{"id":24091,"date":"2024-09-03T11:35:00","date_gmt":"2024-09-03T09:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=24091"},"modified":"2024-09-03T11:45:05","modified_gmt":"2024-09-03T09:45:05","slug":"fontenis-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/09\/03\/fontenis-2\/","title":{"rendered":"Georges Fontenis : La lutte continue au Maroc et en Tunisie"},"content":{"rendered":"\n

Article de Georges Fontenis<\/a> paru dans Le Libertaire<\/a><\/em>, cinquante-sixi\u00e8me ann\u00e9e, n\u00b0 396, 26 ao\u00fbt 1954, p. 1-2<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

La position F.C.L. de \u00ab\u00a0Soutien Critique\u00a0\u00bb se v\u00e9rifie<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

AU<\/strong> Maroc, la lutte s’amplifie malgr\u00e9 les mensonges de la grande presse qui ose pr\u00e9tendre que les ordres de gr\u00e8ve ne sont pas suivis mais qui avoue en m\u00eame temps le renforcement des mesures polici\u00e8res et militaires. Les attentats se multiplient, frappent de plus en plus vite. La d\u00e9termination des partisans marocains, leur pr\u00e9cision et le soutien que toute la population leur accorde rendent vaines les pr\u00e9cautions et les \u00ab ratissages \u00bb de l’occupant. Tout un peuple s’est engag\u00e9 dans une lutte gigantesque pour sa libert\u00e9. Sans doute, tous les Marocains ne sont-ils pas conscients de l’enjeu r\u00e9el du combat, sans doute croient-ils souvent eux-m\u00eames qu’il s’agit seulement de se d\u00e9barrasser de l’\u00e9tranger qui les exploite. En fait, ils battent en br\u00e8che l’imp\u00e9rialisme sur une de ses positions essentielles (tant au point de vue \u00e9conomique que strat\u00e9gique) et pose le probl\u00e8me de l’\u00e9mancipation totale de leur peuple. Car, en poursuivant la lutte, ils vont contraindre les demi-r\u00e9sistants \u00e0 se d\u00e9masquer, ils vont mettre au pied du mur les chefs nationalistes, ils vont prendre conscience que Mohamed ben Youssef n’est qu’un symbole, passager, et que leur but profond, r\u00e9el, c’est d’\u00eatre d\u00e9barrass\u00e9s de toute forme d’exploitation, pour une soci\u00e9t\u00e9 sans classes et sans Etat.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

En Tunisie, les pr\u00e9tendus accords pour l’autonomie interne, m\u00eame agr\u00e9ment\u00e9s des trahisons de chefs nationalistes qui n’attendaient que l’occasion de se vendre assez cher, n’auront en rien att\u00e9nu\u00e9 la gu\u00e9rilla. La base du N\u00e9o-Destour et des syndicats avait d\u00e9j\u00e0 accentu\u00e9 le combat anticolonialiste alors m\u00eame que les chefs \u00e9taient \u00e9loign\u00e9s et intern\u00e9s et qu’elle ne subissait plus leurs appels au calme. Cette base des mouvements nationalistes continue aujourd’hui \u00e0 lutter farouchement, quelles que soient les consignes des chefs vendus dont elle se passait depuis longtemps d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La man\u0153uvre Mend\u00e8s-France n’aura eu pour r\u00e9sultat que de mettre en \u00e9vidence<\/em>, aux yeux des opprim\u00e9s de Tunisie, la duplicit\u00e9<\/em> et le r\u00e9formisme<\/em> des Bourguiba, de ceux pour qui la \u00ab lib\u00e9ration \u00bb de leur pays se limitait \u00e0 leur av\u00e8nement aux postes de choix.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

