{"id":16995,"date":"2022-09-02T13:23:41","date_gmt":"2022-09-02T11:23:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=16995"},"modified":"2022-09-02T13:30:42","modified_gmt":"2022-09-02T11:30:42","slug":"five-oclock-world-le-monde-dapres-cinq-heures-du-soir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/09\/02\/five-oclock-world-le-monde-dapres-cinq-heures-du-soir\/","title":{"rendered":"Five O&rsquo;clock World (le monde d&rsquo;apr\u00e8s cinq heures du soir)"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Article paru dans <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/archivesautonomies.org\/IMG\/pdf\/ico\/ICO-055.pdf\" target=\"_blank\">Informations Correspondance Ouvri\u00e8res<\/a><\/em>, n\u00b0 55, d\u00e9cembre 1966, p. 23-24<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"16996\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/09\/02\/five-oclock-world-le-monde-dapres-cinq-heures-du-soir\/the-vogues-five-oclock-world\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/The-Vogues-Five-Oclock-World.png?fit=643%2C668&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"643,668\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"The-Vogues-Five-Oclock-World\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/The-Vogues-Five-Oclock-World.png?fit=289%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/The-Vogues-Five-Oclock-World.png?fit=580%2C603&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/The-Vogues-Five-Oclock-World.png?resize=544%2C564&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-16996\" width=\"544\" height=\"564\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/The-Vogues-Five-Oclock-World.png?w=643&amp;ssl=1 643w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/The-Vogues-Five-Oclock-World.png?resize=289%2C300&amp;ssl=1 289w\" sizes=\"auto, (max-width: 544px) 100vw, 544px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>(traduit de Jim Evrard &#8211; <em>The Rebel Worker<\/em> &#8211; 5 &#8211; Solidarity Bookshop &#8211; 1947 &#8211; Larrabee Street Chicago &#8211; Ill )<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p>Les gens parlent toujours de publicit\u00e9, de propagande, et de manipulations de l&rsquo;opinion publique en terres g\u00e9n\u00e9raux, mais rarement en termes pr\u00e9cis. J&rsquo;aimerais prendre l&rsquo;exemple concret d&rsquo;une chanson populaire sur le \u00ab\u00a0five o&rsquo;clock world\u00a0\u00bb (le monde de 5 heures du soir) pour illustrer quelques aspects des techniques de manipulation auxquelles nous sommes constamment expos\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Mais d&rsquo;abord un mot d&rsquo;explication. Ce terme de manipulation est souvent avanc\u00e9 par des individus pr\u00e9tentieux, soi-disant au courant de tout, qui pensent qu&rsquo;eux-m\u00eames ne se laissent pas prendre, qui pensent que la propagande n&rsquo;est subie que par des \u00ab\u00a0paysans\u00a0\u00bb tr\u00e8s inf\u00e9rieurs \u00e0 eux. Ces individus croient que se pr\u00eater aux techniques de manipulation est une affaire d&rsquo;intelligence m\u00e9diocre, de na\u00efvet\u00e9, de \u00ab\u00a0faiblesse humaine\u00a0\u00bb et que cela n&rsquo;attrape que les gogos. S&rsquo;il n&rsquo;y avait pas tant d&rsquo;idiots dans le monde, pr\u00e9tendent-ils, le probl\u00e8me serait r\u00e9solu. <\/p>\n\n\n\n<p>Cette approche est fondamentalement fausse. C&rsquo;est plut\u00f4t le fait de ne pas r\u00e9agir \u00e0 leurs techniques qui indiquerait qu&rsquo;il y a quelque chose qui ne va pas chez vous. Une des techniques les plus fondamentales qu&rsquo;ils utilisent est rendue possible pour eux par la condition minable de \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. Dans cette lamentable soci\u00e9t\u00e9 qui est la n\u00f4tre, la plupart de nos besoins et d\u00e9sirs les plus fondamentaux sont constamment et syst\u00e9matiquement frustr\u00e9s. La psychologie moderne a d\u00e9couvert des m\u00e9thodes par lesquelles cette condition de frustration peut \u00eatre exploit\u00e9e en nous offrant des satisfactions partielles sous la forme de succ\u00e9dan\u00e9s qui sont des succ\u00e9dan\u00e9s de qualit\u00e9 inf\u00e9rieure. <\/p>\n\n\n\n<p>Prenons un exemple sur la base du texte d&rsquo;une chanson. Elle commence par indiquer combien est mis\u00e9rable notre journ\u00e9e de travail, utilisant la phrase \u00ab\u00a0encore un jour de g\u00e2ch\u00e9\u00a0\u00bb. Quel \u00eatre humain qui a toujours travaill\u00e9 