{"id":25706,"date":"2025-01-20T13:31:33","date_gmt":"2025-01-20T12:31:33","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=25706"},"modified":"2025-01-20T13:44:12","modified_gmt":"2025-01-20T12:44:12","slug":"mouscron-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/01\/20\/mouscron-3\/","title":{"rendered":"Louis Mouscron : Les racistes dans la France contemporaine"},"content":{"rendered":"\n

Article de Louis Mouscron paru dans Droit et Libert\u00e9<\/a><\/em>, n\u00b0 268, d\u00e9cembre 1967 ; suivi de \u00ab\u00a0Des racistes d’Europe \u00e0 Alger\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0L’Arabe de Tunis et le Juif de Constantine\u00a0\u00bb par Jean-Pierre Sa\u00efd ; \u00ab\u00a0A la recherche de la vraie vie\u00a0\u00bb par Claire Etcherelli<\/strong> ;<\/strong> \u00ab\u00a0Le cin\u00e9ma et l’ali\u00e9nation coloniale\u00a0\u00bb par Raymond Pradines.<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

PLUSIEURS sondages d’opinion, ces temps derniers, ont mis en lumi\u00e8re l’\u00e9tendue des pr\u00e9jug\u00e9s raciaux en France. On s’interroge : est-ce possible ? Pourquoi le racisme persiste-t-il ? Quels facteurs le favorisent ? <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

On peut invoquer des explications diverses : psychologiques, historiques, sociales. Toutes sont \u00e0 consid\u00e9rer. Ce pendant, parmi les donn\u00e9es multiples de la situation, il est un fait qui m\u00e9rite une attention particuli\u00e8re : c’est l’existence, dans notre pays, d’une presse \u00e0 large diffusion qui, sciemment et sans rel\u00e2che, alimente le racisme.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons d\u00e9nonc\u00e9 la scandaleuse parution d’un num\u00e9ro sp\u00e9cial du Charivari<\/em> intitul\u00e9 : \u00ab Les Juifs dans la France contemporaine \u00bb. Le M.R.A.P. a engag\u00e9 une action judiciaire contre cette revue, qui reproduit, \u00e0 peine camoufl\u00e9, un pamphlet publi\u00e9 sous l’occupation par le nazi Henry Coston.<\/p>\n\n\n\n

Le Charivari<\/em> n’est pas seul. Il porte \u00e0 son paroxysme une campagne (\u00e0 la fois anti-juive et anti-arabe) que d’autres publications d’extr\u00eame-droite ont d\u00e9clench\u00e9e \u00e0 l’occasion du conflit du Moyen-Orient. On conna\u00eet les noms de certaines d’entre elles : Minute<\/em>, Rivarol<\/em>, Fraternit\u00e9 Fran\u00e7aise<\/em>, Carrefour<\/em>, D\u00e9fense de l’Occident<\/em>, Aspects de la France<\/em> \u2026 Il y en a d’autres, beaucoup d’autres.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne pr\u00e9tendons pas, ici, en faire l’inventaire complet. Et les pr\u00e9cisions que nous apportons sur leurs m\u00e9thodes, leurs patrons, leurs r\u00e9dacteurs, les liens qui les unissent, recevront dans nos prochains num\u00e9ros des compl\u00e9ments indispensables. Pour beaucoup de nos lecteurs, ces informations seront des r\u00e9v\u00e9lations. Qu’ils sachent toutefois qu’aujourd’hui nous ne faisons qu’entrouvrir ce sinistre dossier.<\/p>\n\n\n\n

Toute la gamme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La gamme des journaux se rattachant \u00e0 l’extr\u00eame-droite raciste est assez large pour que se r\u00e9alise entre eux un certain partage des r\u00f4les. A celui-ci, la pr\u00e9tention \u00ab doctrinale \u00bb du sieur Bard\u00e8che (D\u00e9fense de l’Occident<\/em>) ; \u00e0 celui-l\u00e0 les \u00ab reportages \u00bb d’un Brigneau (Minute<\/em>), \u00e0 tel autre les chroniques \u00ab\u00a0historiques\u00a0\u00bb de Xavier Vallat (Aspects de la France<\/em>), ou encore les appels enflamm\u00e9s de Sidos (Le Soleil<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

