{"id":19522,"date":"2023-08-25T16:27:12","date_gmt":"2023-08-25T14:27:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=19522"},"modified":"2023-08-25T16:39:49","modified_gmt":"2023-08-25T14:39:49","slug":"bagne-materialiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/08\/25\/bagne-materialiste\/","title":{"rendered":"Henry-Leconte : Dans le bagne mat\u00e9rialiste. Les prol\u00e9taires sont n\u00e9s pour l&rsquo;incr\u00e9dulit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Article sign\u00e9 Henry-Leconte paru dans <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/archivesautonomies.org\/IMG\/pdf\/spartacus\/masses\/2eserie\/masses-s2-n07.pdf\" target=\"_blank\">Masses<\/a><\/em>, n\u00b0 7, 20 juin 1933, p. 6-7<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery aligncenter columns-2 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"464\" height=\"602\" data-attachment-id=\"19523\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/08\/25\/bagne-materialiste\/masses-1\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-1.png?fit=464%2C602&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"464,602\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Masses-1\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-1.png?fit=231%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-1.png?fit=464%2C602&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-1.png?resize=464%2C602&#038;ssl=1\" alt=\"\" data-id=\"19523\" data-link=\"https:\/\/sinedjib.com\/?attachment_id=19523\" class=\"wp-image-19523\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-1.png?w=464&amp;ssl=1 464w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-1.png?resize=231%2C300&amp;ssl=1 231w\" sizes=\"auto, (max-width: 464px) 100vw, 464px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"461\" height=\"570\" data-attachment-id=\"19524\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/08\/25\/bagne-materialiste\/masses-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-2.png?fit=461%2C570&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"461,570\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Masses-2\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-2.png?fit=243%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-2.png?fit=461%2C570&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-2.png?resize=461%2C570&#038;ssl=1\" alt=\"\" data-id=\"19524\" data-full-url=\"https:\/\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-2.png\" data-link=\"https:\/\/sinedjib.com\/?attachment_id=19524\" class=\"wp-image-19524\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-2.png?w=461&amp;ssl=1 461w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Masses-2.png?resize=243%2C300&amp;ssl=1 243w\" sizes=\"auto, (max-width: 461px) 100vw, 461px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Les orgues des cath\u00e9drales font plus que de chanter la gloire de Dieu ; elles exhalent aussi l&rsquo;inqui\u00e9tude de voir les masses \u00e9chapper \u00e0 l&rsquo;envo\u00fbtement de leurs symphonies surnaturelles. <\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Mais la marche vers l&rsquo;irreligieux mat\u00e9rialisme est irr\u00e9vocable. L\u2019\u00c9glise ne se trompe pas lorsqu&rsquo;elle voit dans l&rsquo;\u00e9volution &#8211;je ne dis m\u00eame pas la r\u00e9volution \u2014 sa seule v\u00e9ritable ennemie. On peut m\u00eame l&rsquo;\u00e9riger en principe : L&rsquo;EGLISE, POLITIQUEMENT, NE SE TROMPE JAMAIS. Une mani\u00e8re \u00e0 peu pr\u00e8s infaillible pour savoir o\u00f9 en est, \u00e0 un moment pr\u00e9cis, le corps social de son \u00e9volution, de ses crises de croissance, de ses soubresauts, de ses retours d&rsquo;\u00e2ge, c&rsquo;est de regarder dans le camp des Dieux. Quand ceux-ci s&rsquo;agitent dans leurs olympes et leurs empyr\u00e9es, c&rsquo;est que cela va mal du c\u00f4t\u00e9 des hommes, que cela va mal pour les Dieux. Quand Zeus pr\u00e9cipite du haut des cieux son vorace p\u00e8re (car Saturne d\u00e9vorait ses enfants), quand le veau d&rsquo;or remplace J\u00e9hovah, quand les