{"id":25686,"date":"2025-01-17T09:31:46","date_gmt":"2025-01-17T08:31:46","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=25686"},"modified":"2025-01-17T09:31:46","modified_gmt":"2025-01-17T08:31:46","slug":"guillaumin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/01\/17\/guillaumin\/","title":{"rendered":"Colette Guillaumin : Quand le racisme s’en m\u00eale…"},"content":{"rendered":"\n

Article de Colette Guillaumin paru dans Droit et Libert\u00e9<\/a><\/em>, n\u00b0 265, septembre 1967, p. 14-15<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

A propos du conflit isra\u00e9lo-arabe, certaine grande presse fran\u00e7aise s’est \u00e9trangement comport\u00e9e, jusqu’\u00e0 travestir la v\u00e9rit\u00e9. Les prises de position passionnelles se sont multipli\u00e9es, qui n’avaient plus rien \u00e0 voir avec le conflit lui m\u00eame, et ne s’expliquent qu’en r\u00e9f\u00e9rence au contexte fran\u00e7ais. Colette Guillaumin, charg\u00e9e de recherches au CNRS, et sp\u00e9cialiste des probl\u00e8mes de la presse, explique pourquoi de telles r\u00e9actions.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\n\n\n\n

LA<\/strong> prise de position g\u00e9n\u00e9rale en faveur d’Isra\u00ebl, la fa\u00e7on et le contexte dans lequel elle se pr\u00e9sente est \u00e0 certains \u00e9gards ambig\u00fce. La spontan\u00e9it\u00e9 et la rapidit\u00e9 de cette prise de position de la majeure partie de l’opinion publique appelle un certain nombre de remarques. Qu’une partie de l’opinion ait \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9e par le d\u00e9sir, relativement pur, de d\u00e9fendre l’existence d’Isra\u00ebl, cela est certain et ce n’est pas dans cette direction que nous tenterons l’analyse (1). Ce choix d’Isra\u00ebl qu’\u00e0 fait l’opinion publique, sentimental, spontan\u00e9, rapide, on l’a interpr\u00e9t\u00e9 quelquefois, souvent, dans la presse, comme une manifestation de la mauvaise conscience envers les juifs. C’est une hypoth\u00e8se plausible mais probablement assez optimiste. Les motivations replac\u00e9es dans leur contexte apparaissent plus globales et plus complexes.<\/p>\n\n\n\n

On peut noter en premier lieu que le ton des informations venant de personnes ou d’organismes favorables \u00e0 Isra\u00ebl ne portait pas la marque du moindre malaise mais plut\u00f4t celui d’une auto-satisfaction dont il semble difficile de faire la marque de la mauvaise conscience. Il y a l\u00e0 une indication d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

On constate aussi que l’\u00e9loignement et la localisation dans l’espace du pays choisi ont jou\u00e9 pour l’exercice facile de cette mauvaise conscience. Le temps n’est pas si loin des \u00e9v\u00e9nements de 41 o\u00f9 les juifs n’\u00e9taient pas isra\u00e9liens, et o\u00f9 leur pays \u00e9tait la France\u2026 Faut-il rappeler l’un des lieux communs les plus forts et les plus enracin\u00e9s de l’antis\u00e9mitisme en France : celui-ci \u00ab n’en veut pas aux juifs, n’a rien contre les juifs, \u00e0 conditions qu’ils soient chez eux… ou qu’ils soient ailleurs … ou qu’ils ne soient pas ici … \u00bb<\/strong> Tout ceci porte d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la r\u00e9flexion et on peut se demander avec une apparence de raison si ce n’est pas le contexte et \u00ab l’adversaire \u00bb qui ont d\u00e9termin\u00e9 principalement le soutien \u00e0 Isra\u00ebl beaucoup plus qu’Isra\u00ebl m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

