{"id":1641,"date":"2016-09-11T16:32:46","date_gmt":"2016-09-11T15:32:46","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.wordpress.com\/?p=1641"},"modified":"2026-03-24T22:20:38","modified_gmt":"2026-03-24T21:20:38","slug":"defaite-ouvriere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2016\/09\/11\/defaite-ouvriere\/","title":{"rendered":"L’Alg\u00e9rie, d\u00e9faite ouvri\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Pouvoir ouvrier<\/em><\/a>, n\u00b0 10, septembre 1959, p. 1-3<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Les travailleurs sont pour la paix en Alg\u00e9rie, mais ils ne sont pas pour les Alg\u00e9riens. Ils ne font rien pour les aider dans leur lutte \u00e0 l’\u00e9chelle politique. Ils ne manifestent pas leur solidarit\u00e9. M\u00eame sur le plan personnel, dans leurs rapports de travail avec les ouvriers alg\u00e9riens, ils t\u00e9moignent d’une certaine m\u00e9fiance : ils disent que ce sont des types qui ne savent pas travailler, ou bien qui ne veulent<\/span> pas travailler, ou bien qui ne cherchent pas \u00e0 se m\u00ealer \u00e0 eux.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Mais les ouvriers et les employ\u00e9s fran\u00e7ais ne sont pas pour autant favorables \u00e0 la guerre d’Alg\u00e9rie. Cette guerre continue ; son impopularit\u00e9 aussi continue. Mais elle ne s’exprime pas directement sur le terrain politique comme une prise de position en faveur de l’ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne. Elle s’exprime par des r\u00e9actions \u00e0 des faits qui int\u00e9ressent toutes les classes de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, et pas les seuls travailleurs : d\u00e9part des hommes du contingent, mort d’un parent, d’un copain, incidence du prix de la guerre sur la S\u00e9curit\u00e9 sociale. En d\u00e9finitive, comme les travailleurs parlent surtout de ce qu’ils font et comme ils ne font pas grand chose de la guerre d’Alg\u00e9rie, ni pour ni contre elle, ils n’ont \u00e0 peu pr\u00e8s rien \u00e0 en dire.<\/p>\n\n\n\n

Ils n’ignorent pas que les Alg\u00e9riens sont exploit\u00e9s comme eux-m\u00eames, et par la m\u00eame classe dirigeante. Mais il semble que les diff\u00e9rences qui les s\u00e9parent des Alg\u00e9riens l’emportent dans leur conscience sur l’identit\u00e9 profonde de leur situation. Les Alg\u00e9riens vivent autrement, ils ne parlent pas comme eux, ils reconstituent des communaut\u00e9s m\u00eame en France, ils ont une figure diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n

Les travailleurs souhaitent la paix en Alg\u00e9rie ; mais ce pacifisme n’a aucun rapport avec une attitude de classe. Il en est le contraire. Les journalistes et les politiciens de la gauche s’\u00e9vertuent \u00e0 faire croire que la politique du gaullisme est la guerre jusqu’au bout ; c’est seulement pour pouvoir s’attribuer \u00e0 eux-m\u00eames le m\u00e9rite du pacifisme, et pouvoir crier victoire quand la guerre s’arr\u00eatera.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9 une bonne partie de la classe dirigeante et m\u00eame du personnel politique appartenant \u00e0 l’\u00e9quipe qui occupe actuellement le pouvoir souhaite la paix en Alg\u00e9rie. On conna\u00eet ses motifs : opportunit\u00e9 diplomatique, \u00e9quilibre des financ\u00e9s et stabilit\u00e9 du franc, rapports avec les pays de la Communaut\u00e9, s\u00e9curit\u00e9 des capitaux \u00e0 investir dans le plan de Constantine et au Sahara. Toutes ces raisons sont d’une inspiration purement capitaliste. Et il est \u00e9vident que l’int\u00e9r\u00eat bien compris du capitalisme fran\u00e7ais dans son ensemble<\/span> veut la cessation de la guerre, la modification des rapports entre l’Alg\u00e9rie et la m\u00e9tropole. Assur\u00e9ment cette politique rencontre des obstacles de la part des colons, des militaires, et d’abord du FLN. Sans compter les luttes internes \u00e0 la bourgeoisie fran\u00e7aise elle-m\u00eame : il n’est pas du tout certain que celle-ci arrive \u00e0 faire la politique de ses int\u00e9r\u00eats d’ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Mais il n’est pas question d’\u00e9valuer ici les chances de succ\u00e8s de cette politique. Ce qui est important, c’est que tout le monde sait d’ores et d\u00e9j\u00e0 qu’il y aura une solution, que cette solution sera obtenu sous ce r\u00e9gime, et qu’en d\u00e9pit des \u00ab\u00a0heureusement qu’on \u00e9tait l\u00e0\u00a0\u00bb de l’Humanit\u00e9 ou de France-Observateur, les travailleurs n’y auront \u00e9t\u00e9, tout comme leurs \u00ab\u00a0repr\u00e9sentants\u00a0\u00bb, pour rien. Ils n’auront pas impos\u00e9 la paix, et la paix qu’ils auront sera leur d\u00e9faite.<\/p>\n\n\n\n

