{"id":15617,"date":"2022-02-24T07:49:06","date_gmt":"2022-02-24T06:49:06","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=15617"},"modified":"2026-03-06T18:16:31","modified_gmt":"2026-03-06T17:16:31","slug":"algerie-de-lautogestion-a-la-gestion-socialiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/02\/24\/algerie-de-lautogestion-a-la-gestion-socialiste\/","title":{"rendered":"Alg\u00e9rie : de l’autogestion \u00e0 la \u00ab\u00a0gestion socialiste\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Article publi\u00e9 dans Lutter<\/a><\/em>, n\u00b0 4, d\u00e9cembre 1977-janvier 1978, p. 21-23<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La position de l’Alg\u00e9rie, lors de la r\u00e9cente \u00ab affaire \u00bb des huit techniciens fran\u00e7ais enlev\u00e9s par le Front Polisario, dans le contexte actuel de quasi absence d’information sur la situation sociale r\u00e9elle de ce pays et sur les luttes ouvri\u00e8res qui s’y d\u00e9roulent, risque, une fois de plus, de consacrer le label \u00ab progressiste \u00bb que l’on accorde volontiers au r\u00e9gime en place. L’\u00e9c\u0153urement que l’on \u00e9prouve vis-\u00e0-vis de la campagne sordide anti-alg\u00e9rienne (contre les travailleurs immigr\u00e9s alg\u00e9riens) que les mass m\u00e9dia n’ont pas manqu\u00e9 de d\u00e9clencher autour de l’\u00ab affaire \u00bb des otages, ainsi que notre solidarit\u00e9 avec le peuple Sahraoui en lutte pour l’auto-d\u00e9termination, ne doivent pas nous d\u00e9tourner de la v\u00e9ritable nature du r\u00e9gime alg\u00e9rien et surtout de la lutte des travailleurs alg\u00e9riens contre les agressions du capital d’\u00e9tat et priv\u00e9, vers un v\u00e9ritable socialisme.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L’Alg\u00e9rie se distingue radicalement du reste de l’Afrique, et du Maghreb en particulier, par le fait qu’elle ait conquis elle-m\u00eame son ind\u00e9pendance, \u00e0 travers des luttes tr\u00e8s dures. (En Angola, par exemple, le MPLA, malgr\u00e9 ses succ\u00e8s militaires du d\u00e9but n’a pu acc\u00e9der au pouvoir d’\u00c9tat que gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9clatement des contradictions internes de l’arm\u00e9e portugaise – 25 avril).<\/p>\n\n\n\n