En Tunisie comme au Maroc, comme au Vietnam avec la politique de concession des dirigeants les plus dociles \u00e0 Moscou comme Ho Chi-Minh, la poursuite in\u00e9luctable des luttes des peuples contre l’occupant d\u00e9masque peu \u00e0 peu les int\u00e9r\u00eats particuliers des dirigeants officiels des partis nationalistes. Entre les bourgeoisies indig\u00e8nes (gros propri\u00e9taires, commer\u00e7ants, bureaucraties naissantes, professions lib\u00e9rales, chefs de parti) et le prol\u00e9tariat (fellahs ou ouvriers) le divorce se manifeste. A la lutte des peuples, toutes classes unies, contre l’occupant, se substitue peu \u00e0 peu la lutte des classes. La bourgeoisie indig\u00e8ne, install\u00e9e ou naissante, luttait aux c\u00f4t\u00e9s des prol\u00e9taires car elle cherchait \u00e0 se lib\u00e9rer du contr\u00f4le et des pr\u00e9l\u00e8vements de richesses impos\u00e9s par la bourgeoisie imp\u00e9rialiste. Mais au cours de la lutte, quand cette bourgeoisie imp\u00e9rialiste est contrainte \u00e0 reculer, la bourgeoisie indig\u00e8ne atteint ses buts, elle ne vise plus qu’au pouvoir et \u00e0 s’attribuer la totalit\u00e9 de la plus-value tir\u00e9e de l’exploitation des masses indig\u00e8nes. Tandis que le prol\u00e9tariat colonial prend conscience de ses int\u00e9r\u00eats propres, de leur nature r\u00e9volutionnaire et de la nature r\u00e9volutionnaire du combat qu’il poursuit seul. Il se dresse alors contre les Neguib-Nasser, les Nehru, contre les cliques Bourguiba, les bureaucraties hochiminiennes, plus ou moins vite selon le d\u00e9roulement et les \u00e9tapes particuliers de la lutte dans chaque pays, mais inexorablement.<\/p>\n\n\n\n

La bourgeoisie indig\u00e8ne, sous la forme de lutte violente contre l’imp\u00e9rialisme ou sous la forme de compromis, ne vise au fond qu’\u00e0 r\u00e9\u00e9diter les r\u00e9volutions bourgeoises des pays imp\u00e9rialistes. Et ce n’est pas par hasard que l’histoire de ces r\u00e9volutions fait les d\u00e9lices des intellectuels indig\u00e8nes et qu’ils se sentent particuli\u00e8rement attir\u00e9s vers la franc-ma\u00e7onnerie (Bourguiba, par exemple). En m\u00eame temps qu’ils se d\u00e9barrassent d’une suj\u00e9tion trop \u00e9troite des imp\u00e9rialismes, les chefs des bourgeoisies indig\u00e8nes tentent de se d\u00e9barrasser des survivances f\u00e9odales, du pouvoir des grands propri\u00e9taires terriens ou des castes religieuses. C’est notamment le cas des Neguib-Nasser, des Nehru.<\/p>\n\n\n\n

Les chefs nationalistes visent donc \u00e0 l’expansion \u00e9conomique et au pouvoir politique des bourgeoisies indig\u00e8nes montantes. Mais dans le cadre du monde moderne, alors que les formes d’exploitation tendent \u00e0 s’unifier et \u00e0 atteindre partout le stade industriel, et que les luttes de classes dans les pays avanc\u00e9s ne peuvent \u00eatre sans r\u00e9percussion sur les conflits au sein des pays coloniaux, il n’est plus possible aux r\u00e9volutions bourgeoises d’\u00e9luder la r\u00e9volution prol\u00e9tarienne.<\/p>\n\n\n\n

La prise de conscience de classe des prol\u00e9tariats coloniaux se traduit n\u00e9cessairement par la formation d’organisations nettement prol\u00e9tariennes, puis r\u00e9volutionnaires, de partis ax\u00e9s sur la lutte de classes, d\u00e9gag\u00e9s des revendications nationalistes primaires, orient\u00e9s vers la R\u00e9volution pour la soci\u00e9t\u00e9 communiste libertaire.<\/p>\n\n\n\n

Nous en avons d\u00e9j\u00e0 un aper\u00e7u dans les pays semi-coloniaux ou les pays coloniaux les plus avanc\u00e9s : \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des groupes politiques partisans de la collaboration avec la puissance coloniale et des partis repr\u00e9sentant les f\u00e9odaux (parti des gros propri\u00e9taires terriens comme le Wafd d’Egypte, le parti du shah en Iran), se d\u00e9veloppent des partis typiques de la bourgeoisie et bureaucratie indig\u00e8nes montantes, partis parfois multiples s\u00e9par\u00e9s par des questions secondaires au fond (Vieux-Destour et direction du N\u00e9o-Destour en Tunisie, Istiqlal au Maroc, U.D.M.A. pour l’Alg\u00e9rie, parti du Congr\u00e8s en Inde, partis des officiers en Egypte, parti de Mossadegh en Iran) et \u00e0 la gauche de ses partis ou en leur sein, se manifestent des tendances plus radicales. Ces tendances ou partis peuvent aller des partis socialistes du Sud-Asiatique et des partis pris en main par les bureaucraties plus ou moins staliniennes (Tudeh en Iran, par exemple) \u00e0 des organisations nettement r\u00e9volutionnaires (anarcho-syndicalisme au Guatemala, base r\u00e9volutionnaire du M.T.L.D. ou du N\u00e9o-Destour) qu’il appartient aux communistes libertaires d’amener le plus rapidement possible \u00e0 une conscience r\u00e9volutionnaire le plus \u00e9lev\u00e9e possible, le but \u00e9tant la formation de sections de notre Internationale Communiste Libertaire.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La position de notre Internationale vis-\u00e0-vis des mouvements d’\u00e9mancipation des peuples coloniaux, position dite de soutien critique<\/em> est donc bas\u00e9e sur une analyse fondamentale du probl\u00e8me colonial et les r\u00e9actions prol\u00e9tariennes de base qui se manifestent aujourd’hui contre les directions r\u00e9formistes ou bureaucratiques des partis nationalistes, aussi bien au Vietnam qu’en Alg\u00e9rie ou en Tunisie, apportent une confirmation \u00e9clatante \u00e0 la justesse de notre position :<\/p>\n\n\n\n