divinit\u00e9s du Nil l&#8217;emportent sur celles de Babylone, c&rsquo;est qu&rsquo;il se produit quelque chose de d\u00e9cisif parmi les hommes. <\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus de Nazareth, si tendre dans sa solitude, si charmant \u00e0 travers les po\u00e8tes, et si horrible \u00e0 travers ses pr\u00eatres, lui, le dernier des Dieux, voici que p\u00e2lit son visage, que tombe son cr\u00e9puscule. Son \u00e9ternit\u00e9 n&rsquo;aura pas dur\u00e9 deux mille ans : les temps de l&rsquo;incroyance sont arriv\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Ceux qui travaillent de leurs mains \u00e9taient n\u00e9s pour \u00eatre incr\u00e9dules. Qu&rsquo;est-ce que croire, sinon croire aux miracles ? Qu&rsquo;est-ce que prier, sinon se fier \u00e0 la magie ? Il n&rsquo;y a point de miracle dans le travail quotidien des hommes. Ce charron sait trop bien que cette barre d&rsquo;acier, pour \u00eatre ronde, ne lui fera pas gr\u00e2ce d&rsquo;un seul coup de marteau, ni d&rsquo;une seule \u00e9tincelle de sa forge ; ce ma\u00e7on doit \u00e0 son entrepreneur un nombre strictement d\u00e9termin\u00e9 de coups de truelle ; et jamais ce casseur de pierres, sous la langue de feu du soleil, ne s&rsquo;est vu faire l&rsquo;escompte d&rsquo;une seule crispation de son poing, ni d&rsquo;une goutte de sueur sur son front. <\/p>\n\n\n\n<p>La nature n&rsquo;est qu&rsquo;une immense machine, et le compte de ses forces est arr\u00eat\u00e9 une fois pour toutes. Pas moyen de tricher lorsque le muscle humain et la sueur humaine affrontent les \u00e9l\u00e9ments. Donnant, donnant. Pour un coup de pioche, une pierre cass\u00e9e, et non pas deux ; pour un bras qui tire, tant de m\u00e8tres couverts et tant de poids tir\u00e9, pas un millim\u00e8tre ni un milligramme de plus. <\/p>\n\n\n\n<p>On dira qu&rsquo;il y a les machines et que les machines font le travail pour les hommes. Mais qui construit les machines ? Faites votre calcul, la nature n&rsquo;accorde point de prime. Les vingt chevaux-vapeur qui tirent ta voiture, bourgeois, ce sont quarante hommes invisibles qui, les muscles hypertrophi\u00e9s et le visage p\u00e2li, la poussent par derri\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;univers mat\u00e9riel est un shylock qui ne pardonne pas : pour une livre d&rsquo;or, il lui faut sa livre de chair. <\/p>\n\n\n\n<p>A-t-on jamais vu, ailleurs que dans les fables, les dieux venir faire le travail des hommes, a-t-on jamais vu sur les chantiers les miracles se produire, ou la pri\u00e8re des \u00e9quipes faire ce que seule pouvait faire leur sueur ? <\/p>\n\n\n\n<p>Le prol\u00e9taire, cela, il ne le sait que trop. Dans cette froide comptabilit\u00e9 qui r\u00e8gle les \u00e9changes entre la nature et son effort, il sait qu&rsquo;il n&rsquo;entrera jamais un oubli, une d\u00e9faillance qui all\u00e8ge sa peine et il sait que les dieux l&rsquo;abandonnent \u00e0 son destin. <\/p>\n\n\n\n<p>Les bourgeois \u2014 la classe des ma\u00eetres \u2014 ceux, qui ordonnent le travail sans jamais le faire, ceux-l\u00e0 croient aux dieux, attendent les miracles, cultivent la magie. Une vieille renti\u00e8re, \u00e9conome et bigote, a enferm\u00e9 l&rsquo;ann\u00e9e derni\u00e8re, dans un vieux coffret familial en noyer vermoulu, dix actions des mines de p\u00e9trole de Tarascon ou de la Compagnie des Tramways du Zamb\u00e8ze ; en douze mois, ces actions, sans que personne y ait jamais touch\u00e9, sans \u00eatre sorties de ce coffret, ont chang\u00e9 quatre ou cinq fois de valeur. C&rsquo;est proprement miraculeux, et je ne m&rsquo;\u00e9tonne pas qu&rsquo;elle aille en entretenir dans ses pri\u00e8res tous les saints du paradis et tous les cur\u00e9s du chapitre. Voici un conducteur de peuple qui m\u00e8ne son peuple \u00e0 la mort ou \u00e0 la gloire (c&rsquo;est la m\u00eame chose) par des discours. N&rsquo;est-ce pas tout simplement magique ? Un discours est une oraison, une oraison est une pri\u00e8re. (\u00ab Faire un discours \u00bb et \u00ab prier \u00bb se traduisent en latin par le m\u00eame mot : \u00ab Orare \u00bb.) Une pri\u00e8re