Ce fait ind\u00e9niable, ainsi que l’h\u00e9ritage des structures mises en place par le colonialisme et le poids des d\u00e9g\u00e2ts humains provoqu\u00e9s par la guerre, ont eu de multiples cons\u00e9quences sur le d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur de l’Alg\u00e9rie. L’\u00e9volution de l’Alg\u00e9rie continue d’\u00eatre tr\u00e8s marqu\u00e9e par la dimension sociale du mouvement de lib\u00e9ration nationale, ce qui explique d’ailleurs son succ\u00e8s et son caract\u00e8re populaire. Les diff\u00e9rentes bureaucraties \u00e9tatiques en place ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9es d’en tenir compte afin de contenir et canaliser le mouvement social. Les proc\u00e9d\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 multiples : discours populistes (d\u00e9magogique en derni\u00e8re instance), r\u00e9formes \u00ab r\u00e9alistes \u00bb mais surtout anti-populaires, d\u00e9placement des \u00e9nergies r\u00e9volutionnaires vers l’ext\u00e9rieur (lutte contre l’imp\u00e9rialisme, tiers-mondisme), contr\u00f4le absolu de l’\u00c9tat sur les organisations de masse (des travailleurs, des femmes, des \u00e9tudiants, etc…). Les objectifs de la bureaucratie sont clairs : \u00e0 court terme mise en place d’un \u00c9tat fort et \u00e0 moyen terme instauration du capitalisme d’\u00c9tat ; or cela implique in\u00e9vitablement une neutralisation et\/ou une \u00e9limination des forces sociales et politiques qui s’y opposent. Mais l’entr\u00e9e en sc\u00e8ne d’une classe ouvri\u00e8re jeune et combative produite par l’industrialisation du pays ne fait que compliquer les t\u00e2ches des bureaucrates.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9sagr\u00e9gation des structures \u00e9conomiques et administratives coloniales s’accompagne d ‘un mouvement spontan\u00e9 et populaire autogestionnaire. Nullement programm\u00e9 par le FLN, l’apparition de l’autogestion en 1962 se fait dans un contexte assez particulier : absence de structures \u00e9tatiques fortes, d\u00e9part pr\u00e9cipit\u00e9 des colons et des capitalistes europ\u00e9ens, n\u00e9cessit\u00e9 pour les paysans et les travailleurs d’organiser la survie. C’est ainsi que les fellahs (paysans pauvres) dans des conditions extr\u00eamement difficiles (mat\u00e9riel agricole sabot\u00e9 ou emport\u00e9 par les colons, d\u00e9part des techniciens, etc) prennent en main les cultures pour assurer la rentr\u00e9e de la r\u00e9colte. Malgr\u00e9 les consignes officielles, ils occupent les terres, incendient les maisons des anciens propri\u00e9taires, et forment leurs propres comit\u00e9s qui s’opposent aux commissions nomm\u00e9es par les pr\u00e9fets. Le pr\u00e9sident de l’\u00c9tat, Ben Bella devant la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 est oblig\u00e9 de reconna\u00eetre ces comit\u00e9s ainsi que ceux, moins nombreux, form\u00e9s par les entreprises industrielles. Il ne s’agissait pas d’un choix de la part des dirigeants ; ils \u00e9taient tout simplement accul\u00e9s \u00e0 reconnaitre cette nouvelle situation. Nous pouvons nous faire une id\u00e9e de l’impact de cette exp\u00e9rience autogestionnaire (limit\u00e9e certes, comme le prouvera son \u00e9volution ult\u00e9rieure) en relisant les textes officiels de l’\u00e9poque qui, rappelons-le une fois de plus, n’\u00e9taient qu’un constat juridique de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’autogestion d’une entreprise, qu’elle soit industrielle, agricole, artisanale, commerciale, financi\u00e8re ou mini\u00e8re, part du principe que ceux qui travaillent ont le droit d’en tirer parti eux-m\u00eames, SANS MAITRES, SANS CHEFS IMPOS\u00c9S \u00bb.<\/p>

\u00ab Deux solutions se pr\u00e9sentaient : fallait-il confier la gestion \u00e0 l’\u00c9tat ? Fallait-il la confier aux travailleurs ? De fait, il n’y avait aucune h\u00e9sitation possible. Le principe de l’autogestion des entreprises par leurs travailleurs \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 inscrit dans la r\u00e9alit\u00e9 de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne par l’action spontan\u00e9e et consciente des masses laborieuses \u00bb<\/p> (Document sur l’autogestion. Alger, 1963, p. 3 et p. 35). <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 la cons\u00e9cration officielle, le contr\u00f4le de l’\u00c9tat s’instaure, bien que son d\u00e9veloppement soit incompatible avec celui de l’autogestion.<\/p>\n\n\n\n

Engendr\u00e9 par :<\/p>\n\n\n\n

– des facteurs structuraux : les tares du colonialisme, le niveau et le type de d\u00e9veloppement \u00e9conomique ;<\/p>\n\n\n\n

– des facteurs politiques : absence d’organisation autonome des forces autogestionnaires, processus de consolidation de l’\u00e9tat (I) expliquant comment et pourquoi l’autogestion est devenue un simple cadre d’exploitation capitaliste d’\u00c9tat, soit, pour reprendre les termes officiels actuels GESTION SOCIALISTE.<\/p>\n\n\n\n

