{"id":16729,"date":"2022-07-30T10:25:23","date_gmt":"2022-07-30T08:25:23","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=16729"},"modified":"2024-01-06T18:03:15","modified_gmt":"2024-01-06T17:03:15","slug":"dyrcona-le-r-p-garaudy-vole-au-secours-de-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/07\/30\/dyrcona-le-r-p-garaudy-vole-au-secours-de-leglise\/","title":{"rendered":"Dyrcona : Le R.P. Garaudy vole au secours de l’Eglise"},"content":{"rendered":"\n

Article de Dyrcona paru dans L’Internationale<\/a><\/em>, n\u00b0 33, mai 1965, p. 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

DANS son \u00ab testament \u00bb, Togliatti demandait que le Parti communiste italien mit une sourdine \u00e0 la lutte anticl\u00e9ricale. Roger Garaudy, lui, est all\u00e9 beaucoup plus loin, au cours du d\u00e9bat \u00ab Mat\u00e9rialisme et Humanisme \u00bb qui a lieu \u00e0 Gen\u00e8ve le 9 avril. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le marxisme s’appauvrirait si saint Augustin ou saint Jean de la Croix lui devenaient \u00e9trangers\u00a0\u00bb, a-t-il dit. Nous ignorions que ce fussent l\u00e0 des pr\u00e9curseurs du marxisme. <\/p>\n\n\n\n

Nul ne pense \u00e0 nier l’importance historique, philosophique, litt\u00e9raire de ces saints. Ils appartiennent au patrimoine culturel de l’humanit\u00e9. Mais une chose est l’histoire de la pens\u00e9e et l’histoire tout court, autre chose est le marxisme qui n’est pas neutre par rapport aux id\u00e9es et syst\u00e8mes du pass\u00e9, surtout quand ces id\u00e9es gardent une part de leur virulence. A plus juste titre, Garaudy aurait-il pu citer saint Thomas More. Mais, s’il a choisi ses saints, c’est qu’il ne s’agit pas pour lui de chercher des points de contact entre croyants et ath\u00e9es, au-del\u00e0 de la religion<\/strong>, mais de chercher alliance avec la religion<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

La formule \u00ab\u00a0la religion est l’opium du peuple\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9e par Karl Marx lui-m\u00eame, a-t-il dit encore. Il n’a pas pr\u00e9cis\u00e9 dans quel texte et sous quelle forme. Mais cette formule en tout cas n’\u00e9tait pas d\u00e9pass\u00e9e pour Lenine qui en usa largement et la d\u00e9veloppa. Que Garaudy n’ait rien de commun avec Lenine n’est pas nouveau pour nous. Nous aimerions toutefois qu’il l’avoue. D’autant que la rupture avec Lenine n’est que la manifestation de celle avec Marx qui \u00e9crivait \u00ab la critique de la religion est la condition de toute critique \u00bb<\/strong>, \u00ab la suppression de la religion comme bonheur<\/strong> illusoire du peuple est une exigence de son bonheur r\u00e9el \u00bb<\/strong>. L\u00e0 est le v\u00e9ritable contenu de la notion d’opium du peuple qui, il faut le reconna\u00eetre, fut souvent utilis\u00e9e avec grossi\u00e8ret\u00e9 par les amis de Garaudy, \u00e0 leurs heures d’ultra-gauchisme. <\/p>\n\n\n\n

C’est l’inverse absolu de la pens\u00e9e de Marx qu’exprime Garaudy dans sa phrase : \u00ab\u00a0la religion repr\u00e9sente un des aspects profonds, inh\u00e9rent \u00e0 l’homme\u00a0\u00bb<\/strong>. Converti si profond\u00e9ment qu’il en est devenu j\u00e9suite, Garaudy use d’un langage \u00e9quivoque : il confond l’importance du sentiment religieux comme \u00e9l\u00e9ment de compr\u00e9hension de l’homme historique, et sa pr\u00e9tendue valeur permanente, absolue, comme \u00ab dimension humaine \u00bb. Les cyniques que sont les intellectuels staliniens ricaneront que Garaudy trompe ainsi l’ennemi. Les RR.PP. qui sont les interlocuteurs de Garaudy ne seront pas tromp\u00e9s : le langage ambigu est le leur. Ce ne sont que les travailleurs soumis \u00e0 la mystification cl\u00e9ricale qui peuvent y \u00eatre renforc\u00e9s et par cons\u00e9quent tromp\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Et d’autant plus que Garaudy ne s’en tient pas aux bavardages philosophiques, mais fonde sur eux une entreprise politique parfaitement r\u00e9actionnaire : celle qui consiste \u00e0 voler au secours de l’Eglise catholique en crise. Cette crise est un produit de l’accroissement des contradictions sociales dans le monde et, en dernier ressort, des progr\u00e8s de la r\u00e9volution. Les oppositions de classes tendent \u00e0 diviser les catholiques. Devant ce p\u00e9ril, l’Eglise s’efforce \u00e0 une op\u00e9ration de vaste envergure : elle tente en m\u00eame temps de dissimuler ses liens profonds et solides avec la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, \u00e0 appara\u00eetre comme une puissance politiquement neutre, \u00e0 restaurer son prestige moral pour mieux l’utiliser contre la r\u00e9volution, et \u00e0 rassembler finalement toutes les forces religieuses pour dresser un front uni devant le communisme. Tel est le sens du concile de Vatican II. Dans cette voie, l’Eglise trouve des difficult\u00e9s en son propre sein, et de la part des int\u00e9gristes qui ne comprennent pas la n\u00e9cessit\u00e9 des concessions formelles, et de la part des travailleurs chr\u00e9tiens qui prennent pour argent comptant le feint retour \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisme et manifestent leur impatience de voir l’Eglise se ranger sans \u00e9quivoque du c\u00f4t\u00e9 des \u00ab\u00a0humili\u00e9s et offens\u00e9s\u00a0\u00bb, bref, changer de camp social. <\/p>\n\n\n\n

