{"id":22517,"date":"2024-04-04T19:01:49","date_gmt":"2024-04-04T17:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=22517"},"modified":"2024-04-04T19:01:49","modified_gmt":"2024-04-04T17:01:49","slug":"louzon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/04\/04\/louzon\/","title":{"rendered":"Robert Louzon : Carnet du massacre"},"content":{"rendered":"\n

Extrait des Notes d’\u00e9conomie et de politique de\u00a0Robert Louzon<\/a>\u00a0parues dans<\/strong> La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne<\/a><\/em>, 25e ann\u00e9e, n\u00b0 407, nouvelle s\u00e9rie n\u00b0 106, juin 1956, p. 12-14<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Ce que propose l’arm\u00e9e de lib\u00e9ration<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A l’occasion de la f\u00eate de l’A\u00efd-Seghir, l’arm\u00e9e de lib\u00e9ration d’Alg\u00e9rie a lib\u00e9r\u00e9 le premier prisonnier qui est tomb\u00e9 entre ses mains apr\u00e8s la fin du Ramadan. A ce soldat, Roger Valle, du 1er r\u00e9giment d’infanterie coloniale, fut remise une lettre adress\u00e9e au commandement fran\u00e7ais, dont voici les principaux passages :<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Nous remettons \u00e0 ce prisonnier lib\u00e9r\u00e9 ce message, par lequel nous vous demandons, \u00e0 vous, soldats, de respecter les enseignements moraux qu’apprennent les soldats dans le monde entier \u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi vous voyons-nous lancer vos bombes et diriger les balles de vos mitrailleuses sur des femmes, des enfants et des vieillards ? Pourquoi vos soldats br\u00fblent-ils les gourbis de ces malheureux en proie \u00e0 une mis\u00e8re contre laquelle l’Alg\u00e9rie s’est r\u00e9volt\u00e9e et contre laquelle nous poursuivrons notre lutte jusqu’\u00e0 la victoire ? Pourquoi abattez-vous nos hommes qui tombent prisonniers entre vos mains et pour quelles raisons mutilez-vous un grand nombre d’entre eux ? Que d’innocents vous avez massacr\u00e9s, tandis que vous trompez l’opinion publique en France et en Alg\u00e9rie, en affirmant que vous tuez des \u00ab rebelles \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026 Sachez Messieurs que jusqu’\u00e0 ce jour, nous n’avons commis aucun acte de sauvagerie comparable \u00e0 ceux que vous avez perp\u00e9tr\u00e9s. Les quelques-uns qui ont \u00e9t\u00e9 accomplis par nos hommes n’ont \u00e9t\u00e9 que des repr\u00e9sailles face aux crimes de vos arm\u00e9es, de vos milices et de votre police. Nous constatons cependant que vous pers\u00e9v\u00e9rez toujours dans l’accomplissement de vos forfaits. Votre unique sup\u00e9riorit\u00e9 dans ce domaine est que tout cela s’effectue dans l’ombre, loin des yeux de la presse et de la radio : c’est ainsi que l’opinion mondiale ignore tout de vos crimes et de vos atrocit\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026 Epargnez les enfants, les femmes, les vieillards, les civils d\u00e9sarm\u00e9s et les pacifiques gourbis : nous aussi nous nous comporterons envers vous en v\u00e9ritables combattants qui \u00e9pargneront les prisonniers, les femmes, les enfants et les civils sans armes.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le \u00ab socialiste \u00bb Guy Mollet n’acceptera \u00e9videmment point cette proposition. Elle est cependant enti\u00e8rement conforme \u00e0 ce que, du c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, Albert Camus avait propos\u00e9, il y a quelques mois et qui lui avait valu, tout r\u00e9cemment, l’\u00ab adh\u00e9sion personnelle chaleureuse \u00bb, du m\u00eame Guy Mollet.<\/p>\n\n\n\n

Palestro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le 22 mai, les journaux publiaient sous des titres sensationnels le \u00ab r\u00e9cit \u00bb de la mani\u00e8re dont \u00e9taient morts les soldats du 9e r\u00e9giment d’infanterie coloniale tomb\u00e9s dans une embuscade pr\u00e8s de Palestro.<\/p>\n\n\n\n