Bref rappel de la structure de l’entreprise autog\u00e9r\u00e9e en Alg\u00e9rie (2) :<\/p>\n\n\n\n

– L’ASSEMBL\u00c9E G\u00c9N\u00c9RALE ;
– LE CONSEIL des travailleurs \u00e9lu tous les deux ans par l’AG ;
– LE COMIT\u00c9 DE GESTION \u00e9lu tous les trois ans par le conseil ;
– LE PR\u00c9SIDENT \u00e9lu par le comit\u00e9 de gestion ;
– LE DIRECTEUR repr\u00e9sentant l’\u00c9tat, sous contr\u00f4le total et permanent du gouvernement.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, pour que la BASE exerce un contr\u00f4le (partiel, puisqu’il ne concerne pas le DIRECTEUR qui a le pouvoir ex\u00e9cutif) sur ses repr\u00e9sentants elle doit attendre cinq ans. Deux ann\u00e9es pour que l’AG change le CONSEIL et trois autres pour que le conseil change la majorit\u00e9 du COMIT\u00c9 DE GESTION. Soulignons \u00e9galement que l’AG n’a aucun pouvoir sur la coordination des entreprises, sur la planification g\u00e9n\u00e9rale et sur la commercialisation.<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9volution agraire : Bureaucrates et Paysans – Remise de titres \u00e0 des attributaires.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

LA LUTTE DE CLASSE AUJOURD’HUI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’immense effort d’industrialisation fait par l’Alg\u00e9rie apr\u00e8s la guerre de lib\u00e9ration n’a pas seulement contribu\u00e9 \u00e0 augmenter le prestige de la bureaucratie \u00e9tatique sur le plan international et \u00e0 instaurer un capitalisme d’Etat \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un secteur priv\u00e9 en baisse, mais a amen\u00e9 la formation d’une classe ouvri\u00e8re de plus en plus importante dont les int\u00e9r\u00eats sont manifestement en contradiction avec ceux des bureaucrates. La quantit\u00e9 impressionnante de gr\u00e8ves, ill\u00e9gales, qui secouent le r\u00e9gime alg\u00e9rien actuellement, le prouve amplement.<\/p>\n\n\n\n

Pour se rendre compte des conditions difficiles dans lesquelles se d\u00e9roulent les luttes ouvri\u00e8res, il suffit de rappeler quelques propositions de la \u00ab charte et code de la gestion socialiste des entreprises \u00bb \u00e9labor\u00e9es par le F \u00ab\u00a0L\u00a0\u00bb N en 1971 :<\/p>\n\n\n\n

– \u00ab le travailleur (est) devenu producteur gestionnaire… \u00bb ;<\/p>

– \u00ab le travailleur doit contribuer \u00e0 l’accroissement de la production, de la productivit\u00e9 et doit veiller \u00e0 l’am\u00e9lioration constante de la qualit\u00e9 et \u00e0 la r\u00e9alisation des objectifs du plan … \u00bb<\/p>

\u00ab Dans l’\u00e9conomie socialiste, le syndicat repr\u00e9sente, en effet, le cadre de mobilisation efficace pour engager les masses laborieuses dans la r\u00e9alisation des objectifs de construction socialiste.<\/p>

… Il faut cependant pr\u00e9ciser, que le d\u00e9veloppement \u00e9conomique actuel de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne accorde un certain r\u00f4le au secteur priv\u00e9. Le syndicat se doit d’assurer, dans ce dernier, la d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats des travailleurs. Son activit\u00e9 peut prendre ici un aspect revendicatif si le patronat passe outre aux droits des travailleurs \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Donc il est interdit \u00e0 la majorit\u00e9 des travailleurs de faire gr\u00e8ve. Le r\u00f4le du syndicat (le secteur priv\u00e9, minoritaire, except\u00e9) n’est pas de d\u00e9fendre les travailleurs, mais de les faire travailler plus et mieux.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 les conditions difficiles de lutte, les travailleurs alg\u00e9riens ne se laissent pas faire. En juillet, ao\u00fbt 1977 de nombreuses gr\u00e8ves \u00e9clatent :<\/p>\n\n\n\n