pour sa vie dans notre soci\u00e9t\u00e9 ne r\u00e9agira pas \u00e0 cette constatation ? Vous n&rsquo;avez pas besoin d&rsquo;\u00eatre idiot pour r\u00e9agir \u00e0 cela. Vous avez seulement besoin d&rsquo;avoir \u00e0 travailler pour vivre. Sous la condition inhumaine du travail dans notre soci\u00e9t\u00e9 malade, la temps de travail est en fait du temps \u00f4t\u00e9 de notre vie, un autre jour de foutu. De ce point de vue alors, une chanson comme celle-ci remplit une des fonctions que les chansons populaires remplissaient dans le pass\u00e9, (c&rsquo;est-\u00e0-dire aider les gens \u00e0 soulager leurs souffrances en les exprimant). <\/p>\n\n\n\n<p>Alors vient le vers&#8230; \u00ab\u00a0Mais dans le monde de cinq heures, quand la sir\u00e8ne retentit, personne ne peut plus prendre une parcelle de mon temps\u00a0\u00bb. Parmi ceux qui travaillent qui n&rsquo;a pas ressenti cela ? Quand vous travaillez vous n&rsquo;\u00eates plus ma\u00eetre de votre temps. C&rsquo;est l&rsquo;entreprise qui le prend. \u00ab\u00a0Vous pouvez garder votre \u00e2me, mais le patron poss\u00e8de votre corps\u00a0\u00bb. Pour autant que votre patron est en cause, votre force de travail est une denr\u00e9e que vous vendez sur le \u00ab\u00a0march\u00e9 du travail\u00a0\u00bb comme les \u00e9conomistes l&rsquo;appellent (comme chacun sait le march\u00e9 des esclaves a \u00e9t\u00e9 aboli). Et ce que vous avez vendu votre ami le patron en fait bon usage dans son propre int\u00e9r\u00eat, sans \u00e9gard pour ce que cela peut vous co\u00fbter en mis\u00e8re humaine. <\/p>\n\n\n\n<p>Pas de propagande maintenant. Jusque-l\u00e0 cela pourrait \u00eatre m\u00eame le commencement d&rsquo;une chanson r\u00e9volutionnaire. Vous pouvez imaginer comment le texte pourrait continuer : \u00ab\u00a0Prenez ce jour de travail. Prenez les usines et arrangez les vous-m\u00eames. Ne laissez personne prendre une parcelle de votre temps qu&rsquo;il soit ou non cinq heures du soir\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p>Mais ici, c&rsquo;est le tournant. Jusqu&rsquo;\u00e0 maintenant si vous \u00eates une personne qui travaille normalement, le texte de la chanson a dit \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb \u00e0 l&rsquo;une de vos tendances humaines tu\u00e9 plus profondes. Si vous \u00eates un \u00eatre humain normal, avec les sentiments, des d\u00e9sirs, des tristesses d&rsquo;un homme normal, votre r\u00e9ponse instinctive a \u00e9t\u00e9 positive.<\/p>\n\n\n\n<p>Vous avez \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0ramolli pour la vente\u00a0\u00bb. Pas parce que vous \u00eates \u00ab\u00a0stupide\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0faible\u00a0\u00bb, mais parce que le texte, jusqu&rsquo;\u00e0 maintenant correspond r\u00e9ellement \u00e0 vos d\u00e9sirs et \u00e0 vos souhaits. Ceci est un point important pour la compr\u00e9hension des techniques de manipulation. Elles commencent toujours par offrir une satisfaction partielle \u00e0 un besoin humain v\u00e9ritable. Vous \u00eates alors pr\u00eat pour le message. <\/p>\n\n\n\n<p>Et quel est le message ? Vous trouvez une fille blonde apr\u00e8s cinq heures, qui vous fera oublier la mis\u00e8re de l&rsquo;existence quotidienne dans notre soci\u00e9t\u00e9 (jusqu&rsquo;\u00e0 demain matin \u00e0 8 heures). Et la fille ? qu&rsquo;aura-t-elle en dehors de \u00e7a ? Comme vous savez dans la vie r\u00e9elle les relations entre gar\u00e7ons et filles \u00e9tablies sur une telle base se dess\u00e8chent en quelques semaines, au mieux en quelques mois. Ainsi le message offert par le chanson se retourne pour \u00eatre le principal moyen de la propagande. <\/p>\n\n\n\n<p>Pour trois raisons (au moins). <\/p>\n\n\n\n<p>D&rsquo;abord, cela sugg\u00e8re que nous cherchions les r\u00e9ponses d&rsquo;un probl\u00e8me r\u00e9el dans un monde irr\u00e9el. Il y a une collection enti\u00e8re de chansons populaires, de programmes de cin\u00e9ma, radio et t\u00e9l\u00e9, dont la tendance fondamentale est la suggestion vers l&rsquo;\u00e9vasion de notre vie r\u00e9elle mis\u00e9rable pour un monde de r\u00eave, ou bien de prendre une part active au changement du monde r\u00e9el. Dans cette chanson, cela prend la forme d&rsquo;une fille de r\u00eave m&rsquo;attendant \u00e0 cinq heures pour me faire oublier ma mis\u00e8re en se soumettant \u00e0 tous nos d\u00e9sirs frustr\u00e9s de la journ\u00e9e, sans qu&rsquo;on se soucie si pour sa part elle peut avoir un besoin