{"id":25241,"date":"2024-12-04T09:07:18","date_gmt":"2024-12-04T08:07:18","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=25241"},"modified":"2024-12-04T09:07:18","modified_gmt":"2024-12-04T08:07:18","slug":"racisme-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2024\/12\/04\/racisme-14\/","title":{"rendered":"Cin\u00e9ma et racisme"},"content":{"rendered":"\n

Article sign\u00e9 C. S. paru dans L’Alg\u00e9rie libre<\/a><\/em>, 3e ann\u00e9e, 24 f\u00e9vrier 1951, p. 2<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Il y a deux mois, sur la demande de quelques jeunes spectateurs antis\u00e9mites, un film nazi, Le Juif S\u00fcss<\/em>, a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 dans un cin\u00e9ma du Quartier Latin, \u00e0 Paris. L’Association des Etudiants isra\u00e9lites a tout de suite alert\u00e9 tous les groupements de jeunesse estudiantins et d\u00e9mocrates. Ils ont tous manifest\u00e9 ensemble d’une mani\u00e8re telle que le film en question a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement interdit. Et c’est justice, car il est inadmissible que le cin\u00e9ma, qui est l’art populaire par excellence et doit en ce sens \u00eatre un instrument de rapprochement entre les peuples et dirig\u00e9 au service de la paix, devienne un organe pour la propagande de guerre, inspir\u00e9e par la haine et le racisme.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Il y a deux ann\u00e9es, le film anglais Oliver Twist<\/em> a \u00e9t\u00e9, pour la m\u00eame raison, la cause de troubles assez graves en Allemagne occidentale. Il a fini par dispara\u00eetre \u00e0 peu pr\u00e8s de tous les \u00e9crans du monde. C’est \u00e9galement justice.<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, ces films racistes ne sont pas les seuls. Toute une pl\u00e9thore de films \u00ab\u00a0antiarabes\u00a0\u00bb continuent \u00e0 encombrer les \u00e9crans de France et des pays qu’on appelle \u00ab\u00a0Union Fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, ou encore mieux : \u00ab pays o\u00f9 s’exerce le rayonnement spirituel de la France \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le film Manon<\/em> en est un triste sp\u00e9cimen. Il a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 comme par hasard au moment de la guerre en Palestine. On y repr\u00e9sente deux jeunes d\u00e9voy\u00e9s pendant la Lib\u00e9ration, dans une atmosph\u00e8re morbide et obs\u00e9dante. Apr\u00e8s toutes sortes de p\u00e9rip\u00e9ties, on les retrouve dans le d\u00e9cor d\u00e9solant d’un d\u00e9sert palestinien avec un groupe d’\u00e9migr\u00e9s isra\u00e9liens. Et voil\u00e0 qu’apparaissent des m\u00e9haristes arabes, tels de sinistres carnassiers des d\u00e9serts ; ils ne repartent qu’apr\u00e8s le carnage … Au moyen de l’\u00e9clairage et de l’angle de prise de vues, Clouzot a eu le triste g\u00e9nie de montrer les chameaux plus terribles que les bombardiers nazis aper\u00e7us au d\u00e9but du film.<\/p>\n\n\n\n

Qu’\u00e0 la sortie du spectacle quelqu’un se hasarde \u00e0 parler en arabe, le moins impressionnable des spectateurs verrait en lui un v\u00e9ritable monstre \u00e0 deux pattes.<\/p>\n\n\n\n

J’affirme, sans la moindre exag\u00e9ration, n’avoir jamais vu un film o\u00f9 l’Arabe est repr\u00e9sent\u00e9 en tant qu’\u00eatre humain, avec un comportement d’homme moral. C’est toujours le sauvage \u00e0 la voix rauque, c’est le sanguinaire qui d\u00e9chiqu\u00e8te ou le serviteur obs\u00e9quieux et veule. Et cela dans les films o\u00f9 l’Arabe tombe en quelque sorte comme un \u00ab\u00a0cheveu dans la soupe\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, par exemple, dans Au Grand Balcon<\/em>, un film sur l’aviation civile, un film sur l’h\u00e9ro\u00efsme et le sacrifice des premiers pilotes. D’un bout \u00e0 l’autre du film le spectateur est transport\u00e9 par des sentiments \u00e9lev\u00e9s ; il atterrit, pour ainsi dire, juste pour voir un vieil Arabe poignardant l\u00e2chement un adolescent.<\/p>\n\n\n\n

Quant aux films \u00ab\u00a0exotiques\u00a0\u00bb, ils ont fini, \u00e0 vrai dire, par devenir inoffensifs. La pauvret\u00e9 des scenarii, l’utilisation des m\u00eames poncifs ont fini par fatiguer le spectateur, f\u00fbt-il le plus fanatique des colonialistes. Il suffit de voir une affiche repr\u00e9sentant un palmier, un chameau, puis \u00e0 l’arri\u00e8re-plan un bordj arbor\u00e9 du tricolore, pour deviner tout le reste ; c’est une tribu d’Arabes (ou de Chaambas) primitive, f\u00e9roce, sans foi ni moralit\u00e9 ; le serviteur arabe soumis, loyal, mais indigne de confiance ; il ne gagne l’estime de ses chefs qu’une fois mort \u2026 et il est alors d\u00e9cor\u00e9 \u00e0 titre posthume. Et le h\u00e9ros c’est \u2026 noblesse oblige, \u00ab\u00a0l’homme blanc\u00a0\u00bb, l’officier de la coloniale, homme \u00e9nergique et g\u00e9n\u00e9reux ; mais cette grande \u00e2me ne trouve son \u00e9loquence que dans les rafales de mitrailleuses. Ce que le g\u00e9nie des sc\u00e9naristes n’a jamais pu truquer, c’est que ces Arabes (ou ces Chaambas) meurent toujours sur leur sol natal, au seuil de leur demeure.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela n’a satisfait ni la haine, ni le racisme de certains producteurs de films. Aujourd’hui ils d\u00e9passent toutes les limites. Un nouveau chef-d’\u0153uvre vient de faire son apparition dans deux grands cin\u00e9mas parisiens. Le titre de ce film est anodin : Demain nous divor\u00e7ons<\/em>. Le personnage principal du film est un \u00eatre mis\u00e9rable, ridicule \u2026 ce n’est pas un Arabe, ce n’est m\u00eame pas un homme. Et pour cause ; l’Arabe a toujours \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 comme un animal, on a trouv\u00e9 plus simple, cette fois-ci, de pr\u00e9senter l’animal comme un Arabe. Le personnage est un chien et un chien m\u00e9prisable. Il s’appelle \u00ab\u00a0Mohamed\u00a0\u00bb et pour bien montrer que ce n’est pas inconsciemment qu’il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nomm\u00e9 ainsi, on sp\u00e9cifie bien \u00ab\u00a0Mohamed Ben Sa\u00efd, le triste descendant d’une race inculte\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les limites sont d\u00e9pass\u00e9es : ce n’est pas seulement une insulte \u00e0 notre race, c’est aussi une insulte \u00e0 notre religion. Que penserait donc tout homme sens\u00e9, qu’il soit religieux ou ath\u00e9e, s’il venait \u00e0 entendre un chien publiquement appel\u00e9 J\u00e9sus ou Mo\u00efse ? Il aurait, certes, autant de r\u00e9volte que de m\u00e9pris devant une telle mentalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce film est bien pass\u00e9 par la censure. Il a \u00e9t\u00e9 valid\u00e9. Les pouvoirs publics partagent la responsabilit\u00e9 d’une aussi stupide profanation.<\/p>\n\n\n\n

C. S.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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