Tous ces articles \u00e9taient \u00e0 peu pr\u00e8s identiques, la source d’information de toute la presse fran\u00e7aise \u00e9tant la m\u00eame et unique pour tous : le bureau militaire \u00ab psychologique \u00bb, alias \u00ab de bourrage de cranes \u00bb, d’Alger. Nous donnons ci-dessous le texte de l’article paru dans le grand quotidien r\u00e9gional d’o\u00f9 j’habite, Nice-Matin<\/em> :<\/p>\n\n\n\n

Sous-titre sur 3 colonnes : Faits prisonniers apr\u00e8s un combat d’une heure \u00e0 un contre dix, dix-sept rappel\u00e9s du 9e R.I.C. sont morts horriblement tortur\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et voici le r\u00e9cit :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u2026 Au cours du nettoyage de ce secteur montagneux, une de nos unit\u00e9s a d\u00e9couvert un hors-la-loi blesse \u00e0 mort et abandonn\u00e9 par ses compagnons. Interrog\u00e9, l’homme put livrer quelques d\u00e9tails sur l’embuscade, ce qui permit de reconstituer la marche \u00e0 la mort des rappel\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

… La bataille dura plus d’une heure et nos marsouins qui d\u00e9pendaient du 9e R.I.C. et dont quinze venaient d\u00e9j\u00e0 d’\u00eatre bless\u00e9s avant d’avoir pu faire un geste, furent alors d\u00e9bord\u00e9s et \u00e9cras\u00e9s sous le nombre sans avoir pu alerter le P.C. par radio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

PRISONNIERS ET SUPPLICIES<\/p>\n\n\n\n

Prisonniers, les coloniaux et leur lieutenant furent conduits sans m\u00e9nagements au douar Amal et l\u00e0, livr\u00e9s \u00e0 une population d\u00e9cha\u00een\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et le massacre commen\u00e7a. Les malheureux, qui \u00e9taient ligot\u00e9s, furent atrocement et longuement supplici\u00e9s avant d’\u00eatre achev\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les montagnards et leurs femmes, remplis d’une haine d\u00e9mentielle, se jet\u00e8rent sur nos malheureux compatriotes. Ils leur crev\u00e8rent les yeux et apr\u00e8s les avoir cruellement poignard\u00e9s, leur br\u00fbl\u00e8rent la plante des pieds, imprimant au fer rouge sur la chair gr\u00e9sillante les initiales A.L.N. (arm\u00e9e lib\u00e9ration nationale). Puis, encore plus sauvagement, au milieu des impr\u00e9cations et des hurlements, ils les \u00e9ventr\u00e8rent et apr\u00e8s les avoir vid\u00e9s de leurs entrailles, remplirent leurs corps de cailloux.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Malheureusement pour les auteurs de cette rocambolesque histoire, il y avait un survivant, qui fut retrouv\u00e9, quelques jours plus tard, bless\u00e9, Pierre Dumas, et celui-ci fit aux journalistes r\u00e9unis \u00e0 son chevet \u00e0 l’h\u00f4pital d’Alger, les d\u00e9clarations suivantes (texte de Nice-Matin<\/em> du 27 mai) :<\/p>\n\n\n\n

