{"id":19396,"date":"2023-08-08T17:56:38","date_gmt":"2023-08-08T15:56:38","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=19396"},"modified":"2023-08-08T18:04:07","modified_gmt":"2023-08-08T16:04:07","slug":"crise-des-banlieues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/08\/08\/crise-des-banlieues\/","title":{"rendered":"Crise des banlieues"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Article sign\u00e9 J.-C. paru dans <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/archivesautonomies.org\/IMG\/pdf\/communismelib\/courantalternatif\/ns\/courant-alternatif-serie2-n011.pdf\" target=\"_blank\">Courant alternatif<\/a><\/em>, n\u00b0 11, \u00e9t\u00e9 1991, p.<\/strong> <strong>11-13<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"580\" height=\"363\" data-attachment-id=\"19404\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/08\/08\/crise-des-banlieues\/courant-alternatif-ete-1991\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Courant-alternatif-ete-1991.png?fit=754%2C472&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"754,472\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Courant-alternatif-ete-1991\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Courant-alternatif-ete-1991.png?fit=580%2C363&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Courant-alternatif-ete-1991.png?resize=580%2C363&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-19404\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Courant-alternatif-ete-1991.png?w=754&amp;ssl=1 754w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Courant-alternatif-ete-1991.png?resize=300%2C188&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>\u25a0 <strong>CRISE DE LA SOCI\u00c9T\u00c9 DUALE<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p>Le 25 mai, Mantes-La-Jolie fait \u00e0 son tour la une de l&rsquo;actualit\u00e9 ; le Val Fourr\u00e9 s&#8217;embrase ! <\/p>\n\n\n\n<p>Comment en est-on arriv\u00e9 l\u00e0 ? Pendant les trois semaines qui pr\u00e9c\u00e9d\u00e8rent ce fameux weekend on assista \u00e0 un d\u00e9ploiement de CRS significatif avec comme cons\u00e9quence des contr\u00f4les muscl\u00e9s, des tabassages (1), etc. Il est bien \u00e9vident qu&rsquo;un fort ressentiment \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des forces de police en est la suite logique. Lors de cette fameuse nuit du 25 mai se d\u00e9roulait une soir\u00e9e, dans la patinoire qui se trouve \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e du Val Fourr\u00e9. Plusieurs personnes qui tent\u00e8rent de rentrer pour participer \u00e0 cette f\u00eate, furent refus\u00e9s. Il s&rsquo;en suivit quelques \u00e9chauffour\u00e9es et les responsables de la patinoire appel\u00e8rent les flics. Les causes imm\u00e9diates de la r\u00e9volte \u00e9taient donc r\u00e9unies et il n&rsquo;est pas \u00e9tonnant qu&rsquo;elle ait explos\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>\u25a0  <strong>CRISE DES BANLIEUES<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mais au-del\u00e0 de cette lecture \u00e9v\u00e9nementielle il faut tenter d&rsquo;analyser les raisons profondes de la crise que connaissent les banlieues. Deux \u00e9l\u00e9ments interd\u00e9pendants en sont \u00e0 la base : l&rsquo;exclusion sociale (voir article sur la \u00ab\u00a0crise du fordisme\u00a0\u00bb pour en comprendre le m\u00e9canisme) et la destruction des tissus sociaux qui a pour effet la mont\u00e9e de l&rsquo;individualisme. <\/p>\n\n\n\n<p>A la notion d&rsquo;exclusion sociale on est oblig\u00e9 d&rsquo;ajouter celle de pr\u00e9carit\u00e9. Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;un pr\u00e9caire ? C&rsquo;est quelqu&rsquo;un qui, ch\u00f4meur ou int\u00e9rimaire, est exclu de la sph\u00e8re de la production (la cr\u00e9ation du RMI signifie que l\u2019\u00c9tat reconna\u00eet qu&rsquo;une partie de la population sera \u00e0 jamais \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart du march\u00e9 du travail) ; c&rsquo;est toute personne qui, en \u00e2ge de travailler, n&rsquo;a pas de contrat \u00e0 dur\u00e9e ind\u00e9termin\u00e9e (CDI). Les cons\u00e9quences sociales sont imm\u00e9diates : les offices HLM refusent de louer des appartements aux pr\u00e9caires qui n&rsquo;offrent pas assez de garanties ; les bailleurs exigent des CDI. Il serait int\u00e9ressant de conna\u00eetre le nombre de familles qui h\u00e9bergent certains de leurs membres ayant plus de 25 ans. Il y a fort \u00e0 parier que le chiffre est en augmentation. Pour les m\u00eames raisons les organismes de cr\u00e9dit refusent de pr\u00eater de l&rsquo;argent \u00e0 ces pr\u00e9caires. Une fraction de la population en augmentation est donc, si la situation ne change pas, dans une impasse totale, sans perspective et dans une ins\u00e9curit\u00e9 quotidienne du fait de l&rsquo;instabilit\u00e9 de l&#8217;emploi.<\/p>\n\n\n\n<p>La destruction des tissus sociaux fait que seul compte son \u00ab\u00a0look\u00a0\u00bb, sa bagnole, son appartement. Le collectif n&rsquo;a que peu d&rsquo;importance et m\u00eame plus de sens ; la vie collective du quartier n&rsquo;a plus aucun enjeu. L&rsquo;id\u00e9ologie des \u00ab\u00a0gagneurs\u00a0\u00bb a fait ses ravages. Aux Mureaux, par exemple, beaucoup pensent \u00ab\u00a0qu&rsquo;ils sont des loups dans un monde de loups\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Il n&rsquo;est donc pas \u00e9tonnant que les r\u00e9voltes se concr\u00e9tisent par la casse des centres commerciaux et des lieux publics du quartier dans lequel on vit. Le quartier est le lieu de l&rsquo;ennui, de l&rsquo;\u00e9chec voire m\u00eame de la mort ; le centre commercial est le symbole de la consommation dont on veut nous exclure ; les lieux publics repr\u00e9sentent le pouvoir responsable de cette situation.<\/p>\n\n\n\n<p>\u25a0 <strong>LES R<strong><strong>\u00c9<\/strong><\/strong>PONSES DE L\u2019\u00c9TAT<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pour l&rsquo;instant, en pr\u00e9vision de l&rsquo;\u00e9t\u00e9, les r\u00e9ponses de l\u2019\u00c9tat sont de deux ordres : activisme et r\u00e9pression (2). Le gouvernement propose d&rsquo;envoyer des jeunes \u00e0 la campagne, d\u00e9bloque des cr\u00e9dits pour organiser des concerts et autres festivit\u00e9s ludiques ou sportives. Cela ressemble plus \u00e0 un bricolage qu&rsquo;\u00e0 une r\u00e9elle volont\u00e9 d&rsquo;aborder les probl\u00e8mes de fond qui ont pour origine le processus de dualisation de la soci\u00e9t\u00e9. On proposait jadis, sous l&#8217;empire romain, du \u00ab\u00a0pain et des jeux\u00a0\u00bb au peuple, pour le distraire de l&rsquo;\u00e9crasement qu&rsquo;il subissait ; nos d\u00e9mocraties modernes utilisent les m\u00eames recettes que l&rsquo;Empire il y a 2000 ans. <\/p>\n\n\n\n<p>Il est clair que l\u2019\u00c9tat ne pourra aller \u00e0 l&rsquo;encontre de cette tendance. Dans l&rsquo;article \u00ab\u00a0Crise du Fordisme ?