{"id":17161,"date":"2022-10-01T10:39:22","date_gmt":"2022-10-01T08:39:22","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=17161"},"modified":"2022-10-01T12:32:59","modified_gmt":"2022-10-01T10:32:59","slug":"iran-vive-la-lutte-des-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/10\/01\/iran-vive-la-lutte-des-femmes\/","title":{"rendered":"Iran : Vive la lutte des femmes"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans La Voix des travailleurs alg\u00e9riens<\/em>, n\u00b0 9, avril 1979, p. 14<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/
Women protesting forced hijab days after the Iranian Revolution, 1979 (Source : Rare Historical Photos<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

A T\u00e9h\u00e9ran, le 8 mars, tandis que les femmes du monde entier se rassemblaient pour la journ\u00e9e des droits de la femme, d\u00e9butait une s\u00e9rie de manifestations qui devaient durer cinq jours. Des femmes iraniennes exigeaient le retrait de l’obligation du port du \u00ab\u00a0Tchador\u00a0\u00bb, long voile noir des Iraniennes. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Cette r\u00e9volte contre un v\u00eatement qu’elles port\u00e8rent en signe de libert\u00e9 contre le Shah qui le leur avait arrach\u00e9 par la force (il proposait en \u00e9change de faire d’elles des \u00ab\u00a0poup\u00e9es silencieuses et maquill\u00e9es\u00a0\u00bb) est en fait une demande de libert\u00e9 et d’\u00e9galit\u00e9, des hommes et des femmes, dans les droits civiques et personnels. C’est encore le refus d’un v\u00eatement peu pratique, impossible \u00e0 rev\u00eatir par la femme au travail, qui se voit ainsi incit\u00e9e \u00e0 retourner \u00e0 la maison. <\/p>\n\n\n\n

Les femmes iraniennes ont particip\u00e9 \u00e0 la lutte et au soul\u00e8vement contre le r\u00e9gime du Shah. Militantes pendant les longues ann\u00e9es de la r\u00e9pression imp\u00e9riale, elles sont devenues combattantes de rue, au c\u00f4t\u00e9 des hommes. Le \u00ab\u00a0Vendredi Noir\u00a0\u00bb (8 septembre 78) 700 femmes sacrifi\u00e8rent leur vie, 4 000 femmes furent martyres, tortur\u00e9es et ex\u00e9cut\u00e9es dans les prisons du Shah, contribuant \u00e0 la lutte pour la lib\u00e9ration. <\/p>\n\n\n\n

Ces femmes, qui n’ont plus \u00e0 d\u00e9montrer qu’elles ne sont pas des \u00ab\u00a0objets\u00a0\u00bb ou des \u00ab\u00a0personnes mineures\u00a0\u00bb, refusent de se soumettre \u00e0 l’emprisonnement d’une tradition r\u00e9trograde. Le \u00ab\u00a0Tchador\u00a0\u00bb est une prison qui signifie que la femme n’a pas d’existence et qu’elle doit demeurer cach\u00e9e, sans apparence. Elle est ainsi tol\u00e9r\u00e9e mais sous tutelle de l’autorit\u00e9 religieuse, paternelle ou maritale qui ne lui reconna\u00eet que des droits mineurs. <\/p>\n\n\n\n

Les Iraniennes demandent donc : <\/p>\n\n\n\n

– la libert\u00e9 du v\u00eatement car elles estiment \u00eatre capable de savoir ce qui est convenable pour leur respect et le respect de leur milieu,<\/p>\n\n\n\n

– la libert\u00e9 et la jouissance des droits politiques et civils pour les hommes et les femmes dans l’\u00e9galit\u00e9, <\/p>\n\n\n\n

– le droit au travail dans des conditions et \u00e0 un salaire \u00e9gal pour les hommes et les femmes, <\/p>\n\n\n\n

– le droit au divorce pour la femme et l’homme, <\/p>\n\n\n\n

– l’abolition de la polygamie et de la r\u00e9pudiation avec l’\u00e9tablissement des droits sur la famille et la construction de cr\u00e8ches, <\/p>\n\n\n\n

– le droit \u00e0 la contraception, \u00e0 l’avortement libre, et \u00e0 l’\u00e9ducation sexuelle, <\/p>\n\n\n\n

– la lutte contre l’analphab\u00e9tisme. <\/p>\n\n\n\n

Inqui\u00e8tes des d\u00e9clarations de l’Ayatollah Khomeiny, menac\u00e9es dans les rues par les comit\u00e9s religieux, \u00e0 l’Universit\u00e9 ou dans les lyc\u00e9es de jeunes filles, surprises de la disparition des femmes des \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9vision, des milliers de manifestantes se sont rassembl\u00e9es spontan\u00e9ment le 8 mars et surtout le 12 mars, soutenue par quelques centaines de militants progressistes, pour aller porter leurs revendications au minist\u00e8re de la Justice. Des pancartes et des cris expliquaient : \u00ab\u00a0Nous n’avons pas fait la r\u00e9volution pour revenir en arri\u00e8re\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0Nous pr\u00e9f\u00e9rons la prison plut\u00f4t que de dispara\u00eetre derri\u00e8re le Tchador\u00a0\u00bb. Certaines, prises \u00e0 partie par des contre-manifestants khomeinistes furent battues et m\u00eame poignard\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Devant leur grande d\u00e9termination, l’Ayatollah a d\u00fb reculer. Il d\u00e9clarait que le port du voile n’\u00e9tait pas obligatoire mais recommand\u00e9, et que les hommes, qui insultent les femmes dans les rues, seraient punis.<\/p>\n\n\n\n