\n

Lorsque vendredi dernier, au matin, la patrouille command\u00e9e par le lieutenant Arthur quitta Beni-Amrane, il \u00e9tait 6 h. 30 ; les hommes marchaient \u00e0 dix m\u00e8tres l’un de l’autre. Ils parvinrent, par un petit sentier, jusqu’\u00e0 un col, domine face aux soldats par un amas de rochers.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le lieutenant Arthur allait en t\u00eate. Soudain, une fusillade \u00e9clata. Elle dura un
quart d’heure \u00e0 vingt minutes. Puis, les rebelles surgirent et s’assur\u00e8rent des cinq hommes qui \u00e9taient encore en vie, le sergent Charrier, le caporal Aurousseau, les soldats Caron et Millet, et enfin Pierre Dumas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Deux \u00e9taient indemnes : Millet et Dumas ; le sergent Charrier \u00e9tait bless\u00e9 \u00e0 la poitrine, le caporal-chef Aurousseau avait re\u00e7u des chevrotines dans les jambes et Caron avait la main qui pendait.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s s’\u00eatre empar\u00e9s des armes et de divers objets, les rebelles, qui \u00e9taient au nombre de 30 \u00e0 35, emmen\u00e8rent quatre de leurs prisonniers, laissant sur place Caron, qui \u00e9tait trop gri\u00e8vement bless\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les rebelles firent un premier arr\u00eat \u00e0 300 m\u00e8tres du lieu de l’embuscade. Ils prirent aux prisonniers tout ce qu’ils avaient : portefeuille, montre et objets divers. Ils leur laiss\u00e8rent leurs souliers.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Puis la marche reprit vers le douar, situ\u00e9 \u00e0 1 km. 500 plus loin. C’est l\u00e0 qu’Aurousseau et Charrier furent laiss\u00e9s, les rebelles d\u00e9clarant qu’ils y seraient soign\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ils repartirent, emmenant les deux prisonniers valides. La marche dura deux heures \u00e0 deux heures et demie, puis ce fut la halte sur la pente d’un djebel, sous un bouquet d’arbres. Les rebelles mang\u00e8rent et donn\u00e8rent \u00e9galement \u00e0 manger \u00e0 Millet et Dumas ; vers 18 h. 30, ils reprirent leur route.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ils atteignirent ainsi la grotte o\u00f9, mercredi, apr\u00e8s l’assaut des parachutistes de la L\u00e9gion, Dumas devait \u00eatre retrouv\u00e9 bless\u00e9, et Millet mort.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De vendredi \u00e0 mercredi, les deux prisonniers ne quitt\u00e8rent pas la grotte.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dumas pr\u00e9cise que les rebelles ne l’ont jamais brutalis\u00e9 et qu’ils l’ont toujours nourri.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il a confirme que, peu apr\u00e8s leur capture, les rebelles leur avaient fait \u00e9crire, \u00e0 Millet et \u00e0 lui-m\u00eame, des lettres adress\u00e9es \u00e0 leurs familles, dans lesquelles ils devaient annoncer qu’ils \u00e9taient prisonniers.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pendant les marches dans les montagnes, ils furent parfois malmen\u00e9s par des fellagha, re\u00e7urent des cailloux que leur lanc\u00e8rent des enfants, mais ne jurent pas brutalis\u00e9s.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

On voit que les deux r\u00e9cits diff\u00e8rent du tout au tout. Les journaux n’ont pourtant point d\u00e9menti leur premi\u00e8re version, de sorte que les lecteurs inattentifs, soit les neuf dixi\u00e8mes des lecteurs, ne se seront point aper\u00e7us que les deux articles publi\u00e9s \u00e0 cinq jours d’intervalle, se rapportaient \u00e0 la m\u00eame affaire, et la scandaleuse invention du bureau psychologique aura donc pu conserver tout son effet : les Arabes sont des sauvages.<\/p>\n\n\n\n

Rivet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce m\u00eame bureau \u00ab psychologique \u00bb a fait annoncer que, le 11 mai, des \u00ab blockhaus \u00bb fortifi\u00e9s avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits aux abords de Rivet, en bordure de la grande plaine de la Mitidja, \u00e0 moins de 25 kilom\u00e8tres d’Alger.<\/p>\n\n\n\n

Or, voici, d’apr\u00e8s France-Observateur<\/em> du 31 mai, en quoi consista r\u00e9ellement l’op\u00e9ration :<\/p>\n\n\n\n