\u00a0\u00bb j&rsquo;ai tent\u00e9 de montrer que la r\u00e9ponse capitaliste \u00e0 la crise est bien de marginaliser une cat\u00e9gorie de la population. L&rsquo;innovation conduisant \u00e0 la croissance engendre ainsi la polarisation, la marginalisation, le d\u00e9placement fonctionnel, la d\u00e9possession et, conjointement, une pr\u00e9disposition croissante \u00e0 la violence dans les syst\u00e8mes industriels avanc\u00e9s\u2026 D\u00e8s lors, il n&rsquo;est pas surprenant que des pays actuellement aussi diff\u00e9rents par ailleurs que la Grande-Bretagne, la France et les \u00c9tats-Unis soient confront\u00e9s \u00e0 de telles tendances dans le contexte de d\u00e9sindustrialisation et de croissance nulle. Ils ont tous connus l&rsquo;augmentation du ch\u00f4mage et de la marginalisation. Le besoin de moderniser est devenu quasi in\u00e9luctable. Cette r\u00e9alisation d\u00e9pend presque exclusivement d&rsquo;un accroissement de la productivit\u00e9 qui se fera gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;innovation, \u00e0 l&rsquo;\u00e9limination des usines non rentables et subventionn\u00e9es, et en se fiant de plus en plus \u00e0 l&rsquo;influence du march\u00e9 pour assurer, d\u00e9finir et d\u00e9terminer les fonctions et l&rsquo;utilit\u00e9 de chaque secteur \u00e9conomique. Ainsi, dans des pays comme la France, cela signifie qu&rsquo;une \u00e9troite collaboration entre gouvernement et industrie pour la recherche et le d\u00e9veloppement figure en t\u00eate des priorit\u00e9s. Cette collaboration favorise surtout une technologie de pointe bas\u00e9e sur l&rsquo;information et une croissance n\u00e9cessitant de gros capitaux. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0La France est en effet un bon exemple dans ce domaine. L&rsquo;\u00e9lite technocratique exerce une grande influence sur les secteurs publics et priv\u00e9s. Elle pro-pose des programmes politiques qui l&#8217;emporteront sur ceux des partis. Des consid\u00e9rations technocratiques par exemple, ont pr\u00e9valu sur les \u00ab\u00a0110 th\u00e8ses\u00a0\u00bb originelles du gouvernement socialiste de Mitterrand. Contrainte d&rsquo;op\u00e9rer une volte face drastique, la politique de restriction men\u00e9e en 83 et 85 avait des cons\u00e9quences semblables \u00e0 celles mises en place par Thatcher en Angleterre ou par Reagan aux USA.\u00a0\u00bb (3)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Dans ce contexte la seule r\u00e9ponse r\u00e9elle que l\u2019\u00c9tat peut apporter est r\u00e9pressive et autoritaire Les discours s\u00e9curitaires en sont la matrice : \u00eelotiers, d\u00e9ploiements de plus en plus important des CRS, etc. (voir encart sur les mesures prises). <\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est vrai que l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 existe ; que des gens se font agresser, qu&rsquo;il y a des vols de toute nature. Tout ceci rend la vie sur les quartiers difficile. Le nier serait faire fi de la r\u00e9alit\u00e9. Mais tout ceci vient en grande partie du fait que la vie collective dans les ghettos n&rsquo;a plus aucun enjeu, que le sentiment d&rsquo;appartenance n&rsquo;existe plus, que l&rsquo;on se moque totalement de ce que peut vivre le voisin, etc. Tout ceci conjugu\u00e9 avec l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 qu&rsquo;engendrent le ch\u00f4mage et l&rsquo;exclusion.<\/p>\n\n\n\n<p>Face \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne, les r\u00e9ponses s\u00e9curitaires sont totalement irr\u00e9alistes. Elles ne prennent pas en compte le probl\u00e8me de l&rsquo;atomisation sociale, le repli sur la famille nucl\u00e9aire. Au contraire elles renforcent le processus de d\u00e9lation, de suspicion, donc le repli sur soi. En outre, si on veut contr\u00f4ler efficacement un quartier, une ville, cela suppose que la moiti\u00e9 de la population surveille l&rsquo;autre moiti\u00e9 en permanence (4) ; l\u2019\u00c9tat sera amen\u00e9 \u00e0 carc\u00e9raliser les quartiers dits chauds, ou \u00e0 pratiquer une politique de nomadisation (5).