{"id":15115,"date":"2021-12-27T10:09:00","date_gmt":"2021-12-27T09:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=15115"},"modified":"2024-01-06T18:38:42","modified_gmt":"2024-01-06T17:38:42","slug":"la-hierarchie-dans-lusine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/12\/27\/la-hierarchie-dans-lusine\/","title":{"rendered":"La hi\u00e9rarchie dans l’usine"},"content":{"rendered":"\n

Article paru en deux parties dans Pouvoir ouvrier<\/em>, n\u00b0 27, mars 1961<\/a>, p. 4-7 et n\u00b0 28, avril 1961<\/a>, p. 5-7<\/strong><\/p>\n\n\n

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La soci\u00e9t\u00e9 capitaliste est hi\u00e9rarchis\u00e9e et cette hi\u00e9rarchie est sanctionn\u00e9e par l’argent. <\/p>\n\n\n\n

La soci\u00e9t\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9e sous la forme d’une collectivit\u00e9 o\u00f9 tous les individus ont leur chance et peuvent en gravir les \u00e9chelons. Cela est un mensonge. Cette soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur l’in\u00e9galit\u00e9 ne peut fonctionner que si l’in\u00e9galit\u00e9 subsiste. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Cette in\u00e9galit\u00e9 se manifeste dans tous les domaines : le travail, la politique et m\u00eame la vie priv\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Le travail se simplifie de plus en plus. Des t\u00e2ches qui autrefois \u00e9taient assum\u00e9es par un seul homme sont divis\u00e9es, morcel\u00e9es en plusieurs postes aussi bien chez les travailleurs manuels qu’intellectuels. Le travail moderne consiste de plus en plus en une s\u00e9rie d’op\u00e9rations simples que l’on r\u00e9p\u00e8te d’un bout de l’ann\u00e9e \u00e0 l’autre. Tout en se sp\u00e9cialisant, les travailleurs deviennent de plus en plus interchangeables, le travail devient pour la plupart un travail d’OS et malgr\u00e9 tout cela la hi\u00e9rarchie dans le travail subsiste et se d\u00e9veloppe, les coefficients des cat\u00e9gories professionnelles s’atomisent, chaque salaire devient original. <\/p>\n\n\n\n

La b\u00eatise, l’incapacit\u00e9 des couches dirigeantes de la soci\u00e9t\u00e9 sont devenues des lieux communs. Ce n’est plus seulement les couches d\u00e9favoris\u00e9s qui le reconnaissent mais les hautes sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 se moquent de leur propre image. De monsieur Khrouchtchev qui d\u00e9voile que les plans de certains ministres russes sont de pure fantaisie aux grands cin\u00e9astes am\u00e9ricains qui ridiculisent les motifs et les causes de la promotion sociale, en passant par la s\u00e9lection des ministres du gouvernement fran\u00e7ais qui se fait en fonction de leur incapacit\u00e9 et de leur manque de personnalit\u00e9, ou par le chef d’entreprise plusieurs fois dipl\u00f4m\u00e9 qui passe son temps \u00e0 r\u00e9gler les probl\u00e8mes de discipline de son personnel, toute la soci\u00e9t\u00e9 se bafoue elle-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n

Plus on monte dans les \u00e9chelons hi\u00e9rarchiques, plus les valeurs humaines reconnues se d\u00e9t\u00e9riorent, plus la connaissance devient superflue. Pourtant la hi\u00e9rarchie sociale continue \u00e0 \u00eatre sacro-sainte. C’est une valeur incontest\u00e9e pour les organisations politiques ou syndicales qui s’en inspirent dans toute leur activit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Nous disons : le principe de la hi\u00e9rarchie sociale est la base m\u00eame de tout r\u00e9gime d’exploitation. C’est pourquoi les travailleurs doivent lutter pour l’abolir. <\/p>\n\n\n\n

