{"id":13600,"date":"2021-08-13T11:32:37","date_gmt":"2021-08-13T09:32:37","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=13600"},"modified":"2021-08-13T11:32:37","modified_gmt":"2021-08-13T09:32:37","slug":"maurice-nadeau-la-gauche-intellectuelle-et-le-communisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/08\/13\/maurice-nadeau-la-gauche-intellectuelle-et-le-communisme\/","title":{"rendered":"Maurice Nadeau : La Gauche intellectuelle et le communisme"},"content":{"rendered":"\n

Article de Maurice Nadeau<\/a><\/strong> paru dans<\/strong> Comb<\/strong><\/a><\/em>at<\/a><\/em>, 8 juin 1950, p. 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

COMME tout \u00e9tait simple, pour l’intellectuel d’Occident, il y a vingt ans ! Comme il lui \u00e9tait facile de choisir ! Comme il pouvait ais\u00e9ment se donner bonne conscience ! Quand il avait compris la nature de son r\u00f4le : lutter contre l’\u00e9tat de choses existant, pas moins qu’aujourd’hui injuste et fond\u00e9 sur des valeurs perverties, ne lui suffisait-il pas de regarder vers l’Est pour prendre confiance en lui-m\u00eame, donner \u00e0 son espoir et sa r\u00e9volte une signification qui le d\u00e9passait ? <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L\u00e0-bas se construisait une civilisation nouvelle qui montrait un homme d\u00e9livr\u00e9 de toutes les forces d’assujettissement \u00e9conomiques, sociales et id\u00e9ologiques, capable de vivre enfin une vie \u00e0 laquelle toutes les possibilit\u00e9s de se surmonter \u00e9taient offertes. A la v\u00e9rit\u00e9, comment pouvait-on ne pas \u00eatre communiste ? L’\u00e9taient ou allaient le devenir : Hemingway, Dos Passos, Steinbeck, aux Etats-Unis ; Auden, Spender, Orwell, en Angleterre ; Gide, Malraux, en France. Appuy\u00e9s sur une troupe nombreuse de \u00ab sympathisants \u00bb qu’on r\u00e9unissait de temps en temps dans de vastes congr\u00e8s o\u00f9 parlaient les plus grands \u00e9crivains et po\u00e8tes de toutes nations. <\/p>\n\n\n\n

Pourtant, depuis ces m\u00eames vingt ann\u00e9es, la question s’est peu \u00e0 peu tragiquement retourn\u00e9e. Elle est devenue comment un intellectuel peut-il \u00eatre communiste ? Et ce, alors que le capitalisme a produit Hitler, Mussolini et Franco, nous a pr\u00e9cipit\u00e9s dans la plus effroyable des guerres, envisage la possible destruction en masse de l’humanit\u00e9. Que s’est-il donc pass\u00e9 ? Quel malentendu ou quelles incompatibilit\u00e9s ont \u00e9lev\u00e9 entre les intellectuels d’Occident et la Russie ce nouveau rideau de fer ?<\/p>\n\n\n\n

CERTES, pour les intellectuels communistes d’aujourd’hui, ce malentendu n’existe pas. L’ont cr\u00e9\u00e9 ceux qui les ont abandonn\u00e9s ou qui les attaquent : des tra\u00eetres, des aventuriers, des indicateurs de police et des agents de la cinqui\u00e8me colonne. N’ont-ils pas \u00e0 montrer pour confondre ceux-ci un Picasso, un Eluard, un Joliot-Curie ? Oui, et beaucoup de Fougeron, de Kanapa, de Garaudy et d’Elsa Triolet dont les noms, malheureusement, excitent le rire ou le m\u00e9pris de toute la gauche intellectuelle. <\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, car cette gauche n’a pas la conscience tranquille. Ayant une fois pour toutes br\u00fbl\u00e9 ses vaisseaux, elle ne peut plus retourner \u00e0 ses anciens pontons et continue une activit\u00e9 de d\u00e9nonciation dont profitent les communistes ; rejetant le communisme comme une solution \u00e0 la Gribouille de ses probl\u00e8mes, elle s’enferme dans l’anticommunisme qu’elle alimente id\u00e9ologiquement. Plac\u00e9e dans la position inconfortable de l’individu qui voudrait s’asseoir entre deux chaises, elle y p\u00e9rira peut-\u00eatre sous les coups de deux forces antagonistes qu’elle g\u00eane \u00e9galement et qui sont \u00e9galement soucieuses de la faire dispara\u00eetre. Ce n’est pas par hasard qu’elle s’est vou\u00e9e en partie au d\u00e9sespoir et \u00e0 l’absurde, \u00e0 la futilit\u00e9 ou l’aventure.<\/p>\n\n\n\n

