{"id":18152,"date":"2023-02-27T14:11:18","date_gmt":"2023-02-27T13:11:18","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=18152"},"modified":"2026-03-22T13:45:21","modified_gmt":"2026-03-22T12:45:21","slug":"david-rousset-nous-voulons-dabord-la-liberte-lettre-ouverte-a-albert-einstein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/02\/27\/david-rousset-nous-voulons-dabord-la-liberte-lettre-ouverte-a-albert-einstein\/","title":{"rendered":"David Rousset : Nous voulons d’abord la libert\u00e9 ! Lettre ouverte \u00e0 Albert Einstein"},"content":{"rendered":"\n

Article de David Rousset<\/a> paru dans Franc-Tireur<\/a><\/em>, 8 d\u00e9cembre 1948, p. 1 et 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Dans ce grand d\u00e9bat d’id\u00e9es que suscite l’irr\u00e9sistible mouvement des peuples contre la guerre, notre ami David Rousset exprime le point de vue de ceux qui voudraient d\u00e9j\u00e0 que l’on apporte \u00e0 la formule du \u00ab gouvernement mondial \u00bb un contenu \u00e9conomique et social susceptible d’en h\u00e2ter la r\u00e9alisation.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

LORSQUE Garry Davis d\u00e9clare : \u00ab Ancien pilote de bombardement, je ne tiens pas \u00e0 le redevenir \u00bb, nous sommes tous, j’imagine, d’accord avec lui. Mais ensuite ? Car, enfin, s’il suffisait pour que la paix soit de crier son nom dans la sinc\u00e9rit\u00e9 du c\u0153ur, le probl\u00e8me serait depuis fort longtemps r\u00e9solu. Nous pouvons r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 et avec toutes les transes exig\u00e9es : \u00ab Paix sur la terre et aux hommes de bonne volont\u00e9 \u00bb, il n’arrivera rien d’autre que ce qui est. Nous n’aurons pas fait le moindre pas en avant, mais par contre perdu beaucoup de temps pr\u00e9cieux. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Vous vous adressez \u00e0 l’O.N.U. Bien. Mais \u00e9clairez-nous d’abord. Faites-vous confiance \u00e0 l’O.N.U. ? Croyez-vous que les diplomates rassembl\u00e9s puissent parvenir \u00e0 une paix v\u00e9ritable qui ne soit pas n\u00e9cessairement un entracte entre deux guerres ? <\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre attribuez-vous \u00e0 l’O.N.U. cette valeur d’un Parlement mondial o\u00f9 la voix porte loin ? Je serais alors d’accord pour que nous nous fassions entendre \u00e0 cette tribune. Mais faudrait-il toutefois y tenir des propos pr\u00e9cis.<\/p>\n\n\n\n

Vous n’\u00eates point de ces na\u00effs qui croient les diplomates de mauvaises t\u00eates agac\u00e9es par le pouvoir et naturellement guerri\u00e8res. Vous pr\u00e9tendez leur proposer comme t\u00e2che essentielle la formation d’un gouvernement mondial ? Si vous \u00eates inquiet, soyez rassur\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Ils seront tous d’accord. Dans une tr\u00e8s belle unanimit\u00e9, ils vous r\u00e9pondront : \u00ab C’est notre plus cher d\u00e9sir \u00bb. Vous leur demandez une s\u00e9ance sp\u00e9ciale consacr\u00e9e au bien des peuples. Comme ils sont pr\u00eats \u00e0 vous l’accorder, si le temps des vacances ne leur est pas interdit par de plus urgentes pr\u00e9occupations. C’est qu’ils ne demandent pas mieux que de prononcer des paroles g\u00e9n\u00e9reuses.<\/p>\n\n\n\n

ET, de fait, qui parmi nous serait en d\u00e9saccord avec ce principe d’un gouvernement mondial ? Mais permettez, vous n’avez encore rien dit. Rien dit de s\u00e9rieux, bien entendu. La v\u00e9ritable question se pose ainsi et vous ne pouvez l’\u00e9viter : Quel gouvernement mondial voulez-vous ? <\/p>\n\n\n\n

Dans son livre r\u00e9cent, \u00ab\u00a0Pour la domination mondiale\u00a0\u00bb, Burnham explique (et avec des arguments qu’il vous faudra r\u00e9futer) que le gouvernement mondial ne peut se r\u00e9aliser que par la guerre et qu’il ne peut avoir de sens qu’am\u00e9ricain. Est-ce de ce gouvernement que vous parlez ? <\/p>\n\n\n\n

Les Russes pr\u00e9tendent \u00e0 une f\u00e9d\u00e9ration sovi\u00e9tique mondiale. Est-ce le gouvernement que vous souhaitez ? <\/p>\n\n\n\n

Et s’il ne s’agit ni de l’un ni de l’autre, lequel ? Comment imaginez-vous sa nature ? Sur quelle force repose-t-il ? De quelle fa\u00e7on pouvons-nous l’instaurer ? Ne r\u00e9pondez pas que c’est le gouvernement mondial des peuples.<\/p>\n\n\n\n

C’est l\u00e0 du pathos, dont nous sommes repus depuis d’assez longues ann\u00e9es. Les peuples souffrent et travaillent et ils demandent par quel chemin pourrons-nous arriver au gouvernement mondial, un gouvernement qui soit v\u00e9ritablement le n\u00f4tre ? C’est la question s\u00e9rieuse et m\u00eame la seule question s\u00e9rieuse. <\/p>\n\n\n\n

Ne r\u00e9torquez pas qu’il leur suffit de vouloir. Les chr\u00e9tiens nous ont enseign\u00e9 cette pratique voil\u00e0 deux mille ans et bien plus solidement que vous ne le faites. Vous savez comme moi o\u00f9 nous en sommes. R\u00e9pondez donc \u00e0 cette question qui est la n\u00f4tre, celle de tous ceux qui luttent opini\u00e2trement contre la folie de ce temps. <\/p>\n\n\n\n

