{"id":13616,"date":"2022-01-14T07:21:18","date_gmt":"2022-01-14T06:21:18","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=13616"},"modified":"2024-01-06T18:25:38","modified_gmt":"2024-01-06T17:25:38","slug":"jean-baptiste-severac-sur-lu-r-s-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/01\/14\/jean-baptiste-severac-sur-lu-r-s-s\/","title":{"rendered":"Jean-Baptiste S\u00e9verac : Sur l’U.R.S.S."},"content":{"rendered":"\n

Article de Jean-Baptiste S\u00e9verac<\/a> paru dans Le Populaire<\/a><\/em>, 18 mai 1938, p. 6<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Les livres que Georges Friedmann, Yvon et Ciliga viennent de publier sur la Russie ne peuvent \u00eatre r\u00e9sum\u00e9s utilement dans le cadre \u00e9troit d’une chronique. Je dois me borner \u00e0 en indiquer la mati\u00e8re, l’esprit et les conclusions. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Celui de Georges Friedmann \u2014 De la Sainte Russie \u00e0 l’U.R.S.S.<\/em>, pr\u00e9face de Francis Jourdain (Gallimard) \u2014 vise \u00e0 montrer l’immense chemin parcouru depuis la chute du tsarisme et l’instauration du r\u00e9gime sovi\u00e9tique. Le premier chapitre donne, en un raccourci saisissant, un tableau de l’ancienne Russie. Comment, en effet, appr\u00e9cier \u00e0 leur vraie valeur les conqu\u00eates dont s’enorgueillit l’U.R.S.S., si on ignore comment, avant elles, vivaient les peuples de la Russie tsariste ? De ce point de d\u00e9part, Georges Friedmann oriente sa recherche dans cinq directions : l’\u00e9cole, la technique industrielle, les niveaux de vie, quelques aspects de la vie intellectuelle et quelques valeurs morales. Tr\u00e8s p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de la grandeur et de la haute qualit\u00e9 de l’oeuvre entreprise par les Soviets, il est pourtant sensible \u00e0 certaines de ses insuffisances, de ses lacunes, de ses erreurs et il ne craint pas de les signaler. <\/p>\n\n\n\n

Plusieurs lui reprocheront sans doute de ne pas leur avoir donn\u00e9 l’importance qu’elles m\u00e9ritent et de n’en avoir pas tir\u00e9 les le\u00e7ons qu’elles comportent. Personne, me semble-t-il, ne songera du moins \u00e0 contester sa bonne foi et son souci, \u00e9tant partisan, de ne pas faire oeuvre partisane. J’en serais encore plus assur\u00e9 s’il n’avait pas, \u00e0 la fin de son livre, consacr\u00e9 quelques pages aux deux \u00e9crits d’Andr\u00e9 Gide : Retour de l’U.R.S.S.<\/em> et Retouches \u00e0 mon retour de l’U.R.S.S<\/em>., dans lesquelles il pr\u00eate \u00e0 un homme dont la bonne foi n’a jamais pu \u00eatre mise en doute, des intentions pour le moins m\u00e9diocres.<\/p>\n\n\n\n

