{"id":17025,"date":"2022-09-07T15:08:15","date_gmt":"2022-09-07T13:08:15","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=17025"},"modified":"2022-09-07T15:12:24","modified_gmt":"2022-09-07T13:12:24","slug":"maurice-joyeux-les-tortures-del-harrach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/09\/07\/maurice-joyeux-les-tortures-del-harrach\/","title":{"rendered":"Maurice Joyeux : Les tortur\u00e9s d’El Harrach, (Pr\u00e9face d’Henri Alleg)"},"content":{"rendered":"\n

Article de Maurice Joyeux<\/a> paru<\/strong> dans Le Monde libertaire<\/em>, n\u00b0 122, mai 1966<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

C’en intentionnellement que j’ai signal\u00e9, contrairement \u00e0 la coutume, le nom du pr\u00e9facier de cet ouvrage mince par son volume mais capital, non pas par son contenu, banal, h\u00e9las ! par ces temps de barbarie, mais par la valeur symbolique qu’il rev\u00eat. \u2014 Henri Alleg, voyons, souvenez-vous ? Il y a quelques ann\u00e9es, dans la m\u00eame \u00e9dition, un autre livre paru, qui \u00e9tait sign\u00e9 Henri Alleg. Le titre : \u00ab\u00a0la Question\u00a0\u00bb ! D\u00e9j\u00e0 \u00e0 cette \u00e9poque un certain nombre d’intellectuels distingu\u00e9s s’agitaient autour de ce livre comme ils le font aujourd’hui. Les m\u00eames peut-\u00eatre, si on excepte quelques-uns aujourd’hui install\u00e9s confortablement \u00e0 Alger. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Que nous dit ce livre ? \u00ab\u00a0la Question\u00a0\u00bb ? non \u00ab\u00a0les Tortur\u00e9s d’El Harrach\u00a0\u00bb ! Et puis, c’est sans importance. Tous deux disent la m\u00eame chose et ce qu’ils disent est affreux. Hier comme aujourd’hui on arr\u00eate, on s\u00e9questre, on viole, on torture, on tue. Les bourreaux ont chang\u00e9 de raison sociale, le nationalisme a remplac\u00e9 le colonialisme, le socialisme a remplac\u00e9 le capitalisme. La torture est rest\u00e9e, elle, en permanence comme le t\u00e9moin de la monstrueuse escroquerie perp\u00e9tu\u00e9e au nom des sentiments les plus nobles qui poussent les hommes sur le devant de la sc\u00e8ne lorsque leur dignit\u00e9 est pi\u00e9tin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui la bouche am\u00e8re d’avoir eu si compl\u00e8tement raison, je ne peux oublier ces jeunes enthousiastes irr\u00e9fl\u00e9chis se jetant dans l’action pour une cause noble, la lib\u00e9ration d’un peuple opprim\u00e9, oubliant tout un pass\u00e9 o\u00f9 revient comme une rengaine la m\u00eame illusion sur le nationalisme petit bourgeois, assassin des classes pauvres au m\u00eame titre que l’imp\u00e9rialisme le plus exacerb\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Oui, nous ne pourrons plus lire \u00ab\u00a0les Tortur\u00e9s d’El Harrach\u00a0\u00bb sans lire en m\u00eame temps \u00ab\u00a0la Question\u00a0\u00bb. Et de cette lecture nous sortirons renforc\u00e9s dans cette conviction que le lib\u00e9ralisme bourgeois comme le socialisme centralis\u00e9 ne sont pas des \u00e9tapes dans la voie de la lib\u00e9ration de l’homme, mais des formes diff\u00e9rentes dont se sert une classe pour en opprimer une autre. Les attendrissants intellectuels qui, une fois de plus, s’indignent du sort r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Ben Bella apr\u00e8s s’\u00eatre indign\u00e9 du sort r\u00e9serv\u00e9 autrefois \u00e0 Alleg, n’ont pas fini de s’indigner. La torture, mais elle est le recours supr\u00eame de toute soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur l’in\u00e9galit\u00e9 des conditions d’existence et sur l’autorit\u00e9 qui impose cette in\u00e9galit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Les Tortur\u00e9s d’El Harrach\u00a0\u00bb comme \u00ab\u00a0la Question\u00a0\u00bb restent des t\u00e9moignages importants de la grande duperie du socialisme contemporain qui en jouant la carte nationaliste a abdiqu\u00e9 sa pr\u00e9tention initiale \u00e0 la lib\u00e9ration de l’homme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Maurice Joyeux paru dans Le Monde libertaire, n\u00b0 122, mai 1966 C’en intentionnellement que j’ai signal\u00e9, contrairement \u00e0 la coutume, le nom du pr\u00e9facier de cet ouvrage mince par son volume mais capital, non pas par son contenu, banal, h\u00e9las ! par ces temps de barbarie, mais par la valeur symbolique qu’il rev\u00eat. 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