s&rsquo;adresse toujours \u00e0 un Dieu. Je d\u00e9fie que l&rsquo;on me montre dans l&rsquo;histoire un seul conducteur de peuple, \u00e0 part L\u00e9nine, qui n&rsquo;ait pas invoqu\u00e9 son Dieu et qui ne l&rsquo;ait brandi avec les lani\u00e8res de son fouet. <\/p>\n\n\n\n<p>Tout ce que la bourgeoisie construit, elle le construit litt\u00e9ralement par mots, influence et magie, c&rsquo;est-\u00e0-dire sans le contact des mains, sans l&rsquo;effort m\u00e9canique et musculaire r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ses seuls esclaves. M\u00eame ses occupations les plus mat\u00e9rielles, les op\u00e9rations \u00e9conomiques par exemple \u2014 ou, pour employer le terme courant, les affaires \u2014 se font en quelque sorte magiquement ; de deux hommes d&rsquo;affaires, le plus habile est celui qui manie le mieux les influences, le vainqueur est toujours le plus sorcier. <\/p>\n\n\n\n<p>Tout dans les affaires est une question de dosage plus ou moins savant d&rsquo;aplomb, d&rsquo;audace, de sous-entendus, de compliments bien plac\u00e9s, de d\u00eeners r\u00e9ussis, d&rsquo;intonation, d&rsquo;expression, de paroles, sans oublier les jeux de cravate et les effets de pochette : quand on a r\u00e9ussi \u00e0 ce petit jeu, on est quelque chose comme roi des chemins de fer, des allumettes ou des saucisses chaudes : le reste, c&rsquo;est l&rsquo;arm\u00e9e des travailleurs qui le fait, des travailleurs qui ne peuvent compter, eux, ni sur le brillant de leur pochette, ni sur leurs paroles fleuries pour transporter les blocs, tirer les cha\u00eenes, souffler les verres, demander piti\u00e9 au grisou. <\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est pourquoi, depuis toujours, le bourgeois, le pharisien pr\u00e9tend que Dieu est avec lui, qu&rsquo;il est introduit dans ses secrets, et que la canaille n&rsquo;a qu&rsquo;\u00e0 s&rsquo;agenouiller ou mourir. Et c&rsquo;est pourquoi la canaille de tous les si\u00e8cles (au XXe si\u00e8cle, la canaille c&rsquo;est nous), chaque fois qu&rsquo;elle s&rsquo;est dress\u00e9e contre ses ma\u00eetres, a d\u00fb se dresser contre leurs Dieux qui ne sont que la projection id\u00e9alis\u00e9e, sublimis\u00e9e, de leur ma\u00eetres dans le firmament. <\/p>\n\n\n\n<p>En construisant la cit\u00e9 future (la cit\u00e9 socialiste), les prol\u00e9taires creusent le tombeau des dieux. La moindre esquisse de Spartakiade est un fil ajout\u00e9 \u00e0 la trame de leur linceul. On comprend l&rsquo;inqui\u00e9tude des bourgeois, l&rsquo;effroi des joueurs d&rsquo;influence, la panique des pr\u00eatres. <\/p>\n\n\n\n<p>Et pourtant, en enterrant les dieux, ce sont mille espoirs s\u00e9culaires que les hommes ensevelissent avec eux. L&rsquo;espoir d&rsquo;une vie plus juste, purifi\u00e9e des passions du corps, vie de l&rsquo;\u00e2me, hors de l&rsquo;espace et du temps, dans l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9. Tous, jusqu&rsquo;au moins cr\u00e9dule, jusqu&rsquo;au plus ath\u00e9e, nous avons \u00e9prouv\u00e9 un moment au moins l&rsquo;inqui\u00e9tude religieuse, le frisson spiritualiste. Et, devant les laideurs et l&rsquo;injustice du monde, nous nous sommes dit souvent qu&rsquo;il ne se pouvait pas qu&rsquo;il n&rsquo;exist\u00e2t pas un monde plus parfait o\u00f9 notre soif de justice p\u00fbt un jour trouver \u00e0 s&rsquo;\u00e9tancher. <\/p>\n\n\n\n<p>Eh bien ! durant tous les si\u00e8cles, et jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui, les pr\u00eatres de toutes les religions et de tous les pays, au lieu de le servir, ce besoin, de chercher \u00e0 l&rsquo;\u00e9clairer, au contraire, avec la complicit\u00e9 des ma\u00eetres de l&rsquo;heure, ils ont cherch\u00e9 \u00e0 l&rsquo;exploiter et \u00e0 y mettre plus de t\u00e9n\u00e8bres. L&rsquo;ennemi des pr\u00eatres, ce n&rsquo;est point Satan, c&rsquo;est la lumi\u00e8re. La croyance aux dieux, Satan compris (ce fid\u00e8le collaborateur de l\u2019\u00c9glise dont on ne compte plus les services), c&rsquo;est sur la terre l&rsquo;ordre assur\u00e9, l&rsquo;ordre, c&rsquo;est-\u00e0-dire les forts rendus plus forts