Laissons cela et voyons plut\u00f4t \u00e0 quelles conclusions a abouti Georges Friedmann. Quelques citations sans commentaires nous les feront conna\u00eetre. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Les bolcheviks ont accompli en vingt ans, pour jeter les fondements d’une civilisation industrielle de caract\u00e8re socialiste, un effort d’organisation qui laisse loin derri\u00e8re lui le rythme de l’\u00e9pop\u00e9e am\u00e9ricaine\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00ab La lutte sur le front<\/em> de l’enseignement \u2014 malgr\u00e9 ses retards, ses erreurs, le g\u00e2chis d’\u00e9nergie au cours de ses trop nombreux tournants <\/em>\u2014 a \u00e9t\u00e9 admirable. L’U.R.S.S. a r\u00e9fl\u00e9chi \u2014 plus avant qu’aucun autre pays \u2014 sur les probl\u00e8mes de la culture nouvelle de notre monde, du monde de demain : celle de l’homme qui sera, qui est d\u00e9j\u00e0 au del\u00e0 des vieilles cloisons \u2014 cerveau <\/em>et bras <\/em>\u2014 au del\u00e0 des mal\u00e9dictions du travail manuel et des st\u00e9riles humanit\u00e9s <\/em>trop souvent devenues des instruments de classe, vid\u00e9es de leur contenu humain, indignes des grandes \u0153uvres classiques qu’elles veulent monopoliser et dont elles ne savent exprimer le suc\u2026 Les exp\u00e9riences de l’\u00e9cole sovi\u00e9tique peuvent d\u00e8s maintenant offrir une pr\u00e9cieuse mati\u00e8re \u00e0 la r\u00e9flexion des \u00e9ducateurs, des administrateurs, des hommes d’Etat de tous les pays qui ont compris l’importance de ces probl\u00e8mes\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La s\u00e9rie des plans quinquennaux, si on regarde l’ensemble, se poursuit avec succ\u00e8s : encore un fait. Pour qui retourne en U.R.S.S., les progr\u00e8s d’ann\u00e9e en ann\u00e9e sont \u00e9vidents, plus ou moins accentu\u00e9s selon les branches\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’\u00e9l\u00e9vation du niveau de vie \u2014 qui en 1936 demeurait plus bas qu’en France, pour les ouvriers moyens ou non qualifi\u00e9s \u2014 se poursuit \u00e0 travers une politique r\u00e9aliste de diff\u00e9renciation de salaires, accentu\u00e9e depuis les environs de 1931… Une r\u00e9partition d\u00e8s maintenant plus d\u00e9mocratique des revenus \u00e9viterait \u00e0 l’U. R.S.S. cette atmosph\u00e8re trouble, non dissip\u00e9e depuis un an et peu favorable, je le crains, aux gigantesques travaux o\u00f9 le pays est engag\u00e9\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le r\u00e9gime d’acier qu’est le communisme de paix porte en soi des n\u00e9cessit\u00e9s ; mais elles ne sont pas aussi \u00e9videntes que l’\u00e9taient celles du communisme de guerre. Aussi les mesures qu’elles inspirent choquent-elles encore davantage beaucoup de lib\u00e9raux d’Occident. Les paragraphes d\u00e9mocratiques de la Constitution de 1936 n’ont pas encore \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 l’\u00e9preuve. Et c’est en pr\u00e9vision de leur application que s’exercent encore la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de l’\u00e9puration et l’inflexible dictature de la ligne stalinienne du Parti. Aucune opposition politique n’est tol\u00e9r\u00e9e\u2026 Le choc libre des id\u00e9es n’est pas davantage possible en science, en philosophie et en art\u2026 \u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Georges Friedmann a bien vu que les luttes fractionnelles, les rivalit\u00e9s d’\u00e9quipes, les retentissants proc\u00e8s de ces derni\u00e8res ann\u00e9es et les ex\u00e9cutions qui les ont suivis, ont port\u00e9 \u00e0 l’autorit\u00e9 de l’U.R.S.S. \u00ab un coup qu’il importe de ne pas dramatiser, mais aussi de ne pas cacher \u00bb. Il d\u00e9plore la partialit\u00e9 des ouvrages historiques. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab On ne sert pas \u2014 \u00e9crit-il \u2014 la lutte n\u00e9cessaire contre les trotskystes en d\u00e9figurant le r\u00e2le de Trotsky devant la guerre civile. On ne sert pas Staline et la construction du socialisme en multipliant les plates, les complaisantes apologies, ou toutes les initiatives heureuses dans tous les domaines, tous les succ\u00e8s lui sont personnellement rapport\u00e9s\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le culte de Staline \u2014 politiquement et socialement justifiable \u2014 n’a certainement pas eu d’heureux effets sur le d\u00e9veloppement de la vie intellectuelle et artistique\u2026 \u00bb <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mais ces erreurs entrent dans les n\u00e9cessit\u00e9s du communisme de paix. Georges Friedmann esp\u00e8re \u2014 il en est m\u00eame profond\u00e9ment convaincu \u2014 qu’elles ne dureront pas. Il croit m\u00eame discerner d\u00e9j\u00e0 quelques signes de redressement n\u00e9cessaire. <\/p>\n\n\n\n

