{"id":17656,"date":"2022-12-23T14:54:15","date_gmt":"2022-12-23T13:54:15","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=17656"},"modified":"2022-12-23T14:54:15","modified_gmt":"2022-12-23T13:54:15","slug":"les-beurs-ne-veulent-pas-devenir-rances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/12\/23\/les-beurs-ne-veulent-pas-devenir-rances\/","title":{"rendered":"Les beurs ne veulent pas devenir rances…"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Nous voulons tout<\/a><\/em> !<\/em>, n\u00b0 10, \u00e9t\u00e9 1984, p. 9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Depuis quelques mois, la vague d’int\u00e9r\u00eat suscit\u00e9e par les jeunes immigr\u00e9s de la seconde g\u00e9n\u00e9ration semble \u00eatre retomb\u00e9e. Les \u00ab\u00a0beurs\u00a0\u00bb ont-ils r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 leurs cit\u00e9s ? <\/p>\n\n\n\n

En fait ce silence dissimule de profondes mutations souterraines. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Un mauvais choix<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Apr\u00e8s la marche, rien ne sera plus comme avant\u00a0\u00bbentendait-on en d\u00e9cembre 83. (Voir \u00ab\u00a0TOUT\u00a0\u00bb 8\/9 : \u00ab\u00a0De la marge \u00e0 la marche\u00a0\u00bb). Est-ce vraiment le cas ? <\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, tout le travail d’homog\u00e9n\u00e9isation qu’avait n\u00e9cessit\u00e9 et permis cette initiative – ces niveaux d’organisation et de socialisation – a fonctionn\u00e9 quasiment \u00e0 vide jusqu’\u00e0 maintenant. Les d\u00e9marches des diff\u00e9rents groupes ou collectifs \u00e0 pr\u00e9tention repr\u00e9sentative de la r\u00e9alit\u00e9 des beurs sont rest\u00e9es emp\u00eatr\u00e9es dans une logique compl\u00e8tement paralysante. Le rapport trop privil\u00e9gi\u00e9 avec les institutions, la sensibilisation-m\u00eame con\u00e7ue comme tactique aux probl\u00e8mes rencontr\u00e9s par la gauche gouvernante, ce d\u00e9sir de reconnaissance officielle, n’ont pas permis aux jeunes issus de l’immigration de trouver des espaces de confrontation leur permettant d’affirmer un tant soit peu leur autonomie. Le respect du jeu d\u00e9mocratique dans le choix d’une strat\u00e9gie toute ax\u00e9e sur les proc\u00e8s des assassins de jeunes immigr\u00e9s n’a strictement rien donn\u00e9. (1) Pire encore, ce choix a eu une action d\u00e9mobilisatrice. A la manif de Montrouge le 12 mai apr\u00e8s le meurtre de Zouzaoui Ben Lmabrouk par un flic invoquant la l\u00e9gitime d\u00e9fense les organisateurs – des jeunes des cit\u00e9s et des associations de gauche anti-racistes et humanitaires – ont \u00e9t\u00e9 jusqu’\u00e0 se laisser interdire par la police leur banderole \u00ab\u00a0Flics assassins\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sultat : un triste d\u00e9fil\u00e9 canalis\u00e9 le long du p\u00e9riph\u00e9rique (d\u00e9cid\u00e9ment en marge\u2026) encadr\u00e9 par des policiers goguenards et un d\u00e9sabusement \u00e9c\u0153ur\u00e9 de tous ceux qui – m\u00eame non-immigr\u00e9s – per\u00e7oivent bien que derri\u00e8re les meurtres au \u00ab\u00a0faci\u00e8s\u00a0\u00bb se cache la r\u00e9alit\u00e9 d’une attaque contre certains types de comportements sociaux. <\/p>\n\n\n\n

Vers l’autonomie\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Les choses semblent pourtant \u00eatre en train de se clarifier progressivement. Aux Assises nationales des jeunes issus de l’immigration, \u00e0 Lyon les 9, 10 et 11 juin, s’est exprim\u00e9e la volont\u00e9 majoritaire d’une autonomie organisationnelle et programmatique pour d\u00e9passer l’immobilisme des 10 derniers mois. <\/p>\n\n\n\n

Par rapport au discours en vigueur au moment de la marche, la coupure est tr\u00e8s nette. Ainsi, \u00e9voquant C. Delorme, ce pr\u00eatre de la Cimade qui avait jou\u00e9 un grand r\u00f4le dans la pr\u00e9paration de cette \u00e9ch\u00e9ance non-violente, Toumi des Minguettes prend r\u00e9solument ses distances. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0SOS Avenir-Minguettes a pay\u00e9 son manque d’autonomie et le fait que son discours lui \u00e9tai souffl\u00e9 par des personnes bien intentionn\u00e9es certes, mais qui n’ ont pas permis aux jeunes des Minguettes de trouver leurs propres paroles\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Maintenant, c’est fini. Les jeunes issus de l’immigration n’ont plus besoin de papa pour s’organiser et se d\u00e9fendre\u00a0\u00bb. <\/p>