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size\">Dans l&rsquo;imm\u00e9diat le gouvernement essaye de criminaliser ce qu&rsquo;il appelle les casseurs (6) et les agitateurs (entendons les militants). Lors de l&rsquo;\u00e9mission 7 sur 7 sur TF1 du dimanche 16 juin, le ministre de l&rsquo;Int\u00e9rieur d\u00e9clarait qu&rsquo;il suffirait de mettre hors d&rsquo;\u00e9tat de nuire une certaine de casseurs pour que le Val Fourr\u00e9 retrouve sa s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 ! <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size\">De m\u00eame, selon le maire de Mantes-La-Jolie, \u00ab\u00a0la mouvance gauchiste libertaire du journal <em>Mordicus <\/em>(7) avait une r\u00e9elle influence sur Youssef\u00a0\u00bb (Alg\u00e9rien de 23 ans abattu par un policier) et certains de ses camarades (<em>Le Monde<\/em> du 13 juin 1991).<\/p>\n\n\n\n<p>En r\u00e9sum\u00e9, la strat\u00e9gie de l\u2019\u00c9tat est triple. Tout d&rsquo;abord tenter de nomadiser les quartiers. En m\u00eame temps proposer des activit\u00e9s ludiques, culturelles et sportives en s&rsquo;appuyant sur un \u00e9ventuel tissu associatif contr\u00f4l\u00e9 par les responsables locaux, r\u00e9gionaux et nationaux (8). Enfin, faire en sorte que les gens trouvent des stages de petits boulots, mais qui en fait ne remettent pas en cause le statut de pr\u00e9caire. <\/p>\n\n\n\n<p>S&rsquo;il n&rsquo;y a pas une rupture sociale et politique on peut d\u00e9j\u00e0 dire qu&rsquo;une partie de la population est sacrifi\u00e9e puisque marginalis\u00e9e. En fait, plut\u00f4t qu&rsquo;une crise de banlieue, nous vivons la crise de la dualisation de la soci\u00e9t\u00e9 ; que celle-ci s&rsquo;exprime dans les banlieues est tout \u00e0 fait logique. C&rsquo;est dans les quartiers-ghettos que sont concentr\u00e9es les premi\u00e8res victimes de ce processus.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour lutter contre cela il est \u00e9vident que si on se bat exclusivement contre la pr\u00e9carit\u00e9 on va \u00e0 l&rsquo;\u00e9chec pour la simple raison que l&rsquo;on construirait une dynamique sur une image de \u00ab\u00a0l\u00e9preux de la ville\u00a0\u00bb. Or il importe de formuler une identit\u00e9 sociale positive pour tenter de redonner un sens \u00e0 la vie collective, de recr\u00e9er des utopies qui peuvent servir de perspectives. Dans cette construction, la convivialit\u00e9 devra \u00eatre une dimension importante \u00e0 condition de n&rsquo;\u00eatre pas artificiellement import\u00e9e par des mesures technocratiques et mise en \u0153uvre par des \u00ab\u00a0professionnels de la communication et de l&rsquo;\u00e9ducation\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>J.-C.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(1) Alors qu&rsquo;un professeur de gymnastique effectuait un footing, il fut pris parti par les CRS et tabass\u00e9 sans aucune raison ; r\u00e9sultat le port d&rsquo;une minerve pendant plusieurs jours. Lors d&rsquo;une f\u00eate foraine plusieurs enfants du Val Fourr\u00e9 furent \u00e9galement matraqu\u00e9s par les CRS.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(2) Les diff\u00e9rents textes de Delebarre ponant sur la ville ne peuvent \u00eatre pris en consid\u00e9ration : nous avons vu que le logement social n&rsquo;est plus destin\u00e9 aux pr\u00e9caires.