Et voici, d’ailleurs, ce qui, pour lui, demeure l’essentiel : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Une grande exp\u00e9rience commenc\u00e9e il y a vingt ans a prouv\u00e9 qu’une \u00e9conomie socialiste est possible. Pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire des hommes, les ressources d’un immense pays ont \u00e9t\u00e9 collectivis\u00e9es : les moyens de subsistance ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9s sans recourir au stimulant du profit priv\u00e9 patronal que tant de gens d\u00e9clarent \u00e9ternellement n\u00e9cessaire, pr\u00e9disant les pires catastrophes \u00e0 qui voudrait s’en lib\u00e9rer. \u00bb L’Union sovi\u00e9tique a la \u00ab noble ambition \u00bb de cr\u00e9er \u00ab les conditions mat\u00e9rielles qui permettent \u00e0 une \u00e8re v\u00e9ritablement humaine de surgir enfin. Dans cette voie, elle doit surmonter, elle surmontera des difficult\u00e9s dont nous ne nous dissimulons pas l’importance\u2026 D’ores et d\u00e9j\u00e0, les r\u00e9sultats acquis commandent le respect du plus grand effort, depuis la R\u00e9volution fran\u00e7aise et la d\u00e9bordant de loin, pour que la dignit\u00e9 de tous <\/em>les hommes ne soit pas un vain mot. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

DANS L’U.R.S.S. telle qu’elle est <\/em>(Probl\u00e8mes et documents. Avec une pr\u00e9face d’Andr\u00e9 Gide, \u00e9ditions Gallimard), Yvon reprend, pr\u00e9cise et d\u00e9veloppe les observations et les r\u00e9flexions dont il avait donn\u00e9 un premier \u00e9tat dans Ce qu’est devenue la R\u00e9volution russe.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Yvon s’embarrasse peu de discussions et de consid\u00e9rations doctrinales. Parti en Russie en 1923 \u00ab avec la ferveur d’un communiste militant \u00bb, il y est demeur\u00e9 onze ann\u00e9es. Il y a \u00e9t\u00e9, tour \u00e0 tour, ouvrier, contrema\u00eetre, technicien, directeur d’usine, charg\u00e9 de cours dans une Universit\u00e9 communiste, \u00e9tudiant d’\u00e9cole technique sup\u00e9rieure. Il y a s\u00e9journ\u00e9 dans les r\u00e9gions les plus diverses : Moscou, Crim\u00e9e, Caucase, Nord, Oural, Sib\u00e9rie, Extr\u00eame-Orient. Il en a rapport\u00e9 un t\u00e9moignage du plus haut prix. Ce qui devrait \u00eatre d’apr\u00e8s les lois, les th\u00e9ories ou les discours, l’int\u00e9resse peu. C’est ce qui est qui retient son attention et qu’il nous fait conna\u00eetre simplement.<\/p>\n\n\n\n

La mati\u00e8re de son livre est r\u00e9partie sous six chefs : <\/p>\n\n\n\n

1\u00b0 Le syst\u00e8me \u00e9conomique. Le plan. L’industrialisation. La collectivisation ;
2\u00b0 Le pouvoir. Pouvoir officiel et fictif et pouvoir r\u00e9el ;
3\u00b0 L’usine. Organisation et fonctionnement. M\u00e9thodes de travail. Syndicats ouvriers ;
4\u00b0 Les cadres. Le nouveau ma\u00eetre. La formation des cadres. Le sabotage ;
5\u00b0 Le niveau de vie. Logement. Approvisionnement. Salaires. Conditions de travail ;
6\u00b0 Le niveau de la libert\u00e9. Libert\u00e9 personnelle. Libert\u00e9 collective. <\/p>\n\n\n\n