\n

Le mercredi 9 mai, on d\u00e9couvre \u00e0 500 m\u00e8tres de l’agglom\u00e9ration de Rivet, dans un foss\u00e9 au bord de la route, les corps cribl\u00e9s de balles de deux jeunes musulmans. L’autorisation d’inhumer ces corps est refus\u00e9e sous le pr\u00e9texte que les deux hommes sont membres d’une organisation nationaliste et qu’ils ont tr\u00e8s probablement participe au sabotage de poteaux t\u00e9l\u00e9graphiques.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026 On d\u00e9clare cependant du c\u00f4t\u00e9 musulman que les deux jeunes gens ont \u00e9t\u00e9, en r\u00e9alit\u00e9, tu\u00e9s au cours d’une querelle personnelle, par un boulanger europ\u00e9en du nom de Juan, qui jouit d’une assez mauvaise r\u00e9putation dans la r\u00e9gion. Juan, affirme-t-on dans ces milieux, a camoufl\u00e9 derri\u00e8re un mobile patriotique l’ex\u00e9cution d’une simple vengeance.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quoi qu’il en soit, lorsque le lendemain (c’est-\u00e0-dire le jeudi 10 mai), la camionnette de la boulangerie Juan quitte Rivet vers la fin de l’apr\u00e8s-midi pour effectuer une livraison de pain au sanatorium proche, un tireur embusque l’attend sur la route. Le conducteur qui est l’un des fils de M. Juan (il avait remplac\u00e9 son p\u00e8re au dernier moment) est abattu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le boulanger apprend la nouvelle peu avant 19 heures. Ivre de douleur et de rage, il s’arme aussit\u00f4t d’une mitraillette et, suivi de plusieurs membres de sa famille \u00e9galement arm\u00e9s, il ouvre le feu sur la foule musulmane qui prend le frais le long des trottoirs, en attendant la fin officielle du je\u00fbne (c’est le dernier jour de la p\u00e9riode du Ramadan). Quelques voisins europ\u00e9ens se joignent \u00e0 la famille Juan et bient\u00f4t des dizaines de tu\u00e9s et de blesses jonchent le sol.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Affol\u00e9s, les musulmans de Rivet se barricadent chez eux. Beaucoup profitent de la nuit pour fuir \u00e0 travers champs et gagner les mechtas voisines. D’autres s’enfuient jusqu’aux environs d’Alger.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le lendemain matin (vendredi 11 mai), ceux des habitants musulmans qui \u00e9taient rest\u00e9s \u00e0 Rivet sortent des maisons et demandent l’autorisation de prendre leurs morts. Mais ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s au cours de la nuit et les \u00e9l\u00e9ments de la milice qui occupent maintenant les rues de la petite ville arr\u00eatent tous ceux qui viennent demander des nouvelles de leurs parents disparus. Pratiquement, tous les musulmans du sexe masculin demeur\u00e9s \u00e0 Rivet sont soumis \u00e0 un contr\u00f4le d’identit\u00e9. Une partie d’entre eux – les hommes les plus jeunes – sont diriges sur le stade o\u00f9 des ex\u00e9cutions sommaires se d\u00e9roulent. Les autres sont embarqu\u00e9s \u00e0 bord de camions \u00e0 destination inconnue.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026 A ce moment, l’arm\u00e9e intervient. Certains Europ\u00e9ens et des miliciens indiquent aux officiers que de nombreux habitants – sans doute les plus \u00ab coupables \u00bb – se sont refugi\u00e9s dans les mechtas voisines. L’assimilation est aussit\u00f4t faite entre ces malheureux et les fellagha qui avaient attaqu\u00e9 la ferme Douieb. Et comme on ne note aucun signe de vie \u00e0 l’int\u00e9rieur des hameaux (toute la population apeur\u00e9e s’est enferm\u00e9e \u00e0 l’int\u00e9rieur des gourbis), on en vient rapidement \u00e0 penser que des embuscades ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9es. On d\u00e9cide donc de commencer par bombarder les mechtas afin d’\u00e9viter des pertes inutiles. La l\u00e9gende des blockhaus est n\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Des gourbis sont incendi\u00e9s sous le feu des canons et des mortiers et de nombreuses personnes p\u00e9rissent carbonis\u00e9es.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026 Selon des estimations qu’il a \u00e9t\u00e9 naturellement impossible de v\u00e9rifier, le nombre des victimes musulmanes s’\u00e9l\u00e8verait pour les journ\u00e9es du 10 et 11 mai, \u00e0 un chiffre compris entre 500 et 550 tu\u00e9s.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le correspondant de Demain<\/em>, que nous avions cit\u00e9 le mois dernier, posait l’ \u00ab \u00e9quation \u00bb : un bless\u00e9 = 14 morts ; \u00e0 Rivet, ce fut mieux : un tu\u00e9 = 500 tu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

LES A-COTES DU MASSACRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Apr\u00e8s pacification, des \u00e9lections libres seraient impossibles \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sous le sous-titre ci-dessus, Andr\u00e9 Philip \u00e9crit dans l’hebdomadaire Demain<\/em> du 3 mai :<\/p>\n\n\n\n