La hi\u00e9rarchie dans les travaux simples<\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Le travail des ouvriers sp\u00e9cialis\u00e9s (les OS) est un travail simple. Pour ces travaux o\u00f9 l’on ne demande aucune comp\u00e9tence particuli\u00e8re la s\u00e9lection se fait naturellement. Ceux qui ont assez de r\u00e9sistance physique continuent \u00e0 pratiquer ces travaux. Ceux qui ne sont pas assez forts s’arr\u00eatent pour aller dans les maisons de repos, les sanas ou les asiles. On en reprend d’autres car le march\u00e9 des OS est pratiquement in\u00e9puisable. Si les travailleurs du pays viennent \u00e0 manquer on en importe comme une marchandise quelconque. Plus leur pays d’origine est mis\u00e9rable, plus on exige d’eux. L’Alg\u00e9rie, l’Espagne, la Sicile offrent des r\u00e9serves in\u00e9puisables de main d’oeuvre pour les employeurs fran\u00e7ais, par exemple. Comme le prix du travail d\u00e9pend dans une certaine masure de la loi d’offre et de demande, on serait en droit de penser que les travaux les plus r\u00e9tribu\u00e9s sont les travaux que personne ne veut faire. C’est-\u00e0-dire les plus p\u00e9nibles, les plus sales, les plus fastidieux. Eh bien non, ce sont justement ceux-l\u00e0 qui sont les moins r\u00e9tribu\u00e9s, ceux qui se retrouvent au bas de l’\u00e9chelle hi\u00e9rarchique. Les OS sont les moins r\u00e9tribu\u00e9s. Ils font un travail interchangeable, que tout le monde peut faire.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant si le travail est simple, les payes des OS ne le sont pas. Il y a de plus en plus de nos jours une hi\u00e9rarchie des salaires dans cette cat\u00e9gorie. Mais ce ne sont plus, dans ce nouveau syst\u00e8me qui tend \u00e0 se r\u00e9pandre (\u00e9tudes de postes), les qualit\u00e9s professionnelles qui d\u00e9terminent le montant du salaire OS, mais la nature de son travail. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi les employeurs ont \u00e9tabli toute une hi\u00e9rarchie des salaires pour les travaux simples et cette hi\u00e9rarchie est fix\u00e9e d’apr\u00e8s la valeur de la machine. L’ouvrier qui travaille sur la machine la plus co\u00fbteuse re\u00e7oit un salaire sup\u00e9rieur \u00e0 celui qui travaille sur un \u00ab\u00a0vieux coucou\u00a0\u00bb bien que tous les deux fassent le m\u00eame travail et que le moins avantag\u00e9 soit incontestablement le second. C’est la valeur du mat\u00e9riel<\/span> et non pas celle du travailleur qui d\u00e9termine le salaire. Quand \u00e0 la s\u00e9lection des travailleurs sur les machines elle ne d\u00e9pend que de la ma\u00eetrise qui effectue cette r\u00e9partition sous forme de r\u00e9compense. <\/p>\n\n\n\n

Si on ne paye ni la monotonie ni l’ennui ni le d\u00e9go\u00fbt dans le travail, par contre on paye la responsabilit\u00e9. La responsabilit\u00e9 est fonction du prix des objets ou des machines que l’on confie au travailleur. Ainsi on paye plus un travailleur qui risque de d\u00e9t\u00e9riorer des marchandises de grande valeur que celui dont la faute professionnelle n’entra\u00eenera pas de gros pr\u00e9judices financiers. C’est une des raisons par lesquelles les patrons justifient les diff\u00e9rences de salaire entre professionnels et OS. <\/p>\n\n\n\n

On demande \u00e0 un professionnel plus de minutie, plus d’attention plus d’exp\u00e9rience que l’on en exige d’un OS. Mais par la forme de son travail le professionnel b\u00e9n\u00e9ficie d\u00e9j\u00e0 d’avantages incontestables par rapport aux travaux OS. <\/p>\n\n\n\n

a) le professionnel fait un travail moins abrutissant que celui de l’OS. Il a un travail plus vari\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

b) le professionnel fait un travail moins p\u00e9nible. Les d\u00e9lais sont moins serr\u00e9s, la discipline aussi. <\/p>\n\n\n\n

c) la professionnel b\u00e9n\u00e9ficie de plus de consid\u00e9ration de la part de la ma\u00eetrise il est mieux trait\u00e9 et du fait qu’il a un m\u00e9tier, il est moins d\u00e9pendant de son employeur. <\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 ces avantages dans le travail, c’est lui qui est le mieux r\u00e9tribu\u00e9, c’est pourquoi tous les OS veulent devenir professionnels. Mais n’importe qui ne peut pas devenir professionnel. Pour entrer dans cette cat\u00e9gorie il faut passer un essai. <\/p>\n\n\n\n