Soutien des luttes nationales des peuples coloniaux contre l’occupant imp\u00e9rialiste, ces luttes mettant en difficult\u00e9 la politique imp\u00e9rialiste ct \u00e9tant donc, en derni\u00e8re analyse, un des aspects de la lutte des classes du prol\u00e9tariat international ;<\/em><\/p>\n\n\n\n

Soutien en ce sens que l’aspect national – r\u00e9alit\u00e9 historique contre laquelle il serait absurde de s’insurger (toute lutte contre l’exploitation prenant dans un pays soumis la physionomie d’une revendication contre l’occupant qui ne fait qu’un avec l’exploiteur num\u00e9ro 1) – ne fait que couvrir les revendications de classes, les objectifs de la lutte pour la libert\u00e9 et le bien-\u00eatre qui doit n\u00e9cessairement prendre le caract\u00e8re r\u00e9volutionnaire de la liquidation de la soci\u00e9t\u00e9 de classes ;<\/em><\/p>\n\n\n\n

Soutien en ce sens que l’\u00e9mancipation nationale en d\u00e9truisant l’\u00e9cran de l’occupation \u00e9trang\u00e8re permet aux masses coloniales de prendre conscience de la nature de l’exploitation capitaliste : lorsque la puissance coloniale doit se retirer, l’exploitation apparait bien comme provenant de la bourgeoisie, m\u00eame si c’est une bourgeoisie indig\u00e8ne, et les masses voient alors que l’occupant n’\u00e9tait pas le seul exploiteur possible. Cette prise de conscience des masses s’op\u00e8re d\u00e9j\u00e0 au cours des luttes, ne serait-ce que lorsque les dirigeants nationalistes bourgeois se d\u00e9masquent ;<\/em><\/p>\n\n\n\n

Soutien critique en ce sens que les communistes libertaires font le point \u00e0 chaque \u00e9tape de la lutte, d\u00e9non\u00e7ant les illusions, mettant en garde les masses contre les confusions, leur proposant un programme r\u00e9volutionnaire v\u00e9ritable, analysant les caract\u00e8res profonds de leurs luttes et les mettant en lumi\u00e8re par rapport aux caract\u00e8res transitoires (union avec les bourgeoisies indig\u00e8nes sur le plan strictement nationaliste), en un mot se faisant un instrument particuli\u00e8rement efficace pour la prise de conscience r\u00e9volutionnaire des masses coloniales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

G. FONTENIS<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Georges Fontenis paru dans Le Libertaire, cinquante-sixi\u00e8me ann\u00e9e, n\u00b0 396, 26 ao\u00fbt 1954, p. 1-2 La position F.C.L. de \u00ab\u00a0Soutien Critique\u00a0\u00bb se v\u00e9rifie AU Maroc, la lutte s’amplifie malgr\u00e9 les mensonges de la grande presse qui ose pr\u00e9tendre que les ordres de gr\u00e8ve ne sont pas suivis mais qui avoue en m\u00eame temps […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[34,138,429,486,745,5574,1148],"class_list":["post-24091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-34","tag-anticolonialisme","tag-federation-communiste-libertaire","tag-georges-fontenis","tag-maroc","tag-soutien-critique","tag-tunisie"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-6gz","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":615,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2016\/04\/18\/fontenis\/","url_meta":{"origin":24091,"position":0},"title":"Georges Fontenis : L’autre communisme","author":"Nedjib Sidi Moussa","date":"18\/04\/2016","format":false,"excerpt":"Source : Georges Fontenis, L'autre communisme. 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