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(3) D.E. Apter, <em>Pour l\u2019\u00c9tat, contre l\u2019\u00c9tat<\/em>, Economica, p. 22<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(4) La r\u00e9alit\u00e9 du m\u00e9tro est \u00e0 ce titre \u00e9difiante. La RATP a install\u00e9 des cam\u00e9ras et cela n&rsquo;a pas suffi. Elle a donc fait appel \u00e0 un nombre suppl\u00e9mentaire de flics, et maintenant des vigiles circulent en permanence. Tout ceci n&rsquo;a pas rendu le m\u00e9tro plus s\u00fbr pour autant !<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(5) Police rapproch\u00e9e, \u00eelotier, activit\u00e9s sportives avec des flics. Tout ceci n&rsquo;a d&rsquo;autre finalit\u00e9 que banaliser la pr\u00e9sence polici\u00e8re pour qu&rsquo;elle soit plus efficace pour la r\u00e9pression. Les Alg\u00e9riens et les Kanaks conservent un triste souvenir de cette tactique r\u00e9pressive. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(6) La mort de la polici\u00e8re \u00e0 Mantes-la-Jolie est une aubaine pour le gouvernement. Cela lui a permis de retourner l&rsquo;opinion et renforcer le consensus autour de la politique s\u00e9curitaire qui avait \u00e9t\u00e9 un peu entam\u00e9 en raison des circonstances de la mort d&rsquo;A\u00efssa Ihich. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(7) Des militants du journal <em>Mordicus <\/em>avaient coll\u00e9 une affiche sur le Val Fourr\u00e9 la veille du Rod\u00e9o qui disait entre autres : \u00ab\u00a0C&rsquo;est pas \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole, dans les lyc\u00e9es-ghetto qu&rsquo;on apprend qu&rsquo;la bagnole c&rsquo;est pour les rod\u00e9os\u2026\u00a0\u00bb Ce type de discours traduit une fascination de l&rsquo;esth\u00e9tique de la violence et n&rsquo;est gu\u00e8re porteur de perspectives. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Il faut en outre \u00eatre bien cr\u00e9dule\u2026 ou manipulateur pour penser qu&rsquo;un tract ou une affiche puissent engendrer de tels faits. L\u2019\u00c9tat ne peut penser qu&rsquo;en termes de chefs, d&rsquo;ordres donn\u00e9s et re\u00e7us, jamais en terme d&rsquo;autonomie. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(8) Dispositif institutionnel de la formation 20 jeunes pour les quartiers \u00e9manant de la direction d\u00e9parte-mentale de la jeunesse et des sports des Yvelines. \u00ab\u00a0Les jeunes vis\u00e9s par ce projet sont d\u00e9j\u00e0 connus. Les sites les ont en effet rep\u00e9r\u00e9 sur le terrain et ont d\u00e9cid\u00e9 de parier et d&rsquo;investir, soit parce qu&rsquo;ils ont eu une premi\u00e8re exp\u00e9rience probante dans l&rsquo;animation directe du quartier, soit parce qu&rsquo;ils ont d\u00e9montr\u00e9 une capacit\u00e9 naturelle \u00e0 exercer une certaine forme de leadership sur le quartier. Dans les deux cas, ils sont le cha\u00eenon manquant entre les jeunes et les adultes et ont fait preuve de leur enracinement dans les quartiers\u00a0\u00bb. L&rsquo;autonomie c&rsquo;est vraiment un combat !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article sign\u00e9 J.-C. paru dans Courant alternatif, n\u00b0 11, \u00e9t\u00e9 1991, p. 11-13 \u25a0 CRISE DE LA SOCI\u00c9T\u00c9 DUALE Le 25 mai, Mantes-La-Jolie fait \u00e0 son tour la une de l&rsquo;actualit\u00e9 ; le Val Fourr\u00e9 s&#8217;embrase ! Comment en est-on arriv\u00e9 l\u00e0 ? 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