ou un d\u00e9sir quelconque (joli r\u00f4le pour vous filles, n&rsquo;est-ce pas ?) Mais n&rsquo;ayez pas peur, notre industrie du divertissement amoureux est tout autant int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 cr\u00e9er des r\u00eaves de gar\u00e7ons pour vous. <\/p>\n\n\n\n<p>Ensuite, cela sugg\u00e8re une solution individuelle \u00e0 un probl\u00e8me social. Le probl\u00e8me des conditions inhumaines de travail peut \u00eatre r\u00e9solu seulement dans l&rsquo;usine ou le bureau m\u00eame par l&rsquo;action collective, des ouvriers, pas par chaque individu de retour \u00e0 la maison et surexcit\u00e9 apr\u00e8s sa femme ou sa petite amie. <\/p>\n\n\n\n<p>Enfin cela sugg\u00e8re que nous acceptions un succ\u00e9dan\u00e9 sous la forme de la sexualit\u00e9. Ne vous m\u00e9prenez pas. Je ne rejette pas la sexualit\u00e9. Comme activit\u00e9 dans son propre domaine entre deux personnes qui sont attir\u00e9es l&rsquo;une par l&rsquo;autre, c&rsquo;est une des meilleures choses que l&rsquo;humanit\u00e9 ait jamais d\u00e9couverte. Mais comme succ\u00e9dan\u00e9 de huit heures par jour de ma vie d&rsquo;homme non merci. En fait, cette tendance que nous d\u00e9veloppons dans ce monde capitaliste malade qui est le n\u00f4tre de faire beaucoup trop appel \u00e0 la sexualit\u00e9, est une autre des choses qui cr\u00e9ent la mis\u00e8re humaine, parce qu&rsquo;elle conduit in\u00e9vitablement \u00e0 des d\u00e9ceptions. Le sexe est merveilleux mais c&rsquo;est une chose merveilleuse en elle m\u00eame, pas comme succ\u00e9dan\u00e9 de tant de frustrations et de mis\u00e8res que notre soci\u00e9t\u00e9 inhumaine anime en nous. Si nous en attendons cela, il nous d\u00e9cevra. (Et alors, nous en bl\u00e2merons notre partenaire). La frustration caus\u00e9e par les conditions inhumaines de travail ne peut \u00eatre r\u00e9solue que par le changement de ces conditions de travail. Toute la suggestion pour nous faire chercher des succ\u00e9dan\u00e9s au lieu de rendre le travail humain sont de la propagande car elles impliquent la suggestion de ne pas agir pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me de base, celui de l&rsquo;ordre social inhumain. <\/p>\n\n\n\n<p>Ce type d&rsquo;argument est souvent mal compris. Il n&rsquo;implique pas que nous cessons d&rsquo;\u00eatre attir\u00e9 par la musique \u00ab\u00a0pop\u00a0\u00bb. Vous pouvez chanter un texte miteux sur une musique \u00ab\u00a0rythm\u00e9e\u00a0\u00bb. Vous pouvez danser avec la musique et ignorer le texte. De plus cet argument ne sugg\u00e8re pas que les paroliers sont des propagandistes conscients de notre soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. Comme individus, ils peuvent \u00eatre eux-m\u00eames comme beaucoup victime du lavage de cerveau, comme n&rsquo;importe qui. <\/p>\n\n\n\n<p>Le point est que nous pouvons continuer d&rsquo;aimer les \u00ab\u00a0pop arts\u00a0\u00bb mais nous pouvons en m\u00eame temps garder nos yeux ouverts sur la propagande qui se dissimule en eux. Le c\u0153ur n&rsquo;est pas l&rsquo;ennemi naturel de la t\u00eate. Ce sont seulement les mis\u00e9rables conditions de notre soci\u00e9t\u00e9 qui nous le font croire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article paru dans Informations Correspondance Ouvri\u00e8res, n\u00b0 55, d\u00e9cembre 1966, p. 23-24 (traduit de Jim Evrard &#8211; The Rebel Worker &#8211; 5 &#8211; Solidarity Bookshop &#8211; 1947 &#8211; Larrabee Street Chicago &#8211; Ill ) Les gens parlent toujours de publicit\u00e9, de propagande, et de manipulations de l&rsquo;opinion publique en terres g\u00e9n\u00e9raux, mais rarement en termes [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[46,4304,407,2128,5134,1711,5135,5136],"class_list":["post-16995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-46","tag-chanson","tag-etats-unis","tag-informations-correspondance-ouvrieres","tag-jim-evrard","tag-propagande","tag-the-rebel-worker","tag-the-vogues"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-4q7","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":3762,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/08\/03\/lettre\/","url_meta":{"origin":16995,"position":0},"title":"Lettre d&rsquo;Alg\u00e9rie","author":"SiNedjib","date":"03\/08\/2018","format":false,"excerpt":"Lettre publi\u00e9e dans Informations Correspondance Ouvri\u00e8res, n\u00b0 28, avril 1964, p. 11 Lettre d'Alg\u00e9rie : \"... 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