La hi\u00e9rarchie dans les travaux qualifi\u00e9s<\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Pour \u00eatre professionnel, il faut en principe \u00eatre pass\u00e9 dans une \u00e9cole d’apprentissage. De plus il faut passer un essai. Pour passer l’essai il faut avoir pratiqu\u00e9 le m\u00e9tier, pour pratiquer la m\u00e9tier si on n’a pas suivi l’\u00e9cole d’apprentissage il faut \u00eatre professionnel : un travailleur qui d\u00e9bute dans l’industrie apr\u00e8s l’\u00e9cole primaire ou celui qui au cours de sa vie change de branche d’industrie est pratiquement condamn\u00e9 \u00e0 rester OS. Mais il y a des d\u00e9rogations et les seuls juges de ces d\u00e9rogations sont la ma\u00eetrise et les employeurs, ce sont eux qui d\u00e9cident si un tel peut apprendre la m\u00e9tier, passer son essai, et m\u00eame le r\u00e9ussir.<\/p>\n\n\n\n

Les professionnels eux-m\u00eames sont divis\u00e9s en plusieurs \u00e9chelons hi\u00e9rarchiques. Il y a plusieurs cat\u00e9gories dans chaque profession et \u00e0 chaque cat\u00e9gorie correspond un salaire diff\u00e9rent. <\/p>\n\n\n\n

La justification de cette division c’est l’aptitude manuelle et pour qu’un travailleur puisse passer passer d’une cat\u00e9gorie dans une autre il lui faut passer chaque fois un essai. <\/p>\n\n\n\n

L’essai<\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 tous les efforts qu’ont d\u00e9ploy\u00e9s les employeurs pour donner une apparence rationnelle aux essais, ils ne sont jamais arriv\u00e9s \u00e0 les \u00e9talonner. L’essai est une pi\u00e8ce que l’ouvrier doit faire dans un temps allou\u00e9. L’essai varie d’une usine \u00e0 l’autre, mais aussi ce qui varie, ce sont les notations. Les seuls juges dans ce domaine ce sont les employeurs ou leur ma\u00eetrise. Mais les notations de ces essais sont fonction avant tout du march\u00e9 du travail. Si l’on manque de professionnels, les notes sont larges et la moyenne exig\u00e9e est basse, si c’est le contraire la moyenne est \u00e9lev\u00e9e et les notes sont serr\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Le passage d’une cat\u00e9gorie dans une autre est donc fonction du march\u00e9 du travail<\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Avec l’essai on exige aussi un examen de culture g\u00e9n\u00e9rale. <\/p>\n\n\n\n

La s\u00e9lection se fait aussi en fonction du niveau culturel de la soci\u00e9t\u00e9. Si l’\u00e2ge de scolarisation d’une soci\u00e9t\u00e9 est de 12 ans, on exigera moins du candidat que si elle est de 16 ans bien que les probl\u00e8mes professionnels n’aient pas chang\u00e9… Ainsi on peut tr\u00e8s bien imaginer que si un jour l’\u00e2ge de scolarisation est de 20 ans, le baccalaur\u00e9at soit exig\u00e9 pour travailler sur une cha\u00eene. <\/p>\n\n\n\n

Il y a bien s\u00fbr l’aptitude manuelle qui joue et la soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9tend r\u00e9compenser les plus valeureux. Voyons ce qui en est. <\/p>\n\n\n\n