Pas plus que pour le livre de Georges Friedmann, je ne peux songer \u00e0 r\u00e9sumer ici tout cela. Je dois seulement dire que la documentation d’Yvon est solide et riche ; que son objectivit\u00e9 est patente ; que son souci de ne rien dire que la v\u00e9rit\u00e9 est permanent ; enfin, que si ses conclusions sont plut\u00f4t pessimistes, on ne peut l’attribuer ni \u00e0 sa tournure d’esprit, ni \u00e0 du parti pris, mais bien plut\u00f4t aux faits eux-m\u00eames et \u00e0 l’\u00e9cart qu’il a douloureusement senti entre ce qu’il esp\u00e9rait et ce qu’il a rencontr\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Au surplus, voici l’essentiel de ses conclusions : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Une simple description des principaux domaines de la vie de l’U. R. S. S. montre combien la r\u00e9alit\u00e9 est loin du r\u00eave. Quand on relit les intentions radicales et g\u00e9n\u00e9reuses de L\u00e9nine dans ses th\u00e8ses d’avril 1917, il appara\u00eet m\u00eame que le r\u00e9sultat est oppos\u00e9 au but primitif\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00ab La nouvelle soci\u00e9t\u00e9 peut para\u00eetre horrible \u00e0 nos g\u00e9n\u00e9rations nourries des id\u00e9es de libert\u00e9, de personnalit\u00e9, d’\u00e9mancipation toujours plus pouss\u00e9e de l’individu. Pourtant les gens se feront au nouvel ordre, s’habitueront aux guichets innombrables de l’Etat aussi puissant qu’insaisissable. On s’est habitu\u00e9 aux patrons et auparavant aux seigneurs\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00ab D’une part, la concurrence a fait place au Plan<\/em>. D’autre part, le capitaliste, le grand bourgeois ont disparu, et le petit bourgeois dispara\u00eet ; mais qui a pris leur place ? Car le Parti communiste, dont on se sert uniquement pour acqu\u00e9rir ou conserver des privil\u00e8ges au d\u00e9triment d’autrui, ne tend nullement \u00e0 supprimer les privil\u00e8ges eux-m\u00eames ; il les entoure seulement d’une aur\u00e9ole : celle de la R\u00e9volution \u00bb<\/span>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ayant pass\u00e9 en revue les diverses classes de la soci\u00e9t\u00e9 russe, Yvon r\u00e9sume comme suit ses observations : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Les ouvriers des champs et des villes sont de nouveau serfs. Ils ont une vie mis\u00e9rable, une nourriture strictement mesur\u00e9e ; ils ne sont libres ni d’agir, ni de parler, ni d’aller o\u00f9 ils veulent. Ils sont astreints \u00e0 apprendre, \u00e0 dig\u00e9rer, \u00e0 penser une religion nouvelle, un cat\u00e9chisme unique, auquel rien ne doit pouvoir soustraire leur esprit\u2026 Ils sont frustr\u00e9s de la presque totalit\u00e9 des produits de leur travail et n’ont aucune possibilit\u00e9 de rechercher o\u00f9 ils en seraient moins frustr\u00e9s, attach\u00e9s qu’ils sont au domaine ou \u00e0 l’usine d’un patron unique : l’Etat. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le petit employ\u00e9 est un paria\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mais l’employ\u00e9 moyen est d\u00e9j\u00e0 un privil\u00e9gi\u00e9. \u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Restent les \u00ab sp\u00e9cialistes-responsables \u00bb, fonctionnaires et bureaucrates de haut rang, hommes de confiance du parti, techniciens, intellectuels en charge, dignitaires, etc\u2026 Ils forment les cat\u00e9gories privil\u00e9gi\u00e9es : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Il y a \u2014 \u00e9crit Yvon \u2014 des classes en U. R. S. S. : des classes privil\u00e9gi\u00e9es et des classes exploit\u00e9es, des classes dominantes et des classes domin\u00e9es. Entre elles, le niveau de vie se d\u00e9limite nettement. Les classes des wagons de chemins de fer correspondant tr\u00e8s exactement aux classes sociales ; de m\u00eame celles des bateaux, celles des restaurants, celles des spectacles, et m\u00eame celles des magasins ; de m\u00eame pour les uns, des palais se dressent dans des lieux agr\u00e9ables, pour les autres des baraques de bois pr\u00e8s des han-gars \u00e0 outils et des machines huileuses. Ce sont continuellement les m\u00eames qui habitent les palais ; ce sont continuellement les m\u00eames qui habitent les baraques\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il n’y a plus de propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e ; il y a une seule propri\u00e9t\u00e9, la propri\u00e9t\u00e9 de l’Etat. Mais l’Etat ne – repr\u00e9sente pas plus l’ensemble des citoyens que dans les r\u00e9gimes pr\u00e9c\u00e9dents. De cette propri\u00e9t\u00e9 d’Etat quelques-uns jouissent. Le grand nombre l’entretient, l’embellit, la respecte, la craint et en est s\u00e9par\u00e9 par une police et une machine de r\u00e9pression g\u00e9antes, plus g\u00e9antes que celles qui le s\u00e9paraient nagu\u00e8re de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le tragique n’est pas que la r\u00e9volution russe n’ait rien donn\u00e9 \u00e0 ceux d’en bas, qui en attendaient tout ; c’est que, ne leur ayant rien donn\u00e9, elle ait pu construire un monde nouveau et viable. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

