{"id":22584,"date":"2024-04-11T11:38:53","date_gmt":"2024-04-11T09:38:53","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=22584"},"modified":"2024-04-12T09:23:22","modified_gmt":"2024-04-12T07:23:22","slug":"guerin-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/04\/11\/guerin-5\/","title":{"rendered":"Daniel Gu\u00e9rin : L’Alg\u00e9rie n’a jamais \u00e9t\u00e9 la France"},"content":{"rendered":"\n

Discours de Daniel Gu\u00e9rin<\/a> prononc\u00e9 le 27 janvier 1956 \u00e0 Paris, lors du meeting du Comit\u00e9 d’action des intellectuels contre la poursuite de la guerre en Afrique du Nord, reproduit dans Guerre d’Alg\u00e9rie & colonialisme<\/em>, Paris, 1956, p. 18-21, Correspondance Socialiste Internationale<\/em>, n\u00b0 60, f\u00e9vrier 1956, p. 10-12 et partiellement dans Le Libertaire<\/a><\/em>, n\u00b0 466, 16 f\u00e9vrier 1956, p. 1 et 2<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Mes chers amis,<\/p>\n\n\n\n

Mes chers camarades,<\/p>\n\n\n\n

Et, si vous le permettez<\/em>, mes Fr\u00e8res,<\/p>\n\n\n\n

Nos gouvernants s’obstinent \u00e0 pr\u00e9tendre que l’Alg\u00e9rie c’est la France<\/em>. Robert Barrat, en se pla\u00e7ant du point de vue du pr\u00e9sent, vient de vous d\u00e9montrer que ce mythe est un mensonge, un mensonge qui fait aujourd’hui couler le sang. Je voudrais, moi, au risque de para\u00eetre \u00ab acad\u00e9mique \u00bb, remonter avec vous dans le pass\u00e9 et vous convaincre que l’Alg\u00e9rie n’a jamais \u00e9t\u00e9 la France, que la nation alg\u00e9rienne est un fait historique cach\u00e9 ou d\u00e9figur\u00e9 par les historiens \u00e0 gages. Je voudrais aussi r\u00e9futer ceux qui soutiennent que la prise de conscience nationale du peuple alg\u00e9rien est de fra\u00eeche date.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L’Alg\u00e9rie d’avant la conqu\u00eate \u00e9tait un pays bien d\u00e9limit\u00e9, une communaut\u00e9 arabo-berb\u00e8re ciment\u00e9e par l’unit\u00e9 de la langue et de la religion. Son niveau culturel \u00e9tait, en 1830, beaucoup plus \u00e9lev\u00e9 qu’on ne l’imagine g\u00e9n\u00e9ralement. Elle poss\u00e9dait des centre intellectuels brillants, quelque 2.000 \u00e9coles et plusieurs universit\u00e9s. La ville de Tlemcen, entre autres, t\u00e9moigne aujourd’hui encore de cette civilisation raffin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9gence d’Alger \u00e9tait, depuis le XVIe si\u00e8cle, un v\u00e9ritable Etat souverain. Au XVIIe, elle s’\u00e9tait d\u00e9gag\u00e9e de la tutelle turque et avait acquis une compl\u00e8te autonomie. Elle menait une vie nationale et internationale reconnue depuis longtemps par de nombreux pays, entre autres par la France. Fran\u00e7ois Ier avait sollicit\u00e9 son alliance. La R\u00e9volution fran\u00e7aise fut trop heureuse d’\u00eatre ravitaill\u00e9e par elle et m\u00eame de lui emprunter. L’Etat alg\u00e9rien \u00e9tait organis\u00e9, il avait une administration centrale et provinciale qui pouvait soutenir la comparaison avec celle de nombreux pays. Un voyageur fran\u00e7ais, Venture de Paradis, constata, de ses yeux, en 1789, que l’Etat alg\u00e9rien, malgr\u00e9 ses d\u00e9fauts, \u00e9tait une r\u00e9alit\u00e9. En 1802, la R\u00e9gence disposait d’une arm\u00e9e de 15.000 hommes et d’une flotte de 66 navires.<\/p>\n\n\n\n

