{"id":20189,"date":"2023-10-17T19:47:44","date_gmt":"2023-10-17T17:47:44","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=20189"},"modified":"2025-08-16T00:59:53","modified_gmt":"2025-08-15T22:59:53","slug":"joyeux-camus-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/10\/17\/joyeux-camus-2\/","title":{"rendered":"Maurice Joyeux : Albert Camus de Herbert Lottman (\u00e9ditions du Seuil)"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Article de <a href=\"https:\/\/maitron.fr\/spip.php?article155284\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/maitron.fr\/spip.php?article155284\">Maurice Joyeux<\/a> paru dans <em><a href=\"https:\/\/ml.ficedl.info\/IMG\/pdf\/monde-libertaire-n0287_1978-9-nov.pdf\">Le Monde libertaire<\/a><\/em>, organe de la F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste, n\u00b0 287, 9 novembre 1978<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"580\" height=\"918\" data-attachment-id=\"20190\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/10\/17\/joyeux-camus-2\/lottman-camus-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/lottman-camus-2.jpg?fit=913%2C1444&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"913,1444\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;3.2&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;DMC-FZ200&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1677248045&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;4.5&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;100&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.01&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"lottman-camus-2\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/lottman-camus-2.jpg?fit=580%2C918&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/lottman-camus-2.jpg?resize=580%2C918&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-20190\" style=\"aspect-ratio:0.6318359375;width:333px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/lottman-camus-2.jpg?resize=647%2C1024&amp;ssl=1 647w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/lottman-camus-2.jpg?resize=190%2C300&amp;ssl=1 190w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/lottman-camus-2.jpg?resize=768%2C1215&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/lottman-camus-2.jpg?w=913&amp;ssl=1 913w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\"><strong>C&rsquo;EST<\/strong> avec \u00e9motion que j&rsquo;ai ouvert ce livre sur un homme qui fut mon ami. Amiti\u00e9 d&rsquo;id\u00e9e, faite de rencontres circonstancielles, n&rsquo;allant jamais jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;intimit\u00e9. Les biographies sont redoutables, elles vous font conna\u00eetre toute une face cach\u00e9e d&rsquo;un \u00eatre. C&rsquo;est probablement pour cela que l&rsquo;auteur, dans sa d\u00e9dicace, pose le probl\u00e8me du souvenir d&rsquo;un homme qu&rsquo;on a aim\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Bien que modestement, Herbert Lottman, \u00e0 propos de cette biographie d&rsquo;Albert Camus, nous dit qu&rsquo;il ne s&rsquo;agit que d&rsquo;une contribution \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude de l&rsquo;homme et de son \u0153uvre, on ne voit pas bien, en dehors des commentaires, ce qu&rsquo;on pourrait ajouter \u00e0 ce travail remarquablement document\u00e9, nourri de citations, qui ne laisse rien dans l&rsquo;ombre et qui suit l&rsquo;\u00e9crivain de sa naissance \u00e0 sa mort. Naturellement le lecteur, comme moi-m\u00eame, y d\u00e9couvriront un Camus inconnu comme chacun de nous reste inconnu par certains c\u00f4t\u00e9s, m\u00eame de ses proches. Mais ce qui int\u00e9ressera le lecteur, c&rsquo;est surtout l&rsquo;\u00e9crivain, le journaliste, le politique, et le biographe am\u00e9ricain nous fait red\u00e9couvrir le Camus que, pour ma part, j&rsquo;ai bien connu et dont chacun se souvient. Il le fait sans excessive complaisance et il a bien raison. Son proc\u00e9d\u00e9 rel\u00e8ve parfois de la dissection et sur les passages discutables de la vie de Camus, il pr\u00e9sente tous les aspects du probl\u00e8me sans prendre part, laissant au lecteur le soin de juger. <\/p>\n\n\n\n<p>Mais o\u00f9 l&rsquo;honn\u00eatet\u00e9 de Lottman \u00e9clate, c&rsquo;est justement lorsqu&rsquo;il d\u00e9crit les biens qu&rsquo;entretient Camus avec les syndicalistes r\u00e9volutionnaires, avec les pacifistes, avec les anarchistes espagnols ou fran\u00e7ais et avec moi-m\u00eame, bien pass\u00e9 pieusement sous silence par ses pr\u00e9c\u00e9dents biographes. <\/p>\n\n\n\n<p>Camus va d\u00e9boucher sur la sc\u00e8ne litt\u00e9raire et politique au lendemain de la Lib\u00e9ration. Deux \u0153uvres et un journal vont le rendre c\u00e9l\u00e8bre : <em>Le mythe de Sisyphe<\/em>, <em>L&rsquo;Etranger<\/em> et <em>Combat<\/em>. C&rsquo;est la p\u00e9riode folle de St Germain des Pr\u00e9s, peupl\u00e9 d&rsquo;\u00e9crivains \u00ab\u00a0existentialistes\u00a0\u00bb dont tous n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 aussi r\u00e9sistant qu&rsquo;ils veulent bien le dire et qui se pressent autour d&rsquo;un pape, Jean-Paul Sartre. Sartre dont l&rsquo;\u0153uvre, aujourd&rsquo;hui bien d\u00e9fra\u00eechie, recopie le marxisme en changeant les virgules de place, ce qui a comme avantage de se donner un air original sans perdre les lecteurs communistes qui, pour un temps, se compt\u00e8rent par dizaines de milliers. Camus, qui n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 existentialiste, va se joindre \u00e0 eux pour un temps, mais leur attitude serve en face des communistes l&rsquo;obligera \u00e0 s&rsquo;\u00e9loigner et c&rsquo;est pendant cette p\u00e9riode que je l&rsquo;ai connu.<\/p>\n\n\n\n<p>Vingt-cinq ans et plus ! Que tout cela est loin ! Lottman explique parfaitement les rapports qu&rsquo;eut Camus avec les militants r\u00e9volutionnaires, et l&rsquo;appui qu&rsquo;il re\u00e7ut d&rsquo;eux au moment o\u00f9 la parution de <em>L&rsquo;Homme r\u00e9volt\u00e9<\/em> d\u00e9clencha la col\u00e8re de tous les petits intellectuels qui donnaient la le\u00e7on aux travailleurs en les encourageant \u00e0 rejoindre les communistes ! Il faut relire <em>Les communistes et la paix<\/em> de Sartre pour comprendre jusqu&rsquo;o\u00f9 la b\u00eatise de ce dernier et de ses amis pouvait aller. Le livre de Camus faisait voler en \u00e9clat la suffisance et la m\u00e9diocrit\u00e9 intellectuelle de tous ces personnages. Depuis, nous avons vu le Sartre aller faire le guignol devant chez Renault pour amadouer une extr\u00eame-gauche sur laquelle il crachait autrefois, et l&rsquo;extr\u00eame-gauche est pass\u00e9e, indiff\u00e9rente ! Aujourd&rsquo;hui, ce qui reste de ces \u00ab\u00a0existentialistes\u00a0\u00bb proclame comme une r\u00e9v\u00e9lation ce qu&rsquo;avec Camus nous proclamions alors et qui nous valait leurs insultes. Et seulement au regard du souvenir, le livre de Lottman sur Camus sera une utile contribution \u00e0 l&rsquo;histoire de notre temps et servira \u00e0 d\u00e9mystifier ces \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb de facult\u00e9s, qui, disait Camus, <em>\u00ab\u00a0placent toujours leurs fauteuils dans le sens de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Mais ce livre a bien d&rsquo;autres m\u00e9rites. Il nous fait comprendre la difficult\u00e9 de la cr\u00e9ation, la technique de Camus qui s&rsquo;appuie \u00e0 la fois sur le roman, sur l&rsquo;essai, sur le th\u00e9\u00e2tre pour d\u00e9finir l&rsquo;absurde de l&rsquo;existence et proposer la r\u00e9volte comme rem\u00e8de.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab\u00a0Vous n&rsquo;\u00eates pas un philosophe, monsieur Camus\u00a0\u00bb<\/em> proclamaient alors des personnage importants de l&rsquo;\u00e9poque dont tout le monde ignore aujourd&rsquo;hui les noms. C&rsquo;\u00e9tait peut-\u00eatre vrai, mais, je vous le demande, qui aujourd&rsquo;hui aurait l&rsquo;id\u00e9e de lire <em>L&rsquo;Etre et le N\u00e9ant<\/em> ? Alors que <em>L&rsquo;Homme r\u00e9volt\u00e9<\/em> se lira tant qu&rsquo;il restera trace d&rsquo;oppression sur cette terre.<\/p>\n\n\n\n<p>En tout cas, je recommande \u00e0 nos lecteurs cette biographie qui leur fera conna\u00eetre Albert Camus, l&rsquo;histoire politique de l&rsquo;apr\u00e8s-guerre et la pr\u00e9sence modeste mais r\u00e9elle de la F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste et de ses militants dans ses luttes. C&rsquo;est un livre \u00e9crit lestement, qui fourmille d&rsquo;anecdotes, les unes amusantes, les autres tragiques. Albert Camus \u00e9tait un personnage de th\u00e9\u00e2tre. Au centre de ce livre qui le d\u00e9crit, il appara\u00eet, par la gr\u00e2ce de l&rsquo;auteur, comme un homme d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 \u00e9pouser son temps et c&rsquo;est peut-\u00eatre ce que j&rsquo;ai retenu de plus profond des rapports que nous e\u00fbmes dans un Paris qui se remettait mal de la guerre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article de Maurice Joyeux paru dans Le Monde libertaire, organe de la F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste, n\u00b0 287, 9 novembre 1978 C&rsquo;EST avec \u00e9motion que j&rsquo;ai ouvert ce livre sur un homme qui fut mon ami. Amiti\u00e9 d&rsquo;id\u00e9e, faite de rencontres circonstancielles, n&rsquo;allant jamais jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;intimit\u00e9. 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