L’Europe R\u00e9elle<\/em>, torchon ouverte ment nazi, publie en feuilleton les \u00ab Protocoles des Sages de Sion \u00bb, ce faux antis\u00e9mite forg\u00e9 il y a trois quarts de si\u00e8cle par la police tsariste. Dans Lectures Fran\u00e7aises<\/em>, jouant le jeu de \u00ab\u00a0l’objectivit\u00e9\u00a0\u00bb, Henry Coston (toujours lui !) consacre plusieurs pages \u00e0 ce \u00ab document \u00bb, dont il feint de peser le degr\u00e9 d’authenticit\u00e9. D’autres, sans citer leurs sources, reproduisent les sch\u00e9mas d\u00e9velopp\u00e9s dans les \u00ab Protocoles \u00bb. Fraternit\u00e9 Fran\u00e7aise<\/em> fait m\u00eame des citations au second degr\u00e9, puis qu’il reproduit un article sur \u00ab l’internationale juive \u00bb paru dans un journal portugais – \u00e0 titre purement documentaire, bien entendu.<\/p>\n\n\n\n

Dans Rivarol<\/em>, Lucien Rebatet \u00e9crit, semaine apr\u00e8s semaine, la suite nostalgique de ses \u00ab D\u00e9combres \u00bb nazis ; mais dans Le Spectacle du Monde<\/em> il signe beno\u00eetement \u00ab Fran\u00e7ois Vinneuil \u00bb la rubrique cin\u00e9matographique. Europe Action<\/em>, sous l’\u00e9gide de la croix celtique, exalte \u00ab la violence qui nous rend nous-m\u00eames \u00bb, avec le concours de Jean Mabire, Fran\u00e7ois d’Orcival, Pierre Hoffstetter et quelques autres : lesquels collaborent aussi \u00e0 Valeurs Actuelles <\/em>o\u00f9 les th\u00e8mes qui leur sont chers ne font que transpara\u00eetre, au travers de certains articles et dans des \u00e9chos soigneusement dos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Quelques chiffres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a la m\u00e9thode provocante, qui r\u00e9ussit bien \u00e0 Minute<\/em>, avec les gros titres sur \u00ab\u00a0Les Juifs\u00a0\u00bb ou \u00ab L’invasion alg\u00e9rienne \u00bb ; il y a la m\u00e9thode feutr\u00e9e, enveloppant les excitations \u00e0 la haine dans de soi-disant \u00ab\u00a0\u00e9tudes\u00a0\u00bb historico-sociales. Le dernier num\u00e9ro de Charivari<\/em> rel\u00e8ve de l’une et de l’autre : de toute \u00e9vidence il s’agissait \u00e0 la fois d’encourager, de mobiliser les \u00e9l\u00e9ments les plus fanatiques et de tromper en m\u00eame temps le plus possible de lecteurs non-avertis.<\/p>\n\n\n\n

