{"id":14610,"date":"2021-11-05T09:37:58","date_gmt":"2021-11-05T08:37:58","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=14610"},"modified":"2025-08-12T13:31:39","modified_gmt":"2025-08-12T11:31:39","slug":"maghreb-une-victoire-provisoire-contre-le-statut-personnel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/11\/05\/maghreb-une-victoire-provisoire-contre-le-statut-personnel\/","title":{"rendered":"Maghreb : Une victoire provisoire contre le statut personnel"},"content":{"rendered":"\n

Textes parus dans les Cahiers du f\u00e9minisme<\/em>, n\u00b0 19, mars-avril 1982, p. 39-40<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Apr\u00e8s six mois de pol\u00e9miques et de mobilisations, le gouvernement alg\u00e9rien a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de retirer provisoirement le projet de loi sur le statut personnel, quatri\u00e8me tentative de ce type depuis l’ind\u00e9pendance en 1962. C’est la r\u00e9action collective et massive des femmes parmi lesquelles Djamila Bouhired la \u00ab\u00a0poseuse de bombes\u00a0\u00bb emprisonn\u00e9e en France du temps de la guerre d’ind\u00e9pendance, qui a oblig\u00e9 le gouvernement de Chadli Benjedid \u00e0 reculer momentan\u00e9ment.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Mais la lutte n’est pas termin\u00e9e. Les femmes alg\u00e9riennes ainsi que toutes les femmes en lutte au Maghreb en sont convaincues (cf. l’article ci-dessous du groupe femmes marocaines de Paris). Car la lutte des femmes alg\u00e9riennes pour leur lib\u00e9ration ne date pas d’aujourd’hui m\u00eame si le FLN, puis tous les gouvernements qui ont suivi la proclamation de l’ind\u00e9pendance en 1962 ont feint de croire et ont entretenu l’illusion que l’oppression des femmes alg\u00e9riennes avait \u00e9t\u00e9 balay\u00e9e au cours de la guerre d’ind\u00e9pendance contre la France. <\/p>\n\n\n\n

Tout le monde sait aujourd’hui (cf. le t\u00e9moignage de Mohammed Harbi dans le n\u00b0 11 de R\u00e9voltes logiques<\/em>) que la plupart des Alg\u00e9riennes qui ont voulu rejoindre le maquis ont \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9es, envoy\u00e9e par le FLN en Tunisie pour y \u00e9tudier la couture ou la dactylo. Il n’y a qu’en Kabylie et \u00e0 Alger qu’elles ont eu un r\u00f4le absolument d\u00e9cisif. D’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, elles furent essentiellement utilis\u00e9es pour assurer l’intendance (ravitaillement – soins aux bless\u00e9s) ou servir d’agents de liaison. Aucune femme n’eut de r\u00f4le politique dirigeant au sein du FLN. <\/p>\n\n\n\n

