8re, mais enthousiaste m\u00eame. Le plus \u00e9tonnant, c’est qu’on y parvient. D’autre part, la moindre protestation, la moindre critique est passible des pires peines, et du reste aussit\u00f4t \u00e9touff\u00e9e. <\/em><\/p>

Et je doute qu’en aucun autre pays aujourd’hui, f\u00fbt-ce dans l’Allemagne de Hitler, l’esprit soit moins libre, plus courb\u00e9, plus craintif (terroris\u00e9), plus vassalis\u00e9 ! ! <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Je ne commenterai pas !<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il me semble utile d’insister sur ce fait particulier que ce livre, oeuvre d’un \u00e9crivain dont on n’osera pas suspecter la bonne foi, nous arrive au bon moment. <\/p>\n\n\n\n

En France, il \u00e9clairera l’opinion et facilitera notre propagande.<\/p>\n\n\n\n

Mais c’est surtout pour nos amis d’Espagne qu’il sera salutaire. Il leur montrera d’une fa\u00e7on pr\u00e9cise le chemin que ne doit pas prendre leur r\u00e9volution et sur lequel de bons ap\u00f4tres s’offrent d\u00e9j\u00e0 de la guider.<\/p>\n\n\n\n

J.-PAUL MONTEIL.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Jean-Paul Monteil paru dans Le Libertaire, n\u00b0 525, 4 d\u00e9cembre 1936, p. 4 Lorsqu’en 1933, Andr\u00e9 Gide vint au communisme et \u00e0 la d\u00e9fense de l’U. R. S. S., la presse du P. C. et de ses filiales donn\u00e8rent \u00e0 cette adh\u00e9sion un retentissement extraordinaire. L’\u00e9v\u00e9nement en valait la peine car A. 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