(Lib\u00e9ration <\/em>14\/6\/84)<\/p><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Toutefois, la probl\u00e9matique esquiss\u00e9e lors de ces journ\u00e9es semble particuli\u00e8rement ax\u00e9e sur le culturel, pierre d’angle de tout l’\u00e9difice revendicatif. Il est symptomatique que sur les trois commissions – deux traitant plus ou moins de la m\u00eame chose : l’\u00e9galit\u00e9 des droits et la justice – l’une est d\u00e9di\u00e9e sp\u00e9cialement \u00e0 la \u00ab\u00a0d\u00e9fense de notre identit\u00e9 culturelle\u00a0\u00bb. (2)<\/p>\n\n\n\n

Tout un courant pousse dans ce sens bien que le risque de contr\u00f4le social ait \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9 \u00e0 Lyon. <\/p>\n\n\n\n

Une consolidation possible\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, la revendication pour l’\u00e9galit\u00e9 des droits, parfaitement justifi\u00e9e, devient confuse dans la d\u00e9finition des moyens pour l’obtenir lorsqu’il s’agit de l’\u00e9galit\u00e9 de traitement face \u00e0 la police et \u00e0 la justice. Et l\u00e0, il n’est pas s\u00fbr qu’un bilan ait \u00e9t\u00e9 tir\u00e9. La longue liste des beurs abattus et l’\u00e9chec syst\u00e9matique des mouvements en vue d’imposer un rapport de force lors des proc\u00e8s n’a pu permettre d’explorer d’autres voies afin d’inscrire ce droit dans la r\u00e9alit\u00e9. Encore une fois, accepter ou choisir d’organiser des manifs dignes et silencieuses apr\u00e8s chaque \u00ab\u00a0bavure\u00a0\u00bb, ne suscite, au mieux, qu’une commis\u00e9ration de pure forme dans une opinion publique largement conditionn\u00e9e par d’autres th\u00e8mes (ins\u00e9curit\u00e9, immigration et laxisme de la justice). En ces temps d’\u00e9rosion prononc\u00e9e de la \u00ab\u00a0culture d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb,de tels choix paraissent suicidaires. <\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me r\u00e9side donc moins dans la tentative de faire rentrer ce droit \u00e0 l’existence dans un cadre l\u00e9gislatif (loi p\u00e9nalisant les crimes \u00e0 mobile raciste ; possibilit\u00e9 pour les associations de se porter partie civile\u2026) que dans la mani\u00e8re selon laquelle on tente de l’imposer. <\/p>\n\n\n\n

Si l’explosion, les riots de l’\u00e9t\u00e9 81 n’avaient, en l’absence de relais organisationnel et programmatique, que peu de chance de consolider l’antagonisme et l’identit\u00e9 des jeunes issus de l’immigration ; il semblerait que maintenant, sur la base des acquis que repr\u00e9sentent ces Assises, un retour \u00e0 des options plus offensives contribuerait \u00e0 donner ce second souffle qui manque si cruellement aux beurs. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0On ne demande rien d’autre que la justice\u00a0\u00bb d\u00e9claraient les m\u00e8res des jeunes immigr\u00e9s assassin\u00e9s le 21 mars devant les grilles de Badinter. Et si sa justice pouvait \u00eatre autre chose que le bras arm\u00e9 de l’\u00e9tat ?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) Seule \u00ab\u00a0victoire\u00a0\u00bb : le renvoi en Assises du CRS Taillefer. Mais, dans le contexte, il est fort possible que les jur\u00e9s populaires, traditionnellement favorables \u00e0 la police, l’acquittent. <\/p>\n\n\n\n

(2) Pour le moment, cette fameuse \u00ab\u00a0sp\u00e9cificit\u00e9\u00a0\u00bb culturelle des beurs est tr\u00e8s en retrait par rapport \u00e0 ce qui se passe en Grande-Bretagne. Im’m\u00e9dia Mai\/ juin 84 \u00ab\u00a0Black is political\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0black n’est pas une couleur de peau. Black c’est une situation politique et sociale dans la soci\u00e9t\u00e9 anglaise\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans Nous voulons tout !, n\u00b0 10, \u00e9t\u00e9 1984, p. 9 Depuis quelques mois, la vague d’int\u00e9r\u00eat suscit\u00e9e par les jeunes immigr\u00e9s de la seconde g\u00e9n\u00e9ration semble \u00eatre retomb\u00e9e. Les \u00ab\u00a0beurs\u00a0\u00bb ont-ils r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 leurs cit\u00e9s ? 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