Au moment de l’ind\u00e9pendance, les choses allaient-elles changer ? On aurait pu le croire ; quinze femmes sur 196 furent \u00e9lues d\u00e9put\u00e9s lors de la premi\u00e8re Assembl\u00e9e et en 1963 la premi\u00e8re Constitution reconnaissait que \u00ab tous les citoyens des deux sexes ont les m\u00eames droits et les m\u00eames devoirs \u00bb. En 1964, la Charte d’Alger du FLN proclamait \u00ab l’\u00e9galit\u00e9 de la femme et de l’homme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Extrait de la p\u00e9tition qui a re\u00e7u 10 000 signatures \u00e0 Alger <\/strong><\/td><\/tr>
(\u2026) Nous protestons vivement contre :
\u2014 les modalit\u00e9s d’\u00e9laboration de ce Code de la famille en dehors des principales concern\u00e9es les femmes ;
\u2014 l’absence totale d’information quant \u00e0 son contenu d’autant plus que les avant-projets pr\u00e9c\u00e9dents et les informations officieuses concernant l’avant-projet actuel confirment son caract\u00e8re r\u00e9trograde et discriminatoire \u00e0 l’\u00e9gard des femmes : atteinte au droit au travail, \u00e0 la majorit\u00e9 effective, \u00e0 la protection de la femme dans le divorce\u2026
Nous refusons que ce Code soit adopt\u00e9 par I’APN sans avoir \u00e9t\u00e9 au pr\u00e9alable discut\u00e9 par les femmes et l’ensemble des int\u00e9ress\u00e9s.
Nous nous d\u00e9clarons solidaires des femmes qui ont appel\u00e9 \u00e0 un rassemblement de protestation le 28 octobre 1981 et d\u00e9cidons :
\u2014 de nous joindre \u00e0 ce rassemblement ;
\u2014 d’appeler d’autres femmes \u00e0 le rejoindre ;
\u2014 de renforcer notre appel par des signatures que nous recueillons autour de cette p\u00e9tition.
Cela \u00e9tant, la lutte autour du Code de la famille n’est qu’un masque, important il est vrai, de notre lutte. Celle-ci est une entreprise de longue haleine contre tout ce qui dans cette soci\u00e9t\u00e9 fonde et maintient notre oppression. \u00bb <\/td><\/tr>
Un groupe de femmes <\/strong>
Alger, le 11\/10\/1981 <\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Mais cela ne changea pas fondamentalement le sort des femmes alg\u00e9riennes et d\u00e8s 1965 on pr\u00e9tendait leur imposer le port du voile obligatoire ce qui provoqua la plus importante manifestation de femme \u00e0 Alger le 8 mars 1965. Le coup d\u2019\u00c9tat de Boumedienne en juin 1965 porta un coup d’arr\u00eat brutal non seulement \u00e0 la r\u00e9volution alg\u00e9rienne mais aussi \u00e0 la lutte des femmes pour leur lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

En 1976, la nouvelle Constitution contient en germe toutes les contradictions actuelle de la soci\u00e9t\u00e9 vis-\u00e0-vis des femmes, puisqu’elle affirme en m\u00eame temps <\/p>\n\n\n\n

\u00ab l\u2019\u00c9tat alg\u00e9rien est socialiste, l’Islam est religion d\u2019\u00c9tat, tous les droits politique, \u00e9conomiques, sociaux et culturels de la femme alg\u00e9rienne sont garantis, le droit de sortie du pays soumis \u00e0 restriction, le droit au travail est r\u00e9affirm\u00e9 ainsi que son obligation. Parmi les devoirs du citoyen, la femme doit participer pleinement \u00e0 l’\u00e9dification socialiste et au d\u00e9veloppement national. \u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La mort de Boumedienne et son remplacement par Chadli Bendjedid n’ont aucunement contribu\u00e9 \u00e0 la solution des contradictions, au contraire. En effet, le d\u00e9bat sur le quatri\u00e8me avant-projet de Code de la famille co\u00efncide avec un renforcement du pouvoir et de son caract\u00e8re r\u00e9pressif, ainsi qu’avec un regain d’activit\u00e9 et d’influence des \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb. Le Mouvement des \u00e9tudiants kabyles en d\u00e9fense des revendications culturelles des Berb\u00e8res accueillit de nombreuses femmes en son sein. Il fut violemment r\u00e9prim\u00e9 en mai 1981 et le pr\u00e9sident Chadli en profita pour se faire donner les pleins pouvoirs. Rien d’\u00e9tonnant \u00e0 ce que, dans ce contexte, les femmes qui refusaient de porter le voile se soient fait agresser au vitriol. Ainsi apparait un lien imm\u00e9diat entre la lutte des femmes pour leur lib\u00e9ration et la lutte pour le respect de tous les droits d\u00e9mocratiques. que ce soit celle des \u00e9tudiants kabyles pour leurs droits d’expression culturels en langue berb\u00e8re, ou celle de tous les travailleurs pour un fonctionnement d\u00e9mocratique de leur syndicat.<\/p>\n\n\n\n