Pour mesurer l’influence de cette presse, on peut citer quelques tirages connus. Minute<\/em> : 225.000 ; Le Charivari<\/em> : 50.000 (mais le num\u00e9ro sp\u00e9cial sur \u00ab les juifs \u00bb a tir\u00e9 beaucoup plus) ; Aspects de la France<\/em> : 40.000 ; Carrefour<\/em> : 45.000 ; Ecrits de Paris<\/em> : 30.000 ; La Nation Europ\u00e9enne<\/em> : 15.000 ; Europe-Action<\/em> (qui ne para\u00eet plus depuis quelques mois) : 30.000 ; L’Europe R\u00e9elle<\/em> : 30.000 ; D\u00e9fense de l’Occident<\/em> : 20.000 ; Fraternit\u00e9 Fran\u00e7aise<\/em> : 30.000 ; Lectures Fran\u00e7aises<\/em> : 10.000. Pourtant ces chiffres ne permettent pas d’appr\u00e9cier pleinement la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup d’autres feuilles, en effet plus ou moins importantes, plus ou moins r\u00e9centes, se rattachent directement au m\u00eame courant : L’Alliance<\/em> (de Tixier-Vignancour), A.-F. Universit\u00e9<\/em>, Les Cahiers Universitaires<\/em>, Le Soleil<\/em>, Jeune R\u00e9volution<\/em>, Occident-Universit\u00e9<\/em>, etc. D’autres journaux d’extr\u00eame-droite, en vue d’atteindre un milieu d\u00e9termin\u00e9, \u00e9vitent d’aborder l’ensemble des th\u00e8mes qui concourent \u00e0 l’id\u00e9ologie raciste, ou ne les traitent qu’\u00e9pisodiquement. C’est le cas d’hebdomadaires comme Nouveaux Jours<\/em>, Juv\u00e9nal<\/em>, La Nation Fran\u00e7aise<\/em> (qui a suspendu r\u00e9cemment sa parution), L’Echo de la Presse<\/em> (\u00e9dit\u00e9 par la m\u00eame soci\u00e9t\u00e9 que Le Charivari<\/em>), L’Esprit Public<\/em>, ou de bulletins tels que celui des Amis de Robert Brasillach<\/em>, des Amis de Charles Maurras<\/em>, de l’Association pour la D\u00e9fense du Mar\u00e9chal P\u00e9tain<\/em>, et de tout une s\u00e9rie d’autres groupements d’inspiration semblable.<\/p>\n\n\n\n

Les publications de Raymond Bourgine (Compagnie Fran\u00e7aise des Journaux) occupent une place \u00e0 part. Cet ami – et sans doute m\u00e9c\u00e8ne – de Tixier-Vignancour \u00e9dite un mensuel : Le Spectacle du Monde<\/em> (118.000 exemplaires), un hebdomadaire : Valeurs Actuelles<\/em> (90.000) et, depuis peu, un quotidien : Le Nouveau Journal<\/em>. L’hebdomadaire et le quotidien sont destin\u00e9s aux milieux financiers et aux cadres. Le mensuel vise le grand public \u00ab\u00a0apolitique\u00a0\u00bb : d’o\u00f9 les efforts de bonne pr\u00e9sentation et de camouflage accompli par les \u00e9quipes r\u00e9dactionnelles.<\/p>\n\n\n\n

Au total, la presse d’extr\u00eame-droite occupe donc un registre assez diff\u00e9renci\u00e9 pour toucher des secteurs divers de l’opinion, mais assez homog\u00e8ne pour permettre la p\u00e9n\u00e9tration des th\u00e8mes qu’elle d\u00e9veloppe et favoriser en particulier les pr\u00e9jug\u00e9s et les haines racistes. Sans craindre une \u00eatre situ\u00e9 entre 700.000 et 800.000 exemplaires. Et comme les tirages les plus \u00e9lev\u00e9s sont ceux des hebdomadaires c’est de 2 millions et demi \u00e0 3 millions de p\u00e9riodiques de cette sorte qui sont diffus\u00e9s chaque mois en France.<\/p>\n\n\n\n

Ce qu’ils ont en commun<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N’est-il pas abusif de r\u00e9unir sous une m\u00eame \u00e9tiquette des journaux en apparence tr\u00e8s divers, dont certains sont ouvertement racistes, et d’autres s’en d\u00e9fendent avec un semblant de sinc\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

L’exemple r\u00e9cent de Carrefour<\/em> donne une premi\u00e8re r\u00e9ponse : en pr\u00e9tendant nier son racisme, il en fait l’aveu (voir page 8).<\/p>\n\n\n\n

De plus, sans solliciter le moins du monde les faits, on constate :<\/p>\n\n\n\n

– Qu’il existe un certain nombre de th\u00e8mes et de points de vues communs s’exprimant \u00e0 travers toutes ces publications, et qui sont fondamentalement racistes ;<\/p>\n\n\n\n

