{"id":13673,"date":"2021-08-22T10:30:51","date_gmt":"2021-08-22T08:30:51","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=13673"},"modified":"2024-09-14T11:49:50","modified_gmt":"2024-09-14T09:49:50","slug":"yacine-kateb-des-intellectuels-algeriens-a-la-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/08\/22\/yacine-kateb-des-intellectuels-algeriens-a-la-france\/","title":{"rendered":"Kateb Yacine : Des intellectuels alg\u00e9riens \u00e0 la France"},"content":{"rendered":"\n

Article de Kateb Yacine<\/a> paru en quatre parties dans Combat<\/em>, 4 ao\u00fbt 1948<\/a>, p. 4 ; 17 ao\u00fbt 1948<\/a>, p. 4 ; 18 ao\u00fbt 1948<\/a>, p. 4 ; 24 ao\u00fbt 1948<\/a>, p. 4.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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\u00ab\u00a0Peuple fran\u00e7ais, le moins raciste du monde…\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DES qu’il est question de l’Alg\u00e9rie, on rencontre dans la m\u00e9tropole beaucoup de curiosit\u00e9 et de bonne volont\u00e9, mais aussi, il faut le dire, une ignorance inqui\u00e9tante des probl\u00e8mes de ce pays. Probl\u00e8mes qui, \u00e0 force d’incurie, sont devenus de v\u00e9ritables drames. La presse a-t-elle, ici, rempli son r\u00f4le ? A-t-elle inform\u00e9 les Fran\u00e7ais comme elle le devait, m\u00eame si elle avait \u00e0 leur apprendre des \u00e9checs ? Le pouvait-elle ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

A l’\u00e2ge d’or du colonialisme, c’est-\u00e0-dire en fait jusqu’au d\u00e9but de la deuxi\u00e8me guerre mondiale, les journalistes m\u00e9tropolitains \u00e9taient courtoisement \u00ab\u00a0escort\u00e9s\u00a0\u00bb jusqu’\u00e0 leur d\u00e9part. Ils venaient voir des indig\u00e8nes. On les invitait \u00e0 de somptueux couscous, on leur montrait de grands chefs couverts de m\u00e9dailles qui offraient des sabres, des exemplaires sacr\u00e9s du Coran et protestaient de leur loyalisme. Alourdi par le couscous, effray\u00e9 par le sabre, \u00e9merveill\u00e9 par les pr\u00e9sents, r\u00e9confort\u00e9 \u00e0 cause du loyalisme, le journaliste demandait-il timidement des nouvelles du peuple ? Deux ou trois officiers suivis d’un interpr\u00e8te le menaient voir les danses des prostitu\u00e9es Ouled-Na\u00efl et les charmeurs de serpents. Enfin, on lui disait (pour ses articles) : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Ce peuple est charmant, bon enfant, mais terriblement arri\u00e9r\u00e9. S’il est mis\u00e9rable, c’est qu’il le veut. Il pr\u00e9f\u00e8re sa galette sordide \u00e0 notre cuisine, ses loques \u00e0 nos habits, la maladie \u00e0 la sant\u00e9. N’est-ce pas qu’il est \u00e9trange et adorable ?\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En 1948, un fonctionnaire europ\u00e9en cultiv\u00e9 disait \u00e0 Marc Zuorro, reporter de \u00ab\u00a0Combat\u00a0\u00bb : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Donnez \u00e0 un Alg\u00e9rien une villa, il y mettra son \u00e2ne et ira coucher dehors.\u00a0\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Sans parler de nombreux Fran\u00e7ais d’Alg\u00e9rie et d’ici, qui se lamentaient devant moi sur la paresse des indig\u00e8nes. Je me contentais de leur parler de cette immense main-d’oeuvre alg\u00e9rienne qui vit ici dans des conditions dramatiques. Ces Alg\u00e9riens sont tous des travailleurs de force. Comme ils n’ont jamais pu apprendre de m\u00e9tier, ils sont \u00e0 95 p. 100 man\u0153uvres. Ils laissent souvent des familles de huit et dix personnes qu’ils nourrissent de leur salaire. Derni\u00e8rement, on a eu l’id\u00e9e de compter les mandats qu’ils exp\u00e9dient chez eux. On a constat\u00e9 qu’ils envoyaient pour la plupart plus de la moiti\u00e9 de leur paie ! Avec ce qu’ils gardent, ils vivent mis\u00e9rablement \u00e0 dix dans une chambre, \u00e0 peine nourris, sans hygi\u00e8ne ni habits. Sont-ce l\u00e0 vraiment des paresseux ? Ou les coupables ne seraient-ils pas les colons qui paient leurs ouvriers agricoles, dans la r\u00e9gion de Batna, 100 francs par jour ? De quoi acheter deux pains au march\u00e9 noir.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi cette ignorance et m\u00eame quelquefois ces pr\u00e9jug\u00e9s, chez un peuple aussi intelligent, aussi g\u00e9n\u00e9reux que le peuple fran\u00e7ais ?<\/p>\n\n\n\n

