{"id":18130,"date":"2023-02-25T12:23:30","date_gmt":"2023-02-25T11:23:30","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=18130"},"modified":"2025-07-24T22:20:19","modified_gmt":"2025-07-24T20:20:19","slug":"david-rousset-pour-pratiquer-la-democratie-revolutionnaire-il-faut-dabord-denoncer-les-mensonges-et-rompre-les-silences","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/02\/25\/david-rousset-pour-pratiquer-la-democratie-revolutionnaire-il-faut-dabord-denoncer-les-mensonges-et-rompre-les-silences\/","title":{"rendered":"David Rousset : Pour pratiquer la d\u00e9mocratie r\u00e9volutionnaire, il faut d’abord d\u00e9noncer les mensonges et rompre les silences…"},"content":{"rendered":"\n

Article de David Rousset<\/a> paru dans La Gauche<\/em><\/a>, n\u00b0 3, 16 juin 1948, p. 1-2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

LES hommes de ce si\u00e8cle sont rassasi\u00e9s de mensonge. L’Histoire, dans son ironie profonde, r\u00e9v\u00e8le le mensonge comme la moralit\u00e9 sup\u00e9rieure de la soci\u00e9t\u00e9. Il accompagne les hommes depuis les origines avec obstination. Il exprime l’intensit\u00e9 des contraintes, la violence des contradictions. Il est tout \u00e0 la fois le compromis sur le dos de l’esclave, mais aussi en un certain sens la duperie du ma\u00eetre. Il r\u00e9sout et il accommode. Il peut \u00eatre l’arme la plus cynique et la plus brutale dans la violence d\u00e9cha\u00een\u00e9e. Il est l’aveu permanent de l’exploitation de l’homme, de sa meurtrissure sociale. Son triomphe aujourd’hui d\u00e9passe de loin toutes les apoth\u00e9oses du pass\u00e9. Il nous enseigne ainsi notre place dans l’Histoire.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Et tout d’abord, plus \u00e9troitement si l’on veut, le mensonge a pris une telle ampleur que nous savons l’appr\u00e9cier dans son importance exacte. Son \u00e9minente fonction est d’ab\u00eatir. Des charlatans qui se prennent pour des machiavels enseignent sur les places publiques que le mensonge sert \u00e0 tout usage. C’est l\u00e0 sagesse d’histrion ou d’imb\u00e9cile. Le mensonge ne sert qu’une politique et il ne peut servir qu’une politique. Chaque fois que l’exploitation de l’homme par l’homme est menac\u00e9e, les exploiteurs ont besoin d’un redoublement de mensonge. Chaque fois qu’une soci\u00e9t\u00e9 se d\u00e9chire, que les formes anciennes de l’exploitation se ruinent, qu’une autre exploitation doit \u00eatre forg\u00e9e, il faut fabriquer du mensonge par tonnes. Une politique qui s’arme du mensonge, c’est toujours, sans exception, une politique qui pr\u00e9tend de quelque fa\u00e7on maintenir l’homme dans ses cha\u00eenes. La vieille soci\u00e9t\u00e9 de classes, notre soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, porte organiquement sa mystification. Ce mensonge-l\u00e0 n’est point aujourd’hui le plus dangereux. Qui donc en Europe se laisse encore duper par les fables bourgeoises ? Le mensonge mena\u00e7ant porte sur notre avenir. Il a pris les slogans de nos espoirs. Il parle parle d’\u00e9mancipation, de fraternit\u00e9, de libert\u00e9, de d\u00e9mocratie. Il s’exprime par une certaine mani\u00e8re de d\u00e9fendre la libert\u00e9 ou la d\u00e9mocratie qui, syst\u00e9matiquement, fait le silence sur certains abaissements de cette libert\u00e9 et de cette d\u00e9mocratie. Les ap\u00f4tres de notre temps trouvent d’honn\u00eates fureurs pour d\u00e9noncer chez l’adversaire de criminels abus et avec la m\u00eame v\u00e9h\u00e9mence se f\u00e9licitent hautement des abus qu’eux-m\u00eames pratiquent.<\/p>\n\n\n\n

C’EST une libert\u00e9 cyniquement violent\u00e9e et m\u00e9pris\u00e9e que partout on nous demande de d\u00e9fendre, au prix des plus grands sacrifices. Et personne ne s’y trompe plus. Le mensonge se tue lui-m\u00eame. Chacun sait qu’on lui offre seulement de choisir entre deux exploitations. Les intellectuels des factions en pr\u00e9sence vous expliquent alors, condescendants, heureux de leur aimable intelligence, qu’il n’est pr\u00e9sentement pas d’autre voie pour l’histoire. Ils s’appr\u00eatent tr\u00e8s consciemment et tr\u00e8s crapuleusement \u00e0 \u00eatre, puisque l’histoire le veut ainsi, parmi les exploiteurs anciens ou nouveaux. Que diable, l’intelligence doit bien servir \u00e0 quelque chose ! Quant aux malheureux exploit\u00e9s qui, eux, n’ont pas assez d’intimit\u00e9 avec l’histoire pour se m\u00ealer aux ma\u00eetres, ils comprennent bien de quelle libert\u00e9 il s’agit, et se retirent de la sc\u00e8ne publique. C’est l\u00e0 tout le d\u00e9couragement, toute la fatigue, toute la d\u00e9sesp\u00e9rance d’aujourd’hui. Malheureusement, ce confort m\u00eame du laisser-faire leur est interdit. <\/p>\n\n\n\n