D’une pierre deux coups<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est d’autant plus probable qu’apr\u00e8s deux ou trois jours de conflit<\/strong>, un certain nombre de st\u00e9r\u00e9otypes d\u00e9favorables \u00e0 Isra\u00ebl ont fait leur apparition. En premier lieu les commentaires sur les r\u00e9sultats de la collecte de soutien \u00e0 Isra\u00ebl, celle-ci apparaissant comme aliment\u00e9e par les seules communaut\u00e9s juives. Ces commentaires ont pris deux formes ; l’une \u00ab\u00a0ils se tiennent les coudes\u00a0\u00bb<\/strong> (qui renvoie au st\u00e9r\u00e9otype que les Anglo-Saxons appellent \u00ab clannish \u00bb) ; l’autre sur \u00ab l’incroyable quantit\u00e9 d’argent qu’ils peuvent r\u00e9unir \u00bb <\/strong>qui prouvent la fragilit\u00e9 et l’ambigu\u00eft\u00e9 de la prise de position pour Isra\u00ebl, qui continuent \u00e0 voir la situation selon des crit\u00e8res ext\u00e9rieurs \u00e0 cette situation et selon des sch\u00e9mas rigides dont la racine est \u00e0 chercher ni dans la situation pr\u00e9sente, ni dans celui qui en est l’objet, mais bien plut\u00f4t dans celui qui les \u00e9met.<\/p>\n\n\n\n

Mais alors si ce n’est pas vraiment Isra\u00ebl qui est concern\u00e9 et soutenu, que se passe-t-il, qui est soutenu ? Ou bien contre qui se sert-on d’Isra\u00ebl ? Or, un fait a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s visible d\u00e8s le d\u00e9but, qui ne s’est d\u00e9menti \u00e0 aucun moment. Ce fait apparaissait m\u00eame \u00e0 la plus superficielle des observations : le racisme anti-arabe qui s’est d\u00e9cha\u00een\u00e9 dans cette s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements. Isra\u00ebl \u00e9tait alors le support et le masque. Il permettait de faire d’une pierre deux coups : se d\u00e9douaner sans frais des dettes de la conscience \u00e0 son \u00e9gard, en exer\u00e7ant sous le masque de la vertu, le m\u00e9pris et la haine contre les pays arabes. Ce que sont objectivement les probl\u00e8mes impliqu\u00e9s dans la situation joue un r\u00f4le secondaire.<\/p>\n\n\n\n

Ce racisme anti-arabe s’est manifest\u00e9 avec ensemble et constance, jusque dans les lieux o\u00f9 une certaine objectivit\u00e9 est habituellement pratiqu\u00e9e. Le ton des informations radiophoniques a \u00e9t\u00e9 le plus souvent tout \u00e0 fait significatif \u00e0 cet \u00e9gard, objectivit\u00e9 dans le rapport des faits eux-m\u00eames certes, et il faut le souligner, mais le ton et le vocabulaire portaient, lorsqu’il s’agissait des pays arabes, un poids en moins ou une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 en plus ; certains faits m\u00eame, ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s sous le sceau d’une tr\u00e8s nette ironie et ont donn\u00e9 lieu \u00e0 des plaisanteries caract\u00e9ris\u00e9es. Tout ceci \u00e0 sens unique. Bien entendu ce n’est jamais \u00e0 proprement parler un sens pr\u00e9cis de vocabulaire ou de traitement de l’information qui caract\u00e9rise le racisme, mais la diff\u00e9rence de traitement entre diff\u00e9rents sujets de cette information, et c’est ce qui s’est produit. Dans l’opinion de la rue, une extraordinaire et ind\u00e9cente d\u00e9lectation s’est manifest\u00e9e de \u00ab la pile r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e par les pays arabes \u00bb. L\u00e0, depuis le d\u00e9but de la crise, la st\u00e9r\u00e9otypie n’a cess\u00e9 de s’exercer. Nous avons \u00e9t\u00e9 les t\u00e9moins d’un grand nombre de conversations o\u00f9 \u00ab le couteau \u00bb et \u00ab l’Arabe \u00bb associ\u00e9s jouaient un grand r\u00f4le. On a aussi beaucoup entendu parler de la \u00ab paresse \u00bb des Arabes. Tous ces st\u00e9r\u00e9otypes \u00e9tant bien entendu en dehors de quel que contexte pr\u00e9cis que ce soit et tout \u00e0 fait en dehors de la situation pr\u00e9cise.<\/p>\n\n\n\n