– Qu’\u00e0 certaines \u00ab grandes occasions \u00bb, elles d\u00e9fendent une ligne identique : ce fut le cas, par exemple, \u00e0 l’\u00e9gard de \u00ab l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise \u00bb et de l’O.A.S., et, plus r\u00e9cemment (avec, toutefois, une ou deux dissonances) pour le soutien de la candidature de Tixier-Vignancour aux \u00e9lections pr\u00e9sidentielles ;<\/p>\n\n\n\n

Qu’un certain nombre de leurs r\u00e9dacteurs ont collabor\u00e9 aux journaux de l’occupation, et que des \u00e9changes, des va-et-vient fr\u00e9quents ont lieu d’une \u00ab r\u00e9daction \u00bb \u00e0 l’autre.<\/p>\n\n\n\n

Comment ils voient le monde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par del\u00e0 les variations dans le temps, et dans le ton, il est facile de d\u00e9gager les grandes \u00ab id\u00e9es \u00bb que r\u00e9pand cette presse. R\u00e9duites \u00e0 leur plus simple expression, elles reviennent \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 ceci :<\/p>\n\n\n\n

1) Tournons la page : le nazisme n’est pas aussi criminel qu’on le dit. L’extermination de six millions de juifs ? Une fable. Hitler n’est pas responsable de la guerre. D’ailleurs, les alli\u00e9s aussi ont commis des crimes. Pouss\u00e9s par les juifs, ils veulent au jourd’hui discr\u00e9diter l’Allemagne. P\u00e9tain et les autres collaborateurs des nazis furent de grands Fran\u00e7ais, les pr\u00e9curseur de l’union europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

2) La d\u00e9mocratie, voil\u00e0 l’ennemi. Car elle est fond\u00e9e sur l’\u00e9galit\u00e9 des hommes sans distinctions de races. Elle produit le m\u00e9tissage intellectuel, quand ce n’est pas, horreur ! le m\u00e9tissage biologique. Sur le plan national, cela donne la R\u00e9publique, sur le plan international, l’O.N.U. Restons Fran\u00e7ais, \u00e9liminons les juifs et les m\u00e9t\u00e8ques : telle est la seule politique saine.<\/p>\n\n\n\n

3) L’homme blanc, fran\u00e7ais, occidental et chr\u00e9tien, est sup\u00e9rieur \u00e0 tout
autre. Il a apport\u00e9 aux peuples sous capables d’Afrique et d’Asie, la civilisation. Mais les racistes de ces pays sauvages, alli\u00e9s aux d\u00e9mocrates, aux communistes, aux juifs (lesquels n’ont d’autre but que d’avilir la France) nous ont oblig\u00e9s \u00e0 nous replier sur l’hexagone. D\u00e8s lors, l’homme blanc doit se d\u00e9fendre contre la mar\u00e9e noire et rouge qui menace sa domination. L’Afrique du Sud nous donne l’exemple d’un peuple r\u00e9solu qui refuse de brader les valeurs de la civilisation.<\/p>\n\n\n\n

4) La menace des peuples de couleur est \u00e0 nos portes. Pire : elle est chez nous. Les arabes et les n\u00e8gres envahissent nos usines, nos h\u00f4pitaux, nos piscines, et violent nos jeunes filles. Tout va mal, par leur faute et par celle des juifs, qui occupent toutes les hautes fonctions dans l’Etat, l’\u00e9conomie, les arts, etc. Qu’allons-nous devenir ?<\/p>\n\n\n\n

5) Il faut se ressaisir. La race blanche, la chr\u00e9tient\u00e9 ne doivent pas se laisser circonvenir par l’id\u00e9ologie progressiste. Soyons virils. Les jeunes d’Europe-Action<\/em> et d’Occident<\/em>, avec leurs matraques, les forces am\u00e9ricaines avec leurs bombes \u00e0 billes au Vietnam, nous donnent l’exemple de la virilit\u00e9 n\u00e9cessaire\u2026 Affirmons notre sup\u00e9riorit\u00e9 raciale en barbouillant ces croix gamm\u00e9es sur les synagogues, en brisant quelques vitrines et, au besoin, quelques cr\u00e2nes\u2026 D’ailleurs nous avons beaucoup d’alli\u00e9s dans le monde, contre la subversion jud\u00e9o-bolch\u00e9vique et jud\u00e9o-capitaliste.<\/p>\n\n\n\n