LE r\u00e9cit que A. Ciliga nous fait, dans Au Pays du grand mensonge<\/em> (Gallimard), de ses d\u00e9sillusions, de ses luttes et des sanctions p\u00e9nales dont il a \u00e9t\u00e9 la victime, m\u00e9rite, certes, d’\u00eatre connu et retenu. Il nous place, en effet, au c\u0153ur m\u00eame de ces luttes de fractions, de tendances, d’\u00e9quipes et de personnes qui, depuis la mort de L\u00e9nine, d\u00e9solent les sph\u00e8res gouvernementales sovi\u00e9tiques. Mais le fait m\u00eame que Ciliga s’est rang\u00e9 dans l’opposition trotskyste diminuera certainement pour beaucoup la valeur de son t\u00e9moignage. Injustement sans doute, puisque Ciliga faisait m\u00e9tier d’historien avant d’aller en Russie, qu’il a poursuivi l\u00e0-bas l’exercice de son m\u00e9tier et qu’il semble \u2014 m\u00eame quand il \u00e9tait en prison ou en Sib\u00e9rie \u2014 n’avoir jamais perdu ce sens critique et cette objectivit\u00e9 qui sont parmi les qualit\u00e9s ma\u00eetresses des hommes de ce m\u00e9tier. <\/p>\n\n\n\n

Le tableau qu’il trace de la Russie actuelle est \u00e9mouvant. On devra certainement en retenir bien des traits, lorsqu’on voudra comprendre les \u00e9v\u00e9nements dont ce pays est le th\u00e9\u00e2tre. <\/p>\n\n\n\n

Qu’il me suffise d’en dire que, pour Ciliga, la grande tare de l’U. R. S. S. est la place odieusement pr\u00e9pond\u00e9rante qu’y a prise la bureaucratie, une bureaucratie cruelle, tyrannique m\u00eame, et qui \u00e9touffe ou tente d’\u00e9touffer dans l\u2019\u0153uf tout ce qui pourrait menacer ses privil\u00e8ges. <\/p>\n\n\n\n

Par l\u00e0, au moins, les conclusions qui se d\u00e9gagent du livre de Ciliga rejoignent certains des regrets manifest\u00e9s par Georges Friedmann et les critiques ma\u00eetresses d’Yvon.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