\n

Ce serait, je crois, une erreur que de consid\u00e9rer la r\u00e9pression militaire, m\u00eame camoufl\u00e9e sous le nom de pacification, comme un moyen de proc\u00e9der ensuite \u00e0 de libres \u00e9lections. Il semble bien, en effet, que de telles \u00e9lections seraient irr\u00e9alisables.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si \u00e0 la suite de durs combats, toute insurrection est r\u00e9prim\u00e9e, les Europ\u00e9ens triompheront, mais il est compl\u00e8tement utopique de s’imaginer alors que les colons dont les parents ou les enfants auront \u00e9t\u00e9 \u00e9gorg\u00e9s tol\u00e9reront la libre candidature de ceux qui se d\u00e9clareraient solidaires de tels \u00e9gorgements. De m\u00eame, des troupes victorieuses ne pourront absolument pas garantir la libert\u00e9 d’expression et de pens\u00e9e de candidats qui s’affirmeraient les leaders de ceux qui viendront d’\u00eatre vaincus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Une partie importante de l’opinion autochtone ne pourrait en r\u00e9alit\u00e9 parvenir \u00e0 s’exprimer ; les \u00e9lus seraient, comme par le pass\u00e9, des administratifs, et il est \u00e0 craindre que l’opposition, incapable de s’exprimer publiquement, n’ait recours \u00e0 nouveau \u00e0 la menace des assassinats.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En fait, il est peu probable que des \u00e9lections libres soient possibles, apr\u00e8s une victoire r\u00e9elle d’une des deux communaut\u00e9s. Elles ne sont concevables qu’au moment o\u00f9 subsiste encore un \u00e9quilibre de forces, o\u00f9 un accord pr\u00e9cis aura des chances d’\u00eatre respect\u00e9, parce qu’en cas de violation, l’ensemble du combat pourrait encore reprendre<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

C’est l’\u00e9vidence m\u00eame !<\/p>\n\n\n\n

Mais qu’en pense Guy Mollet, coll\u00e8gue d’Andr\u00e9 Philip au parti socialiste, dont toute la politique, au moins telle qu’il la proclame, consiste \u00e0 faire des \u00e9lections \u00ab libres \u00bb apr\u00e8s pacification ?<\/p>\n\n\n\n

Un homme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un homme ! Un homme parmi les parlementaires ! La chose est assez rare pour m\u00e9riter d’\u00eatre not\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Un ab\u00eeme, \u00e9videmment ! nous s\u00e9pare de Mend\u00e8s-France, celui qui s\u00e9pare les r\u00e9volutionnaires des non-r\u00e9volutionnaires. Le geste de l’ancien ministre d’Etat du cabinet Guy Mollet n’en est pas moins un de ceux qui m\u00e9ritent un coup de chapeau.<\/p>\n\n\n\n

Sacrifier sa situation gouvernementale et peut-\u00eatre son avenir politique au respect de ses convictions, t\u00e9moigne d’une grandeur peu commune chez les bourgeois.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mission de Mend\u00e8s rappelle celle d’un autre grand lib\u00e9ral, l’Anglais John Bright, le disciple de Cobden, qui, fid\u00e8le \u00e0 ses convictions anticolonialistes, d\u00e9missionna du gouvernement Gladstone lorsque celui-ci fit bombarder Alexandrie en 1882, et d\u00e9barquer les troupes qui devaient commencer cette occupation britannique de l’Egypte qui s’ach\u00e8ve aujourd’hui si honteusement.<\/p>\n\n\n\n

La carri\u00e8re minist\u00e9rielle de Bright finit ce jour-l\u00e0, mais maintenant il a sa statue, ce qui est tr\u00e8s rare en Angleterre pour un homme d’Etat. Souhaitons \u00e0 M. Mend\u00e8s-France, sinon de ne plus \u00eatre ministre, au moins d’avoir, lui aussi, un jour, sa statue.<\/p>\n\n\n\n