C. B.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

COMMUNIQUE <\/strong>
Montpellier<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0(\u2026) En octobre 1981, l’Assembl\u00e9e populaire alg\u00e9rienne a \u00e9t\u00e9 saisie d’un projet de loi sur le \u00ab\u00a0statut personnel\u00a0\u00bb, plus g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9sign\u00e9 sous le nom de \u00ab\u00a0Code de la famille\u00a0\u00bb. Ce texte ne fait l’objet d’aucune diffusion officielle mais des copies en ont circul\u00e9 sous le manteau\u2026 Il a suscit\u00e9 de nombreuses r\u00e9actions et, en trois mois, les femmes ont manifest\u00e9 \u00e0 quatre reprises \u00e0 Alger, contre l’\u00e9laboration de cette loi et de son contenu. En effet, la femme est trait\u00e9e, dans son projet, en perp\u00e9tuelle mineure, passant de la tutelle de son p\u00e8re \u00e0 celle de son mari ou fils\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u2014 La polygamie est autoris\u00e9e ;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 La r\u00e9pudiation jouant au seul b\u00e9n\u00e9fice de l’homme est l\u00e9galis\u00e9e ;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Interdiction est faite \u00e0 une musulmane d’\u00e9pouser un non musulman alors qu’un homme musulman peut \u00e9pouser une non musulmane ;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 L’adoption compl\u00e8te est interdite\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Ce projet de loi r\u00e9trograde n’am\u00e9liore en rien le statut de la femme, il porte atteinte \u00e0 ses libert\u00e9s fondamentales en la maintenant sous la tutelle de l’homme. <\/p>\n\n\n\n

Nous, femmes alg\u00e9riennes de Montpellier et d’autres villes, demandons \u00e0 tous les hommes et femmes sensibilis\u00e9s par ce probl\u00e8me de participer \u00e0 la d\u00e9nonciation de ce projet. Nous sommes conscientes que la lutte men\u00e9e par les femmes alg\u00e9riennes rejoint les luttes men\u00e9es depuis toujours pour la libert\u00e9 et le respect des droits de l’individu. <\/p>\n\n\n\n

Nous n’accepterons plus jamais que notre avenir soit d\u00e9cid\u00e9 en dehors de nous.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les femmes alg\u00e9riennes en lutte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Encore des r\u00e9actions…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(…) Il est certain que sans la mobilisation massive de toutes les femmes au niveau national et international, et celle de toutes les forces progressistes, le projet de 1982 ne manquera pas d\u2019\u00eatre adopt\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

A l’heure actuelle, le gouvernement a marqu\u00e9 un recul, en retirant le projet, sous la pression d’un ensemble de mobilisations.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 28 octobre 1981 <\/p>\n\n\n\n

\u2022 14 novembre 1981 : rassemblement devant l’APN <\/p>\n\n\n\n

\u2022 23 d\u00e9cembre 1981 : rassemblement devant la grande poste avec participation des anciennes Moujahidates <\/p>\n\n\n\n

\u2022 13 janvier 1982 : meeting \u00e0 l’universit\u00e9 d’Alger, d\u00e9p\u00f4t d’une p\u00e9tition portant dix mille signatures<\/p>\n\n\n\n

comme il avait d\u00e9j\u00e0 recul\u00e9 en 1966 et en 1972 sous l’ampleur des protestations des femmes. <\/p>\n\n\n\n

Des mobilisations ont aussi eu lieu dans l’\u00e9migration sous forme de rassemblements, de cr\u00e9ation d’un comit\u00e9 de refus du Code de la famille en Alg\u00e9rie\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Cependant, ce projet n’est qu’ajourn\u00e9, et risque de ne pas subir des changements fondamentaux. <\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, les femmes marocaines \u00e0 Paris (groupe) se joignent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toutes les femmes alg\u00e9riennes qui luttent pour un r\u00e9el changement de leur situation, d’autant plus que le projet du CSP est de m\u00eame nature que celui en vigueur au Maroc (mariage, polygamie, tutelle, r\u00e9pudiation\u2026). <\/p>\n\n\n\n

