{"id":17978,"date":"2023-02-04T14:13:48","date_gmt":"2023-02-04T13:13:48","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=17978"},"modified":"2025-07-24T22:23:30","modified_gmt":"2025-07-24T20:23:30","slug":"sectarisme-et-etiquettes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/02\/04\/sectarisme-et-etiquettes\/","title":{"rendered":"Sectarisme et \u00e9tiquettes"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans L’Insurg\u00e9<\/a><\/em>, n\u00b0 1, 15 avril 1969, p. 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

C’est un Marocain aux cheveux cr\u00e9pus. 25 ans environ. Assis \u00e0 la terrasse d’un bistrot de la rue du Louvre. Passent deux forts des Halles qui le bousculent. Il proteste. Les d\u00e9bardeurs sont furieux : \u00ab\u00a0Quoi ! Monsieur n’est pas content ? Retourne dans ton pays, sale \u00e9tranger !\u00a0\u00bb Il est empoign\u00e9 et jet\u00e9 dehors. Le patron rigole, les clients approuvent : \u00ab\u00a0C’est quand m\u00eame quelque chose ! Venir nous faire chier chez nous ! Et on paye des imp\u00f4ts pour eux. Qu’on les renvoie dans leur pays, bon Dieu ! On est en France, non ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Cas isol\u00e9 ? Des sc\u00e8nes semblables, on en voit vingt fois par jour dans les rues de Paris. Et, bien s\u00fbr, personne ne s’avoue raciste. Pas raciste, non, mais\u2026 Si encore cette x\u00e9nophobie n’\u00e9tait le fait que de quelques refoul\u00e9s sexuels d’extr\u00eame-droite ! Mais le plus p\u00e9nible est de constater \u00e0 quel point elle peut \u00eatre incrust\u00e9e chez nombre d’ouvriers et de petits salari\u00e9s, c’est-\u00e0-dire parmi les plus exploit\u00e9s de notre belle soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. <\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, les patrons ont beau jeu de cr\u00e9er des divisions chez les travailleurs en embauchant \u00e0 prix r\u00e9duit de la main-d’\u0153uvre d’Alg\u00e9rie ou du Portugal. Ainsi, ils gagnent sur les deux tableaux : d’abord ils ont moins \u00e0 d\u00e9bourser et, par contre-coup, ils provoquent une violente r\u00e9action de leurs ouvriers fran\u00e7ais contre \u00ab\u00a0les intrus qui viennent leur faire du tort\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Et il ne faut gu\u00e8re compter sur le r\u00e9gime gaulliste pour arranger les choses, lui qui passe son temps \u00e0 susciter ou \u00e0 ranimer un chauvinisme des plus maladifs. <\/p>\n\n\n\n

Mais il n’y a pas que \u00e7a. Bien que soigneusement entretenu par ceux qui y ont int\u00e9r\u00eat (les patrons et l\u2019\u00c9tat), le racisme n’est malheureusement pas la seule forme de s\u00e9gr\u00e9gation qu’on puisse trouver en France. Le sectarisme se rencontre \u00e0 bien d’autres niveaux, et sur bien d’autres plans. <\/p>\n\n\n\n