\u2026 Nous exag\u00e9rons ? Ce credo peut, certes, para\u00eetre risible, anachronique. Exprim\u00e9 sous des formes diverses, il est pourtant une r\u00e9alit\u00e9. Mein Kampf<\/em> aussi paraissait ridicule, simpliste, grossi\u00e8rement caricatural. Souvenons-nous.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le Charivari \u00bb \u00e0 l’\u0153uvre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le num\u00e9ro sp\u00e9cial du Charivari<\/em>, qui veut appara\u00eetre comme un \u00ab dossier \u00bb, non comme une diatribe passionnelle, illustre bien la grossi\u00e8ret\u00e9 des proc\u00e9d\u00e9s employ\u00e9s, aujourd’hui encore, pour susciter le racisme.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8re technique : la g\u00e9n\u00e9ralisation.<\/p>\n\n\n\n

On cite trois commer\u00e7ants du meuble : L\u00e9vitan, S\u00e9galot, les Galeries Barb\u00e8s, le fourreur Brunswick, le couturier Jacques Heim, le fabricant des Bas Dimanche, juifs ou suppos\u00e9s tels, et cela suffit \u00e0 d\u00e9duire que toute la branche de l’ameublement, et celle de l’habillement sont aux mains des juifs. Par la m\u00eame m\u00e9thode, il est facile de \u00ab prouver \u00bb que les juifs dominent le spectacle, la presse, la police, les tribunaux, la litt\u00e9rature, l’enseignement, la banque et l’industrie\u2026 Puis qu’il y a des juifs dans la plupart des partis, on affirme aussi que \u00ab le personnel politique juif est abondant \u00bb. Bref : \u00ab ils \u00bb sont partout, et tout, en France, d\u00e9pend d’eux.<\/p>\n\n\n\n

Seconde technique : le mensonge par omission.<\/p>\n\n\n\n

Dans un dossier v\u00e9ritable, on doit exposer le \u00ab pour \u00bb et le \u00ab contre \u00bb. Mais si Le Charivari<\/em> \u00e9tale complaisamment le \u00ab contre \u00bb, il \u00e9vite en g\u00e9n\u00e9ral de donner le \u00ab pour \u00bb. Il publie par exemple deux colonnes de \u00ab citations antis\u00e9mites \u00bb ; mais il serait na\u00eff de chercher leur r\u00e9futation dans les colonnes voisines. Tous les dessins et caricatures reproduits sont antis\u00e9mites. La pr\u00e9tendue \u00ab enqu\u00eate \u00bb qui termine le num\u00e9ro ne donne la parole qu’\u00e0 des antis\u00e9mites, Xavier Vallat en t\u00eate : qui d’autre, d’ailleurs, aurait accept\u00e9 de s’associer \u00e0 une telle provocation? Et quand un r\u00e9dacteur, pour donner une apparence d’ \u00ab objectivit\u00e9 \u00bb, croit devoir att\u00e9nuer ou critiquer une calomnie anti-juive par trop virulente, il le fait si faiblement que l’affirmation d\u00e9favorable ne s’en trouve nullement contrecarr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La troisi\u00e8me technique enfin, consiste dans une sorte de d\u00e9lire d’interpr\u00e9tation que l’on s’efforce de communiquer au lecteur : les juifs – qui sont partout – n’agissent que pour assurer leur domination, chacun d’eux n’est qu’un maillon d’une vaste cha\u00eene qui ligote l’humanit\u00e9, tout \u00e9v\u00e9nement du pass\u00e9 comme du pr\u00e9sent – notamment la guerre – ne peut s’expliquer que par l’intervention et la volont\u00e9 des juifs.<\/p>\n\n\n\n