C’est ce patrimoine historique que les conqu\u00e9rants d’apr\u00e8s 1830 se sont acharn\u00e9s syst\u00e9matiquement \u00e0 d\u00e9truire. Les \u00e9coles, les universit\u00e9s disparurent, certaines mosqu\u00e9es furent confisqu\u00e9es et transform\u00e9es en \u00e9glises, la langue arabe cessa d’\u00eatre enseign\u00e9e. Ecoutez notre grand Tocqueville : \u00ab Nous avons rendu la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne beaucoup plus mis\u00e9rable et plus barbare qu’elle ne l’\u00e9tait auparavant. \u00bb Lisez le magnifique Manifeste alg\u00e9rien<\/em> r\u00e9dig\u00e9 par Ferhat Abbas, en 1943. On y proclame que l’Alg\u00e9rie musulmane a subi \u00ab une v\u00e9ritable destruction r\u00e9volutionnaire \u00bb, que \u00ab les Alg\u00e9riens musulmans ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 tel point d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s et asservis qu’ils apparaissent dans leur propre pays comme de mis\u00e9rables \u00e9trangers \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Et, pourtant, cette politique de la terre br\u00fbl\u00e9e, non seulement au sens propre, mais aussi sur le plan spirituel et culturel, n’a jamais r\u00e9ussi \u00e0 tuer l’id\u00e9e nationale alg\u00e9rienne. Si j’\u00e9tais chr\u00e9tien, je dirais que la fa\u00e7on dont elle a surv\u00e9cu \u00e0 toutes les tentatives d’extermination tient du miracle. Un g\u00e9n\u00e9ral de la conqu\u00eate, Cavaignac, a d\u00fb admettre ce refus d’abdiquer : \u00ab Une nation, dit-il, ne perd jamais sans regret son ind\u00e9pendance \u2026 La r\u00e9sistance est dans sa pens\u00e9e. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Pendant 15 ans, en effet, de 1832 \u00e0 1847, l’\u00e9mir Abd el Kader, avec son repr\u00e9sentant en Kabylie, Ben Salem, a \u00e9t\u00e9 l’\u00e2me de cette r\u00e9sistance. Tout en faisant la guerre, il jeta les bases d’un Etat moderne, divisa son territoire en circonscriptions administratives, rassembla une arm\u00e9e, leva des imp\u00f4ts. Il fallut un corps exp\u00e9ditionnaire de plus de 100.000 hommes (chiffre \u00e9norme pour l’\u00e9poque) pour venir \u00e0 bout du grand patriote, fort, comme la R\u00e9sistance d’aujourd’hui, du soutien de tout un peuple.<\/p>\n\n\n\n

En mars 1871, \u00e0 la faveur de la d\u00e9faite fran\u00e7aise, nouvelle flamb\u00e9e. Sous la direction d’El Mokrani, la Kabylie se soul\u00e8ve avec l’espoir de reconqu\u00e9rir l’ind\u00e9pendance. C’est peut-\u00eatre la plus grande insurrection qui ait jamais secou\u00e9 l’Alg\u00e9rie. Elle mobilise des centaines de milliers de combattants, elle entra\u00eene dans son orbite les deux tiers du pays. Pendant dix mois, une lutte impitoyable se poursuit sur le th\u00e9\u00e2tre m\u00eame de la guerre actuelle, de Fort-National \u00e0 Tizi-Ouzou, de Bougie \u00e0 Batna. Cette fois encore, plus de 100.000 hommes doivent \u00eatre engag\u00e9s pour mater la r\u00e9volte dans un immense bain de sang.<\/p>\n\n\n\n

Mais la nation alg\u00e9rienne ne mourut pas dans la conscience de ce peuple \u00e9cras\u00e9. Elle chemina silencieusement, souterrainement, pour ressurgir, apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale, avec le propre petit-fils d’Abd el Kader, l’\u00e9mir Khaled. En 1927, en Syrie, o\u00f9 le colonialisme le d\u00e9porta, j’ai connu personnellement et admir\u00e9 ce pr\u00e9curseur du mouvement moderne d’ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

Puis ce furent les Oul\u00e9mas qui r\u00e9veill\u00e8rent la conscience nationale du peuple alg\u00e9rien, sous l’impulsion de deux grands chefs spirituels : le cheikh Ben Badis et son successeur, le cheikh Brahimi. Ecoutez Ben Badis s’\u00e9crier en 1936 : \u00ab Nous avons [trouv\u00e9] dans l’histoire et dans le pr\u00e9sent que la nation alg\u00e9rienne musulmane s’est form\u00e9e et existe \u2026 Nous disons que cette nation alg\u00e9rienne n’est pas la France, ne peut \u00eatre la France et ne veut pas \u00eatre la France \u2026 L’Alg\u00e9rie jouira d’une large ind\u00e9pendance et la France pourra alors compter sur elle comme une nation libre peut compter sur une autre nation libre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

