{"id":21796,"date":"2024-02-01T10:51:24","date_gmt":"2024-02-01T09:51:24","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=21796"},"modified":"2024-02-01T11:17:26","modified_gmt":"2024-02-01T10:17:26","slug":"proche-orient-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/02\/01\/proche-orient-3\/","title":{"rendered":"Robert Louzon : Le la\u00efcisme et le cl\u00e9ricalisme aux prises dans le Proche-Orient"},"content":{"rendered":"\n

Article de Robert Louzon<\/a> paru dans La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne<\/a><\/em>, 23e ann\u00e9e, n\u00b0 381, nouvelle s\u00e9rie n\u00b0 80, f\u00e9vrier 1954, p. 21<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Nous avons signal\u00e9 en son temps la tenue du Congr\u00e8s panislamique qui eut lieu il y a quelques ann\u00e9es \u00e0 Karachi, capitale du Pakistan, au cours duquel deux tendances s’affront\u00e8rent vigoureusement.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L’une \u00e9tait celle de ceux qui sont musulmans avant tout ; ceux-l\u00e0 consid\u00e8rent bien, tout comme leurs adversaires, qu’il est essentiel de se d\u00e9barrasser de la domination europ\u00e9enne, mais la suppression de cette domination n’est pour eux que la pr\u00e9face n\u00e9cessaire au r\u00e9tablissement des plus vieilles traditions de l’Islam ; ce dont ils r\u00eavent, c’est de la restauration d’un nouveau califat instituant dans tout le monde arabe et dans tous les domaines, politique, juridique, social, voire \u00e9conomique, la loi unique du Coran.<\/p>\n\n\n\n

L’autre tendance \u00e9tait celle des modernistes ; de ceux qui veulent lib\u00e9rer leurs peuples de l’imp\u00e9rialisme europ\u00e9en, non pour revenir \u00e0 la loi islamique, mais pour construire des Etats modernes, b\u00e2tis plus ou moins sur le mod\u00e8le europ\u00e9en, et qui devront assurer \u00e0 leurs citoyens, en m\u00eame temps que la libert\u00e9 et l’ind\u00e9pendance, le progr\u00e8s mat\u00e9riel et culturel.<\/p>\n\n\n\n

Si les deux tendances sont aussi anticolonialistes l’une que l’autre, elles s’opposent donc pour tout le reste. Il s’ensuit que s’il leur arrive de s’unir lorsqu’il s’agit de faire front contre le ma\u00eetre \u00e9tranger, d\u00e8s qu’il faut construire elles se s\u00e9parent et se combattent.<\/p>\n\n\n\n

C’est ce qui est arriv\u00e9 en Iran o\u00f9 le renversement des vieilles coteries probritanniques et la nationalisation des p\u00e9troles n’ont \u00e9t\u00e9 acquis que par une alliance \u00e9troite du Front populaire de Mossadegh avec la puissante congr\u00e9gation religieuse de Kashani – le premier repr\u00e9sentant l’\u00e9l\u00e9ment la\u00efque, moderne et progressiste, la seconde personnifiant l’Eglise. Mais l’ambassadeur anglais avait \u00e0 peine pli\u00e9 bagage que la discorde \u00e9clatait entre Mossadegh et Kashani, et cette rupture de l’alliance qui avait assur\u00e9 la victoire amenait la d\u00e9faite, au moins temporairement, en permettant au shah de r\u00e9aliser un coup d’Etat qu’il n’aurait m\u00eame point essay\u00e9 de tenter si la lutte au couteau qui s’\u00e9tait institu\u00e9e entre le chef du pouvoir temporel et le tenant du pouvoir spirituel ne lui avait ouvert la voie.<\/p>\n\n\n\n

Or ce sont exactement les d\u00e9buts de ce m\u00eame processus que nous voyons maintenant se produire en Egypte. Le coup d’Etat qui mit fin au r\u00e9gime de Farouk et de ses amis anglais put r\u00e9ussir sans coup f\u00e9rir gr\u00e2ce \u00e0 l’union \u00e9troite des \u00e9l\u00e9ments r\u00e9volutionnaires de l’arm\u00e9e, repr\u00e9sentant l’Etat la\u00efque et moderne, avec les \u00ab Fr\u00e8res musulmans \u00bb, dont le but avou\u00e9 \u00e9tait d’\u00e9tablir en Egypte un Etat musulman th\u00e9ocratique. Or cette alliance n’aura pas plus dur\u00e9 que celle de Mossadegh et de Kashani. La rupture vient d’\u00e9clater d’une mani\u00e8re m\u00eame encore plus radicale qu’en Iran, avec la dissolution de la Congr\u00e9gation et l’arrestation de ses leaders, chose que Mossadegh ne s’\u00e9tait pas, en Iran, hasard\u00e9 \u00e0 faire.<\/p>\n\n\n\n