– gr\u00e8ve des cheminots, suivie de la gr\u00e8ve des chauffeurs de bus, des \u00e9boueurs et des dockers ;<\/p>\n\n\n\n

– la presse alg\u00e9rienne qui ne disait pas un mot sur la gr\u00e8ve des cheminots publiait des reportages et des appels vibrants \u00e0 la solidarit\u00e9 avec les cheminots marocains en gr\u00e8ve ;<\/p>\n\n\n\n

– la presse fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie (Le Monde<\/em>, Le Figaro<\/em>, l’Humanit\u00e9<\/em>, et… Tribune Socialiste<\/em> que l’on trouve dans tous les kiosques), tr\u00e8s lue et bien diffus\u00e9e \u00e0 Alger, s’est caract\u00e9ris\u00e9e par une absence quasi-totale d’information sur les gr\u00e8ves. Celles-ci ayant une signification politique directe et \u00e9tant ill\u00e9gales, les journaux en question ne voulaient pas se voir interdire, par les autorit\u00e9s, l’acc\u00e8s \u00e0 un march\u00e9 non n\u00e9gligeable.<\/p>\n\n\n\n

Pendant la gr\u00e8ve des chauffeurs de bus, les quelques conducteurs non gr\u00e9vistes \u00e9taient accompagn\u00e9s d’un policier arm\u00e9. Ce n’\u00e9tait pas la premi\u00e8re gr\u00e8ve : quelques temps auparavant, les chauffeurs et les contr\u00f4leurs s’\u00e9taient mis en gr\u00e8ve pour la diminution de la dur\u00e9e du temps de travail. A la suite d’un long conflit, ils obtinrent partiellement satisfaction. D’apr\u00e8s le t\u00e9moignage d’un chauffeur en gr\u00e8ve, l’assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale aurait \u00e9t\u00e9 \u00ab magouill\u00e9e \u00bb par les \u00ab grands \u00bb ; les gr\u00e9vistes reprirent le travail apr\u00e8s quelques promesses.<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, qu’elle \u00e9tait la pr\u00e9occupation du syndicat ? A la une du Moudjahid <\/em>du 1\/08\/77 (surnomm\u00e9 \u00ab tout va bien \u00bb) on pouvait lire le message du syndicat au pr\u00e9sident Boum\u00e9dienne : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab certain d’interpr\u00e9ter les sentiments profonds des travailleurs alg\u00e9riens, apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 la situation qui pr\u00e9vaut dans le Machrek arabe, le secr\u00e9tariat national de l’UGTA se f\u00e9licite du cessez-le-feu intervenu entre les deux pays fr\u00e8res, la Libye et l’\u00c9gypte… est convaincu que votre intervention pr\u00e9serve l’unit\u00e9 de la nation arabe … \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pour se faire une id\u00e9e de la condition ouvri\u00e8re en Alg\u00e9rie, il suffit de rappeler que le co\u00fbt de la vie est presque le m\u00eame qu’en France, alors que les salaires sont un peu plus \u00e9lev\u00e9s que la moiti\u00e9 du salaire \u00e9quivalent en France. De plus la diff\u00e9rence entre les conditions de vie d’un ouvrier et celles d’un bureaucrate est identique \u00e0 celle en France entre un ouvrier et un PDG ou un patron. Quand au ch\u00f4mage, qui prend des proportions tr\u00e8s importantes, on se contente d’expliquer aux travailleurs qu’il est d\u00fb au fait que l’Alg\u00e9rie a d\u00e9velopp\u00e9 une industrie industrialisante et que par cons\u00e9quent il n’y a pas eu de cr\u00e9ation massive d’emplois comme si les travailleurs avaient choisi eux-m\u00eames ce type d’industrialisation.<\/p>\n\n\n\n

