{"id":19578,"date":"2023-08-29T14:25:23","date_gmt":"2023-08-29T12:25:23","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=19578"},"modified":"2023-08-29T14:25:23","modified_gmt":"2023-08-29T12:25:23","slug":"reich-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/08\/29\/reich-3\/","title":{"rendered":"La fonction de l’orgasme, de Wilhelm Reich"},"content":{"rendered":"\n

Article sign\u00e9 G. Bernier paru dans Le Libertaire<\/a><\/em>, n\u00b0 347, 12 f\u00e9vrier 1953, p.<\/strong> 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

ENFIN ce livre est paru en fran\u00e7ais (1). <\/p>\n\n\n\n

Pour ceux qui avaient eu l’occasion de conna\u00eetre cet ouvrage \u00e9dit\u00e9 \u00e0 New-York en 1942 et qui avaient ressenti \u00e0 la lecture cet enthousiasme que l’on n’\u00e9prouve que pour quelques livres dans une vie, c’est une joie profonde. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le titre de cet ouvrage est net et montre d\u00e9j\u00e0 un des points essentiels de l\u2019\u0153uvre de Wilhelm Reich qui place l’orgasme au centre du probl\u00e8me sexuel. Bien que cela paraisse \u00e9vident \u00e0 la lecture, Reich a d\u00e9moli cette notion erron\u00e9e de \u00ab puissance \u00bb bas\u00e9e uniquement sur la possibilit\u00e9 d’ex\u00e9cuter l’acte sexuel (et avant lui plus un individu peut r\u00e9p\u00e9ter l’acte sexuel, plus il est puissant) et a montr\u00e9 que si les sujets n\u00e9vros\u00e9s sont capables de relations sexuelles, ils ne sont jamais capables de cette puissance orgastique qu’il d\u00e9finit comme \u00e9tant \u00ab\u00a0la capacit\u00e9 de s’abandonner au flux de l’\u00e9nergie biologique sans aucune inhibition\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Reich d\u00e9taille les m\u00e9canismes de l’orgasme et de la sexualit\u00e9 mais nous ne pouvons aborder ici cette partie trop complexe et impossible \u00e0 r\u00e9sumer.<\/p>\n\n\n\n

Pour Reich \u00ab\u00a0la sant\u00e9 psychique d\u00e9pend de la puissance orgastique, c’est-\u00e0-dire de la capacit\u00e9 de se donner lors de l’acm\u00e9 de l’excitation sexuelle\u00a0\u00bb. Il montre combien elle est li\u00e9e aux conditions sociales.<\/p>\n\n\n\n

Toute notre soci\u00e9t\u00e9 concourt \u00e0 rendre int\u00e9rieures les contraintes ext\u00e9rieures. Les individus perdent la confiance en eux-m\u00eames : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’individu \u00e9lev\u00e9 dans une atmosph\u00e8re de n\u00e9gation de la vie et du sexe acquiert un plaisir angoiss\u00e9, la peur de l’excitation et du plaisir\u2026 \u00bb <\/p>

\u00ab Ce plaisir angoiss\u00e9 est le terrain sur lequel l’individu se cr\u00e9e les id\u00e9ologies qui nient la vie et qui deviennent les bases des dictatures. C’est le fondement de la peur de vivre d’une mani\u00e8re libre et ind\u00e9pendante. Il devient la source o\u00f9 toutes les activit\u00e9s politiques r\u00e9actionnaires, o\u00f9 tous les syst\u00e8mes de domination d’un individu ou d’un groupe sur une majorit\u00e9 de travailleurs puisent leur force \u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

C’est ainsi qu’opprim\u00e9s au d\u00e9part dans ce qu’il y a de plus vital en eux, les hommes s’\u00e9loignent de la vie. Ils prennent des attitudes contraires \u00e0 la nature : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le devoir a remplac\u00e9 la joie naturelle dans le travail et l’activit\u00e9. La structure caract\u00e9rielle moyenne des \u00eatres humains s’est modifi\u00e9e dans la direction de l’impuissance et de la peur de la vie, de sorte que les dictatures trouvent un terrain pr\u00e9par\u00e9 pour s’\u00e9tablir mais aussi peuvent se justifier en mettant l’accord sur les attitudes humaines existantes, telles que le manque de responsabilit\u00e9 et l’infantilisme. La derni\u00e8re catastrophe internationale est l’effet ultime de cet \u00e9loignement de la vie. \u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Or, l’homme ne sera capable de vraie libert\u00e9 tant qu’il ne pourra accomplir normalement l’acte sexuel (orgastique) : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le processus sexuel, c’est-\u00e0-dire le processus biologique expansif du plaisir est le processus vital producteur essentiel \u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Reich a \u00e9galement montr\u00e9 combien l’\u00e9lucidation du probl\u00e8me sexuel et de la \u00ab fonction du vivant \u00bb constitue un danger pour le \u00ab\u00a0r\u00e9gime dictatorial autoritaire de toute esp\u00e8ce qui, par sa morale obsessionnelle et par son attitude obsessionnelle envers le travail, tente de d\u00e9truire la d\u00e9cence spontan\u00e9e et l’auto-r\u00e9gulation naturelle des forces vitales\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Reich montre combien la dictature autoritaire se retrouve partout et est une tendance humaine g\u00e9n\u00e9rale : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Bien que je n’appartienne \u00e0 aucune organisation politique ou religieuse j’ai n\u00e9anmoins une notion d\u00e9finie de la vie sociale. Ce concept\u2026 est scientifiquement rationnel. Aussi je pense qu’il n’y aura pas de paix durable sur notre terre et que toutes les tentatives de socialiser les \u00eatres humains resteront vaines tant que des politiciens et des dictateurs de toute sorte qui n’ont pas la moindre notion du processus actuel de la vie, continueront \u00e0 mener des masses d’individus end\u00e9miquement n\u00e9vros\u00e9s et sexuellement malades. La fonction naturelle de socialisation de l’homme est de garantir le travail et la r\u00e9alisation naturelle de l’amour. \u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

