{"id":18883,"date":"2023-06-09T10:47:46","date_gmt":"2023-06-09T08:47:46","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=18883"},"modified":"2023-06-09T10:48:26","modified_gmt":"2023-06-09T08:48:26","slug":"le-grain-sous-la-neige-dignacio-silone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/06\/09\/le-grain-sous-la-neige-dignacio-silone\/","title":{"rendered":"Ren\u00e9 Cavanhi\u00e9 : \u00ab\u00a0Le grain sous la neige\u00a0\u00bb d&rsquo;Ignazio Silone"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Article de <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/maitron.fr\/spip.php?article155258\" target=\"_blank\">Ren\u00e9 Cavanhi\u00e9<\/a> alias R. Cavan paru dans <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/archivesautonomies.org\/IMG\/pdf\/anarchismes\/apres-1944\/lelibertaire\/1950\/libertaire248.pdf\" target=\"_blank\">Le Libertaire<\/a><\/em>, n\u00b0 248, 22 d\u00e9cembre 1950, p. 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"372\" height=\"534\" data-attachment-id=\"18884\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/06\/09\/le-grain-sous-la-neige-dignacio-silone\/silone-le-grain-sous-la-neige\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Silone-le-grain-sous-la-neige.png?fit=372%2C534&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"372,534\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Silone-le-grain-sous-la-neige\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Silone-le-grain-sous-la-neige.png?fit=209%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Silone-le-grain-sous-la-neige.png?fit=372%2C534&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Silone-le-grain-sous-la-neige.png?resize=372%2C534&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-18884\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Silone-le-grain-sous-la-neige.png?w=372&amp;ssl=1 372w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Silone-le-grain-sous-la-neige.png?resize=209%2C300&amp;ssl=1 209w\" sizes=\"auto, (max-width: 372px) 100vw, 372px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Si l&rsquo;action se d\u00e9roule dans le m\u00eame cadre et le m\u00eame milieu que \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/06\/08\/fontamara-le-chef-doeuvre-de-silone\/\">Fontamara<\/a>\u00a0\u00bb (1) nous n&rsquo;avons retrouv\u00e9 que par \u00e9clairs l&rsquo;\u00e2pret\u00e9 et la vigueur de ce dernier roman. L\u00e0, des personnages taill\u00e9s \u00e0 la cogn\u00e9e \u00e9voluaient sur de la lave, ici ils sont cisel\u00e9s par un po\u00e8te. Nous pr\u00e9f\u00e9rions le b\u00fbcheron, et la premi\u00e8re mani\u00e8re convenait mieux \u00e0 ce peuple de \u00ab cafoni \u00bb, v\u00e9ritables serfs du XXe si\u00e8cle, \u00e0 ces r\u00e9gions dures et hostiles. <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>D&rsquo;autre part, la \u00ab traduction d\u00e9finitive \u00bb ne nous a pas paru excellente. Elle gagnerait \u00e0 devenir provisoire. <\/p>\n\n\n\n<p>Dans \u00ab <strong>Le Grain sous la Neige<\/strong> \u00bb, (2) Silone nous conte l&rsquo;histoire d&rsquo;un militant r\u00e9volutionnaire traqu\u00e9 d\u00e9couvrant la fraternit\u00e9 et faisant de cette fraternit\u00e9, de cet amour du prochain, sa vie m\u00eame. Ce saint la\u00efque pr\u00eachera donc l&rsquo;amour aux pauvres, mais aussi la r\u00e9volte et l&rsquo;orgueil. Quittant le refuge s\u00fbr et confortable assur\u00e9 par sa famille, il partagera la vie de deux \u00ab cafoni \u00bb des plus humbles. Pour finir, m\u00e9prisant la gr\u00e2ce que lui offre le r\u00e9gime fasciste, il se chargera volontairement du crime d&rsquo;un innocent de village, son ami. Voil\u00e0 pour l&rsquo;action. <\/p>\n\n\n\n<p>Il faut bien comprendre ce curieux m\u00e9lange de chr\u00e9tien et de socialiste que nous semble \u00eatre Silone apr\u00e8s la lecture de son roman : son h\u00e9ros ne partage pas le pain de la mis\u00e8re par devoir, par r\u00e9signation ou par humilit\u00e9 comme le ferait un chr\u00e9tien, ni par foi militante comme l&rsquo;aurait pu faire un socialiste (3), il le fait parce que l\u00e0 seulement il trouve l&rsquo;amour et la paix.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette fraternit\u00e9, c&rsquo;est le grain qui germe sous le linceul glac\u00e9 de la mis\u00e8re du monde, c&rsquo;est la vie ; et quand son h\u00e9ros se livre \u00e0 la police du \u00ab\u00a0Duce\u00a0\u00bb pour un crime commis par un autre, ce n&rsquo;est pas seulement le R\u00e9dempteur rachetant les crimes de la terre, c&rsquo;est surtout l&rsquo;espoir, l&rsquo;espoir en l&rsquo;homme.<\/p>\n\n\n\n<p>Silone, faux chr\u00e9tien aux conceptions pas tr\u00e8s catholiques de la chose sociale, mise sur l&rsquo;homme comme bien peu de ses pareils l&rsquo;ont fait. L\u00e0, il est pr\u00e8s de nous, avec nous. <\/p>\n\n\n\n<p>S&rsquo;il fait confiance \u00e0 l&rsquo;homme, il le juge aussi : nous sommes tous responsables, peu ou prou, de la mis\u00e8re et de la bassesse humaine, mais il ne faut pas d\u00e9sesp\u00e9rer, car si ce sont les pauvres qui portent la croix, c&rsquo;est en eux que se sont r\u00e9fugi\u00e9s tous les espoirs de la R\u00e9demption, tous les espoirs d&rsquo;une am\u00e9lioration de la condition humaine.<\/p>\n\n\n\n<p>Silone, c&rsquo;est le socialiste d&rsquo;il y a une g\u00e9n\u00e9ration, et c&rsquo;est aussi l&rsquo;humaniste chr\u00e9tien. D\u00e9p\u00eachons-nous de le lire tant qu&rsquo;il n&rsquo;est pas d\u00e9finitivement g\u00e2t\u00e9 par la politique. Il n&rsquo;est que temps, Silone vient de prendre la direction d&rsquo;un parti politique italien. Le socialiste et l&rsquo;humaniste sont donc bien malades, nous surveillerons l&rsquo;\u00e9volution qui ne va pas manquer de se produire chez ces moribonds. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>R. CAVAN.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(1) Fontamara. En vente au quai de Valmy (315 fr. ; franco 340 fr.). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(2) En vente \u00e0 la Librairie. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(3) Deux suppositions toutes gratuites. En connaissiez-vous des socialistes ou des chr\u00e9tiens qui partagent volontairement le sort des humbles ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article de Ren\u00e9 Cavanhi\u00e9 alias R. Cavan paru dans Le Libertaire, n\u00b0 248, 22 d\u00e9cembre 1950, p. 3 Si l&rsquo;action se d\u00e9roule dans le m\u00eame cadre et le m\u00eame milieu que \u00ab\u00a0Fontamara\u00a0\u00bb (1) nous n&rsquo;avons retrouv\u00e9 que par \u00e9clairs l&rsquo;\u00e2pret\u00e9 et la vigueur de ce dernier roman. 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