Qu’entreprendre donc devant ce d\u00e9cha\u00eenement ? Faut-il se r\u00e9fugier dans l’illusoire construction d’une nouvelle moralit\u00e9 ? La moralit\u00e9 ne s’invente pas. Elle est ce que la soci\u00e9t\u00e9 est elle-m\u00eame. Elle ne peut pas la d\u00e9passer, sous peine de n’\u00eatre plus que formules sans signification r\u00e9elle. Mais, si le mensonge est tel aujourd’hui qu’il se d\u00e9nonce lui-m\u00eame, qu’il porte en panneaux-r\u00e9clame son v\u00e9ritable nom, o\u00f9 donc est son efficience ? Dans l’ab\u00eatissement o\u00f9 il jette les hommes, m\u00eame lorsque les hommes savent qui leur parle. Comment se reconna\u00eetre dans l’inextricable d\u00e9dale du mensonge universel ? Le monde est absurde, pensent-ils, et nous n’en sommes point les ma\u00eetres. C’est l\u00e0 le triomphe r\u00e9el, le seul v\u00e9ritable, du mensonge, sa justification historique. Il n’est pas de moralit\u00e9 politique, il n’est pas de moralit\u00e9 tout court, qui ne soit une connaissance exacte de la soci\u00e9t\u00e9. Il n’est pas d’autre moyen de lutter contre le mensonge que de rechercher et de dire la v\u00e9rit\u00e9 sur notre soci\u00e9t\u00e9. Et d’abord de dire la v\u00e9rit\u00e9 quotidienne, par exemple que c’est un mensonge de traiter les ouvriers communistes de s\u00e9paratistes, mais que c’est aussi un mensonge de pr\u00e9tendre qu’il existe une d\u00e9mocratie ouvri\u00e8re dans la C.G.T., que c’est un mensonge d’affirmer que l’on d\u00e9fend la libert\u00e9 en fusillant les ouvriers communistes en Gr\u00e8ce, mais que c’est un mensonge de pr\u00e9tendre que l’on construit le socialisme \u00e0 l’aide du travail forc\u00e9 ou avec les r\u00e9cents proc\u00e8s de Yougoslavie. <\/p>\n\n\n\n

AU-del\u00e0 de cette v\u00e9rit\u00e9 quotidienne, il en est une autre plus profonde. C’est un mensonge de pr\u00e9tendre que l’on d\u00e9fendra la d\u00e9mocratie en s’acharnant avec toute la f\u00e9rocit\u00e9 requise aujourd’hui \u00e0 maintenir les rapports d’exploitation capitalistes. C’est un mensonge d’enseigner que l’on construit le socialisme simplement en faisant de l\u2019\u00c9tat le propri\u00e9taire collectif de l’\u00e9conomie. La v\u00e9rit\u00e9 aujourd’hui, la plus importante, c’est que l’on peut \u00eatre anticapitaliste et promouvoir en m\u00eame temps une nouvelle forme historique d’exploitation, plus brutale et plus dangereuse encore. La v\u00e9rit\u00e9 aujourd’hui, c’est que la d\u00e9mocratie ne pourra \u00eatre maintenue que si l’on transforme fondamentalement les rapports de production, en pratiquant cette transformation dans le cadre d’un contr\u00f4le d\u00e9mocratique sur le nouvel \u00c9tat et sur l’\u00e9conomie. <\/p>\n\n\n\n

Quelle solution pr\u00e9cise, quelle forme doit prendre cette pratique, c’est ce qu’il est n\u00e9cessaire de rechercher et de rechercher dans l’action elle-m\u00eame. Lorsque nous affirmons, apr\u00e8s nos ma\u00eetres dans le pass\u00e9, que les hommes doivent prendre leur destin dans leurs mains, nous ne voulons rien dire d’autre que ceci : les hommes doivent apprendre ce qu’est vraiment la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle ils vivent. Notre morale est fond\u00e9e sur la connaissance toujours en d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9. Il n’est pas d’autre morale pour l’homme. La pratique d\u00e9mocratique, c’est d’abord et avant tout cet effort pour comprendre. Toute autre voie qui se pr\u00e9tend plus courte aboutit dans les sables. Elle conduit n\u00e9cessairement \u00e0 la plus dangereuse duperie, \u00e0 un renforcement de l’exploitation de l’homme par l’homme. L’intellectuel apprend partiellement cela dans ses laboratoires. L’ouvrier l’apprend partiellement dans son entreprise. Et pour nous tous le commencement de cette science c’est de mettre \u00e0 nu les v\u00e9ritables rapports de la soci\u00e9t\u00e9. Il nous faut briser tous les tabous ; il nous faut d\u00e9noncer les silences suspects. Notre moralit\u00e9, c’est d’\u00eatre partout dans le monde aux c\u00f4t\u00e9s des esclaves, de leur apprendre quels sont leurs ma\u00eetres, comment ils sont esclaves, d’apprendre avec eux comment briser leurs fers. Agir ainsi, c’est pratiquer la d\u00e9mocratie r\u00e9volutionnaire, et, croyez-moi, c’est la plus belle t\u00e2che qu’on puisse proposer \u00e0 notre jeunesse : c’est la seule voie pour l’intelligence et pour l’audace v\u00e9ritables.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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