La conclusion de tout cela, c’est \u00e9videmment, pour Le Charivari<\/em>, qu’il faut se prot\u00e9ger des juifs, les mettre hors d’\u00e9tat de nuire en les excluant de la communaut\u00e9 nationale : les m\u00eames causes produisant les m\u00eames effets, nous aboutissons au \u00ab statut des juifs \u00bb que Xavier Vallat imposa en 1940 sous la protection des tanks ennemis.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce que \u00ab Le Charivari \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Editions Jacquemart, qui publient, avec Le Charivari<\/em>, L’Echo de la Presse et de la Publicit\u00e9<\/em> sont une entreprise prosp\u00e8re, disposent de sa propre imprimerie, et qui, depuis sa fondation (en 1948), a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 deux augmentations de capital. Parmi les actionnaires, outre No\u00ebl Jacquemart ; et sa femme, g\u00e9rante, figurent Serge Lamotte, qui fut sous P\u00e9tain dirigeant d’une organisation typiquement fasciste, l’ \u00ab Institut d’Etudes Corporatives et Sociales \u00bb, ainsi que le comte Louis de Charbonni\u00e8res, qui prend une part active \u00e0 la r\u00e9daction et collabore \u00e9galement \u00e0 Nouveaux Jours<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9dacteur en chef du Charivari<\/em> est Claude Jacquemart, fils de No\u00ebl. Arr\u00eat\u00e9 en septembre 1961 pour ses activit\u00e9s dans l’O.A.S., il a \u00e9t\u00e9, au bout de dix jours, mis en libert\u00e9 provisoire, et il a bient\u00f4t pris la fuite. Ce baroudeur, sous-lieutenant de la L\u00e9gion \u00e9trang\u00e8re pendant la guerre d’Alg\u00e9rie, est actuellement sous le coup de quatre condamnations par contumace (2 \u00e0 20 ans de prison et 2 \u00e0 10 ans). Il se cache en Belgique, d’o\u00f9 il envoie ses copieux articles. Son p\u00e8re, condamn\u00e9 \u00e9galement pendant la guerre d’Alg\u00e9rie, a \u00e9t\u00e9 ray\u00e9 des listes \u00e9lectorales. <\/p>\n\n\n\n

Autres collaborateurs attitr\u00e9s du Charivari<\/em> :<\/p>\n\n\n\n

– Simon Arbellot, auteur du livre La presse sous la francisque<\/em>, orf\u00e8vre en la mati\u00e8re, puisqu’il fut, sous l’occupation (1940-1942), directeur de la Presse au minist\u00e8re de l’Information o\u00f9 il collabora avec Tixier-Vignancour, avant de devenir (1943-1944) le consul g\u00e9n\u00e9ral de P\u00e9tain \u00e0 Malaga. On trouve aussi sa signature dans Ecrits de Paris<\/em> et Nouveaux Jours<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

– Pierre Fontaine, un tr\u00e8s ancien collaborateur de la presse d’extr\u00eame-droite, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00ab directeur-g\u00e9rant d’h\u00f4tels en Alg\u00e9rie \u00bb. Ses articles paraissent r\u00e9guli\u00e8rement dans Rivarol<\/em>, La Nation Fran\u00e7aise<\/em>, D\u00e9fense de l’Occident<\/em>, Lectures Fran\u00e7aises<\/em>. Il fut aussi un des piliers de Jeune Nation, mouvement dissout en 1958 pour atteinte \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 de l’Etat.<\/p>\n\n\n\n

– Edith Delamare, collaboratrice r\u00e9guli\u00e8re de Rivarol<\/em>, o\u00f9 elle consacre souvent des articles \u00e0 d\u00e9noncer les positions trop \u00ab progressistes \u00bb \u00e0 son gr\u00e9 de l’Eglise catholique. Royaliste, elle appartient \u00e0 l’Association G\u00e9n\u00e9rale des L\u00e9gitimistes de France.<\/p>\n\n\n\n

– Georges Virebeau, ami de longue date d’Henry Coston : il a collabor\u00e9 \u00e0 toutes les publications antis\u00e9mites avant-guerre et sous l’occupation nazie. Le dernier ouvrage de ce forcen\u00e9 a pour titre : Les infiltrations progressistes dans la presse catholique<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