Soucieuses de ne pas provoquer de troubles graves, profitables aux extr\u00e9mistes religieux, dans un climat politique instable, les Iraniennes ont accept\u00e9 cette d\u00e9claration de principe, mais demeurent vigilantes. <\/p>\n\n\n\n

Leur inqui\u00e9tude quant \u00e0 la nature d\u00e9mocratique et progressiste du pouvoir des Ayatollahs rejoint d’ailleurs d’autres signes. Tant en Iran qu’\u00e0 l’\u00e9tranger beaucoup regrettent les proc\u00e8s secrets ou exp\u00e9ditifs, les ex\u00e9cutions trop rapides qui ne sont pas \u00e0 l’honneur des tribunaux. S’il ne s’agit pas de d\u00e9fendre de v\u00e9ritables criminels, comme les bouchers de la SAVAK, encore est-il n\u00e9cessaire de rassembler des preuves. L’int\u00e9r\u00eat premier des proc\u00e8s r\u00e9side, non pas dans la liquidation des accus\u00e9s, mais dans les d\u00e9bats politiques qui \u00e9duquent les masses \u00e0 l’occasion de tels proc\u00e8s. Il est \u00e0 d\u00e9plorer qu’une r\u00e9pression exp\u00e9ditive frappe les minorit\u00e9s nationales (Kurdes, Turkm\u00e8nes, Afghans), religieuses (Baha’is, Francs-Ma\u00e7ons), sexuelles, ou encore les responsables politiques de l’ancien r\u00e9gime qui ne se sont pas couverts de sang. <\/p>\n\n\n\n

Le 30 mars, l’Iran deviendra sans doute une r\u00e9publique islamique. Il restera \u00e0 v\u00e9rifier si le premier mouvement de masse purement f\u00e9minin du monde musulman sera en mesure d’affronter la lutte pour la conqu\u00eate des libert\u00e9s et aura la possibilit\u00e9, au c\u00f4t\u00e9 des autres forces r\u00e9volutionnaires, de garantir un avenir progressiste pour le peuple iranien.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

KATE MILLET A LA MUTUALITE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kate Millet, f\u00e9ministe et \u00e9crivain am\u00e9ricaine, qui a lutt\u00e9 pour le droit des prisonniers iraniens tenait une conf\u00e9rence de presse le jeudi 22 mars \u00e0 la Mutualit\u00e9 \u00e0 Paris, pour t\u00e9moigner de son s\u00e9jour en Iran aupr\u00e8s des femmes iraniennes en lutte et de son expulsion par les autorit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Elle a expliqu\u00e9 que les femmes f\u00e9ministes en Iran \u00e9taient en grand danger du fait de l’activit\u00e9 des Comit\u00e9s Khomeinistes qui se prom\u00e8nent en armes dans les rues. Elle a racont\u00e9 les manifestations, le courage des jeunes femmes agress\u00e9es, et a soulign\u00e9 la solidarit\u00e9 des militants progressistes venus soutenir les femmes. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir d\u00e9nonc\u00e9 son expulsion sans explication ni motifs d’ordre l\u00e9gal, ainsi que le manque de courtoisie de ses ge\u00f4liers, elle a pr\u00e9sent\u00e9 un film en couleur, tourn\u00e9 au cours d’une des manifestations de femmes iraniennes. Des \u00e9tudiantes, des infirmi\u00e8res, et m\u00eame une femme portant le Tchador, mais manifestant pour sa fille, y prennent la parole pour revendiquer leur libert\u00e9. Ce film peut \u00eatre demand\u00e9 \u00e0 la Librairie des femmes. <\/p>\n\n\n\n

Kate Millett a remis \u00e0 l’assistance un texte \u00e9crit la nuit de son emprisonnement qui s’ach\u00e8ve par un t\u00e9moignage de solidarit\u00e9 \u00e0 l’h\u00e9ro\u00efque peuple iranien contre la tyrannie du Shah et l’imp\u00e9rialisme et un souhait de libert\u00e9 et de d\u00e9mocratie… pour les femmes et pour tous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans La Voix des travailleurs alg\u00e9riens, n\u00b0 9, avril 1979, p. 14 A T\u00e9h\u00e9ran, le 8 mars, tandis que les femmes du monde entier se rassemblaient pour la journ\u00e9e des droits de la femme, d\u00e9butait une s\u00e9rie de manifestations qui devaient durer cinq jours. 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