ELLE s’efforce pr\u00e9sentement de tirer les le\u00e7ons de son pas de conduite avec les communistes (1). Elle donne de sa rupture avec eux les raisons les plus valables, mais aussi les plus diverses et les plus bizarres. Sauf exceptions, c’est aveugl\u00e9-ment qu’elle a \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9e vers eux, qu’elle s’est \u00ab converties \u00e0 une foi nouvelle, d\u00e9nonc\u00e9e aujourd’hui \u00e0 l’aide de tous les arguments habituels aux d\u00e9froqu\u00e9s. Il faut lui dire qu’elle s’est tromp\u00e9e plus encore qu’elle n’a \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Qu’est en effet l’intellectuel pour le parti communiste ? Pour ses affiches et ses estrades publiques un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9coratif dont la vue agit fortement sur les simples ; pour tout le reste, un \u00e9l\u00e9ment de trouble dont il faut canaliser \u00e9troitement l’activit\u00e9. S’il vaut mieux l’avoir avec soi que contre soi, c’est pour les raisons m\u00eames qui ont fait de lui un intellectuel : un individu en marge du proc\u00e8s de la production effective, dont le r\u00f4le est de fabriquer de la bonne conscience pour ceux qui l’emploient. Pendant des si\u00e8cles il a jou\u00e9 ce r\u00f4le aupr\u00e8s de la noblesse, du clerg\u00e9, du roi, de la bourgeoisie ; les communistes ne lui demandaient que de s’y tenir, aupr\u00e8s du prol\u00e9tariat cette fois, et en joyeux transfuge apportant subsidiairement dans ses bagages cette v\u00e9rit\u00e9 dont il s’est voulu le gardien et le d\u00e9positaire, cette entit\u00e9 vague et relative qui donne \u00e0 son activit\u00e9 ce lustre dont il la fait briller. <\/p>\n\n\n\n

Trahissant sa classe et se convertissant au communisme, l’intellectuel exigeait davantage et croyait na\u00efvement que ces exigences, fond\u00e9es en effet sur plusieurs si\u00e8cles d’une lutte qui a eu ses martyrs, allaient \u00eatre satisfaites par les champions d’une civilisation nouvelle. Ce n’est pas changer de ma\u00eetres qu’il voulait, mais devenir son propre ma\u00eetre ; non pas continuer \u00e0 d\u00e9biter son r\u00f4le, mais l’envoyer promener ; non pas demeurer gardien de la V\u00e9rit\u00e9, mais devenir son porte-parole \u00e9cout\u00e9. Il a cru que cette r\u00e9volution allait \u00e9galement l’\u00e9manciper, trop confiant dans la valeur du produit qu’il proposait et que les politiques, les techniciens de la propagande, les bureaucrates sont toujours parvenus \u00e0 fabriquer, certes plus grossi\u00e8rement, mais plus efficacement que lui. A la v\u00e9rit\u00e9, il est risible qu’un Stephen Spender demande, en m\u00eame temps que sa carte du parti, le droit de publier un article qui \u00e9num\u00e9rera ses d\u00e9saccords avec ce m\u00eame parti, qu’un Andr\u00e9 Gide se pr\u00e9occupe de la condition des homosexuels en URSS, qu’un Richard Wright reproche aux communistes de son pays de n’avoir pas devin\u00e9 qu’il \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 \u00e9crire des romans. Un intellectuel qui demande au parti communiste de le confirmer dans ses fonctions d’intellectuel fait preuve ou de na\u00efvet\u00e9 ou d’outrecuidance.<\/p>\n\n\n\n

Le cas n’est pas le m\u00eame pour les militants. C’est pourquoi, hormis un Koestler dont on ne peut s’emp\u00eacher de trouver les raisons de rupture assez troubles (comme son activit\u00e9 jusque l\u00e0), les reproches d’un Ignazio Silone sont autrement s\u00e9rieux et susceptibles de faire r\u00e9fl\u00e9chir. <\/p>\n\n\n\n