La situation de Neguib \u00e9tant beaucoup plus forte que celle de Mossadegh du fait qu’il tient l’arm\u00e9e, alors que Mossadegh avait l’arm\u00e9e contre lui, on peut esp\u00e9rer que cette rupture entre les deux \u00e9l\u00e9ments anticolonialistes, le progressiste et le r\u00e9actionnaire, n’aura pas en Egypte les funestes cons\u00e9quences qu’elle eut en Iran.<\/p>\n\n\n\n

Quoi qu’il en soit, il faut bien se convaincre qu’une telle rupture est in\u00e9vitable. Les pays arabes ne peuvent se lib\u00e9rer qu’en se lib\u00e9rant de l’Eglise en m\u00eame temps que de l’imp\u00e9rialisme.<\/p>\n\n\n\n

Dans le Proche-Orient tout comme en Europe, le monde moderne ne peut se b\u00e2tir qu’en mettant d’abord les Eglises \u00e0 la raison. La lutte de l’Etat et de l’Eglise est quelque chose qui n’a rien de sp\u00e9cifiquement chr\u00e9tien ; elle est in\u00e9vitable dans tous les pays o\u00f9 il existe une Eglise, de quelque foi qu’elle se r\u00e9clame, et qui veulent se donner un Etat.<\/p>\n\n\n\n

On l’a d\u00e9j\u00e0 bien vu, il y a quelque trente ans, en Turquie : Kemal Pacha n’a pu instituer la Turquie moderne qu’au prix d’une lutte ouverte contre les congr\u00e9gations islamiques \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de laquelle les \u00ab kulturkampf \u00bb de Bismarck ou de Combes ne furent que jeux d’enfants. Mosqu\u00e9es ferm\u00e9es, congr\u00e9gations dissoutes et leurs biens confisqu\u00e9s, clerg\u00e9 s\u00e9culier soumis \u00e0 une tutelle directe de l’Etat, ce n’est que par ces moyens, qui, s’il s’\u00e9tait agi de chr\u00e9tiens, auraient fait retentir l’Europe de protestations indign\u00e9es contre \u00ab la pers\u00e9cution religieuse \u00bb, qu’Atat\u00fcrk parvint \u00e0 faire appliquer les mesures r\u00e9volutionnaires qu’il jugeait n\u00e9cessaires \u00e0 la modernisation de la Turquie, des Turcs\u2026 et de leurs femmes.<\/p>\n\n\n\n

C’est donc bien sur deux fronts que les r\u00e9volutionnaires du Proche-Orient ont \u00e0 combattre, et cela complique leur t\u00e2che. Toutes les grandes t\u00e2ches sont compliqu\u00e9es, mais plus les complications sont grandes, plus elles rendent la victoire ardue et difficile, et plus les fruits de cette victoire demeurent solidement assur\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Robert Louzon paru dans La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, 23e ann\u00e9e, n\u00b0 381, nouvelle s\u00e9rie n\u00b0 80, f\u00e9vrier 1954, p. 21 Nous avons signal\u00e9 en son temps la tenue du Congr\u00e8s panislamique qui eut lieu il y a quelques ann\u00e9es \u00e0 Karachi, capitale du Pakistan, au cours duquel deux tendances s’affront\u00e8rent vigoureusement.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340],"tags":[34,138,572,658,1218,1235,2104,1017,3103],"class_list":["post-21796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","tag-34","tag-anticolonialisme","tag-islam","tag-la-revolution-proletarienne","tag-laicite","tag-modernite","tag-proche-orient","tag-religion","tag-robert-louzon"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-5Fy","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":16353,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/06\/07\/jean-cavignac-sur-le-probleme-algerien-2\/","url_meta":{"origin":21796,"position":0},"title":"Jean Cavignac : Sur le probl\u00e8me alg\u00e9rien (2)","author":"SiNedjib","date":"07\/06\/2022","format":false,"excerpt":"Lettre de Jean Cavignac adress\u00e9e \u00e0 Robert Louzon, parue dans La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, n\u00b0 172 (473), juin 1962, p. 21-22 De J. CAVIGNAC, de Paris, cette lettre adress\u00e9e \u00e0 Louzon : Je vous avais d\u00e9j\u00e0 exprim\u00e9 que je n'\u00e9tais pas d'accord avec vous pour une \u00e9vacuation de l'arm\u00e9e fran\u00e7aise qui\u2026","rel":"","context":"Dans "revues"","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":5066,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2019\/02\/10\/messali-3\/","url_meta":{"origin":21796,"position":1},"title":"Mohamed El Djerah : Le r\u00f4le de Messali Hadj et du M.N.A.","author":"SiNedjib","date":"10\/02\/2019","format":false,"excerpt":"Article de Mohamed El Djerah paru dans La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, n\u00b0 143, novembre 1959, p. 14-16 Dans la \u00ab R. P. \u00bb de juillet-ao\u00fbt 1959, le camarade Louzon a publi\u00e9 un article sous le titre \"Requ\u00eate \u00e0 Messali Hadj\". 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