et les faibles persuad\u00e9s de se r\u00e9signer \u00e0 leur faiblesse. L&rsquo;ordre, c&rsquo;est-\u00e0-dire l&rsquo;\u00e2me plac\u00e9e au-dessus du corps, l&rsquo;esprit proclam\u00e9 sup\u00e9rieur \u00e0 la mati\u00e8re : traduisez, nous ne resterons pas longtemps dans le monde des corps et nous devons nous pr\u00e9parer \u00e0 \u00eatre dignes de vivre dans celui des \u00e2mes, car notre destin terrestre est court, mais notre \u00e9tat d&rsquo;apr\u00e8s la mort durera \u00e9ternellement. <\/p>\n\n\n\n<p>En construisant la cit\u00e9 socialiste et en d\u00e9cr\u00e9tant l&rsquo;incr\u00e9dulit\u00e9, le prol\u00e9taire en fera-t-il un bagne mat\u00e9rialiste ? Me permettra-t-on ici une petite confession ? Depuis que je suis devenu d\u00e9cid\u00e9ment et irr\u00e9m\u00e9diablement mat\u00e9rialiste, cela ne va pas sans quelque peine : je pense \u00e0 la mort avec crudit\u00e9 (une crudit\u00e9 presque baudelairienne). Elle a perdu pour moi ce halo de po\u00e9sie qui faisait jouer autour des cr\u00e2nes vides et des tibias pulv\u00e9ris\u00e9s, je ne sais quelle f\u00e9erie spirituelle, faite \u00e0 la fois d&rsquo;orgueil, d&rsquo;humilit\u00e9, d&rsquo;espoir, et de peur. A pr\u00e9sent, non seulement je ne demande pas que l&rsquo;on me prouve l&rsquo;existence de l&rsquo;\u00e2me et son immortalit\u00e9, mais cette question ne m&rsquo;int\u00e9resse plus. <\/p>\n\n\n\n<p>On sait comment Paul Claudel, mystique inv\u00e9t\u00e9r\u00e9, est venu au catholicisme. Il avait commenc\u00e9 par \u00eatre raisonnable, c&rsquo;est-\u00e0-dire mat\u00e9rialiste. Mais il \u00e9touffait dans son \u00ab bagne \u00bb, et il ne doit qu&rsquo;\u00e0 la fable chr\u00e9tienne d&rsquo;avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 une lente asphyxie. Depuis il est devenu l&rsquo;un des trois ou quatre po\u00e8tes les plus \u00ab cot\u00e9s \u00bb de droite, et ce qui ach\u00e8ve de le confirmer (qu&rsquo;il est \u00e0 droite), c&rsquo;est qu&rsquo;il exerce la profession d&rsquo;ambassadeur (Tokyo, Washington, Bruxelles). Il suffit de lire du Claudel pour oublier que le peuple existe. Si la religion concerne le peuple, c&rsquo;est uniquement parce qu&rsquo;elle est faite contre le peuple.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;enseignement marxiste nous fait p\u00e9n\u00e9trer dans le bagne mat\u00e9rialiste ? Soit. Ce sera l&rsquo;honneur des r\u00e9volutionnaires de regarder pour la premi\u00e8re fois, depuis que l&rsquo;aventure humaine a commenc\u00e9, le monde et les choses et les hommes en face, d&rsquo;examiner avec des yeux secs, sans la chassie de la superstition, sans le t\u00e9lescope de la foi, sans les verres fum\u00e9s de la peur, les rouages du monde et leur implacable d\u00e9terminisme. <\/p>\n\n\n\n<p>Qu&rsquo;est-ce que le mat\u00e9rialisme ? C&rsquo;est de regarder le monde tel qu&rsquo;il est. Si le mat\u00e9rialisme est un bagne, c&rsquo;est que le monde est un bagne. Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;on y perd ? D&rsquo;inconsistants mirages et de lourdes cha\u00eenes. Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;on peut y gagner ? C&rsquo;est, sachant que l&rsquo;univers est une machine o\u00f9 tout s&rsquo;explique, se compense, se r\u00e9pond, de ne pas craindre d&rsquo;y mettre la main, certains que nos doigts ne seront pas pris dans la gueule d&rsquo;un dieu ou d&rsquo;un d\u00e9mon. Les \u00ab chiens de garde \u00bb (1) ne sont pas seulement en chair et en os. Il y a aussi ceux de toutes formes et de toutes sortes, que les ma\u00eetres ont cach\u00e9s dans les interstices du monde physique, de la Morale et de la Loi pour d\u00e9courager les esclaves de s&rsquo;y aventurer. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00catre socialiste, c&rsquo;est se sentir pr\u00eat \u00e0 mettre la main \u00e0 la manette. L&rsquo;homme doit s&rsquo;exorciser de ses fant\u00f4mes : dieux et diables, sophistes, ma\u00eetres, bourgeois et pr\u00eatres. Il y a pour cela un moment difficile, la transition se traduit par un vide douloureux de la conscience : chacun de nous, et m\u00eame les plus d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 souffler tout de suite les flambeaux qui vont s&rsquo;\u00e9teindre sans retour, entretiennent encore des dieux int\u00e9rieurs dont ils ne pourraient pas parler sans honte. <\/p>\n\n\n\n<p>Quand, avec Karl Liebknecht, on dit que l&rsquo;ennemi est au dedans, cela ne veut pas dire seulement qu&rsquo;il se trouve au dedans des nations sous la forme des classes qui les m\u00e8nent, mais aussi dans l&rsquo;individu sous la forme de dieux mourants ou morts et dont les cadavres encore chauds d\u00e9gagent une dangereuse et obs\u00e9dante phosphorescence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>HENRY-LECONTE.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">(1) Cette expression de Paul Nizan a fait justement fortune.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article sign\u00e9 Henry-Leconte paru dans Masses, n\u00b0 7, 20 juin 1933, p. 6-7 Les orgues des cath\u00e9drales font plus que de chanter la gloire de Dieu ; elles exhalent aussi l&rsquo;inqui\u00e9tude de voir les masses \u00e9chapper \u00e0 l&rsquo;envo\u00fbtement de leurs symphonies surnaturelles.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340],"tags":[21,2842,2705,2838,5345,749,1377,3770,1088],"class_list":["post-19522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","tag-21","tag-anticlericalisme","tag-atheisme","tag-eglise","tag-henry-leconte","tag-marxisme","tag-masses","tag-materialisme","tag-socialisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-54S","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":11557,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/02\/17\/fritz-brupbacher-lopinion-de-freud-sur-marx-le-marxisme-et-le-bolchevisme\/","url_meta":{"origin":19522,"position":0},"title":"Fritz Brupbacher : L&rsquo;opinion de Freud sur Marx, le Marxisme et le Bolchevisme","author":"SiNedjib","date":"17\/02\/2021","format":false,"excerpt":"Article de Fritz Brupbacher paru dans Masses, n\u00b0 7, 20 juin 1933, p. 15-16 Dans les milieux intellectuels, on entend souvent prononcer en m\u00eame temps les noms de Marx et de Freud. C'est tant\u00f4t le fait de disciples de Freud, qui ont d'autre part des convictions r\u00e9volutionnaires en politique, tant\u00f4t,\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;revues&quot;","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Masses-20-juin-1933.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":23390,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/06\/28\/leonetti\/","url_meta":{"origin":19522,"position":1},"title":"Alfonso Leonetti : Le fascisme en France. L&rsquo;agitation des Contribuables ou la fatale illusion des Couches moyennes","author":"SiNedjib","date":"28\/06\/2024","format":false,"excerpt":"Article d'Alfonso Leonetti alias Akros paru dans La V\u00e9rit\u00e9, n\u00b0 168, 18 ao\u00fbt 1933, p. 3-4 L'Etat moderne, l'Etat centralis\u00e9, militaire, bureaucratique de la bourgeoisie, tire sa force de ses recettes, de l'argent qui entre dans ses caisses. Comme tout le r\u00e9gime, bas\u00e9 sur le mode de production capitaliste, l'Etat,\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;presse&quot;","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/La-Verite-18-aout-1933.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/La-Verite-18-aout-1933.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/La-Verite-18-aout-1933.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":11658,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/02\/27\/marcel-martinet-les-intellectuels-devant-la-revolution\/","url_meta":{"origin":19522,"position":2},"title":"Marcel Martinet : Les intellectuels devant la r\u00e9volution","author":"SiNedjib","date":"27\/02\/2021","format":false,"excerpt":"Texte de Marcel Martinet paru dans Masses, n\u00b0 11, 25 novembre 1933, p. 12 Sous le titre \"O\u00f9 va la R\u00e9volution Russe\" Marcel Martinet a publie une brochure \u00e0 la Librairie du Travail. Avec mod\u00e9ration, mais sans faiblesse il expose l'Affaire Victor Serge et r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant les \"accusations\" plus\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;revues&quot;","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Masses-25-novembre-1933.