Une partie de l’opinion d’ici, pour toute information, s’est content\u00e9 de celle diffus\u00e9e par les gouverneurs g\u00e9n\u00e9raux. Elle a \u00e9cout\u00e9 des discours officiels, lu des statistiques et des m\u00e9moires de g\u00e9n\u00e9raux de la conqu\u00eate. Elle en a conclu qu’il ne fallait que de la fermet\u00e9. Elle s’est aussi attendrie de bonne foi \u00e0 l’id\u00e9e de \u00ab\u00a0prot\u00e9ger\u00a0\u00bb des arri\u00e9r\u00e9s. Chaque fois que les \u00e9v\u00e9nements l’ont d\u00e9mentie, elle a vitup\u00e9r\u00e9 contre les agitateurs, recommand\u00e9 une plus grande fermet\u00e9. De leur c\u00f4t\u00e9, les gouverneurs se taisaient, les colons priaient qu’on les laiss\u00e2t faire. Rappelons que ces colons \u00ab\u00a0fran\u00e7ais\u00a0\u00bb mena\u00e7aient, lors de la discussion du nouveau statut de l’Alg\u00e9rie en 1947, de faire appel \u00e0 l’O.N.U.<\/strong>, si le gouvernement tenait ses promesses et accordait plus de droits et de libert\u00e9s aux Alg\u00e9riens. Leur chantage fut couronn\u00e9 de succ\u00e8s. <\/p>\n\n\n\n

Cependant un grand nombre de m\u00e9tropolitains ont \u00e9t\u00e9 plus lucide. Ils se sont mis du c\u00f4t\u00e9 des peuples coloniaux, contre les gouverneurs et les colons. Ils n’ont cess\u00e9 de de-mander une politique progressiste Mais les inorganis\u00e9s, les \u00ab\u00a0Fran\u00e7ais moyens\u00a0\u00bb qui ignorent absolument tout et jusqu’\u00e0 leurs int\u00e9r\u00eats, se sont fait les complices des colonialistes. Et mes compatriotes font des r\u00e9flexions de ce genre : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Comment se fait-il que le peuple fran\u00e7ais, qui est majeur et libre, comment se fait-il que le peuple le moins raciste du monde nous regarde comme ses sujets et ne r\u00e9agit pas devant notre servitude ? Comment lui, qui a connu l’occupation allemande, lance-t-il ses troupes contre des \u00e9lecteurs \u00e0 qui l’on vient de donner le droit de vote ?\u00a0\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Car ce que les Alg\u00e9riens attendent du peuple de France, ce n’est rien de moins que leur lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Kateb YACINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La culture arabe ne veut pas mourir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LA langue arabe, la langue maternelle de 9 millions d’Alg\u00e9riens, est proscrite en Alg\u00e9rie. Dans les \u00e9coles primaires, elle n’est pas enseign\u00e9e du tout, tandis que dans les coll\u00e8ges et les lyc\u00e9es fran\u00e7ais, elle est consid\u00e9r\u00e9e, au m\u00eame titre que l’allemand ou l’anglais, comme langue \u00e9trang\u00e8re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Officiellement, l’arabe est enseign\u00e9 par des \u00ab\u00a0mouderes\u00a0\u00bb, instituteurs form\u00e9s dans les trois \u00ab\u00a0medersas\u00a0\u00bb principales de Constantine, Alger et Tlemcen. Ils sont une trentaine environ, r\u00e9partis dans les villes et disposant de vingt \u00e0 quarante \u00e9l\u00e8ves chacun.<\/p>\n\n\n\n