Nous ne sommes plus au moyen \u00e2ge, le syst\u00e8me du compagnonnage a disparu. La travail est divis\u00e9 et morcel\u00e9 et plus la technique \u00e9volue, plus le travail se morcelle. Chaque ouvrier a une t\u00e2che bien pr\u00e9cise qui doit normalement correspondre \u00e0 sa cat\u00e9gorie, mais en le faisant il ne peut pas se perfectionner pour pouvoir passer l’essai de la cat\u00e9gorie sup\u00e9rieure. Il devra se faire la main. Ou bien l’employeur ou la ma\u00eetrise accepte de lui donner un travail sup\u00e9rieur \u00e0 sa cat\u00e9gorie (tout en le payant au salaire de sa cat\u00e9gorie) et alors il aura peut \u00eatre une chance de passer un jour son essai. Ou bien l’employeur refuse et alors il risque de rester toute sa vie dans la m\u00eame cat\u00e9gorie. <\/p>\n\n\n\n

C’est donc l’employeur qui d\u00e9cide de la promotion sociale ind\u00e9pendamment de la valeur et des possibilit\u00e9s de l’ouvrier<\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Mais les d\u00e9cisions de l’employeur ou de sa ma\u00eetrise d\u00e9pendent d’autres consid\u00e9rations celles-l\u00e0 extraprofessionnelles. Ce sont les valeurs \u00ab\u00a0morales\u00a0\u00bb du candidat qui sont mises en cause. Dans la vie productive, la morale c’est la discipline. Si le candidat est docile, s’il ne fait pas gr\u00e8ve, s’il est bien not\u00e9 par ses chefs, il pourra passer son essai et aura m\u00eame des chances de le r\u00e9ussir. La \u00ab\u00a0cote d’amour\u00a0\u00bb aura jou\u00e9. Si par contre le candidat manifeste des id\u00e9es et a un comportement qui mettent en cause le pouvoir de la ma\u00eetrise, et de l’employeur, ses chances seront r\u00e9duites pour ne pas dire inexistantes.<\/p>\n\n\n\n

La promotion d\u00e9pend donc du comportement social du travailleur<\/span>. La promotion sociale est consid\u00e9r\u00e9e comme une r\u00e9compense dans la soci\u00e9t\u00e9 et il y a diff\u00e9rents autres motifs pour lesquels un employeur veulent bien octroyer cette r\u00e9compense. Dans ces motifs, interviennent aussi les liens de parent\u00e9, d’affinit\u00e9s et en un mot tout ce que l’on appelle commun\u00e9ment \u00ab\u00a0Piston\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Ce sont les dirigeants qui ont pouvoir absolu sur la promotion sociale<\/span>. Ce sont eux aussi qui choisissent ceux qui entrent dans leur propre rang.<\/p>\n\n\n\n

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La hi\u00e9rarchie (II)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le passage d’ouvriers professionnels ou d’OS dans la ma\u00eetrise se fait de 2 fa\u00e7ons. L’une par cooptation pure et simple ; c’est le patron qui choisit parmi ses ouvriers les plus fid\u00e8les celui qui sera digne de devenir son interm\u00e9diaire pour transmettre ses ordres. Cette m\u00e9thode est surtout pratiqu\u00e9e dans les petites usines. L’autre fa\u00e7on c’est la cooptation indirecte, par le truchement d’un examen. Ce sont les grandes usines qui pratiquent cette m\u00e9thode pour prouver l’impartialit\u00e9 et la rationalit\u00e9 de leur syst\u00e8me. <\/p>\n\n\n\n

Pour \u00eatre chef d’\u00e9quipe ou contrema\u00eetre, on demande aux candidats des connaissances g\u00e9n\u00e9rales, th\u00e9oriques et technologiques. Vu le nombre \u00e9lev\u00e9 de candidats et l’\u00e9l\u00e9vation du niveau scolaire, ces concours deviennent de plus en plus difficiles. Pourtant la difficult\u00e9 des examens n’a rien \u00e0 voir avec les t\u00e2ches que doit accomplir la ma\u00eetrise. La t\u00e2che de la ma\u00eetrise est presque exclusivement un travail de discipline, de pointage, de surveillance, de signature de bons et de transmission des ordres ; c’est \u00e0 dire une t\u00e2che bien plus simple que le travail productif proprement dit. Peu \u00e0 peu la ma\u00eetrise oublie ses connaissances th\u00e9oriques qu’elle a d\u00fb \u00e9taler lors des examens, elle oublie la pratique de son m\u00e9tier, et, derri\u00e8re son bureau se trouve bien vite d\u00e9pass\u00e9e par l’\u00e9volution et la transformation du travail. Les t\u00e2ches de paperasse remplacent un travail productif. <\/p>\n\n\n\n

