{"id":25086,"date":"2024-11-23T10:50:17","date_gmt":"2024-11-23T09:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=25086"},"modified":"2024-11-23T10:50:17","modified_gmt":"2024-11-23T09:50:17","slug":"dib-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/11\/23\/dib-3\/","title":{"rendered":"Une enfance alg\u00e9rienne : La grande maison, de Mohammed Dib"},"content":{"rendered":"\n

Article sign\u00e9 P.-M. P. paru dans Franc-Tireur<\/a><\/em>, 12e ann\u00e9e, n\u00b0 2 591, 27 novembre 1952, p. 4<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

DIRE<\/strong> oui, toujours. Dire oui \u00e0 la peur et \u00e0 la mis\u00e8re, oui \u00e0 la faim et \u00e0 la maladie, oui au patron et au gendarme. Mais pourquoi ? Pourquoi du travail et pas de pain, pourquoi le froid et pas de feu ? Autant de questions qui inqui\u00e8tent Omar, le petit h\u00e9ros du roman de Mohammed Dib. Pouss\u00e9 dans le tumulte de \u00ab La Grande Maison \u00bb (1), parmi les hurlements des enfants en haillons, les criaillements des femmes, les \u00ab braillements \u00bb de la faim, parmi cette rumeur bourdonnante et ininterrompue que d\u00e9chire parfois un cri de d\u00e9sespoir, le petit gar\u00e7on regarde les grandes personnes avec une curiosit\u00e9 angoiss\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Attentif, sensible au malheur des siens, Omar devine \u00ab qu’on lui cache quelque chose \u00bb. Le monde qu’on lui propose, donn\u00e9, irr\u00e9cusable, opaque pour lui mais ordonn\u00e9 par quelque puissance sup\u00e9rieure. Ce monde sonne faux. Ce malaise, il l’a \u00e9prouv\u00e9 d’abord \u00e0 l’\u00e9cole franco-arabe. Quand l’instituteur musulman n’a pas pu<\/em> dire \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves ce qu’est \u00ab la Patrie \u00bb<\/em>. Parlant arabe pour la premi\u00e8re fois, M. Hassan leur a confi\u00e9 d’une voix basse o\u00f9 per\u00e7ait une violence contenue : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab \u00c7a n’est pas vrai, si on vous dit que la France est votre Patrie. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Omar a d\u00e9j\u00e0 compris que tout est mensonge ici. Celui qui sait le mieux mentir, \u00ab le mieux arranger son mensonge est le meilleur de la classe \u00bb<\/em>. Ainsi des lectures : le cercle de famille dans un int\u00e9rieur bourgeois, le joyeux laboureur, l’arbre de No\u00ebl, le mouton de l’A\u00efd-Kebir et les g\u00e2teaux de l’A\u00efd-Seghir. Pour le petit gar\u00e7on, il n’y a jamais eu autre chose qu’un morceau de pain, les taloches d’une m\u00e8re \u00e9puis\u00e9e de travail et la chambre sordide ou tous s’entassent. N’emp\u00eache, il convient de faire \u00ab comme si \u00bb \u2026 Ainsi \u00e9clate le scandale d’une \u00e9ducation fond\u00e9e sur le mensonge : au lieu d’ouvrir le monde aux enfants, on le leur cache ; au lieu de les pr\u00e9parer \u00e0 leur r\u00f4le d’hommes libres, on en fait les instruments dociles d’une politique d’exploitation : on les aide avec sollicitude \u00e0 ne pas penser et \u00e0 ob\u00e9ir.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Notre malheur est si grand qu’on le prend pour la condition naturelle de notre peuple. Il n’y avait personne pour en t\u00e9moigner, personne pour s’\u00e9lever contre ? \u00bb <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Avec quelle sympathie heureuse et quelle confiance, Omar d\u00e9couvre qu’il y a Hamid Saraj : lui, a le courage de formuler tout haut les revendications que chacun tait prudemment. Naturellement, Hamid va en prison. Mais il a des compagnons pr\u00eats \u00e0 poursuivre la lutte : d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 d\u00e9fendre leur droit \u00e0 la vie, leur droit de manger \u00e0 leur faim, de r\u00e9cuser une justice faite pour les mater. La faim donne des id\u00e9es \u2026 de dr\u00f4les d’id\u00e9es, vraiment !<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes en 1939. C’est la guerre. La foule des Tlemc\u00e9niens s’assemble sur les places. Ce malheur nouveau l’a-t-il r\u00e9veill\u00e9e ? <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab A pr\u00e9sent surgissait devant eux, pleine de menaces, obscure, t\u00eatue, leur propre aventure \u2026 ils commen\u00e7aient \u00e0 rire de se retrouver ensemble \u2026 \u00bb<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Et parmi eux, Omar cesse un instant d’\u00eatre un petit gar\u00e7on : il sent monter en lui cette grande force qui fera de l’enfant un homme libre.<\/p>\n\n\n\n

N’imaginez pas le livre de Mohammed Dib plein de discours. Il ouvre seulement les portes de La Grande Maison<\/em>. A le suivre, nous nous \u00e9merveillons des gestes de tendresse, de d\u00e9licatesse, de l’atmosph\u00e8re de sympathie humaine qui na\u00eet parfois dans l’exc\u00e8s de la mis\u00e8re. Car, le plus souvent, l’injure masque l’amour, un amour impatient de secouer le joug et de s’\u00e9panouir au grand jour de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

P.-M. P.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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(1) Ed. du Seuil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article sign\u00e9 P.-M. P. paru dans Franc-Tireur, 12e ann\u00e9e, n\u00b0 2 591, 27 novembre 1952, p. 4 DIRE oui, toujours. Dire oui \u00e0 la peur et \u00e0 la mis\u00e8re, oui \u00e0 la faim et \u00e0 la maladie, oui au patron et au gendarme. Mais pourquoi ? 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