Les trois m\u00e9dersas principales sont ouvertes, par voie de concours, aux \u00e9l\u00e8ves des trente mouderes ayant le C.E.P. Elles ont, chacune, un effectif moyen de cent \u00e9l\u00e8ves. Les professeurs sont arabes (anciens \u00e9l\u00e8ves des m\u00e9dersas), ou fran\u00e7ais et, dans ce cas, ils ont fait des \u00e9tudes secondaires. Les mati\u00e8res enseign\u00e9es sont la langue, l’histoire et la g\u00e9ographie, la litt\u00e9rature, le droit fran\u00e7ais et le droit musulman. Apr\u00e8s quatre ans d’\u00e9tudes dans ces m\u00e9dersas, les \u00e9l\u00e8ves, ont \u00e0 peu pr\u00e8s la force du B. E. Ils passent alors deux ans \u00e0 la division sup\u00e9rieure d’Alger qui comprend une section administrative. <\/p>\n\n\n\n

Ceux qui n’ont fait que quatre ans deviennent \u00ab\u00a0adel\u00a0\u00bb (greffier de justice musulmane) ou bien oukil judiciaire (sorte d’avocat plaidant dans les justices de paix et en justice musulmane). Ceux qui passent par la division sup\u00e9rieure deviennent \u00ab\u00a0bachadel\u00a0\u00bb (adjoint du Cadi) : puis \u00ab\u00a0cadi\u00a0\u00bb (chef de la justice musulmane ayant comp\u00e9tence surtout pour le statut personnel : mariage, divorce, succession). Ils peuvent aussi \u00eatre professeurs de m\u00e9dersa ou interpr\u00e8tes judiciaires, apr\u00e8s concours. <\/p>\n\n\n\n

UNE REFORME TARDIVE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En dehors du plan officiel, il y a les \u00e9coles confessionnelles, dites libres, de l’Association des Ul\u00e9mas d’Alg\u00e9rie, qui sont au nombre de 130 diss\u00e9min\u00e9es dans le pays avec un effectif moyen de cinquante \u00e9l\u00e8ves. L’instruction y est primaire. Il y a enfin les \u00e9coles coraniques, foyers d’ignorance que l’administration couvre de sa lointaine sollicitude. Elles auraient d\u00fb dispara\u00eetre depuis longtemps si les gouverneurs avaient vraiment pris \u00e0 c\u0153ur les t\u00e2ches d’enseignement. <\/p>\n\n\n\n

M. Y. Chataigneau a bien cr\u00e9\u00e9, au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, un Institut des Hautes Etudes Islamiques qui se propose d’ouvrir aux laur\u00e9ats de la division sup\u00e9rieure les portes des universit\u00e9s. Mais, outre que cette r\u00e9forme vient trop tard (apr\u00e8s cent dix ans de colonisation), outre qu’elle est encore combattue et sabot\u00e9e, il y a eu tant de g\u00e9n\u00e9rations d’\u00e9tudiants arabes sacrifi\u00e9es que l’opinion alg\u00e9rienne est rest\u00e9e indiff\u00e9rente et que les cours de l’Institut sont \u00e0 peine fr\u00e9quent\u00e9s. La derni\u00e8re difficult\u00e9 est l’\u00e2ge des \u00e9l\u00e8ves. Un ami fran\u00e7ais qui enseigne \u00e0 cet Institut me dit que certains ont trente ans ! En admettant donc qu’ils forcent les portes de l’Universit\u00e9, ils en sortiraient \u00e0 quarante ans ! Enfin, la plupart sont mari\u00e9s et pr\u00e9f\u00e8rent gagner tout de suite leur vie dans un poste subalterne de l’administration. <\/p>\n\n\n\n

LA RUINE D’UNE CULTURE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comment le gouvernement fran\u00e7ais a-t-il pu m\u00e9priser ainsi la langue arabe, comment est-on arriv\u00e9 \u00e0 la ruine de la culture arabe ?<\/p>\n\n\n\n