Plus encore, l’apparente sensibilit\u00e9 de cette opinion publique au malheur et \u00e0 la menace s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e bien anesth\u00e9si\u00e9e devant les horreurs de la guerre une fois que le d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements e\u00fbt satisfait ses d\u00e9sirs. Depuis la fin des hostilit\u00e9s arm\u00e9es, les seules manifestations d’int\u00e9r\u00eat et de solidarit\u00e9 qu’obtiennent les r\u00e9fugi\u00e9s et des hommes en train de mourir de soif, ce sont des organismes internationaux, sp\u00e9cialis\u00e9s ou confessionnels qui les manifestent. Tout int\u00e9r\u00eat de l’opinion publique s’est \u00e9vanoui, ou tend \u00e0 ne pas vouloir dans un mouvement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, consid\u00e9rer la gravit\u00e9 de la situation. M\u00e9pris et indiff\u00e9rence ? Vengeance satisfaite ? Racisme la souffrance des autres a moins d’importance, elle n’est pas de m\u00eame nature, ce n’est pas la m\u00eame chose \u2026<\/p>\n\n\n\n

Cette conclusion de la cha\u00eene logique, renforce encore la certitude de se trouver devant des opinions largement d\u00e9termin\u00e9es par le racisme, car que signifient cette sensibilit\u00e9 et ces sentiments spontan\u00e9s qui ne s’exercent que dans le cadre rigide de la s\u00e9curit\u00e9 morale, que vaut cette prise de position en faveur d’Isra\u00ebl qui se manifeste par la haine raciste des Arabes ? Le syst\u00e8me raciste est un. Il peut para\u00eetre se modifier parfois. Il n’en est rien semble-t-il, d’apr\u00e8s ce que nous venons de voir. Il ne fait que concentrer son \u00e9nergie sur ce qui le concerne le plus violemment au moment X, quitte \u00e0 se servir pour cela d’attitudes qui ont le b\u00e9n\u00e9fice suppl\u00e9mentaire de le d\u00e9douaner apparemment. Les prises de positions que nous venons de constater dans ces quelques lignes permettent de voir des v\u00e9rit\u00e9s qui ne sont pas agr\u00e9ables. En premier lieu \u00e0 quel point les \u00ab probl\u00e8mes raciaux \u00bb (on dirait plus justement racistes) sont un poison sans antidote actuellement. Ils ne se gomment jamais qu’en apparence, manifestant leur p\u00e9rennit\u00e9 par leur r\u00e9apparition imm\u00e9diate, soit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 (sur un autre groupe), soit ensuite (ils reviennent apr\u00e8s un certain temps). En second lieu qu’ils rendent insolubles tous les probl\u00e8mes o\u00f9 ils sont objectivement et irr\u00e9ductiblement l’un des \u00e9l\u00e9ments de la situation.<\/p>\n\n\n\n

Par Colette Guillaumin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) Ce texte rapide est le fruit de l’\u00e9coute d’un certain nombre de commentaires et de prises de positions dans la rue, dans les conversations courantes, de l’\u00e9coute attentive et quasi constante des informations radio. Il est \u00e9vident qu’il n’implique \u00e0 aucun degr\u00e9 des commentaires de la situation elle-m\u00eame. Il est seulement, \u00e0 la lumi\u00e8re des commentaires verbaux, un essai d’analyse des significations plus ou moins inconscientes des prises de position qui se sont manifest\u00e9es durant ces quelques jours de conflit arm\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Colette Guillaumin paru dans Droit et Libert\u00e9, n\u00b0 265, septembre 1967, p. 14-15 A propos du conflit isra\u00e9lo-arabe, certaine grande presse fran\u00e7aise s’est \u00e9trangement comport\u00e9e, jusqu’\u00e0 travestir la v\u00e9rit\u00e9. 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