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Si l’on regarde de plus pr\u00eat cette information (El Moudjahid<\/em> 1\/8\/77) on constate que les fameux millions se traduisent \u00e0 environ 190 dinars par travailleur agricole ; ajourons que leurs salaires, mis\u00e9rables, sont calcul\u00e9s en fonction des b\u00e9n\u00e9fices que l’ \u00ab autogestion \u00bb va leur apporter \u00e0 la fin de la r\u00e9colte.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Le t\u00e9moignage d’un ouvrier \u00e9lectricien d’une quarantaine d’ann\u00e9es nous a paru \u00eatre exemplaire :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab … Tout d’abord, nous n’avons pas fait la guerre seulement pour l’ind\u00e9pendance, mais aussi pour la r\u00e9volution. Pas mal de bourgeois alg\u00e9riens y sont pass\u00e9s aussi…<\/p>

Et puis, par exemple moi, avant de prendre le maquis, je travaillais \u00e0 Alger pour presque rien. Apr\u00e8s je vivais mal mais au moins je n’\u00e9tais pas esclave des Europ\u00e9ens, m\u00eame \u00e9conomiquement, c’\u00e9tait tout de m\u00eame mieux.<\/p>

En rentrant du maquis on a vu des anciens exil\u00e9s de Tunis et Tripoli install\u00e9s luxueusement dans de belles villas des Europ\u00e9ens en fuite ; on les a d\u00e9log\u00e9s \u00e0 coups de mitraillettes. Par la suite, ils s’y sont install\u00e9s ; pendant que ma femme, mes trois enfants et moi nous vivons dans un tout petit appartement de deux pi\u00e8ces…<\/p>

Faire la gr\u00e8ve, c’est dur, certes, mais tant que nous ne sommes pas divis\u00e9s, ensemble nous pouvons imposer un minimum … Non, je ne suis pas d’accord avec la guerre que nous faisons au Maroc, je ne vois pas au juste quelles sont les ambitions de Boum\u00e9dienne ; les phosphates ?, la sortie \u00e0 l’Atlantique ? … De plus si j’ai \u00e9t\u00e9 maquisard, cela ne veut pas dire que j’aime l’arm\u00e9e… \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

L’ETAT FORT CONTRE LA JEUNESSE, LA FEMME, LES KABYLES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les trois premiers articles de la constitution de 1976 constituent une bonne introduction \u00e0 la nature contradictoire et au caract\u00e8re r\u00e9pressif de l’\u00c9tat en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Article Ier – l’\u00c9tat alg\u00e9rien est socialiste ;<\/p>\n\n\n\n

Article 2 – L’Islam est la religion d’\u00c9tat ;<\/p>\n\n\n\n

Article 3 – L’Arabe est la langue nationale et officielle. L’\u00c9tat \u0153uvre \u00e0 g\u00e9n\u00e9raliser l’utilisation de la langue nationale au plan officiel.<\/p>\n\n\n\n

On peut d\u00e9j\u00e0 d\u00e9duire de l’esprit de ces articles les mesures que l’Etat entend prendre vis-\u00e0-vis de trois grands probl\u00e8mes de ce pays : la jeunesse, la femme et la population kabyle.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la lib\u00e9ration, l’Alg\u00e9rie a connu une v\u00e9ritable explosion d\u00e9mographique : de 12 millions en 1962 la population est pass\u00e9e \u00e0 18 millions aujourd’hui. Il y a de ce fait \u00e9norm\u00e9ment de jeunes. 28 % de jeunes ont entre 6 et 13 ans, et 78 % entre 13 et 16 ans ne sont pas scolaris\u00e9s. Plut\u00f4t que de d\u00e9velopper encore plus les infrastructures n\u00e9cessaires \u00e0 la formation de la jeunesse (des efforts ont pourtant d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 faits en ce sens) l’\u00c9tat, qui par ailleurs investit beaucoup dans l’arm\u00e9e, pr\u00f4ne l’aust\u00e9rit\u00e9, les valeurs familiales et religieuses et fait tout pour enregimenter la jeunesse autour de ses slogans souvent contradictoires (3). Il n’y a aucune information r\u00e9elle pour l’ensemble de la population sur la r\u00e8glementation des naissances.<\/p>\n\n\n\n