(A suivre)<\/p>\n\n\n\n

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La culture arabe ne veut pas mourir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand les premiers gouverneurs en vinrent \u00e0 s’occuper de la question, ils \u00e9taient loin de vouloir r\u00e9pandre la culture. Leur but \u00e9tait d’opposer \u00e0 la langue, \u00e0 la pens\u00e9e du pays leur propre langue et leur propre pens\u00e9e afin d’assurer de meilleures conditions d’expansion au colonialisme. Ils \u00e9taient favoris\u00e9s dans leur entreprise par le fait que les influences arabe et ottomane s’\u00e9taient consid\u00e9rablement affaiblies au moment de la conqu\u00eate. L’enseignement \u00e9tait au point mort, les livres ne parvenaient point. Les Turcs s’\u00e9taient d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s de tout, occup\u00e9s qu’ils \u00e9taient \u00e0 r\u00e9primer les r\u00e9voltes populaires. <\/p>\n\n\n\n

C’est alors que les Fran\u00e7ais eurent l’id\u00e9e, en pr\u00eatant leur langue \u00e0 une minorit\u00e9 bourgeoise point trop instruite qu’ils s’\u00e9taient auparavant gagn\u00e9e, de former une petite bourgeoisie intellectuelle qui augmenterait leur prestige aupr\u00e8s des populations ignorantes, en \u00e9cartant une fois pour toutes la langue et la culture nationales. <\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re r\u00e9sistance vint de cercles religieux qui se referm\u00e8rent sur eux et continu\u00e8rent de r\u00e9pandre au compte-goutte et sans que nul n’y trouv\u00e2t \u00e0 redire, les derniers h\u00e9ritages de la conqu\u00eate arabe. Ces cercles avaient \u00e9vent\u00e9 les projets d’\u00e9vang\u00e9lisation des colonisateurs. <\/p>\n\n\n\n

L’ALGERIE \u00ab\u00a0TERRE CHRETIENNE\u00a0\u00bb<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Le g\u00e9n\u00e9ral de Bourmont manqua \u00e0 vrai dire de finesse. A peine d\u00e9barqu\u00e9, il proclamait son d\u00e9sir de faire de l’Alg\u00e9rie \u00ab une seconde France chr\u00e9tienne \u00bb. Louis Veuillot, secr\u00e9taire de Bugeaud, \u00e9crivait : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Les Arabes ne seront \u00e0 la France que lorsqu’ils seront fran\u00e7ais, et ils ne seront fran\u00e7ais que lorsqu’ils seront chr\u00e9tiens.\u00a0\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Sans compter les pri\u00e8res spectaculaires du cardinal Lavigerie. Ce mot de Bugeaud \u00e0 un p\u00e8re blanc qui voulait convertir les enfants des combattants alg\u00e9riens tu\u00e9s au combat est significatif : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0T\u00e2chez, P\u00e8re, d’en faire des chr\u00e9tiens. Si vous r\u00e9ussissez, ceux-l\u00e0 au moins ne retourneront pas dans la brousse pour nous f\u2026 des coups de fusil !\u00a0\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ainsi, alors que la France s’\u00e9tait empress\u00e9e de reconna\u00eetre la religion musulmane, pensant que c’\u00e9tait le plus s\u00fbr pilier de l’obscurantisme dans le pays, alors que d’autre part elle ne cachait gu\u00e8re ses projets de conversion massive, les pr\u00eatres musulmans d\u00e9jou\u00e8rent la man\u0153uvre et ce fut, en d\u00e9finitive, dans le Coran que se r\u00e9fugia la langue nationale pour survivre. <\/p>\n\n\n\n