Depuis la naissance du mouvement ouvrier, l’internationalisme a \u00e9t\u00e9 l’un de ses principes fondamentaux, en un sens son principe fondamental. Il signifiait en effet que les ouvriers organis\u00e9s dans ce mouvement avaient acquis la conscience que les fronti\u00e8res nationales co\u00efncident finalement avec les seuls int\u00e9r\u00eats des directions capitalistes locales, et permettent aux gouvernements bourgeois de diviser le prol\u00e9tariat mondial jusqu’\u00e0 le faire combattre contre lui-m\u00eame. Il signifiait en m\u00eame temps que le mouvement ouvrier n’accepterait plus de se battre que sur des fronti\u00e8res de classe.<\/p>\n\n\n\n

Chaque fois que ce principe a \u00e9t\u00e9 viol\u00e9, c’est que le mouvement ouvrier \u00e9tait battu, c’est que l’id\u00e9ologie de la classe dominante s’\u00e9tait infiltr\u00e9e au sein du parti ouvrier lui-m\u00eame, dont les organes dirigeants d\u00e9masquaient alors leur v\u00e9ritable nature : le r\u00e9formisme qui collabore avec l’imp\u00e9rialisme, en 1914 ; le stalinisme qui sacrifie les mouvements ouvriers de la Chine, de l’Espagne, de l’Europe Centrale \u00e0 des pactes avec les gouvernements bourgeois ou fascistes.<\/p>\n\n\n\n

En France, il y a longtemps que le national-chauvinisme a \u00e9t\u00e9 inocul\u00e9 \u00e0 la classe ouvri\u00e8re par le parti socialiste \u00e0 parti de la premi\u00e8re guerre mondiale, par le parti communiste \u00e0 partir de la seconde. L’op\u00e9ration est d’autant plus ais\u00e9e que l’exp\u00e9rience de l’usine n’enseigne \u00e0 peu pr\u00e8s rien \u00e0 l’ouvrier, en fait d’internationalisme. Il lui est facile de rep\u00e9rer les erreurs de ses d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s ou les saloperies des organisations qui se r\u00e9clament de lui, chaque fois qu’il s’agit du travail, des cadences, du salaire, du pouvoir d’achat, parce qu’il en a l’exp\u00e9rience directe. Mais il ne fait pas l’exp\u00e9rience directe de sa solidarit\u00e9 avec les travailleurs des autres pays, et surtout pas des pays coloniaux. Le contact avec le prol\u00e9tariat \u00e9tranger lui est rendu \u00e0 peu pr\u00e8s impossible. Il va \u00e0 l’\u00e9tranger rarement et en touriste, les travailleurs \u00e9trangers viennent en France en touristes, c’est-\u00e0-dire en amateurs, ou comme main d\u2019\u0153uvre d’appoint, c’est-\u00e0-dire en concurrents d\u00e9favoris\u00e9s – surtout s’il s’agit des Alg\u00e9riens.<\/p>\n\n\n\n

La classe ouvri\u00e8re n’a donc pas sur ce point une pratique qui lui permette de se d\u00e9fendre \u00e9nergiquement contre le chauvinisme de \u00ab\u00a0ses\u00a0\u00bb organisations. Elle n’est certes pas nationaliste en ce sens qu’elle n’est pas pr\u00eate du tout \u00e0 combattre pour \u00ab\u00a0la France\u00a0\u00bb ; mais elle n’est pas davantage internationaliste, puisqu’elle ne manifeste pas par ses actions qu’elle comprend la lutte alg\u00e9rienne comme une attaque contre le capitalisme fran\u00e7ais, attaque solidaire de ses propres int\u00e9r\u00eats de classe.<\/p>\n\n\n\n