Il n’y a pas bien longtemps, un de nos camarades, employ\u00e9 dans une banque parisienne, remettait \u00e0 son syndicat un projet de tract commen\u00e7ant par ces mots : \u00ab\u00a0Travailleurs, on vous exploite !\u00a0\u00bb Un vieux routier de la Centrale lui fit alors remarquer qu’avec un papier comme \u00e7a, il ne toucherait personne, et qu’il valait beaucoup mieux l’intituler : \u00ab\u00a0Salari\u00e9s de la succursale Y de la banque X.\u00a0\u00bb, car les employ\u00e9s avaient le sentiment d’appartenir \u00e0 leur bo\u00eete, et qu’ils n’appr\u00e9cieraient nullement d’\u00eatre confondus avec les autres<\/em> salari\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Ce qui est h\u00e9las fort juste. Et \u00e7a va encore beaucoup plus loin, jusqu’\u00e0 l’int\u00e9rieur m\u00eame des entreprises. Est-ce qu’elle ne fait pas d\u00e9j\u00e0 preuve de sectarisme, la petite n\u00e9nette du service \u00ab\u00a0facturation\u00a0\u00bb qui ferme \u00e0 clef les armoires du bureau pour que les secr\u00e9taires du service \u00ab\u00a0courrier\u00a0\u00bb ne viennent pas lui piquer du papier-carbone ? Vous direz qu’un tel sectarisme n’est pas bien m\u00e9chant. Pas bien m\u00e9chant, certes, mais aussi lamentable que fonci\u00e8rement malsain. <\/p>\n\n\n\n

Car, si le sectarisme, si la s\u00e9gr\u00e9gation se retrouvent \u00e0 tous les niveaux de l’\u00e9difice social, c’est que ses causes sont profondes. Jetons un \u0153il sur sa plus sublime expression (?), le nationalisme : \u00ab\u00a0Je suis Fran\u00e7ais, donc je r\u00e9agis en Fran\u00e7ais, donc je d\u00e9fends la France et je suis pr\u00eat \u00e0 mourir pour elle.\u00a0\u00bb Pourquoi ? Et bien parce que je suis Fran\u00e7ais, que je r\u00e9agis en Fran\u00e7ais, etc., etc. Le m\u00eame raisonnement se retrouve \u00e0 tous les niveaux, des querelles de clocher ou de bureau jusqu’aux guerres internationales.<\/p>\n\n\n\n

Quand je dis : \u00ab\u00a0Je suis Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, ou bien \u00ab\u00a0Je suis responsable du fichier fournisseur des Galeries Balayettes\u00a0\u00bb, je m’affirme comme \u00e9tant quelque chose : Je me donne une \u00e9tiquette<\/em>. Seulement, pour que cette \u00e9tiquette ait un poids quelconque, pour qu’elle puisse me permettre d’affirmer s\u00e9rieusement ma petite personnalit\u00e9, il faut encore qu’elle soit justifi\u00e9e. Il faut qu’une valeur sup\u00e9rieure <\/em>vienne lui donner un sens. A quoi donc servirait-ce que je me dise Fran\u00e7ais si la France n’existait pas, ou si elle ne poss\u00e9dait aucune valeur qui lui soit propre ? Mon \u00e9tiquette ne vaudrait pas un clou. On ne s’affirme pas sans justification. Et c’est sans doute l\u00e0 le fond du probl\u00e8me, dans cette f\u00e2cheuse habitude qu’ont les hommes de chercher \u00e0 tout prix une justification \u00e0 leurs actes et, par l\u00e0 m\u00eame, un sens \u00e0 leur vie. <\/p>\n\n\n\n

La vie ne peut-elle donc se passer d’avoir un sens ? Est-ce donc un besoin si imp\u00e9rieux que de vouloir transcender nos actes par des valeurs imaginaires, rien que pour nous excuser d’avoir \u00e0 les commettre ? Il serait peut-\u00eatre temps d’y penser, car en attendant que chacun prenne pleinement conscience que le simple fait de vivre<\/em> se justifie amplement lui-m\u00eame, la porte restera grande ouverte \u00e0 tous les nationalismes, \u00e0 tous les racismes, et \u00e0 tous les massacres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans L’Insurg\u00e9, n\u00b0 1, 15 avril 1969, p. 4 C’est un Marocain aux cheveux cr\u00e9pus. 25 ans environ. Assis \u00e0 la terrasse d’un bistrot de la rue du Louvre. Passent deux forts des Halles qui le bousculent. Il proteste. Les d\u00e9bardeurs sont furieux : \u00ab\u00a0Quoi ! Monsieur n’est pas content ? 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