Cependant, la lutte \u00e9tait in\u00e9gale. Bient\u00f4t, une classe bourgeoise parlant fran\u00e7ais fut form\u00e9e et plac\u00e9e \u00e0 la t\u00eate des territoires. Des \u00e9coles primaires. des coll\u00e8ges, des lyc\u00e9es furent construits. Le fran\u00e7ais devint effectivement la langue officielle employ\u00e9e dans l’administration et dans toutes les branches de la vie publique. Les gens ais\u00e9s virent l’avantage qu’il y avait \u00e0 conna\u00eetre la langue des ma\u00eetres. Leurs enfants quitt\u00e8rent les \u00e9coles coraniques pour les institutions du Gouvernement g\u00e9n\u00e9ral. L’arabe ne tarda pas \u00e0 \u00eatre \u00e9vinc\u00e9, il devint l’apanage de milieux fanatiques et ferm\u00e9s. Puis l’association des Ul\u00e9mas d’Alg\u00e9rie fut fond\u00e9e, qui travailla, tout en faisant les plus larges concessions aux gouverneurs, \u00e0 sauvegarder la langue des a\u00efeux. <\/p>\n\n\n\n

Cette association se distingua gr\u00e2ce \u00e0 l’un de ses membres \u00e9minents, El Cheik Abdelhamid Benbadis que M. Daladier, en 1936, refusa de recevoir, au moment o\u00f9 il \u00e9tait de passage \u00e0 Paris, porteur d’un cahier de dol\u00e9ances, apr\u00e8s la premi\u00e8re session \u00e0 Alger du Congr\u00e8s musulman. <\/p>\n\n\n\n

K. Y.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Les Alg\u00e9riens n’ont pas connu ce visage de notre pays qui, ailleurs, fit aimer la France<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DANS l’esprit des premiers organisateurs, la scolarisation de l’Alg\u00e9rie n’a jamais \u00e9t\u00e9 comprise clairement. Les uns voulaient cr\u00e9er quelques \u00e9coles pour les enfants des colons ; d’autres voulaient confier l’instruction publique aux P\u00e8res blancs ; d’autres r\u00eavaient d’instruire \u00ab les plus \u00e9volu\u00e9s \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et les populations ? Nul ne semblait vraiment s’en soucier. L’on pr\u00e9tendait qu’il \u00e9tait fou de vouloir amener les Musulmans aux nouvelles formes d’instruction, que, de toute fa\u00e7on, ils laisseraient vides les \u00e9coles qu’on construirait pour eux. Ces raisonnements circulent encore. De hauts fonctionnaires, des personnalit\u00e9s politiques, des r\u00e9dacteurs de journaux pensent ainsi en 1948. <\/p>\n\n\n\n

Quant aux services officiels, ils se d\u00e9battent depuis cent ans dans un affreux complexe : d’un c\u00f4t\u00e9 ils consid\u00e8rent les Alg\u00e9riens comme inaccessibles aux r\u00e9formes et, de l’autre, ils crient qu’il faut enseigner, civiliser, assimiler sans r\u00e9pit. Ils se chargent eux-m\u00eames d’enterrer leurs projets. <\/p>\n\n\n\n

DE PETITS MISEREUX<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais voyons ces enfants musulmans, ces intelligences r\u00e9barbatives, ces pr\u00e9coces ennemis de la civilisation. Ils sont en haillons. Ils meurent de faim. Ils sont sans m\u00e9dicaments. Ils habitent dans une for\u00eat ou dans les bidonvilles. Je voudrais bien savoir si dans de telles conditions les enfants de France iraient \u00e0 l’\u00e9cole. <\/p>\n\n\n\n

La v\u00e9rit\u00e9, c’est qu’au lieu d’accumuler dans les tiroirs des plans irr\u00e9alisables, il faut songer \u00e0 l’existence des futurs \u00e9l\u00e8ves, il faut permettre \u00e0 leurs parents de vivre et d’envoyer en classe des \u00e9tudiants au lieu de petits mendiants maladifs.<\/p>\n\n\n\n

Qu’on me permette, \u00e0 ce sujet, de mentionner que, pendant cette derni\u00e8re guerre, alors que les denr\u00e9es \u00e9taient contingent\u00e9es, les enfants musulmans n’avaient droit ni au sucre, ni au chocolat, ni aux p\u00e2tes, ni au lait. Il y eut, \u00e9videmment, des protestations et de timides circulaires pr\u00e9fectorales, sans r\u00e9sultat. A A\u00efn-Tin, le maire d\u00e9tournait sans vergogne le tout. Les enqu\u00eateurs, envoy\u00e9s par la sous-pr\u00e9fecture de la pr\u00e9fecture de Constantine, firent un petit s\u00e9jour tr\u00e8s remarqu\u00e9 dans le village, puis s’en retourn\u00e8rent. C’est tout. Dans les campagnes, ce n’est pas le maire qui d\u00e9tourne, mais le ca\u00efd (chef civil et militaire d’une tribu). Dans ce cas, nul ne peut protester.<\/p>\n\n\n\n

