{"id":247,"date":"2013-11-14T12:56:22","date_gmt":"2013-11-14T11:56:22","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.wordpress.com\/?p=247"},"modified":"2025-10-09T19:24:27","modified_gmt":"2025-10-09T17:24:27","slug":"albert-camus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2013\/11\/14\/albert-camus\/","title":{"rendered":"Albert Camus : \u00ab\u00a0Je crois \u00e0 la justice, mais je d\u00e9fendrai ma m\u00e8re avant la justice\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

J’ai choisi de partager dans ce billet deux textes publi\u00e9s \u00e0 la suite de l’attribution du Prix Nobel de litt\u00e9rature \u00e0 Albert Camus. Apr\u00e8s un premier billet dans lequel je revenais sur trois documents <\/a>dat\u00e9s de 1955 \u00e0 1958, il m’apparaissait important de revenir sur la c\u00e9l\u00e8bre citation par laquelle les commentateurs (souvent hostiles) r\u00e9duisent la pens\u00e9e et l’action d’Albert Camus au moment de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne : \u00ab\u00a0Je crois \u00e0 la justice, mais je d\u00e9fendrai ma m\u00e8re avant la justice.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

On verra dans quel contexte cette phrase a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e. On comprendra surtout qu’il s’agit, dans le sillage de son \u0153uvre et de ses convictions (avant et apr\u00e8s le 1er novembre 1954), d’un refus du terrorisme et du nationalisme d’o\u00f9 qu’ils proviennent. Il pose ainsi la question de l’interd\u00e9pendance entre la fin (la justice) et les moyens (l’usage de la violence). Pourtant, il faut largement nuancer le silence et la passivit\u00e9 attribu\u00e9s \u00e0 Albert Camus depuis l’\u00e9chec de son appel \u00e0 la tr\u00eave civile. C’est ainsi qu’en toute discr\u00e9tion, il tentera d’emp\u00eacher les ex\u00e9cutions d’ind\u00e9pendantistes alg\u00e9riens condamn\u00e9s \u00e0 mort par les autorit\u00e9s coloniales. Il s’associera \u00e9galement \u00e0 un appel de d\u00e9mocrates fran\u00e7ais (proches de Messali Hadj) pour la fin des luttes fratricides entre le FLN et le MNA ainsi que l’arr\u00eat des attentats terroristes. Le texte et une liste des signataires sont consultables dans <\/em>La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne de septembre 1959.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Dominique Birmann,<\/strong> \u00ab\u00a0Albert Camus a expos\u00e9 aux \u00e9tudiants su\u00e9dois son attitude devant le probl\u00e8me alg\u00e9rien\u00a0\u00bb, Le Monde<\/em>, 14 d\u00e9cembre 1957<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Stockholm, 13 d\u00e9cembre. – Hier apr\u00e8s-midi Albert Camus a \u00e9t\u00e9 l’h\u00f4te des \u00e9tudiants de Stockholm. Rencontre intime o\u00f9 il dut r\u00e9pondre aux questions les plus diverses et t\u00e9moigna une fois de plus de cette ma\u00eetrise de la parole qui est en train de devenir l\u00e9gendaire en Su\u00e8de. Apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 l’objection de conscience et le probl\u00e8me hongrois, de lui-m\u00eame Camus lan\u00e7a l’invite non d\u00e9guis\u00e9e : \u00ab\u00a0Je n’ai pas encore donn\u00e9 mon opinion sur l’Alg\u00e9rie, mais je le ferai si vous me le demandez.\u00a0\u00bb Diverses questions lui jurent alors pos\u00e9es, notamment sur la libert\u00e9 d’expression des \u00e9crivains et des journalistes, r\u00e9cemment mise en doute par quelques journaux su\u00e9dois. Camus reconnut l’existence de la censure en Alg\u00e9rie, qu’il regrettait vivement, mais affirma la \u00ab\u00a0totale et consolante libert\u00e9 de la presse m\u00e9tropolitaine\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Il n’y a pas de pression gouvernementale en France, mais des groupes d’influence, des conformistes de droite et de gauche. Croyez-moi, dit-il, c’est ma conviction la plus sinc\u00e8re, aucun gouvernement au monde ayant \u00e0 traiter le probl\u00e8me alg\u00e9rien ne le ferait avec des fautes aussi relativement minimes que celles du gouvernement fran\u00e7ais.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Un repr\u00e9sentant du F.L.N. \u00e0 Stockholm demanda alors \u00e0 Camus pourquoi il intervenait si volontiers en faveur des Europ\u00e9ens de l’Est mais ne signait jamais de p\u00e9tition en faveur des Alg\u00e9riens. A partir de ce moment le dialogue devint confus et d\u00e9g\u00e9n\u00e9ra en un monologue fanatique du repr\u00e9sentant du F.L.N., qui lan\u00e7a slogans et accusations, emp\u00eacha l’\u00e9crivain de prendre la parole et l’insulta grossi\u00e8rement. Cette pol\u00e9mique p\u00e9nible, \u00e0 laquelle Camus, ne se d\u00e9partant pas un instant de sa mesure ni de sa dignit\u00e9, se refusa, scandalisa l’auditoire su\u00e9dois. La cause du F.L.N., d\u00e9j\u00e0 desservie \u00e0 plusieurs reprises par les maladresses et les outrances de plusieurs de ses propagandistes, a d\u00e9finitivement subi une lourde d\u00e9faite morale hier \u00e0 Stockholm, d’autant plus que l’incident a \u00e9t\u00e9 repris et d\u00e9favorablement comment\u00e9 par la presse de la capitale. Camus parvint enfin, non sans peine, \u00e0 se faire entendre.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Je n’ai jamais parl\u00e9 \u00e0 un Arabe ou \u00e0 l’un de vos militants comme vous venez de me parler publiquement\u2026 Vous \u00eates pour la d\u00e9mocratie en Alg\u00e9rie, soyez donc d\u00e9mocrate tout de suite et laissez-moi parler… Laissez-moi finir mes phrases, car souvent les phrases ne prennent tout leur sens qu’avec leur fin…\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 qu’il a \u00e9t\u00e9 le seul journaliste fran\u00e7ais oblig\u00e9 de quitter l’Alg\u00e9rie pour en avoir d\u00e9fendu la population musulmane, le laur\u00e9at Nobel ajouta : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Je me suis tu depuis un an et huit mois, ce qui ne signifie pas que j’aie cess\u00e9 d’agir. J’ai \u00e9t\u00e9 et suis toujours partisan d’une Alg\u00e9rie juste, o\u00f9 les deux populations doivent vivre en paix et dans l’\u00e9galit\u00e9. J’ai dit et r\u00e9p\u00e9t\u00e9 qu’il fallait faire justice au peuple alg\u00e9rien et lui accorder un r\u00e9gime pleinement d\u00e9mocratique, jusqu’\u00e0 ce que la haine de part et d’autre soit devenue telle qu’il n’appartenait plus \u00e0 un intellectuel d’intervenir, ses d\u00e9clarations risquant d’aggraver la terreur. Il m’a sembl\u00e9 que mieux vaut attendre jusqu’au moment propice d’unir au lieu de diviser. Je puis vous assurer cependant que vous avez des camarades en vie aujourd’hui gr\u00e2ce \u00e0 des actions que vous ne connaissez pas. C’est avec une certaine r\u00e9pugnance que je donne ainsi mes raisons en public. J’ai toujours condamn\u00e9 la terreur. Je dois condamner aussi un terrorisme qui s’exerce aveugl\u00e9ment, dans les rues d’Alger par exemple, et qui un jour peut frapper ma m\u00e8re ou ma famille. Je crois \u00e0 la justice, mais je d\u00e9fendrai ma m\u00e8re avant la justice.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cette d\u00e9claration fut ponctu\u00e9e d’ovations.<\/p>\n\n\n\n