Des catholiques \u00e0 la pointe du combat<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claude G\u00e9rard, femme courageuse, maquisarde du Limousin, qui, s’\u00e9tant trouv\u00e9e \u00e0 Madagascar lors du massacre des 80.000 Malgaches, s’est jur\u00e9e de tout faire pour que de telles horreurs ne se renouvellent pas et s’est, en cons\u00e9quence, consacr\u00e9e \u00e0 une \u0153uvre de propagande et de v\u00e9rit\u00e9, l’agence Afrique-Information<\/em>, a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e, le mois dernier, sur l’ordre ou avec la complicit\u00e9 de Lacoste-Noske et de Mollet le Pleutre, pour avoir os\u00e9 \u00eatre all\u00e9e chez les insurg\u00e9s d’Alg\u00e9rie et avoir publi\u00e9, notamment dans Demain<\/em>, hebdomadaire socialiste, le r\u00e9cit de ce qu’elle avait vu.<\/p>\n\n\n\n

C’est dans l’ordre !<\/p>\n\n\n\n

On sait, en effet, depuis l’arrestation de Barrat pour le m\u00eame motif que Claude Gerard, et l’ordre d’expulsion du journaliste de Newsweek<\/em> suspect\u00e9 d’avoir le m\u00eame dessein, que le premier des crimes pour les ministres de la IVe r\u00e9publique, qu’ils s’appellent Faure ou Mollet, est de chercher \u00e0 conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, et de la dire. Il faut que rien ne puisse \u00eatre rapporte sur l’insurrection alg\u00e9rienne, en dehors de ce que distribue le gouvernement \u00e0 la presse et \u00e0 la radio par le canal de son bureau \u00ab psychologique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mais, ce sur quoi je voudrais ici attirer l’attention, c’est sur ce fait que Claude G\u00e9rard est catholique.<\/p>\n\n\n\n

Elle est catholique comme Barrat, comme Bourdet, comme Marrou, tous trois \u00e9galement poursuivis, elle est catholique comme ces trois pr\u00eatres qui ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s de Souk-Ahras parce qu’ils \u00e9taient soup\u00e7onn\u00e9s de d\u00e9livrer des m\u00e9dicaments \u00e0 tous ceux qui en avaient besoin, m\u00eame si ils \u00e9taient pr\u00e9sum\u00e9s \u00ab fellagha \u00bb, elle est catholique comme la \u00ab Mission de France \u00bb qui vient de prendre la d\u00e9fense des trois pr\u00eatres en affirmant le droit pour ses membres de \u00ab protester sans faiblir contre les crimes, les incendies, les meurtres d’innocents venant d’un c\u00f4t\u00e9 \u00bb, mais \u00e9galement celui de \u00ab protester avec la m\u00eame force contre les r\u00e9pressions collectives, les tortures, les destructions de villages venant de l’autre c\u00f4t\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, tandis que la gauche traditionnelle, la gauche libre-penseuse, socialistes et franc-ma\u00e7ons, font la guerre ou l’approuvent, ou, tout au plus, formulent quelques r\u00e9serves du bout des l\u00e8vres, c’est principalement \u00e0 des catholiques, \u00e0 des croyants que, en fait, revient l’honneur de mener aujourd’hui le plus rude combat contre le colonialisme (4).<\/p>\n\n\n\n

Or, c’est l\u00e0 une situation toute nouvelle.<\/p>\n\n\n\n

Que le catholicisme soit, \u00e0 l’heure actuelle, en pleine expansion, qu’il connaisse des succ\u00e8s presque aussi spectaculaires que ceux de son \u00e9mule, l’Eglise de Moscou, c’est l\u00e0 un fait ind\u00e9niable, mais ce qui est plus important encore que ses progr\u00e8s quantitatifs, et ce qui les explique dans une large mesure, ce sont, si l’on peut dire, ses progr\u00e8s \u00ab qualitatifs \u00bb : ses progr\u00e8s intellectuels et moraux. Intellectuellement, le catholicisme a abandonn\u00e9, devant la science, les positions intenables qu’il avait jusqu’\u00e0 hier si obstin\u00e9ment d\u00e9fendues contre elle : non seulement il ne condamne plus Galil\u00e9e, mais il admet m\u00eame, aujourd’hui, officiellement, par la voix du pape, le darwinisme. Moralement, il s’inspire d\u00e9sormais beaucoup plus de la tol\u00e9rance de Voltaire que des b\u00fbchers de Torquemada, et ce sont beaucoup plus les Droits de l’Homme que le Syllabus qu’il invoque.<\/p>\n\n\n\n