A la revendication d’ind\u00e9pendance devait \u00eatre donn\u00e9e une expression non plus seulement spirituelle, mais politique<\/em>. Ce fut l’\u0153uvre du mouvement fond\u00e9 d\u00e8s 1926 par Messali Hadj. En 1933, le mouvement mettait au centre de son programme la cr\u00e9ation d’un parlement alg\u00e9rien \u00e9lu au suffrage universel, sans distinction de race et de religion. En 1936, il lan\u00e7ait, \u00e0 Alger, devant 10.000 auditeurs, le mot d’ordre : \u00ab Ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie. \u00bb A l’\u00e9poque, cet objectif fut consid\u00e9r\u00e9 par certains comme fantasmagorique. Au sein de l’\u00e9lite alg\u00e9rienne, beaucoup s’obstinaient \u00e0 miser sur l’assimilation. Ils conviennent aujourd’hui, avec une loyaut\u00e9 qui les honore, de leur erreur. En France m\u00eame, nombre de gens de gauche (je m’en souviens pour avoir appartenu en 1936 \u00e0 la Commission Coloniale du Parti Socialiste) accusaient le Parti du Peuple Alg\u00e9rien de manquer de r\u00e9alisme et de sens politique. Mais la suite a prouv\u00e9, au contraire, le r\u00e9alisme<\/em> du P.P.A. : il avait su d\u00e9chiffrer l’id\u00e9e de l’ind\u00e9pendance au fond de la conscience du peuple alg\u00e9rien.<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement fut dissous de nombreuses fois, en 1929, en 1934, en 1937, h\u00e9las ! sous le Front Populaire, en 1939, et, tout r\u00e9cemment, \u00e0 la fin de 1954 par M. Mitterrand. Mais chaque fois il r\u00e9ussit \u00e0 se reconstituer en changeant de nom. Quant \u00e0 son fondateur, il a pass\u00e9 pr\u00e8s de dix ans en captivit\u00e9. Ensuite, ce furent les interdictions de s\u00e9jour, puis les r\u00e9sidences forc\u00e9es de Niort et d’Angoul\u00eame, o\u00f9 il se trouve aujourd’hui encore. C’est un devoir pour nous tous<\/em> de rappeler le service historique que ce mouvement et son fondateur ont rendu \u00e0 la cause de l’\u00e9mancipation alg\u00e9rienne. Sans eux les divers courants de l’actuelle R\u00e9sistance, engag\u00e9s dans la m\u00eame lutte et victimes de la m\u00eame r\u00e9pression, ne seraient pas ce qu’ils sont. Les moyens de lutte ont chang\u00e9, des jeunes, anim\u00e9s d’un esprit nouveau, ont rejoint en masse les rangs des combattants. Nous saluons en eux les h\u00e9ritiers glorieux des grands pr\u00e9curseurs. Gr\u00e2ce \u00e0 leur h\u00e9ro\u00efsme, un \u00e9norme pas en avant a \u00e9t\u00e9 fait et la \u00ab nation libre \u00bb, choisissant l’amiti\u00e9 d’une France libre, parce qu’ayant renonc\u00e9 \u00e0 opprimer, – la nation alg\u00e9rienne est en marche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discours de Daniel Gu\u00e9rin prononc\u00e9 le 27 janvier 1956 \u00e0 Paris, lors du meeting du Comit\u00e9 d’action des intellectuels contre la poursuite de la guerre en Afrique du Nord, reproduit dans Guerre d’Alg\u00e9rie & colonialisme, Paris, 1956, p. 18-21, Correspondance Socialiste Internationale, n\u00b0 60, f\u00e9vrier 1956, p. 10-12 et partiellement dans Le Libertaire, n\u00b0 466, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[36,112,138,340,1345,429,457,564,680,772],"class_list":["post-22584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-36","tag-algerie","tag-anticolonialisme","tag-daniel-guerin","tag-discours","tag-federation-communiste-libertaire","tag-france","tag-intellectuels","tag-le-libertaire","tag-meeting"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-5Sg","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":615,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2016\/04\/18\/fontenis\/","url_meta":{"origin":22584,"position":0},"title":"Georges Fontenis : L’autre communisme","author":"Nedjib Sidi Moussa","date":"18\/04\/2016","format":false,"excerpt":"Source : Georges Fontenis, L'autre communisme. 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