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":11886,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/03\/22\/pierre-saint-germain-et-patrice-vermeren-les-aventures-dun-marin-allemand\/","url_meta":{"origin":19522,"position":3},"title":"Pierre Saint-Germain et Patrice Vermeren : Les aventures d&rsquo;un marin allemand","author":"SiNedjib","date":"22\/03\/2021","format":false,"excerpt":"Article de Pierre Saint-Germain et de Patrice Vermeren paru dans Les r\u00e9voltes logiques, n\u00b0 2, printemps-\u00e9t\u00e9 1976, p. 121-128 \"La r\u00e9putation d'h\u00e9ro\u00efsme que fit (\u00e0 Dimitrov) la presse de l'univers entier (\u2026) ne fut \u00e0 vrai dire que le r\u00e9sultat d'une mise en sc\u00e8ne habile et m\u00e9thodique (...). Des mois\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;revues&quot;","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Les-revoltes-logiques-printemps-1976.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":5304,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2019\/03\/25\/algerie-16\/","url_meta":{"origin":19522,"position":4},"title":"Alg\u00e9rie, une autre histoire de l&rsquo;ind\u00e9pendance : pr\u00e9sentation \u00e0 Alger, mercredi 27 mars \u00e0 13h","author":"SiNedjib","date":"25\/03\/2019","format":false,"excerpt":"J'ai l'immense plaisir d'annoncer \u00e0 mes amis et lecteurs que je pr\u00e9senterai mon dernier livre Alg\u00e9rie, une autre histoire de l'ind\u00e9pendance et qui porte sur les Trajectoires r\u00e9volutionnaires des partisans de Messali Hadj, ce mercredi 27 mars \u00e0 13h \u00e0 Alger. Cet \u00e9v\u00e9nement se tiendra au si\u00e8ge d'Interface M\u00e9dias, au\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;interventions&quot;","block_context":{"text":"interventions","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/interventions\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Nedjib-Sidi-Moussa-Alg%C3%A9rie-Ind%C3%A9pendance-Mars-2019.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Nedjib-Sidi-Moussa-Alg%C3%A9rie-Ind%C3%A9pendance-Mars-2019.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Nedjib-Sidi-Moussa-Alg%C3%A9rie-Ind%C3%A9pendance-Mars-2019.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Nedjib-Sidi-Moussa-Alg%C3%A9rie-Ind%C3%A9pendance-Mars-2019.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Nedjib-Sidi-Moussa-Alg%C3%A9rie-Ind%C3%A9pendance-Mars-2019.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":24132,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/09\/08\/messali-13\/","url_meta":{"origin":19522,"position":5},"title":"Le chef du M.T.L.D. Messali va-t-il \u00eatre d\u00e9bord\u00e9 et \u00ab\u00a0exclu\u00a0\u00bb par ses principaux lieutenants","author":"SiNedjib","date":"08\/09\/2024","format":false,"excerpt":"Article paru dans Derni\u00e8re Heure, 8 septembre 1954 suivi de \"Toujours les m\u00eames !\", paru dans Alger R\u00e9publicain, 8 septembre 1954 Ces derniers sont accus\u00e9s de d\u00e9viationnisme LES incidents entre membres du M.T.L.D. en Alg\u00e9rie ont leur \u00e9cho dans la presse parisienne. M. Henry Benazet \u00e9crit notamment, ce matin, dans\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;presse&quot;","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Alger-Republicain.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Alger-Republicain.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Alger-Republicain.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Alger-Republicain.png?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Alger-Republicain.png?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Alger-Republicain.png?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19522"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19532,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19522\/revisions\/19532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}