Les examens ont pourtant leur utilit\u00e9 : <\/p>\n\n\n\n

a) ils sont destin\u00e9s \u00e0 donner aux chefs un certain prestige vis-\u00e0-vis de leurs subordonn\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

En principe ce sont eux qui \u00ab\u00a0savent\u00a0\u00bb, m\u00eame si ce qu’ils savent ne sert jamais \u00e0 personne. Dans ce sens, les examens sont destin\u00e9s \u00e0 jouer un r\u00f4le mystificateur en faisant croire aux gens que la hi\u00e9rarchie sociale est bas\u00e9e sur la connaissance.<\/p>\n\n\n\n

b) les examens servent de barri\u00e8re pour filtrer les gens qui, en trop grand nombre, veulent entrer dans les cat\u00e9gories privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

La classe dirigeante \u00e9l\u00e8ve des obstacles pour s\u00e9lectionner ceux qui doivent passer dans ses rangs, mais les barri\u00e8res des examens ne sont que de faibles obstacles \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des barri\u00e8res morales qui se dressent devant ces postes.<\/p>\n\n\n\n

Les travailleurs arrivent \u00e0 passer d’une cat\u00e9gorie dans une autre m\u00eame si leurs garanties \u00ab\u00a0morales\u00a0\u00bb ne sont pas suffisantes. Mais quand il s’agit de passer dans la ma\u00eetrise, les garanties \u00ab\u00a0morales\u00a0\u00bb sont absolument indispensables. Il faut que les dirigeants soient s\u00fbrs que la ma\u00eetrise fera respecter l’ordre et la discipline ; c’est pourquoi les candidats sont surtout choisis et fonction de ces qualit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Les cadres subalternes n’ont souvent que des r\u00f4les interm\u00e9diaires. Ce sont eux qui transmettent les ordres que d’autres chefs leur ont donn\u00e9. Le privil\u00e8ge du transport des ordres est pay\u00e9 davantage que leur ex\u00e9cution.<\/p>\n\n\n\n

On essaie ainsi de les parer de tout un ornement inutile, pour leur donner plus de valeur. Les ordres reviennent tr\u00e8s chers, ce n’est pas pour cela qu’ils sont plus appr\u00e9ci\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La pratique du m\u00e9tier de chef se fait autour d’un bureau. Sa principale fonction est la r\u00e9primande et la menace. Si les ordres ont un prix de revient \u00e9lev\u00e9 ce n’est rien par rapport au prix des engueulades qui, elles, restent les marchandises les plus co\u00fbteuses dans une entreprise : premi\u00e8rement parce qu’elles sont fabriqu\u00e9es la plupart du temps en commun par un nombre consid\u00e9rable de chefs, deuxi\u00e8mement parce que ceux qui les fabriquent font partie du personnel le plus r\u00e9tribu\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Si le travail de la ma\u00eetrise ne n\u00e9cessite pas d’aptitudes manuelles ou intellectuelles, il exige par contre certaines aptitudes incontestables : celles qu’on appr\u00e9cie dans toutes les professions qui ont un r\u00f4le coercitif : adjudants ou gardiens de prison, par exemple. Cependant, \u00e0 l’usine, les chiens doivent non seulement faire respecter la discipline, mais encore obtenir des travailleurs les plus hauts rendements et un travail de meilleure qualit\u00e9. Pour cela, ils devront \u00eatre habiles et rus\u00e9s, car ce n’est ni avec la mani\u00e8re ni avec la technique qu’ils auront \u00e0 faire, mais avec d’autres hommes, vis-\u00e0-vis desquels ils ont \u00e9norm\u00e9ment de pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Bien que la soci\u00e9t\u00e9 n’ait pas encore exig\u00e9 des examens sur la coercition, elle n’en a pas moins cr\u00e9\u00e9 des instituts o\u00f9 savants et sociologues sont charg\u00e9s d’\u00e9tablir des analyses et des lois pour donner un aspect scientifique et rationnel \u00e0 cette fonction : organisation du travail, public relations, sociologie du travail, relations humaines, etc.<\/p>\n\n\n\n

