{"id":18399,"date":"2023-03-26T15:28:26","date_gmt":"2023-03-26T13:28:26","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=18399"},"modified":"2023-03-26T15:30:39","modified_gmt":"2023-03-26T13:30:39","slug":"jean-rous-vers-lage-dor-ou-vers-une-nouvelle-barbarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/03\/26\/jean-rous-vers-lage-dor-ou-vers-une-nouvelle-barbarie\/","title":{"rendered":"Jean Rous : Vers l&rsquo;\u00e2ge d&rsquo;or ou vers une nouvelle barbarie ? A propos des proph\u00e9ties de M. Burnham&#8230;"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Article de <a href=\"https:\/\/maitron.fr\/spip.php?article129866\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Jean Rous<\/a> paru dans <em><a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k4106226t\/f1.image\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Franc-Tireur<\/a><\/em>, 1er octobre 1947, p. 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"263\" height=\"350\" data-attachment-id=\"18402\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/03\/26\/jean-rous-vers-lage-dor-ou-vers-une-nouvelle-barbarie\/paul-louis-1912-encyclopedie-socialiste-2ad98\/\" 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Le r\u00e9gime de demain sera-t-il un capitalisme r\u00e9nov\u00e9 sous la forme d&rsquo;un capitalisme d\u2019\u00c9tat, sera-t-il le socialisme, ou bien quelque chose d&rsquo;enti\u00e8rement original ? <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Les paris sont ouverts. Nous avons les optimistes, les pessimistes et&#8230; les objectifs\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><em>Optimiste\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Parmi les premiers, notre bon Paul Louis, dans son livre <em>Puissance ouvri\u00e8re<\/em> proph\u00e9tise l&rsquo;av\u00e8nement prochain du prol\u00e9tariat. Il en voit !es signes annonciateurs, non seulement tout au long de la courbe historique qu&rsquo;il nous d\u00e9crit, mais dans les institutions d&rsquo;apr\u00e8s-guerre.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;existence de la F\u00e9d\u00e9ration syndicale mondiale en tant que \u00ab grande puissance \u00bb atteste pour lui que notre \u00e8re est bien celle du monde du travail. <\/p>\n\n\n\n<p>Jusque dans les gouvernements de coalition issus des situations encore incertaines des pays de l&rsquo;Europe, il voit une sorte de partage du pouvoir entre la classe ouvri\u00e8re et la bourgeoisie. Que sortira-t-il de cette dualit\u00e9, \u00e0 l&rsquo;avantage de qui sera rompu l&rsquo;\u00e9quilibre ? <\/p>\n\n\n\n<p>La suite nous l&rsquo;apprendra, conclut Paul Louis, non sans colorer du rose de l&rsquo;esp\u00e9rance ses conclusions. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><em>Les couvents de pessimistes <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Koestler, lui, ne nous cache pas dans le <em>Yogi et le commissaire<\/em> qu&rsquo;il prend rang parmi les pessimistes, dont il souhaite une sorte de \u00ab\u00a0F\u00e9d\u00e9ration\u00a0\u00bb (sic). S&rsquo;il se d\u00e9clare pessimiste, c&rsquo;est parce qu&rsquo;il d\u00e9c\u00e8le dans cette \u00e9volution pr\u00e9sente d&rsquo;un capitalisme d\u2019\u00c9tat envahissant, des sympt\u00f4mes de barbarie. De sorte, dit-il, qu&rsquo;il faudra traverser cette \u00e9tape difficile, en se m\u00e9nageant des \u00ab\u00a0oasis\u00a0\u00bb pour la pens\u00e9e libre et \u00ab\u00a0humaniste\u00a0\u00bb. Il ne s&rsquo;agit pas, selon lui, de choisir dans l&rsquo;imm\u00e9diat entre la r\u00e9volution et la r\u00e9action ; il s&rsquo;agit de choisir la solution qui permettra dans la libert\u00e9 de refaire une avant-garde r\u00e9volutionnaire. Car ce pessimiste se d\u00e9clare optimiste pour le futur, \u00e0 la condition qu&rsquo;on puisse, dans le temps pr\u00e9sent, se m\u00e9nager ces retraites o\u00f9 se poursuivra la pr\u00e9paration de la r\u00e9volution, tout comme dans les couvents du moyen \u00e2ge se pr\u00e9para la renaissance. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><em>L&rsquo;\u00e8re des organisateurs<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Enfin, voici Burnham, avec <em>L\u2019\u00c8re des organisateurs<\/em>, ou la <em>R\u00e9volution directoriale<\/em>. C&rsquo;est le succ\u00e8s du jour. Dame ! Les technocrates ont trouv\u00e9 un th\u00e9oricien, et les \u00ab\u00a0desperados\u00a0\u00bb de la r\u00e9volution, un syst\u00e8me auquel s&rsquo;accrocher. <\/p>\n\n\n\n<p>M. Burnham se refuse \u00e0 faire un choix entre les pessimistes et les optimistes. Il se veut objectif. Il ne proph\u00e9tise pas, dit-il. Il constate. <\/p>\n\n\n\n<p>Du moins c&rsquo;\u00e9tait son intention, car son livre \u00e9crit en 1940, comporte quelques erreurs de pronostics, comme, par exemple, la victoire allemande. Il le reconna\u00eet et demande \u00e0 n&rsquo;\u00eatre jug\u00e9 que sur la th\u00e8se essentielle qui se d\u00e9gage de son \u0153uvre. <\/p>\n\n\n\n<p>Cet homme qui fut un des leaders \u00ab\u00a0trotzkystes\u00a0\u00bb am\u00e9ricains et qui a rompu avec ces derniers, nous r\u00e9v\u00e8le qu&rsquo;il ne croit plus \u00e0 la r\u00e9volution socialiste, non seulement dans notre \u00e9poque, mais semble-t-il dans le futur. Il ne croit pas davantage \u00e0 la survivance du capitalisme financier. Il pense que ce dernier syst\u00e8me va \u00eatre remplac\u00e9 par un r\u00e9gime nouveau, n\u00e9 d&rsquo;une r\u00e9volution en cours qu&rsquo;il appelle, pr\u00e9cis\u00e9ment la \u00ab r\u00e9volution directoriale \u00bb. Cette \u00ab r\u00e9volution \u00bb est caract\u00e9ris\u00e9e d&rsquo;une part par la substitution \u00e0 la bourgeoisie d&rsquo;une classe, nouvelle, les directeurs ou technocrates, et d&rsquo;autre part par un collectivisme d\u2019\u00c9tat qui prend la place de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e des moyens de production. <\/p>\n\n\n\n<p>Ouvrons le dossier. Remarquez, nous dit \u00ab l&rsquo;analyste \u00bb, l&rsquo;\u00e9volution concordante des pays fascistes, des pays d\u00e9mocratiques, de l&rsquo;U.R.S.S.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><em>Burnham a choisi <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Partout c&rsquo;est une tendance croissante au \u00ab\u00a0d\u00e9passement\u00a0\u00bb du capitalisme financier par un ensemble d&rsquo;institutions d\u2019\u00c9tat relevant du contr\u00f4le de techniciens divers (partis, ing\u00e9nieurs, directeurs). Car si l&rsquo;auteur a abandonn\u00e9 le marxisme, il continue \u00e0 lui emprunter son vocabulaire, apparemment du moins, sa m\u00e9thode, et \u00e0 lui devoir\u2026 son succ\u00e8s. <\/p>\n\n\n\n<p>Cette r\u00e9volution, poursuit-il, gagne la \u00ab superstructure \u00bb. Toute la philosophie de la bourgeoisie, son r\u00e9gime politique, sa d\u00e9mocratie sont remis en cause. Et la face du monde en est elle-m\u00eame chang\u00e9e. Trois ou quatre super-\u00e9tats se partagent la plan\u00e8te, mise en coupe\u2026 planifi\u00e9e ! <\/p>\n\n\n\n<p>Dans un nouvel essai publi\u00e9 par <em>Le Monde<\/em>, Burnham a d\u00e9j\u00e0 fait son choix. D\u00e9sormais l&rsquo;analyste devenu proph\u00e8te, pr\u00f4ne \u00ab\u00a0l&rsquo;ordre mondial d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb sous la direction de l&rsquo;Am\u00e9rique, comme le barrage, le \u00ab cran d&rsquo;arr\u00eat \u00bb, dirait Walter Lippmann, \u00e0 l&rsquo;expansion du bloc russe. <\/p>\n\n\n\n<p>De prime abord, la th\u00e8se \u00e9conomique de Burnham a s\u00e9duit certains esprits. Elle part de donn\u00e9es nouvelles, qu&rsquo;il fallait bien, depuis quelques ann\u00e9es, consid\u00e9rer en face au lieu de rab\u00e2cher les vieux sch\u00e9mas. Mais \u00e0 son tour Burnham construit un sch\u00e9ma extr\u00eamement superficiel et faux. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><em>Un puzzle ing\u00e9nieux <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il est surprenant qu&rsquo;un homme qui a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole du marxisme, en arrive \u00e0 transformer en un puzzle ing\u00e9nieux cette m\u00e9thode qui consiste \u00e0 observer l&rsquo;\u00e9volution sous l&rsquo;angle de lutte de classe et avec le souci de servir la classe r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il identifie le capitalisme d&rsquo;\u00c9tat fasciste au collectivisme d\u2019\u00c9tat russe. Ces r\u00e9gimes, quoi qu&rsquo;on en dise dans certaines pol\u00e9miques partisanes, sont d&rsquo;une essence de classe oppos\u00e9e. Dans le premier cas, il s&rsquo;agit du d\u00e9passement du capitalisme financier, dans une sorte de caricature emprunt\u00e9e \u00e0 l&rsquo;arsenal collectiviste, qui tente de sauver les oligarchies et certaines normes bourgeoises, au point que le fascisme est mort de cette contradiction interne. <\/p>\n\n\n\n<p>Dans le second cas, il s&rsquo;agit d&rsquo;une r\u00e9volution ouvri\u00e8re, socialiste, d\u00e9mocratique, internationaliste, qui a d\u00fb reculer dans le cadre national. Et ceci \u00e0 la suite de circonstances qui n&rsquo;ont pu annuler \u00e0 ce jour l&rsquo;acquis fondamental, dans le domaine \u00e9conomique de la r\u00e9volution initiale : l&rsquo;\u00e9viction de la bourgeoisie, la nationalisation effective des moyens de production et de distribution. <\/p>\n\n\n\n<p>D&rsquo;ailleurs, si l&rsquo;on estime qu&rsquo;il y a quelque chose de vrai dans la tendance actuelle du capitalisme d&rsquo;\u00c9tat, s&rsquo;ensuit-il qu&rsquo;il faille comme Burnham pr\u00e9voir une \u00ab\u00a0\u00e8re nouvelle\u00a0\u00bb qui ne serait ni le capitalisme, ni le socialisme ?<\/p>\n\n\n\n<p>La question a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s controvers\u00e9e dans les milieux socialistes, en particulier lors de la derni\u00e8re \u00ab\u00a0semaine d&rsquo;\u00e9tudes\u00a0\u00bb de Meung-sur-Loire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><em>L&rsquo;opinion socialiste<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;opinion qui a pr\u00e9valu et qui a \u00e9t\u00e9 souvent exprim\u00e9e dans la <em>Pens\u00e9e Socialiste<\/em> est \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9 du sch\u00e9ma burnhamien.<\/p>\n\n\n\n<p>Le capitalisme d\u2019\u00c9tat qui s&rsquo;\u00e9chafaude sous nos yeux est caract\u00e9ris\u00e9 comme une \u00e9tape du capitalisme, une sorte de r\u00e9volution que le capitalisme accomplit en lui-m\u00eame, pour se survivre, pour \u00ab ordonner \u00bb par la planification et la direction \u00e9tatique, ses contradictions. Ce n&rsquo;est pas un nouveau r\u00e9gime au sens \u00ab\u00a0scientifique\u00a0\u00bb du terme. <\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;exp\u00e9rience m\u00eame commen\u00e7ante d\u00e9montre qu&rsquo;au travers de ces formes nouvelles se survit la fraction agissante de la bourgeoisie, avec son sens de classe, ses privil\u00e8ges, ses app\u00e9tits de profits. Ce syst\u00e8me demeure expansionniste et son issue fatale est toujours la guerre. Autrement dit, le m\u00eame ver se trouve dans un fruit qui a simplement chang\u00e9 d&rsquo;aspect. Et c&rsquo;est pourquoi continue \u00e0 se poser la question du socialisme v\u00e9ritable, par la lutte de la classe avanc\u00e9e, par la r\u00e9volution ouvri\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n<p>Certes, les esprits novateurs pourront exercer leurs talents et se demander si devant ce capitalisme renouvel\u00e9 et qui emprunte certaines armes \u00e0 l&rsquo;adversaire, la classe ouvri\u00e8re, fid\u00e8le \u00e0 son objectif permanent, ne doit pas savoir trouver, en fonction d&rsquo;une nouvelle analyse, une strat\u00e9gie, une tactique, des m\u00e9thodes d&rsquo;organisation plus appropri\u00e9es qui se r\u00e9v\u00e8lent en particulier dans le contr\u00f4le et la gestion ouvri\u00e8re, dans la recherche d&rsquo;un f\u00e9d\u00e9ralisme constructif\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong><em>Le