Nous affirmons qu’il ne peut y avoir de projet qui statue sur la vie des femmes sans y associer les principales int\u00e9ress\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Ainsi par le fait d’autoriser la polygamie et d’en faire un acte l\u00e9gal. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 Par le fait de refuser aux femmes le droit au travail sans une stipulation express dans le contrat de mariage. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 Par le fait d’avoir toujours recours \u00e0 un w\u00e2li (tuteur) et d’instituer la minorit\u00e9 juridique et pratique pour l’ensemble des femmes. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 Par le fait de leur interdire le choix d’un conjoint (impossibilit\u00e9 du mariage mixte pour les femmes musulmanes) <\/p>\n\n\n\n

\u2014 Par le fait de r\u00e9tablir la r\u00e9pudiation et toute une s\u00e9rie d’autres mesures non moins l\u00e9gales et islamiques. <\/p>\n\n\n\n

Le pouvoir alg\u00e9rien (comme celui du Maroc) aura tout \u00e0 fait d\u00e9cid\u00e9 du choix et de l’avenir du pays. <\/p>\n\n\n\n

Priv\u00e9es du droit \u00e9l\u00e9mentaire de r\u00e9gir leur vie comme elles l’entendent, priv\u00e9es de celui de participer d’une mani\u00e8re l\u00e9gale \u00e0 la sph\u00e8re \u00e9conomique et sociale comme les hommes, les femmes ne pourront plus \u00e9chapper \u00e0 leur oppression, tout \u00e9tant organis\u00e9 pour les y maintenir. <\/p>\n\n\n\n

Nous, les femmes marocaines \u00e0 Paris, protestons contre l’enfermement des femmes dans le secteur traditionnel de la famille, le seul l\u00e9gal que toutes les soci\u00e9t\u00e9s leur reconnaissent. <\/p>\n\n\n\n

Nous protestons contre le fait de vouloir faire des femmes une machine de reproduction et des \u00eatres \u00e0 mentalit\u00e9 d’assist\u00e9es, corv\u00e9ables et mall\u00e9ables \u00e0 merci. <\/p>\n\n\n\n

Nous demandons la possibilit\u00e9 pour toutes les femmes d’acc\u00e9der \u00e0 toutes les sph\u00e8res \u00e9conomiques, sans aucune condition. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 L’\u00e9galit\u00e9 de tous les droits avec les hommes. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 L’interdiction de la polygamie. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 La socialisation des t\u00e2ches domestiques. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 L’all\u00e9gement de l’\u00e9ducation priv\u00e9e des enfants par l’installation de cr\u00e8ches. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 La lev\u00e9e de toute tutelle sur les femmes. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 Le r\u00e9tablissement du divorce judiciaire pour la femme comme pour l’homme, et sans compensation. <\/p>\n\n\n\n

\u2014 Et l’association massive de toutes les femmes, projet du CSP. <\/p>\n\n\n\n

La solidarit\u00e9 de toutes les femmes au Maghreb s’impose pour essayer de d\u00e9monter tout le dispositif d’exploitation et d’oppression des femmes. <\/p>\n\n\n\n