DOMINIQUE BIRMANN<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Une lettre de M. Albert Camus\u00a0\u00bb, Le Monde<\/em>, 19 d\u00e9cembre 1957<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Monsieur le directeur,<\/p>\n\n\n\n

A mon retour de Su\u00e8de je trouve dans le Monde les articles de votre correspondant de Stockholm. Les d\u00e9clarations qui m’y sont pr\u00eat\u00e9es sont parfaitement exactes, sauf une, que je voudrais vous demander la permission de pr\u00e9ciser.<\/p>\n\n\n\n

Je n’ai pas dit que nos gouvernements n’avaient commis que des fautes mineures dans leur mani\u00e8re de traiter le probl\u00e8me alg\u00e9rien. A la v\u00e9rit\u00e9, je pense le contraire. Mais \u00e0 des questions mettant en cause la libert\u00e9 d’expression des \u00e9crivains fran\u00e7ais, j’ai dit qu’elle \u00e9tait totale.<\/p>\n\n\n\n

A une autre question mettant en cause la libert\u00e9 de notre presse, j’ai dit que les restrictions qui avaient pu \u00eatre apport\u00e9es \u00e0 cette libert\u00e9 par des gouvernements emp\u00eatr\u00e9s dans la trag\u00e9die alg\u00e9rienne avaient \u00e9t\u00e9 jusqu’ici relativement mineures, ce qui ne signifie pas que j’approuve les restrictions, m\u00eame partielles. J’ai toujours regrett\u00e9 \u00e0 ce sujet qu’il n’existe pas un ordre des journalistes qui veillerait \u00e0 d\u00e9fendre la libert\u00e9 de la presse contre l’\u00c9tat et \u00e0 faire respecter, \u00e0 l’int\u00e9rieur de la profession, les devoirs que cette libert\u00e9 comporte n\u00e9cessairement.<\/p>\n\n\n\n

Je voudrais encore ajouter, \u00e0 propos du jeune Alg\u00e9rien qui m’a interpell\u00e9, que je me sens plus pr\u00e8s de lui que de beaucoup de Fran\u00e7ais qui parlent de l’Alg\u00e9rie sans la conna\u00eetre. Lui savait ce dont il parlait, et son visage n’\u00e9tait pas celui de la haine mais du d\u00e9sespoir et du malheur. Je partage ce malheur, son visage est celui de mon pays. C’est pourquoi j’ai voulu donner publiquement \u00e0 ce jeune Alg\u00e9rien, et \u00e0 lui seul, les explications personnelles que j’avais tues jusque-l\u00e0 et que votre correspondant a fid\u00e8lement reproduites d’autre part.<\/p>\n\n\n\n

ALBERT CAMUS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J’ai choisi de partager dans ce billet deux textes publi\u00e9s \u00e0 la suite de l’attribution du Prix Nobel de litt\u00e9rature \u00e0 Albert Camus. 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