Silone n’est pas venu au communisme en intellectuel, mais en r\u00e9volutionnaire, dress\u00e9 contre l’injustice depuis son enfance et, d\u00e8s l’\u00e2ge de dix-sept ans, \u00e0 la t\u00eate d’une jeunesse socialiste d’Italie habitu\u00e9e \u00e0 se battre contre ses ma\u00eetres. Il n’y a pas eu, pour lui \u00ab\u00a0conversion\u00a0\u00bb mais poursuite d’une lutte \u00e0 laquelle le communisme donnait une forme efficace et que, pour cette raison, il rallie, dont il devient, dans son propre pays, l’un des deux chefs, et le seul sous Mussolini. Il n’est atteint d’aucun de ces vices intellectuels ou sentimentaux que cultivent les litt\u00e9rateurs en mal de conversion : la curiosit\u00e9, l’id\u00e9alisme, l’\u00e9go\u00efsme et son fr\u00e8re jumeau le besoin de se sacrifier, le go\u00fbt de la conspiration. Ses instincts de campagnard des Abruzzes qui a pris au s\u00e9rieux les enseignements de son cur\u00e9 le poussent seulement, mais tout entier, \u00e0 d\u00e9sirer la justice et la charit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Il serait trop long d’\u00e9num\u00e9rer les raisons politiques qui le font exclure de son parti ; au vrai elles comptent moins que les deux motifs moraux qui l’avaient d\u00e9j\u00e0 dress\u00e9 contre lui ; la haine du mensonge, le besoin de penser librement. Sous ces deux chefs, les anecdotes qu’il raconte sont presque incroyables, bien que depuis nous ayons vu mieux : celle du fou rire qui secoue le Kremlin tout entier, y compris Staline, quand un militant anglais, s’\u00e9tonnant du r\u00f4le qu’on veut lui faire jouer dans les Trade-Unions s’\u00e9crie na\u00efvement : \u00ab mais ce serait un mensonge ! \u00bb, celle du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif de l’Internationale approuvant, sans que Staline le lui ait donn\u00e9 \u00e0 lire, un texte qui condamne Trotsky. Silone voit commencer sa disgr\u00e2ce au moment pr\u00e9cis o\u00f9 il formule cette question : \u00ab Comment pourrais-je signer un texte que je n’ai pas lu ? \u00bb et o\u00f9 il s’\u00e9tonne que cette question puisse \u00e9tonner.<\/p>\n\n\n\n

II met par l\u00e0 le doigt sur l’une des tares d\u00e9sormais ind\u00e9l\u00e9biles de ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent eux-m\u00eames \u00e0 la qualification de communistes celle de staliniens, et que d’autres auteurs nomment le syst\u00e8me de la double pens\u00e9e. Tout ce coutre quoi le communisme lutte, et avec raison, dans les pays capitalistes, il l’approuve et le magnifie, port\u00e9 \u00e0 un degr\u00e9 de virulence inou\u00efe, dans \u00ab la patrie du socialisme \u00bb. Selon qu’on regarde \u00e0 l’Ouest ou \u00e0 l’Est on voit \u00ab sous les m\u00eames drapeaux \u00bb, \u00e9crit Silone, <\/p>\n\n\n\n

\u00ab rebelles et pers\u00e9cuteurs, h\u00e9ros et sicaires, exploit\u00e9s et exploiteurs ; et encore journalistes qui les uns risquent leur vie pour revendiquer une libert\u00e9 illimit\u00e9e de la presse et les autres font l’apologie de la censure et de la suppression de toute presse d’opposition ; accus\u00e9s qui r\u00e9clament les garanties judiciaires \u00e9l\u00e9mentaires devant les tribunaux du fascisme et juges qui refusent aux pr\u00e9venus tout moyen de d\u00e9montrer leur innocence ; syndicalistes qui d\u00e9clenchent des gr\u00e8ves pour la d\u00e9fense des conditions de vie des travailleurs, et autres syndicalistes qui justifient comme partie int\u00e9grante du nouveau syst\u00e8me \u00e9conomique la suppression l\u00e9gale du droit de gr\u00e8ve et le syst\u00e8me du travail forc\u00e9 en masse\u2026 \u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Mais il faut arr\u00eater l’\u00e9num\u00e9ration. Il n’est pas besoin d’\u00eatre un intellectuel pour penser que ce qui est noir dans les pays capitalistes ne saurait devenir magiquement blanc dans le pays de Staline. Il y a quelque part une imposture. <\/p>\n\n\n\n

Le malheur est qu’elle soit trop souvent d\u00e9nonc\u00e9e par ceux que la seule qualit\u00e9 d’intellectuel n’habilite pas \u00e0 s’afficher comme des justiciers indign\u00e9s. Dans les rangs fort nombreux de l’anticommunisme, o\u00f9,sont ceux qui gardent comme Silone \u00ab\u00a0un sentiment de r\u00e9v\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard de ce qui sans cesse pousse l’homme \u00e0 se surpasser et se trouve \u00e0 la racine de son inapaisable inqui\u00e9tude ?\u00a0\u00bb En fait, o\u00f9 est la gauche intellectuelle ?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) Dans un ouvrage qui va para\u00eetre sous quelques Jours : \u00ab\u00a0Le Dieu des T\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb par Arthur Koestler, Ignazio Silone, Richard Wright, Andr\u00e9 Gide, Louis Fischer, Stephen Spender. Pr\u00e9face de Richard Drogman, postface de Raymond Aron (Calmann-L\u00e9vy).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Maurice Nadeau paru dans Combat, 8 juin 1950, p. 4 COMME tout \u00e9tait simple, pour l’intellectuel d’Occident, il y a vingt ans ! Comme il lui \u00e9tait facile de choisir ! Comme il pouvait ais\u00e9ment se donner bonne conscience ! 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Inconnu hier, le nom de Kafka est en train de passer les plus\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/kafka-chateau.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/kafka-chateau.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/kafka-chateau.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/kafka-chateau.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13600"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13602,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13600\/revisions\/13602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}