IL serait ais\u00e9 de les tirer aussi de l’excellente brochure qu’un autre historien, notre camarade H. Michel, vient de publier sous le titre d’Impressions d’U. R. S. S.<\/em> (Toulon, Imprimerie du Sud-Est, 2 francs), apr\u00e8s un voyage au pays des Soviets. Nourriture, v\u00eatement, logement, exploitations rurales, usines, \u0153uvres sociales ont retenu son attention. Les quelques pages qu’il consacre \u00e0 la dictature et \u00e0 l’esprit de la nouvelle Russie sont pleines de suc, parce que clairvoyantes, prudentes et mesur\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Les classes subsistent \u2014 \u00e9crit H. Michel \u00e0 la fin de sa brochure. Ces in\u00e9galit\u00e9s sont indiscutables et indiscut\u00e9es. R\u00e9compensent-elles le travail et l’intelligence, conduisant ainsi \u00e0 une v\u00e9ritable aristocratie au sens beau du terme, gouvernement par les meilleurs ? Ou r\u00e9compensent-elles le d\u00e9vouement \u00e0 Staline ? Tout le drame de l’U. R. S. S. est dans ce dilemme, et un court s\u00e9jour en U. R. S. S. ne nous donne pas des lumi\u00e8res sp\u00e9ciales pour apporter une solution. Dans le second cas, le d\u00e9vouement r\u00e9volutionnaire serait remplac\u00e9 par une course aux situations fructueuses, les proc\u00e8s deviendraient des r\u00e8glements de comptes entre rivaux ambitieux. Et dans cette sorte de Directoire russe les conqu\u00eates socialistes seraient bien compromises.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Aussi on peut se demander si un pareil danger n’aurait pas pu \u00eatre \u00e9vit\u00e9 ; peut-\u00eatre aurait-il suffi de ne pas confondre \u00e9tatisme et socialisme, dictature d’un parti et dictature du prol\u00e9tariat, ob\u00e9issance passive et disciplin\u00e9. Peut-\u00eatre aurait-il fallu laisser le maximum de possibilit\u00e9s aux initiatives individuelles, et pour cela garder toutes les libert\u00e9s dans une vraie d\u00e9mocratie. \u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mais on ne refait pas l’histoire. H. Michel le sait bien. Seulement il sait aussi que, si l’histoire ne peut pas \u00eatre refaite, elle peut du moins servir, par ses le\u00e7ons, \u00e0 ceux qui ont pour t\u00e2che de pr\u00e9parer l’avenir, c’est-\u00e0-dire d’agir lorsque l’histoire n’est pas faite encore. <\/p>\n\n\n\n

J.-B. SEVERAC.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Jean-Baptiste S\u00e9verac paru dans Le Populaire, 18 mai 1938, p. 6 Les livres que Georges Friedmann, Yvon et Ciliga viennent de publier sur la Russie ne peuvent \u00eatre r\u00e9sum\u00e9s utilement dans le cadre \u00e9troit d’une chronique. Je dois me borner \u00e0 en indiquer la mati\u00e8re, l’esprit et les conclusions.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1846,4465,4668,247,1432,1957,4669,4667,1831,703,4670,4540,1106,2086,1861,4671],"class_list":["post-13616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-1846","tag-andre-gide","tag-ante-ciliga","tag-bureaucratie","tag-critique","tag-gallimard","tag-georges-friedmann","tag-jean-baptiste-severac","tag-le-populaire","tag-livre","tag-robert-guiheneuf","tag-section-francaise-de-linternationale-ouvriere","tag-stalinisme","tag-trotskisme","tag-union-sovietique","tag-yvon"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-3xC","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":23402,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/06\/29\/severac\/","url_meta":{"origin":13616,"position":0},"title":"Jean-Baptiste S\u00e9verac : La naissance du fascisme. 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Rossi (Andr\u00e9 Leroux) a fortement mis en \u00e9vidence la promptitude avec laquelle s'est\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/rossi.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/rossi.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/rossi.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":7251,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/03\/05\/algerie-55\/","url_meta":{"origin":13616,"position":1},"title":"Alg\u00e9rie, hier et aujourd’hui : rencontres \u00e0 Toulouse les 6 et 8 mars","author":"SiNedjib","date":"05\/03\/2020","format":false,"excerpt":"J\u2019ai le plaisir d\u2019annoncer \u00e0 mes amis et lecteurs que j\u2019animerai deux rencontres \u00e0 Toulouse sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Alg\u00e9rie : hier et aujourd'hui\u00a0\u00bb, le vendredi 6 mars \u00e0 20h et le dimanche 8 mars \u00e0 15h. 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