{"id":18428,"date":"2023-03-28T19:11:42","date_gmt":"2023-03-28T17:11:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=18428"},"modified":"2023-03-28T19:16:08","modified_gmt":"2023-03-28T17:16:08","slug":"georges-altman-sartre-et-camus-aux-prises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/03\/28\/georges-altman-sartre-et-camus-aux-prises\/","title":{"rendered":"Georges Altman : Chronique sur le tourment d&rsquo;esprit. Sartre et Camus aux prises"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Article de <a href=\"https:\/\/maitron.fr\/spip.php?article9964\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Georges Altman<\/a> paru dans <em><a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k4160410f\/f1.image\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Franc-Tireur<\/a><\/em>, 19 septembre 1952, p. 1 et 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery aligncenter columns-2 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"299\" height=\"356\" data-attachment-id=\"18429\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/03\/28\/georges-altman-sartre-et-camus-aux-prises\/sartre\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Sartre.png?fit=299%2C356&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"299,356\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Sartre\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Sartre.png?fit=252%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Sartre.png?fit=299%2C356&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Sartre.png?resize=299%2C356&#038;ssl=1\" alt=\"\" data-id=\"18429\" data-link=\"https:\/\/sinedjib.com\/?attachment_id=18429\" class=\"wp-image-18429\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Sartre.png?w=299&amp;ssl=1 299w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Sartre.png?resize=252%2C300&amp;ssl=1 252w\" sizes=\"auto, (max-width: 299px) 100vw, 299px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"268\" height=\"497\" data-attachment-id=\"18430\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/03\/28\/georges-altman-sartre-et-camus-aux-prises\/camus-7\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Camus.png?fit=268%2C497&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"268,497\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Camus\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Camus.png?fit=162%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Camus.png?fit=268%2C497&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Camus.png?resize=268%2C497&#038;ssl=1\" alt=\"\" data-id=\"18430\" data-full-url=\"https:\/\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Camus.png\" data-link=\"https:\/\/sinedjib.com\/?attachment_id=18430\" class=\"wp-image-18430\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Camus.png?w=268&amp;ssl=1 268w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Camus.png?resize=162%2C300&amp;ssl=1 162w\" sizes=\"auto, (max-width: 268px) 100vw, 268px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">NOUS n&rsquo;en aurions rien dit, s&rsquo;il s&rsquo;agissait seulement d&rsquo;\u00eatre \u00e9tonn\u00e9 qu&rsquo;un homme comme Sartre, dont nous n&rsquo;oublions pas l&rsquo;amical sourire, offre \u00e0 pr\u00e9sent le visage crisp\u00e9 du \u00ab\u00a0sectarisme de l&rsquo;incertitude\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Nous ne le suivrons. pas dans des petites ruses de pol\u00e9miques o\u00f9 les meilleurs esprits parfois s&rsquo;encanaillent ; nous attendrons la fin de sa m\u00e9ditation touchant le communisme (interrompue, dit-on, pour des raisons d&rsquo;ordre technique) pour nous occuper seulement de son divorce d&rsquo;esprit et