On dira qu’il est absurde d’invoquer l’internationalisme ouvrier pour soutenir la lutte alg\u00e9rienne, laquelle est justement nationaliste et bourgeoise.<\/p>\n\n\n\n

Mais la lutte \u00e9mancipatrice d’un pays colonis\u00e9 est oblig\u00e9e de prendre la forme nationale, de prendre la forme d’une guerre d’ind\u00e9pendance ou de lib\u00e9ration. C’est que la soci\u00e9t\u00e9 coloniale en g\u00e9n\u00e9ral, alg\u00e9rienne en particulier, repose justement sur la d\u00e9pendance, sur l’asservissement \u00e0 l’\u00e9gard des Europ\u00e9ens, et cela jusque dans les moindres d\u00e9tails de la vie quotidienne. Ce que cette d\u00e9pendance signifie en fait, les Fran\u00e7ais en g\u00e9n\u00e9ral, les ouvriers fran\u00e7ais en particulier, ne le savent pas<\/span>. Sans doute ont-ils l’exp\u00e9rience de la d\u00e9pendance \u00e0 l’atelier ou au bureau. Mais l’exp\u00e9rience qu’ils n’ont jamais faite, c’est celle d’un asservissement \u00e9tendu \u00e0 toutes<\/span> les activit\u00e9s sociales, depuis la place au cin\u00e9ma, au caf\u00e9, dans le bus, jusqu’\u00e0 la discussion d’un salaire ou d’un prix, jusqu’\u00e0 l’usage de leur langue maternelle. La d\u00e9pendance coloniale, c’est le fait qu’une hi\u00e9rarchie raciale se superpose \u00e0 la hi\u00e9rarchie sociale, et se combine avec elle.<\/p>\n\n\n\n

Vouloir l’ind\u00e9pendance, pour un Alg\u00e9rie, ce n’est pas nourrir des ambitions nationalistes, c’est vouloir en finir avec une certaine organisation de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne<\/span>. Ce projet-l\u00e0 est r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n\n

Que la bourgeoisie alg\u00e9rienne trouve son compte dans cette lutte et dans son issue, cela ne fait pas de doute. Mais ce n’est pas en laissant les travailleurs alg\u00e9riens lutter seuls qu’on l’\u00e9vitera. L’isolement dans lequel s’est trouv\u00e9e la r\u00e9sistance alg\u00e9rienne par rapport au prol\u00e9tariat fran\u00e7ais a contribu\u00e9 sensiblement \u00e0 durcir les positions proprement nationalistes du FLN, \u00e0 les faire passer en avant des revendications sociales.<\/p>\n\n\n\n

Vue d’un atelier ou d’un bureau de la m\u00e9tropole, la guerre d’ind\u00e9pendance que m\u00e8nent les Alg\u00e9riens reste absolument \u00e9trang\u00e8re, abstraite. Il faudrait tout le travail d’agitation et de propagande d’une v\u00e9ritable Internationale, d’une organisation r\u00e9ellement dress\u00e9e contre l’exploitation partout o\u00f9 elle se trouve, pour que le prol\u00e9tariat saisisse la solidarit\u00e9 de cette guerre avec celle qui l’oppose en permanence au capitalisme. La disparition d’une telle organisation dans la p\u00e9riode que traverse le mouvement ouvrier entra\u00eene la rechute de la conscience prol\u00e9tarienne, son enlisement dans un chauvinisme de fait.<\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9finitive l’indiff\u00e9rence des ouvriers \u00e0 l’\u00e9gard de la guerre d’Alg\u00e9rie est un aspect de la crise que traverse le mouvement r\u00e9volutionnaire. On ne peut pas esp\u00e9rer restituer aux travailleurs une conscience claire de leur solidarit\u00e9 avec les travailleurs coloniaux tant qu’ils n’auront pas commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre cette crise en constituant une organisation de combat contre l’exploitation imp\u00e9rialiste. C’est cette organisation qu’il faut les aider \u00e0 faire. C’est en la faisant que l’on refera l’internationalisme prol\u00e9tarien.<\/p>\n\n\n\n

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