Sur l’invitation de l’Union de Wilaya UGTA de Tiaret, une d\u00e9l\u00e9gation de la CFDT de Saint Nazaire Val de Loire \u00e0 s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 Tiaret du 11 au 13 juillet 1977. <\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9l\u00e9gation a eu plusieurs entretiens avec l’Union de Wilaya.<\/p>\n\n\n\n

La CFDT au secours du prestige de l’UGTA (\u00ab R\u00e9volution et travail \u00bb) 30\/7\/77.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le colonialisme, l’imp\u00e9rialisme et le n\u00e9o-colonialisme sont responsables de la situation de la femme \u00bb annon\u00e7ait un \u00e9criteau dans un dispensaire. Certes, mais l’Islam, et toutes les valeurs r\u00e9actionnaires que l’\u00c9tat ne cesse de revendiquer et d’imposer, n’y sont-elles pour rien ? Et le mouvement des femmes qui a perdu toute possibilit\u00e9 d’intervention autonome, qui a \u00e9t\u00e9 bureaucratis\u00e9 et rendu tout \u00e0 fait d\u00e9pendant des d\u00e9cisions de l’\u00c9tat ? De fait (et de droit puisque la polygamie est admise) la femme n’a aucun pouvoir r\u00e9el de d\u00e9cision dans la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne. Ce n’est que l’organisation autonome des femmes qui peut mener \u00e0 un changement r\u00e9el de cette situation. Il y a enfin le probl\u00e8me kabyle. La campagne d’arabisation, \u00e0 travers ses cons\u00e9quences sur la langue kabyle (appel\u00e9e en quelque sorte \u00e0 dispara\u00eetre) prend pour ces derniers le caract\u00e8re d’un v\u00e9ritable racisme d’\u00c9tat. Malgr\u00e9 une pr\u00e9sence tr\u00e8s importante de Kabyles en Alg\u00e9rie (qui g\u00e9n\u00e9ralement ne parlent pas l’arabe), leur langue n’est pas enseign\u00e9e, \u00e0 quelque niveau que ce soit. Comment peut-on appeler les jeunes Kabyles \u00e0 se battre (et \u00e9ventuellement mourir) pour le peuple sahraoui, lorsque dans leur pays ils ne peuvent m\u00eame pas apprendre \u00e0 lire et \u00e9crire dans leur propre langue. Inutile de rappeler l’apport des Kabyles \u00e0 l’histoire et \u00e0 la culture alg\u00e9riennes.<\/p>\n\n\n\n

Il s’agit d’un probl\u00e8me tr\u00e8s explosif \u00e0 l’heure actuelle en Alg\u00e9rie qui aura certainement des suites concr\u00e8tes dans les ann\u00e9es \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Extrait d’une interview de Boum\u00e9dienne publi\u00e9e dans : Un Alg\u00e9rien nomm\u00e9 Boum\u00e9dienne<\/em> ; Stock 76, Annie Francos et J .P. S\u00e9r\u00e9ni, p. 140.<\/p>\n\n\n\n

L’autogestion :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mais c’est du marxisme-l\u00e9ninisme d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9. Ce concept fumeux n’aboutira qu’\u00e0 la d\u00e9liquescence de l’\u00c9tat. Les soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9velopp\u00e9es n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9finir ce qu’est l’autogestion. Comment une soci\u00e9t\u00e9 illettr\u00e9e comme la n\u00f4tre, sortant \u00e0 peine de la lutte arm\u00e9e, une soci\u00e9t\u00e9 compos\u00e9e encore de f\u00e9odalit\u00e9s h\u00e9rit\u00e9es de la guerre, pourrait-elle appliquer l’autogestion ? Il n’y a encore aucune prise de conscience des masses. Le monde du travail n’est pas pr\u00eat \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