d&rsquo;amiti\u00e9 avec Albert Camus. <\/p>\n\n\n\n<p>Oui, Berl a raison d&rsquo;avoir dit dans <em>Combat <\/em>qu&rsquo;une rupture d&rsquo;amiti\u00e9 comme celle-l\u00e0 ne pr\u00eate point \u00e0 rire, quand bien m\u00eame, ajouterons-nous, dans son inqui\u00e9tante manie d&rsquo;auto-critique et d&rsquo;aveux spontan\u00e9s, Sartre \u00e9voque lui-m\u00eame Vadius et Trissotin. <\/p>\n\n\n\n<p>Pas plus que notre ami et camarade de r\u00e9sistance Albert Camus, notre camarade du R.D.R. Jean-Paul Sartre, protagoniste comme nous d&rsquo;une d\u00e9mocratie sociale hardie (D.H.S., comme il raille \u00e0 pr\u00e9sent), n&rsquo;est un cuistre.<\/p>\n\n\n\n<p>A peine, sans doute, un peu magister. Il a bien tort de, sans cesse, se reconna\u00eetre coupable parce qu&rsquo;il se sent et se dit bourgeois dans l&rsquo;existence.<\/p>\n\n\n\n<p>On n&rsquo;est vraiment bourgeois, selon Flaubert, que lorsqu&rsquo;on pense bassement. <\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est un travers qu&rsquo;on trouve dans toutes les classes et dont certains porte-parole abusifs du prol\u00e9tariat ne sont point exempts. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">NON, il n&rsquo;y a pas \u00e0 ricaner quand deux \u00e9crivains qui depuis la Lib\u00e9ration sont estim\u00e9s en France et en Europe comme les plus importants, deux esprits du m\u00eame camp, celui de la libert\u00e9 et de l&rsquo;ind\u00e9pendance, en viennent \u00e0 s&rsquo;affronter publiquement, et avec cette hargne. Ce conflit d\u00e9passe de loin une querelle d&rsquo;hommes de lettres. Il est sympt\u00f4me et douloureux, de ce tourment d&rsquo;esprit et de cette confusion o\u00f9 l&rsquo;\u00e9chec de tous les espoirs n\u00e9s de la R\u00e9sistance et l&rsquo;immense escroquerie que constitue le stalinisme apportent partout. <\/p>\n\n\n\n<p>N&rsquo;entrons point dans le d\u00e9tail de cet \u00e9change d&rsquo;articles massifs \u2014 r\u00e9ponse de Camus \u00e0 une critique faite par Francis Jeanson dans la revue de Sartre sur son livre <em><a href=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/03\/27\/jane-albert-hesse-un-essai-dalbert-camus-lhomme-revolte\/\">L&rsquo;Homme r\u00e9volt\u00e9<\/a><\/em>, r\u00e9plique acerbe de Sartre, recritique de Jeanson. Que Camus ait eu tort ou raison de se juger mal compris ou trahi par une critique, que Sartre d\u00e9gage soudain un fiel, longtemps couv\u00e9, semble-t-il, contre la personne de Camus, son ami, que Jeanson persiste et raille, qu&rsquo;on se cite et qu&rsquo;on s&rsquo;excite, cette passion peut se comprendre. <\/p>\n\n\n\n<p>Ce qui reste effarant, c&rsquo;est la rage qui aujourd&rsquo;hui saisit certains esprits qu&rsquo;on croyait heureusement \u00e0 l&rsquo;abri, de par leur travail et leur ouvre, des sch\u00e9mas et des banalit\u00e9s de la lutte politique quand ils se m\u00ealent de critiquer et de frapper, de pr\u00e9f\u00e9rence pr\u00e8s d&rsquo;eux.<\/p>\n\n\n\n<p>Quoi ! Jeanson et Sartre sont-ils si s\u00fbrs d&rsquo;une v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 eux soudainement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e pour ne pas garder \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de Camus le ton de confiance et d&rsquo;amiti\u00e9 qu&rsquo;on se doit entre gens de m\u00eame qualit\u00e9 et de m\u00eame bord ? Camus n&rsquo;a-t-il pas le droit de se chercher, de s&rsquo;interroger, de poser des questions, de se tromper m\u00eame, de la m\u00eame mani\u00e8re que J.