Les sommes colossales qui sont investies dans ces entreprises devront \u00eatre largement compens\u00e9es par les r\u00e9sultats qui sont cens\u00e9s en d\u00e9couler : meilleure discipline, meilleur rendement, attachement des travailleurs \u00e0 l’usine, etc.<\/p>\n\n\n\n

Comme nous le voyons, et malgr\u00e9 toute le mystification qui l’entoure, la promotion sociale se fait par le haut, et non en fonction de connaissances g\u00e9n\u00e9rales reconnues par la soci\u00e9t\u00e9, mais en fonction de certaines valeurs particuli\u00e8res qui sont les valeurs indispensable aux dirigeants. Toutefois, on ne peut comprendre les caract\u00e9ristiques communes des chefs qu’en fonction de leur t\u00e2che et de ce qu’on exige d’eux.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les chefs doivent avoir deux visages : l’un qu’ils tournent vers leurs subordonn\u00e9s, l’autre vers leurs sup\u00e9rieurs. Ces deux visages doivent \u00eatre totalement diff\u00e9rents. <\/p>\n\n\n\n

L’attitude du chef vis-\u00e0-vis de ses subordonn\u00e9s est dict\u00e9e par une pr\u00e9occupation majeure : SE FAIRE OB\u00c9IR.<\/p>\n\n\n\n

Le commandement \u00e0 la \u00ab\u00a0schlague\u00a0\u00bb, s’il pouvait \u00eatre efficace pour des travaux \u00e9l\u00e9mentaires comme le terrassement par exemple, ne l’est plus pour des travaux ex\u00e9cut\u00e9s sur des machines co\u00fbteuses, o\u00f9 la non-adh\u00e9sion des travailleurs peut entra\u00eener soit le sabotage soit la perturbation de tout l’ensemble productif. C’est pourquoi il y a dans le commandement des chefs le souci constant d’obtenir l’adh\u00e9sion volontaire de ceux qui re\u00e7oivent les ordres. <\/p>\n\n\n\n

Dans la mesure o\u00f9 les travailleurs n’ont pas particip\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tablissement des ordres, ils y sont souvent hostiles. Pour rem\u00e9dier au peu de prestige de ces ordres, il faut que ceux qui les donnent se parent de tous les oripeaux n\u00e9cessaires pour se faire, sinon v\u00e9n\u00e9rer, du moins pas trop m\u00e9priser. Mais ce prestige ne peut pas venir de leur fonction. Leur autorit\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 reconnue des subalternes, ce ne sont pas eux qui les ont choisis. D’o\u00f9 le chef peut-il tirer son prestige ? <\/p>\n\n\n\n

Pas de ses connaissances puisque de plus en plus il devient \u00e9tranger aux v\u00e9ritables probl\u00e8mes professionnels ; pas de ses valeurs morales puisqu’elles sont noy\u00e9es par ses fonctions de coercition, et de servilit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard de ses propres chefs. <\/p>\n\n\n\n

Puisque son prestige ne peut se construire ni sur la coercition ni sur la servilit\u00e9, il se base sur les aspects les plus artificiels le costume, la d\u00e9marche, la parole, le visage, le si\u00e8ge, le bureau, etc., sont autant de facteurs qui doivent aider le chef \u00e0 asseoir son autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Si les chefs, de par leur fonction doivent s’employer \u00e0 se faire aimer de leurs subalternes, ils doivent \u00e9galement se faire appr\u00e9cier de leurs sup\u00e9rieurs, mais ces deux tentatives se contredisent l’une l’autre. <\/p>\n\n\n\n