faux dilemme<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Signalons par ailleurs les ouvrages remarquables de l&rsquo;\u00e9conomiste marxiste Bettelheim qui montrent bien l&rsquo;essence bourgeoise du capitalisme d\u2019\u00c9tat. Il n&rsquo;a eu qu&rsquo;\u00e0 emprunter \u00e0 ses pr\u00e9c\u00e9dentes analyses pour r\u00e9pondre \u00e0 Burnham dans la <em>Revue internationale<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p>Dans cette m\u00eame revue, qui a ouvert une enqu\u00eate sur ce passionnant probl\u00e8me, Martinet se demande si un certain proph\u00e9tisme r\u00e9volutionnaire qu&rsquo;il consid\u00e8re \u00eatre la caract\u00e9ristique du \u00ab\u00a0trotzkysme\u00a0\u00bb, ne pr\u00e9dispose \u00e0 ce dilemme trop rigide : ou la r\u00e9volution socialiste tout de suite, ou l&rsquo;\u00e8re technocratique et la barbarie. Cependant, il ne conclut point, du moins dans cette premi\u00e8re \u00e9tude. <\/p>\n\n\n\n<p>Sans vouloir jouer les proph\u00e8tes, il nous semble que c&rsquo;est surtout par le raffermissement de la perspective r\u00e9volutionnaire, pour la fin de cette \u00e9tape capitaliste tr\u00e8s instable, et non par un cri de d\u00e9sespoir, et non par la s\u00e8che et suspecte proph\u00e9tie de Burnham, que doit se terminer tout examen tant soit peu s\u00e9rieux du probl\u00e8me de nos perspectives. <\/p>\n\n\n\n<p>Il ne s&rsquo;agit pas de croire comme Koestler qu&rsquo;on pr\u00e9pare le renouveau par de modernes couvents de pessimistes. Il faut continuer \u00e0 combiner aujourd&rsquo;hui encore la th\u00e9orie, l&rsquo;\u00e9ducation et l&rsquo;action quotidienne. <\/p>\n\n\n\n<p>Et tous ces \u00ab humanistes \u00bb oublient un peu trop que c&rsquo;est \u00e0 la classe ouvri\u00e8re, c&rsquo;est-\u00e0-dire en d\u00e9finitive \u00e0 l&rsquo;homme qu&rsquo;il appartient toujours de forger son destin dans des conditions donn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>Par Jean ROUS<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article de Jean Rous paru dans Franc-Tireur, 1er octobre 1947, p. 2 ALLONS-NOUS vers l&rsquo;\u00e2ge d&rsquo;or ou vers une nouvelle barbarie ? Le r\u00e9gime de demain sera-t-il un capitalisme r\u00e9nov\u00e9 sous la forme d&rsquo;un capitalisme d\u2019\u00c9tat, sera-t-il le socialisme, ou bien quelque chose d&rsquo;enti\u00e8rement original ?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[29,4286,1432,4639,3941,4292,599,703,4799,2001,1088],"class_list":["post-18399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-29","tag-arthur-koestler","tag-critique","tag-franc-tireur","tag-guerre-froide","tag-james-burnham","tag-jean-rous","tag-livre","tag-paul-louis","tag-recension","tag-socialisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-4ML","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":23095,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/05\/30\/messali-7\/","url_meta":{"origin":18399,"position":0},"title":"Jean Rous : \u00ab\u00a0Ind\u00e9pendance, tel est le v\u0153u du Parti du peuple\u00a0\u00bb nous dit Messali Hadj, son leader et son proph\u00e8te","author":"SiNedjib","date":"30\/05\/2024","format":false,"excerpt":"Article de Jean Rous paru dans Franc-Tireur, 7e ann\u00e9e, n\u00b0 328, 30-31 mars 1947, p. 1 et 3 Messali Hadj L'ALGERIE CHERCHE SA VOIE (II) De notre envoy\u00e9 sp\u00e9cial Jean ROUS Alger, mars. - La grande personnalit\u00e9 myst\u00e9rieuse de l'Alg\u00e9rie, le proph\u00e8te de l'ind\u00e9pendance, Messali Hadj, a bien voulu nous\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;presse&quot;","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Messali-Hadj.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":22858,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/05\/08\/rous-5\/","url_meta":{"origin":18399,"position":1},"title":"Jean Rous : Apr\u00e8s les \u00e9lections alg\u00e9riennes. 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