-P. Sartre cherche \u00e0 trouver son \u00e9quilibre ? <\/p>\n\n\n\n<p>Nous avions, quant \u00e0 nous, toujours pens\u00e9, et nous continuons \u00e0 penser, qu&rsquo;il y a par-del\u00e0 les divergences et des contingences purement politiques accord tacite, complicit\u00e9 volontaire et profonde entre ceux \u2014 surtout chez les intellectuels dignes de ce nom \u2014 qui s&rsquo;affirment d&rsquo;abord pour toute la libert\u00e9 et toute la dignit\u00e9 de l&rsquo;homme. Nous avions toujours pens\u00e9 qu&rsquo;on peut bien diff\u00e9rer d&rsquo;opinion sur l&rsquo;Am\u00e9rique et la Russie, le Pacte atlantique, le capitalisme, le lib\u00e9ralisme, le socialisme, mais que l&rsquo;on devait toujours prendre garde de blesser les gens de sa famille d&rsquo;esprit. \u00c9tait-il utile, \u00e9tait-il bon de d\u00e9montrer d&rsquo;abord dans une critique qu&rsquo;Albert Camus semblait passer dans l&rsquo;autre camp et qu&rsquo;ensuite, bless\u00e9 d&rsquo;\u00eatre attaqu\u00e9 ou mal compris par une revue amie, il devait \u00eatre alors d\u00e9nonc\u00e9 comme vaniteux et faux fr\u00e8re. Au nom de qui ? Au nom de quoi ? Au nom de la gr\u00e2ce toute neuve qui semble mener Sartre et les siens vers les autels de la force ? Au nom d&rsquo;un pass\u00e9 militant, d&rsquo;une exp\u00e9rience reconnue, d&rsquo;une compl\u00e8te connaissance des probl\u00e8mes, des actions et des hommes ? <\/p>\n\n\n\n<p>Il est possible qu&rsquo;Albert Camus ne soit pas d\u00e9pourvu, comme tout le monde, de vanit\u00e9. C&rsquo;est pourtant lui qui, sur le plan des id\u00e9es, revendique <em>la modestie<\/em> comme une vertu essentiellement d\u00e9mocratique dans un monde o\u00f9 reviennent, par\u00e9es de noms nouveaux, les plus vieilles et les plus barbares idoles, quand les meilleurs de ce temps auraient assez \u00e0 faire pour saisir et cerner les aspects mouvants de la r\u00e9alit\u00e9. Ce qui nous para\u00eet plus meurtrier qu&rsquo;une vanit\u00e9 personnelle, c&rsquo;est la farouche outrecuidance o\u00f9 m\u00e8ne la conviction qu&rsquo;on se fait sur les meilleurs moyens d&rsquo;imposer aux hommes le bonheur. Pr\u00e9somption encore plus d\u00e9risoire quand, ne voulant point s&rsquo;engager soi-m\u00eame totalement ou totalitairement, on s&rsquo;en vient reprocher aux autres de chercher ou de vaciller ! <\/p>\n\n\n\n<p>\u2026 Aux autres qui ne sont point ennemis mais proches et qui l\u00e9gitimement peuvent s&rsquo;\u00e9mouvoir de s&rsquo;entendre promis au plus noir destin. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>G. A.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article de Georges Altman paru dans Franc-Tireur, 19 septembre 1952, p. 1 et 3 NOUS n&rsquo;en aurions rien dit, s&rsquo;il s&rsquo;agissait seulement d&rsquo;\u00eatre \u00e9tonn\u00e9 qu&rsquo;un homme comme Sartre, dont nous n&rsquo;oublions pas l&rsquo;amical sourire, offre \u00e0 pr\u00e9sent le visage crisp\u00e9 du \u00ab\u00a0sectarisme de l&rsquo;incertitude\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[32,107,4639,480,5054,3941,564,610,690,4019,1761],"class_list":["post-18428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-32","tag-albert-camus","tag-franc-tireur","tag-gauche","tag-georges-altman","tag-guerre-froide","tag-intellectuels","tag-jean-paul-sartre","tag-les-temps-modernes","tag-polemique","tag-sectarisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-4Ne","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":15872,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/03\/24\/mise-au-point-de-notre-camarade-andre-breton\/","url_meta":{"origin":18428,"position":0},"title":"Mise au point de notre camarade Andr\u00e9 Breton","author":"SiNedjib","date":"24\/03\/2022","format":false,"excerpt":"Mise au point d'Andr\u00e9 Breton parue dans Le Libertaire, n\u00b0 307, 21 mars 1952, p. 3 Paris le 16 mars 1952. 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