D’autre part, Reich s’attaque \u00e0 l’autorit\u00e9 religieuse et \u00e0 la morale qui participent \u00e0 la destruction de l’homme et \u00e0 l’\u00e9loignement du bonheur. L’autorit\u00e9 repr\u00e9sente toujours une solution de facilit\u00e9. Tout au long de son livre, Reich se r\u00e9volte contre ces manifestations d’autorit\u00e9 : la famille qui tend \u00e0 d\u00e9truire la sexualit\u00e9 de l’enfant, le mariage et la continence avant le mariage, le plaisir sexuel condamn\u00e9 s’il n y a pas procr\u00e9ation et sur le fait que l’on voit des \u00ab autorit\u00e9s \u00bb m\u00e9dicales accepter ces principes. Il signale l’importance de la peur de la grossesse et du coitus interruptus<\/strong> qui sont le point de d\u00e9part de nombreuses manifestations n\u00e9vrotiques. <\/p>\n\n\n\n

Reich, sans doute parce qu’il est un \u00ab savant consciemment social \u00bb donne toute leur importance aux conditions mat\u00e9rielles \u2014 entre autres le logement. Les sujets qui ont faim, ceux qui sont log\u00e9s \u00e0 plusieurs dans une pi\u00e8ce ne peuvent avoir une vie sexuelle normale, deviennent souvent des n\u00e9vros\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Si nous voulons r\u00e9aliser une prophylaxie des n\u00e9vroses, nous devons obtenir un changement radical dans tout ce qui les cause\u00a0\u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Reich est le premier \u00e0 avoir d\u00e9montr\u00e9 que le refoulement sexuel est d’origine socio-\u00e9conomique et non pas d’origine biologique. <\/p>\n\n\n\n

On sent combien Reich a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par les exp\u00e9riences qu’il a v\u00e9cues en Allemagne et au cours de la guerre mondiale. Ce chapitre \u00ab l’Irrationnel fasciste \u00bb m\u00e9riterait d’\u00eatre enti\u00e8rement reproduit tant il est riche en id\u00e9es et combien il donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. D’ailleurs l’auteur a \u00e9crit sur ces questions un ouvrage remarquable : \u00ab\u00a0Psychologie de masse du fascisme\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e9volutionnaires ont souvent eu une m\u00e9fiance \u00e0 l’\u00e9gard de la psychanalyse pensant que les n\u00e9vroses sont r\u00e9serv\u00e9es aux gens ais\u00e9s qui peuvent se les permettre. Reich qui a travaill\u00e9 dans de nombreuses cliniques pendant toute sa vie affirme que les n\u00e9vroses se rencontrent sans distinction de classes, prenant seulement des formes diff\u00e9rentes suivant les niveaux. <\/p>\n\n\n\n

Souvent aussi on entend dire : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Et puis apr\u00e8s, qu’en aurai-je de plus quand j’aurai compris les raisons de mon d\u00e9s\u00e9quilibre ?\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Reich analyse de fa\u00e7on si claire et si profonde les m\u00e9canismes de d\u00e9r\u00e8glement de notre psychisme que d\u00e9j\u00e0 cela peut aider un certain nombre de sujets \u00e0 comprendre leur sexualit\u00e9 on leurs troubles. D’autre part, Reich propose une m\u00e9thode de traitement que nous n’avons pu aborder ici.<\/p>\n\n\n\n

Enfin l’auteur montre \u00e0 quel point les troubles individuels sont le reflet d’une soci\u00e9t\u00e9 centralis\u00e9e m\u00e9canis\u00e9e qui pousse \u00e0 la n\u00e9vrose individuelle et collective. Reich, en \u00e9tudiant ces probl\u00e8mes d’ordre sexuel et psychanalytique \u00e0 la lumi\u00e8re de faits sociaux, nous donne des arguments scientifiques pour ce que nous avons tous senti \u00e0 titre individuel et collectif : il n’y a pas de possibilit\u00e9s de Vie r\u00e9elle<\/strong> en cette soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le fait qu’un grand esprit comme celui de Wilhelm Reich soit rest\u00e9 \u00e9loign\u00e9 de tout compromis avec les autorit\u00e9s quelles qu’elles soient et partisan acharn\u00e9 de la libert\u00e9, nous donne espoir et confiance. <\/p>\n\n\n\n

On comprend pourquoi Reich fut si violemment attaqu\u00e9 en Norv\u00e8ge, arr\u00eat\u00e9 en Am\u00e9rique, rejet\u00e9 par les psychanalystes, attaqu\u00e9 par les r\u00e9actionnaires, les fascistes, les communistes-staliniens, par les socialistes, par tous ! <\/p>\n\n\n\n

Reich ne peut qu’\u00eatre combattu avec acharnement par tous ceux qui d’une fa\u00e7on ou d’une autre participent \u00e0 l’histoire du monde en acceptant l’autorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Nous esp\u00e9rons qu’en France nous serons nombreux \u00e0 lire ce livre, \u00e0 le diffuser et \u00e0 tirer profit de cette lecture qui apporte des bases scientifiques de haute valeur aux revendications sociales. <\/p>\n\n\n\n

G. BERNIER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) En vente \u00e0 notre service de librairie : 793 fr. franco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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