QUATRE MOIS\u2026 ET PLUS RIEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A part ce drame, qui n’a pas l’air de troubler les consciences colonisatrices, on construit des \u00e9coles. Elles sont quelquefois sans toit. Les tables sont insuffisantes et il n’est gu\u00e8re question d’ardoises. Pourtant, de l’aveu des grands directeurs financiers, le budget de l’Alg\u00e9rie est d’une merveilleuse harmonie. <\/p>\n\n\n\n

Certes il y a la p\u00e9nurie de mat\u00e9riaux, les difficult\u00e9s de la reconstruction. Mais, pourquoi avoir attendu 1944 ? Seuls, MM. Chataigneau et son d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 au plan ont fait des efforts sinc\u00e8res. H\u00e9las ! il est presque trop tard. L’administration avoue, par la bouche de ses dirigeants, avoir abandonn\u00e9 ses plans de scolarisation \u00e0 plusieurs reprises, en particulier durant les deux guerres mondiales, durant la guerre de 1870, par mesure r\u00e9pressive au moment des soul\u00e8vements de 1871.<\/p>\n\n\n\n

L’objectivit\u00e9 conduit \u00e0 dire que rien n’a \u00e9t\u00e9 fait et que, compte tenu de certaines r\u00e9alisations tardives, les Alg\u00e9riens sont m\u00e9contents. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, on avait tellement confiance en son oeuvre que, \u00e0 chaque \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement grave\u00a0\u00bb, on l’abandonnait. Est-ce l\u00e0 le fait d’administrateurs courageux charg\u00e9s par la France d’une mission difficile entre toutes ? qu’on ne le saurait dire. Aujourd’hui, le pays tout entier r\u00e9clame le retour \u00e0 la culture nationale. <\/p>\n\n\n\n

PENURIE DE TECHNICIENS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme on l’a vu, la France si gu\u00e8re favoris\u00e9 les intellectuels de culture arabe. Ils existent, mais nombreux et presque tous r\u00e9fugi\u00e9s au Caire, o\u00f9 les ont conduits l’agitation politique et la nostalgie de la patrie orientale. Restent ceux qui ont re\u00e7u la culture fran\u00e7aise : les fils de quelques familles favoris\u00e9es et ceux qui ont r\u00e9sist\u00e9 aux brimades, \u00e0 l’ignorance de leurs parents, \u00e0 la pauvret\u00e9. Nous avons des docteurs, des pharmaciens, des avocats, des professeurs. Tr\u00e8s peu d’ing\u00e9nieurs, de techniciens, de chercheurs. Il est remarquable que les rares ing\u00e9nieurs que nous avons soient tous de famille pauvre. Ils ont poursuivi leurs \u00e9tudes dans des conditions extr\u00eamement p\u00e9nibles. Je connais un architecte-g\u00e9om\u00e8tre qui a d\u00fb \u00eatre ma\u00e7on \u00e0 Paris pour pouvoir \u00e9tudier. Il m’a racont\u00e9 \u00e0 quel odieux chantage s’est livr\u00e9e l\u2019administration colonialiste pour le gagner \u00e0 elle. <\/p>\n\n\n\n

Par contre, les avocats sont en g\u00e9n\u00e9ral de parents ais\u00e9s. Il est clair que, tant que la grande masse des Alg\u00e9riens restera condamn\u00e9e \u00e0 l’ignorance par son atroce mis\u00e8re, nous manquerons de techniciens, et en g\u00e9n\u00e9ral, de cadres. Les familles \u00ab\u00a0\u00e9volu\u00e9es\u00a0\u00bb de l’Alg\u00e9rie consid\u00e8rent les titres universitaires comme un apanage, un profit. Elles dissuadent leurs fils d’aborder de trop longues ou de trop difficiles \u00e9tudes.<\/p>\n\n\n\n