Je ne demande, certes, pas que vous sortiez de votre poche la formule magique de tous les espoirs. J’appr\u00e9cie trop s\u00e9rieusement vos sentiments pour cela. Je demande seulement que vous n’escamotiez pas la question. C’est qu’en v\u00e9rit\u00e9 il n’y a pas un probl\u00e8me sp\u00e9cifique de la guerre et de la paix. Pas plus qu’il n’existe de S\u00e9same susceptible d’interdire la guerre, et elle seule. Je pose cette question aux bellicistes : pourquoi voulez-vous que nous nous battions, pour quel objectif, pour atteindre quel but ? <\/p>\n\n\n\n

Ne me dites pas, quant \u00e0 vous, que vous \u00eates, en tout cas, contre la violence. Je ne serais pas avec vous. Lorsque j’\u00e9tais en camp de concentration, un homme qui serait venu nous dire : \u00ab Ne faites rien contre vos ma\u00eetres SS, ne les tuez pas si vous en avez le pouvoir, gagnez si vous le pouvez la libert\u00e9 par la paix, autrement supportez votre esclavage \u00bb, nous lui aurions crach\u00e9 au visage et nous l’aurions lapid\u00e9. Nous attendions les chars alli\u00e9s, et avec quelle impatience ! Je n’avais aucune haine contre le peuple allemand et je n’en ai encore aucune. Mais il fallait des chars, des mitrailleuses et des avions pour abattre le r\u00e9gime nazi et je les souhaitais de tout mon \u00eatre. <\/p>\n\n\n\n

Ce que j’aurais aim\u00e9, c’est de tirer \u00e0 la mitrailleuse avec un autre Allemand, en commun, contre notre ma\u00eetre unique : le nazi. La mitrailleuse et l’avion de bombardement nous \u00e9taient bien n\u00e9cessaires. O\u00f9 serions-nous donc les uns et les autres, aujourd’hui, sans eux ?<\/p>\n\n\n\n

ET pourtant, je suis contre la guerre. Tout ce que j’\u00e9cris et tout ce que je puis faire, je l’\u00e9cris et je le fais contre la guerre. C’est que je veux la libert\u00e9. C’est que nous voulons tous la libert\u00e9. Et non pas seulement la libert\u00e9 de jouer aux \u00e9checs \u00e0 l’heure qui nous plaira. Elle aussi, bien s\u00fbr. Mais la libert\u00e9 v\u00e9ritable : les privil\u00e8ges sociaux abattus, une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les hommes feront, enfin, leur histoire consciemment, o\u00f9 la grande t\u00e2che sera de triompher de la nature et de faire aussi l’histoire de la nature. <\/p>\n\n\n\n

Et je sais, et nous savons tous, que la guerre trahit cette lutte, qu’elle nous contraint au r\u00e8gne de la n\u00e9cessit\u00e9 implacable. Ce que nous voulons donc, avant tout autre bien, ce n’est point la paix, mais ce r\u00e8gne de la libert\u00e9. Tous les chemins ne nous y conduisent pas. <\/p>\n\n\n\n

Toutes les forces n’y contribuent pas. Il nous faut choisir. Il nous faut, pour choisir, un crit\u00e8re. Ce crit\u00e8re ne peut, en aucun cas, \u00eatre le d\u00e9sir de paix. C’est une bonne intention qui pave l’enfer des guerres. <\/p>\n\n\n\n

Le crit\u00e8re est social. Nous devons d’abord nous entendre l\u00e0-dessus si nous voulons mener une s\u00e9rieuse offensive contre la guerre. <\/p>\n\n\n\n

En d’autres termes, quel est le contenu r\u00e9el de la paix que nous voulons et de la guerre que nous rejetons ? Je suis de ceux qui tiennent pour essentiel ce dialogue avec vous d’Am\u00e9rique. Nous sommes un certain nombre, en Europe, \u00e0 penser qu’il faut rompre avec le vieux r\u00e9gime capitaliste ; qu’il est n\u00e9cessaire que la production devienne sociale. Nous pensons aussi qu’il ne suffit pas, pour que s’ouvre le r\u00e8gne de la libert\u00e9, que l\u2019\u00c9tat s’approprie l’\u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n

LA dure et am\u00e8re exp\u00e9rience de la Russie nous apprend qu’on peut ainsi \u00e9tablir un lourd r\u00e9gime d’exploitation. Nous estimons qu’il faut \u00e0 la fois socialiser la production et pratiquer un contr\u00f4le d\u00e9mocratique des travailleurs manuels et intellectuels, sur l\u2019\u00c9tat et sur l’\u00e9conomie. <\/p>\n\n\n\n

Faire, \u00e0 ce propos, des suggestions pr\u00e9cises, ouvrir le d\u00e9bat publiquement, prendre en Europe et aux \u00c9tats-Unis les alliances n\u00e9cessaires peur travailler \u00e0 cette t\u00e2che, telle me para\u00eet \u00eatre la seule lutte authentique contre la guerre. Jusqu’\u00e0 quel point pouvons-nous \u00eatre d’accord ? <\/p>\n\n\n\n

Comment posez-vous vous-m\u00eame le probl\u00e8me ? C’est l\u00e0 ce qu’il faut dire aujourd’hui clairement. Agir tout autrement serait substituer \u00e0 une lutte v\u00e9ritable une mascarade. Ce sont questions pr\u00e9cises et indispensables. Je suis persuad\u00e9 que vous penserez avec moi que ne pas les poser serait ruiner \u00e0 l’avance l’avenir de la paix.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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