Pour \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9s de leurs subordonn\u00e9s ils devront \u00eatre coulants avec la discipline, ne pas appliquer de sanction. Ils devront mal faire ce dont ils sont charg\u00e9s. Ils devront se montrer solidaires de leurs subalternes et prendre leur parti contre leur propre sup\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n

Par contre pour \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9s de ses sup\u00e9rieurs, un chef devra avoir l’attitude inverse se montrer \u00e9nergique vis-\u00e0-vis des subalternes et servile vis-\u00e0-vis de tout ce qui vient d’en haut. <\/p>\n\n\n\n

A n’importe quel niveau de la hi\u00e9rarchie sociale, les subordonn\u00e9s ont toujours les m\u00eames motifs de m\u00e9priser leurs sup\u00e9rieurs. <\/p>\n\n\n\n

Mais si les travailleurs peuvent se permettre de manifester ouvertement leur animosit\u00e9 du fait qu’ils sont en bas de l’\u00e9chelle hi\u00e9rarchique et qu’ils ne risquent pas d’en descendre les \u00e9chelons, il en est tout autrement pour les cat\u00e9gories interm\u00e9diaires qui, si elles veulent conserver leurs privil\u00e8ges, devront camoufler toute attitude hostile \u00e0 leurs sup\u00e9rieurs. <\/p>\n\n\n\n

L’hostilit\u00e9 des cadres subalternes vis-\u00e0-vis de leurs sup\u00e9rieurs s’appuie sur des raisons particuli\u00e8res. <\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re c’est que la plupart du temps la promotion des cadres ne peut se r\u00e9aliser que lorsque les places des cat\u00e9gories sup\u00e9rieures deviennent vacantes c’est-\u00e0-dire lorsque le sup\u00e9rieur dispara\u00eet de lui-m\u00eame ou lorsqu’il est \u00e9vinc\u00e9 pour son incapacit\u00e9 ou ses fautes professionnelles. Mais cela n’est pas suffisant pour qu’un cadre puisse monter plus haut. Il doit faire face \u00e0 une meute de candidats qu’il devra concurrencer. Dans ce domaine un coll\u00e8gue est automatiquement un ennemi, souvent au m\u00eame titre que le sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi les cadres devront non seulement cacher leurs griefs, mais encore, pour plus de s\u00fbret\u00e9, manifester des sentiments admiratifs, faire des d\u00e9clarations de loyaut\u00e9 et donner des preuves de sinc\u00e8re attachement \u00e0 leurs sup\u00e9rieurs, tout en discr\u00e9ditant par contre leurs semblables. <\/p>\n\n\n\n

Sous les apparences de politesse et de savoir-vivre les cadres se livrent \u00e0 une lutte clandestine sans merci, intriguant, complotant, trahissant, formant des ligues et des clans. Ce sera l\u00e0, la plus grande partie de leur pr\u00e9occupation et de leur activit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

A partir d’un certain niveau, la vie des chefs ne sera qu’une grande obsession pour se maintenir et grimper, l’activit\u00e9 formelle restant toujours celle de diriger et de transmettre les ordres. <\/p>\n\n\n\n

Servilit\u00e9, manque total de solidarit\u00e9, mouchardage, roublardise, tricherie, hypocrisie, mensonge, voil\u00e0 les qualit\u00e9s essentielles que l’on doit poss\u00e9der pour entrer dans le paradis des DIRIGEANTS. <\/p>\n\n\n\n

La morale officielle que distribue la soci\u00e9t\u00e9 est toute autre, mais l’immoralit\u00e9 est indispensable aux chefs et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru en deux parties dans Pouvoir ouvrier, n\u00b0 27, mars 1961, p. 4-7 et n\u00b0 28, avril 1961, p. 5-7 La soci\u00e9t\u00e9 capitaliste est hi\u00e9rarchis\u00e9e et cette hi\u00e9rarchie est sanctionn\u00e9e par l’argent. La soci\u00e9t\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9e sous la forme d’une collectivit\u00e9 o\u00f9 tous les individus ont leur chance et peuvent en gravir les \u00e9chelons. 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