RANC\u0152URS <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Paris, les \u00e9tudiants alg\u00e9riens sont sans chambres. Ils ont un cercle au boulevard Saint-Michel, o\u00f9 ils peuvent faire de maigres repas, mais pas de bourses, au contraire de leurs camarades tunisiens ou marocains, que les partis nationalistes aident tr\u00e8s efficacement. Pendant l’occupation, les relations \u00e9tant coup\u00e9es, entre l’Alg\u00e9rie et la M\u00e9tropole, il a fallu que les commer\u00e7ants alg\u00e9riens collectent des fonds pour nourrir leurs compatriotes. Les pouvoirs publics n’ont pas boug\u00e9 le petit doigt. <\/p>\n\n\n\n

Aussi, ces \u00e9tudiants et la grande majorit\u00e9 des intellectuels ont de graves reproches \u00e0 faire \u00e0 la France. Le th\u00e9\u00e2tre arabe, qui est tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 par les populations, est accul\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre. Aucune subvention n’est accord\u00e9e. Des pi\u00e8ces sont interdites. Les portes de l’Op\u00e9ra d’Alger n’ont \u00e9t\u00e9 ouvertes que depuis quelques mois, et une fois par semaine seulement, \u00e0 une troupe arabe \u00ab\u00a0\u00e9pur\u00e9e\u00a0\u00bb. Aujourd’hui, la majorit\u00e9 colonialiste du Conseil municipal veut tout arr\u00eater. Les \u00e9crivains ne peuvent rien publier. La premi\u00e8re maison d’\u00e9dition, dirig\u00e9e par un Arabe, est n\u00e9e depuis deux ans. Certains libraires refusent tout simplement d’exposer ses publications.<\/p>\n\n\n\n

CONCLUSION <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tant qu’en Alg\u00e9rie la [langue] nationale est \u00e9touff\u00e9e, les \u00e9coles d\u00e9sertes, les \u00e9tudiants abandonn\u00e9s, les \u00e9crivains d\u00e9courag\u00e9s, les enfants affam\u00e9s, on ne peut parler de culture. Les Alg\u00e9riens pensent que la culture prodigu\u00e9e de cette fa\u00e7on est humiliante pour ceux qui la re\u00e7oivent. Et parce que nous savons ce que la France n’a cess\u00e9 de repr\u00e9senter pour des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res d’hommes opprim\u00e9s, parce que d’autre part, nous n’avons pas cess\u00e9, nous, d’\u00eatre opprim\u00e9s en son nom, nous demandons aux Fran\u00e7ais de ne plus permettre qu’on les trahisse impun\u00e9ment. Si la France devait continuer d’\u00eatre le rempart de ses propres destructeurs, ce serait sa ruine et la n\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n

FIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Kateb Yacine paru en quatre parties dans Combat, 4 ao\u00fbt 1948, p. 4 ; 17 ao\u00fbt 1948, p. 4 ; 18 ao\u00fbt 1948, p. 4 ; 24 ao\u00fbt 1948, p. 4. \u00ab\u00a0Peuple fran\u00e7ais, le moins raciste du monde…\u00a0\u00bb DES qu’il est question de l’Alg\u00e9rie, on rencontre dans la m\u00e9tropole beaucoup de curiosit\u00e9 et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[2112,112,146,302,305,2140,177,457,564,572,3083,2614,874],"class_list":["post-13673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-2112","tag-algerie","tag-arabes","tag-colonialisme","tag-combat","tag-culture","tag-education","tag-france","tag-intellectuels","tag-islam","tag-kateb-yacine","tag-langue","tag-obscurantisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-3yx","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":25442,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/12\/15\/kateb-4\/","url_meta":{"origin":13673,"position":0},"title":"Retour de Paris, le jeune po\u00e8te et conf\u00e9rencier Kateb Yacine rend visite \u00e0 \u00ab\u00a0Alger R\u00e9publicain\u00a0\u00bb","author":"SiNedjib","date":"15\/12\/2024","format":false,"excerpt":"Article paru dans Alger R\u00e9publicain, 11e ann\u00e9e, Nlle s\u00e9rie, n\u00b0 1.425, 18 f\u00e9vrier 1948, p. 2 M. 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