Devant cette crise, des communistes ne sauraient conna\u00eetre d’h\u00e9sitation : il faut d\u00e9voiler la man\u0153uvre mystificatrice du plus vieux des corps r\u00e9actionnaires, et de son concile. Il faut aider les jeunes travailleurs chr\u00e9tiens \u00e0 faire l’exp\u00e9rience de l’Eglise en encourageant leur exigence, envers la hi\u00e9rarchie, de rupture avec les exploiteurs et les imp\u00e9rialistes. Ainsi seulement, au terme d’une lutte qui, du c\u00f4t\u00e9 des marxistes, ne peut comporter aucune ambigu\u00eft\u00e9 sur les id\u00e9es et les objectifs, on arrachera les travailleurs catholiques \u00e0 l’ali\u00e9nation religieuse et on les gagnera au socialisme. <\/p>\n\n\n\n

Garaudy s’est engag\u00e9 dans la voie contraire. Il s’est \u00e9cri\u00e9, en s’adressant aux opposants de gauche de l’Eglise : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Il ne faut pas croire que l’\u00e9piscopat fran\u00e7ais soit entr\u00e9 en conflit avec deux millions de catholiques et ait m\u00e9connu les conclusions du concile.\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ce faisant, il s’efforce de rallier \u00e0 la hi\u00e9rarchie cl\u00e9ricale r\u00e9actionnaire des travailleurs critiques \u00e0 son \u00e9gard et, dans le m\u00eame mouvement, il valorise de son autorit\u00e9 de \u00ab communiste \u00bb la mystification du concile \u2014 avec lequel l’\u00e9piscopat fran\u00e7ais n’a, il est vrai, pas de d\u00e9saccord \u2014 en laissant croire qu’il y a identit\u00e9 de vues entre \u00ab l’avant-garde \u00bb chr\u00e9tienne et le concile. Il n’est pas \u00e9tonnant, apr\u00e8s cela, que Garaudy reproche aux int\u00e9gristes de \u00ab mettre en cause l’unit\u00e9 de l’Eglise \u00bb<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Le bureaucrate stalinien a-t-il cru s’adresser \u00e0 l’U.E.C., parler de la conf\u00e9rence du 1er mars, de l’\u00e9piscopat de la rue de Ch\u00e2teaudun, et de l’ \u00ab Unit\u00e9 du mouvement communiste mondial \u00bb ? <\/p>\n\n\n\n

Etrange solidarit\u00e9 entre appareils. La coexistence pacifique est devenue non seulement la coexistence id\u00e9ologique (dont on se d\u00e9fend si fort \u00e0 Moscou), mais la conciliation avec l’ennemi et l’abandon du marxisme : une \u00e9tape nouvelle de la d\u00e9composition du P.C.F. <\/p>\n\n\n\n

DYRCONA.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Dyrcona paru dans L’Internationale, n\u00b0 33, mai 1965, p. 4 DANS son \u00ab testament \u00bb, Togliatti demandait que le Parti communiste italien mit une sourdine \u00e0 la lutte anticl\u00e9ricale. Roger Garaudy, lui, est all\u00e9 beaucoup plus loin, au cours du d\u00e9bat \u00ab Mat\u00e9rialisme et Humanisme \u00bb qui a lieu \u00e0 Gen\u00e8ve le 9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[45,1702,2838,457,1572,749,912,975,1017,1963],"class_list":["post-16729","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-45","tag-alienation","tag-eglise","tag-france","tag-linternationale","tag-marxisme","tag-parti-communiste-internationaliste","tag-quatrieme-internationale","tag-religion","tag-roger-garaudy"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-4lP","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":6920,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/02\/02\/gabel\/","url_meta":{"origin":16729,"position":0},"title":"Joseph Gabel : M. 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