A partir des \u00e9l\u00e9ments de cette premi\u00e8re analyse \u00e0 caract\u00e8re g\u00e9n\u00e9ral nous pensons que les travailleurs libertaires peuvent d\u00e9j\u00e0 se donner un certain nombre de t\u00e2ches :<\/p>\n\n\n\n

– D\u00e9noncer la nature contradictoire de l’Etat alg\u00e9rien : \u00ab progressiste \u00bb \u00e0 l’ext\u00e9rieur, conservateur, bureaucratique et anti-ouvrier \u00e0 l’int\u00e9rieur ;
– Avancer une analyse claire de la r\u00e9alit\u00e9 de l’\u00ab autogestion \u00bb en Alg\u00e9rie ;
– Informer l’opinion publique sur le mouvement social et ouvrier en particulier en Alg\u00e9rie ;
– D\u00e9velopper la solidarit\u00e9 avec les travailleurs en lutte ;
– Tout faire pour aider le d\u00e9veloppement du mouvement anarchiste en Alg\u00e9rie, objet de r\u00e9pression syst\u00e9matique ;
– Soutenir les revendications kabyles concernant l’affirmation de leur identit\u00e9 culturelle sp\u00e9cifique.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

NOTES :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(1) L’\u00e9limination en 1965 de Ben Bella, actuellement en prison, par la fraction militaire de la bureaucratie (Boum\u00e9dienne) ainsi que les autres conflits qui ont marqu\u00e9 l’histoire r\u00e9cente de l’Alg\u00e9rie sont des moments de ce processus de consolidation de \u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

(2) Pour plus de d\u00e9tails, lire : \u00ab Autogestion, \u00c9tat, R\u00e9volution \u00bb (1972, \u00c9ditions du cercle).<\/p>\n\n\n\n

(3) En ce qui concerne les mouvements de la jeunesse scolaris\u00e9e qui affirmaient des objectifs nettement socialistes, apr\u00e8s une forte r\u00e9pression (1968-69) on tente de les mobiliser dans le volontariat pour la r\u00e9volution agraire afin d’assurer une meilleure production et un contr\u00f4le plus \u00e9tendu sur la campagne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article publi\u00e9 dans Lutter, n\u00b0 4, d\u00e9cembre 1977-janvier 1978, p. 21-23 La position de l’Alg\u00e9rie, lors de la r\u00e9cente \u00ab affaire \u00bb des huit techniciens fran\u00e7ais enlev\u00e9s par le Front Polisario, dans le contexte actuel de quasi absence d’information sur la situation sociale r\u00e9elle de ce pays et sur les luttes ouvri\u00e8res qui s’y d\u00e9roulent, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[52,112,169,2210,572,622,4985,4984,1711],"class_list":["post-15617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-52","tag-algerie","tag-autogestion","tag-greves","tag-islam","tag-kabylie","tag-lutter-2","tag-organisation-combat-anarchiste","tag-propagande"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-43T","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":9077,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/07\/07\/femmes-algeriennes-2\/","url_meta":{"origin":15617,"position":0},"title":"Voix des femmes alg\u00e9riennes","author":"SiNedjib","date":"07\/07\/2020","format":false,"excerpt":"D\u00e9claration parue dans Tribune alg\u00e9rienne, n\u00b0 15, mai 1978, p. 44-46 \"Favoriser les conditions propres \u00e0 l'\u00e9mancipation de la femme\" (photo publi\u00e9e dans El Djeich, n\u00b0 182, juillet 1978, p. 47) Pourquoi avons-nous d\u00e9cid\u00e9 de nous regrouper dans une organisation de femmes ? 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