La prise de position cat\u00e9gorique de ses \u00e9l\u00e9ments les plus avanc\u00e9s en faveur du droit des Alg\u00e9riens \u00e0 disposer d’eux-m\u00eames, n’est que le point extr\u00eame de cette \u00e9volution. Une \u00e9volution qui constitue pour le catholicisme une v\u00e9ritable renaissance.<\/p>\n\n\n\n

Depuis la Renaissance, la n\u00f4tre, celle du XVIe si\u00e8cle, ce sont les libres-penseurs, les anticl\u00e9ricaux, les ath\u00e9es, qui port\u00e8rent le flambeau du progr\u00e8s humain. L’ \u00ab humanisme \u00bb, c’est-\u00e0-dire la recherche de la lib\u00e9ration de l’homme de toutes les entraves, de toutes les dominations et de toutes les exploitations, fut leur \u0153uvre, leur \u0153uvre exclusive, et chaque conqu\u00eate dans ce sens a \u00e9t\u00e9 remport\u00e9e par eux de haute lutte, et pr\u00e9cis\u00e9ment, contre l’Eglise.<\/p>\n\n\n\n

Or voil\u00e0 que c’est maintenant l’Eglise, ou tout au moins son avant-garde, qui reprend le flambeau de l’humanisme des mains scl\u00e9ros\u00e9es des \u00ab briseurs d’images \u00bb que leur victoire a engraiss\u00e9s et assagis et qui laissent \u00e0 l’ \u00ab inf\u00e2me \u00bb le soin de mener les combats qui devraient \u00eatre les leurs.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi se cr\u00e9e une situation \u00e9quivoque, on peut presque dire \u00ab contre-nature \u00bb – dont on retrouverait assez facilement l’\u00e9quivalent \u00e0 la fin du monde antique – qui ne fait pas bien augurer de l’avenir.<\/p>\n\n\n\n

R. LOUZON.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(4) Il va sans dire que je n’ignore pas qu’il y a \u00e9galement des non-catholiques qui m\u00e8nent le combat anticolonialiste. Sans tenir compte des agents de l’imp\u00e9rialisme russe qui soutiennent les Alg\u00e9riens, comme ils ont soutenu les r\u00e9publicains espagnols, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la mani\u00e8re dont la corde soutient le pendu, il y a de petits groupes r\u00e9volutionnaires (le Libertaire<\/em>, la V\u00e9rit\u00e9<\/em>), et le groupe isra\u00e9lite qui entoure Mend\u00e8s-France, qui sont tr\u00e8s actifs. Cependant, pour des raisons diverses, leur action n’a pas l’ampleur ou l’ardeur ou le retentissement de celle des catholiques, si bien que ce sont ces derniers qui se trouvent, en fait, \u00e0 la \u00ab pointe du combat \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Extrait des Notes d’\u00e9conomie et de politique de\u00a0Robert Louzon\u00a0parues dans La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, 25e ann\u00e9e, n\u00b0 407, nouvelle s\u00e9rie n\u00b0 106, juin 1956, p. 12-14 Ce que propose l’arm\u00e9e de lib\u00e9ration A l’occasion de la f\u00eate de l’A\u00efd-Seghir, l’arm\u00e9e de lib\u00e9ration d’Alg\u00e9rie a lib\u00e9r\u00e9 le premier prisonnier qui est tomb\u00e9 entre ses mains apr\u00e8s la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340],"tags":[36,112,138,457,513,658,751,1711,1005,3103],"class_list":["post-22517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","tag-36","tag-algerie","tag-anticolonialisme","tag-france","tag-guerre","tag-la-revolution-proletarienne","tag-massacre","tag-propagande","tag-repression","tag-robert-louzon"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s9lTYU-louzon","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":16353,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/06\/07\/jean-cavignac-sur-le-probleme-algerien-2\/","url_meta":{"origin":22517,"position":0},"title":"Jean Cavignac : Sur le probl\u00e8me alg\u00e9rien (2)","author":"SiNedjib","date":"07\/06\/2022","format":false,"excerpt":"Lettre de Jean Cavignac adress\u00e9e \u00e0 Robert Louzon, parue dans La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, n\u00b0 172 (473), juin 1962, p. 21-22 De J. 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