Vive la lib\u00e9ration des femmes ! <\/p>\n\n\n\n

Groupe femmes marocaines de Paris
46, rue de Montreuil 75011 Paris<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Textes parus dans les Cahiers du f\u00e9minisme, n\u00b0 19, mars-avril 1982, p. 39-40 Apr\u00e8s six mois de pol\u00e9miques et de mobilisations, le gouvernement alg\u00e9rien a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de retirer provisoirement le projet de loi sur le statut personnel, quatri\u00e8me tentative de ce type depuis l’ind\u00e9pendance en 1962. C’est la r\u00e9action collective et massive des femmes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340],"tags":[1664,112,3000,4820,3331,3195,720],"class_list":["post-14610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","tag-1664","tag-algerie","tag-femmes-algeriennes-en-lutte","tag-groupe-femmes-marocaines-de-paris","tag-les-cahiers-du-feminisme","tag-ligue-communiste-revolutionnaire","tag-maghreb"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-3NE","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":7722,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/18\/femmes-8\/","url_meta":{"origin":14610,"position":0},"title":"Contre le statut personnel ! Pour la lutte des femmes travailleuses !","author":"SiNedjib","date":"18\/04\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Travailleurs immigr\u00e9s en lutte, n\u00b0 51, janvier 1982, p. 14-15 \u00c7a bouge du c\u00f4t\u00e9 des femmes en Alg\u00e9rie. L' \"Avant-Projet de statut personnel\" (d\u00e9j\u00e0 approuv\u00e9 par le conseil des ministres), a d\u00fb en effet \u00eatre soumis \u00e0 l'APN lors de sa session d'automne. Ce statut personnel est\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Travailleurs-immigr%C3%A9s-en-lutte-janvier-1982.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7756,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/20\/femmes-9\/","url_meta":{"origin":14610,"position":1},"title":"Statut personnel : Mobilisons-nous pour les droits des femmes les plus \u00e9l\u00e9mentaires !","author":"SiNedjib","date":"20\/04\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Travailleurs immigr\u00e9s en lutte, n\u00b0 52, f\u00e9vrier 1982, p. 6-7 Le 13 janvier dernier, lors d'un meeting \u00e0 l'universit\u00e9 d'Alger, une p\u00e9tition a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9e comptant plusieurs milliers de signatures. Cela venait clore la s\u00e9rie de mouvements et manifestations organis\u00e9s \u00e0 Alger depuis le mois d'octobre 1981,\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Travailleurs-immigr%C3%A9s-en-lutte-f%C3%A9vrier-1982.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7948,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/30\/statut-personnel\/","url_meta":{"origin":14610,"position":2},"title":"Statut personnel : Le gouvernement recule !","author":"SiNedjib","date":"30\/04\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans El-Oumami, n\u00b0 22, f\u00e9vrier 1982, p. 4-5 LE GOUVERNEMENT vient de d\u00e9cider le 24\/1\/82 d'ajourner l'examen par l'APN du projet de statut personnel. Il est ainsi prouv\u00e9 que l'Etat bourgeois peut reculer sous la pression de la mobilisation. Seule la lutte paye. Malgr\u00e9 le nombre limit\u00e9 de\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/eloumami-f%C3%A9vrier-1982.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":28101,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/02\/15\/8-mars-1984-feminisme-et-racisme\/","url_meta":{"origin":14610,"position":3},"title":"8 mars 1984 – F\u00e9minisme et racisme","author":"SiNedjib","date":"15\/02\/2026","format":false,"excerpt":"Texte paru dans Les Yeux ouverts, n\u00b0 1, 1984 Le d\u00e9fi contre toutes les formes d'oppression sp\u00e9cifique des femmes, Le d\u00e9fi contre toutes les formes d'exploitation de l'homme par l'homme, Le d\u00e9fi contre toutes formes de division entre les travailleurs est lanc\u00e9 dans l'essence m\u00eame du f\u00e9minisme. C'est ce qui\u2026","rel":"","context":"Dans "revues"","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Les-yeux-ouverts-1.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":8435,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/05\/15\/statut-personnel-2\/","url_meta":{"origin":14610,"position":4},"title":"Statut personnel : Un premier pas dans la lutte","author":"SiNedjib","date":"15\/05\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans le bulletin Riposte \u00e0 la r\u00e9pression en Alg\u00e9rie, n\u00b0 8, mars 1982, p. 9-11 La mobilisation des femmes \u00e0 Alger contre l'interdiction qui leur \u00e9tait faite de sortir librement du territoire, la manifestation devant l'assembl\u00e9e contre la farce du \"code de la famille\" ou \"code du statut\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Riposte-%C3%A0-la-r%C3%A9pression-en-Alg%C3%A9rie-mars-1982.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":8224,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/05\/06\/code-famille\/","url_meta":{"origin":14610,"position":5},"title":"Le code de la famille en Alg\u00e9rie","author":"SiNedjib","date":"06\/05\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Les yeux ouverts, n\u00b0 1, 1984, p. 3-8 Personne n'a jamais contest\u00e9 la participation des femmes alg\u00e9riennes \u00e0 la guerre de lib\u00e9ration nationale. Cette participation devait m\u00eame permettre aux femmes d'ouvrir des br\u00e8ches pour leur \u00e9mancipation et les faire participer \u00e0 la gestion publique de la Nouvelle\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Les-yeux-ouverts-1.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14610"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14619,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14610\/revisions\/14619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}