– Le dessinateur Ralph Soupault. Il signe aujourd’hui \u00ab Leno \u00bb, sans doute pour \u00e9viter qu’on se souvienne du temps o\u00f9 il publiait ses caricatures racistes dans Je Suis Partout<\/em> (la feuille hitl\u00e9rienne de Brasillach et de Rebatet), dans Combats<\/em>, l’organe de la Milice, ou L’Appel<\/em>, organe de la L.V.F. (L\u00e9gion des Volontaires Fran\u00e7ais contre le bolch\u00e9visme).<\/p>\n\n\n\n

En suppl\u00e9ment \u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour son dernier num\u00e9ro sp\u00e9cial Le Charivari<\/em> a eu recours \u00e0 plusieurs collaborateurs suppl\u00e9mentaires :<\/p>\n\n\n\n

– Deux dirigeants actifs d’Europe-Action<\/em>, Fabrice Laroche, dont la signature appara\u00eet aussi, maintenant, dans Minute<\/em> ; et Jacques Devidal, qui anima, l’an dernier, le camp de \u00ab formation \u00bb des groupes de choc, organis\u00e9 \u00e0 Goudargues, dans le Gard, par la F\u00e9d\u00e9ration des Etudiants Nationalistes. <\/p>\n\n\n\n

– Jean Brune, qui fut r\u00e9dacteur en chef de la D\u00e9p\u00eache alg\u00e9rienne<\/em>, et qui, d’Espagne o\u00f9 il s\u00e9journe la plupart du temps, envoie de fr\u00e9quents articles \u00e0 Aspects de la France<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

– Xavier Vallat, dont toute la vie fut, consacr\u00e9e \u00e0 la haine contre la d\u00e9mocratie, contre les juifs et qui connut sa plus grande gloire au temps de Vichy. Qu’on en juge : d\u00e9put\u00e9 d’extr\u00eame-droite depuis 1919, et membre de plusieurs groupes fascistes (Faisceau, Croix de Feu, Parti R\u00e9publicain National et Social, Action Fran\u00e7aise) il fut nomm\u00e9 par P\u00e9tain, d\u00e8s 1940, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral aux Anciens Combattants (pour la cr\u00e9ation de la L\u00e9gion des Combattants), puis commissaire g\u00e9n\u00e9ral aux Questions Juives (1941). En mai 1942, il devient ministre pl\u00e9nipotentiaire attach\u00e9 aux cabinets de P\u00e9tain et de Laval. Fin juin 1944, il succ\u00e8de \u00e0 Philippe Henriot, ex\u00e9cut\u00e9 par la R\u00e9sistance, comme \u00e9ditorialiste de la Radio d’Etat. Alors que l’Allemagne hitl\u00e9rienne est aux abois, ce jusqu’au-boutiste exalte jusqu’aux derniers jours la \u00ab collaboration \u00bb. Condamn\u00e9 \u00e0 la peine d\u00e9risoire de 10 ans de prison et b\u00e9n\u00e9ficiaire d’une lib\u00e9ration anticip\u00e9e en 1949, il a repris du service, depuis, \u00e0 la direction d’Aspects de la France<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

– Saint-Paulien – de son vrai nom Maurice-Yvan Sicard. Collaborateur de Jeune Nation<\/em>, de Minute<\/em>, Ecrits de Paris<\/em>, Lectures Fran\u00e7aises<\/em>, L’Esprit Public<\/em>, Le Spectacle du Monde<\/em>, Europe-Action<\/em>, Rivarol<\/em>, ce personnage vit en Espagne, prudemment. Il fut un militant nazi int\u00e9gral. Membre du P.P.F. (Parti Populaire Fran\u00e7ais, de Doriot) d\u00e8s sa fondation (1936) il joua bient\u00f4t un r\u00f4le de premier plan dans le quotidien de ce parti fasciste, La Libert\u00e9<\/em>. Sous l’occupation, membre du \u00ab directoire \u00bb du P.P.F., il dirige l’ensemble de sa presse : ses \u00e9ditoriaux, ses appels aux crimes paraissent dans Le Cri du Peuple<\/em>, L’Emancipation Nationale<\/em>, Jeunesse de France<\/em>. Fuyant la France dans les fourgons de la Wehrmacht, il pr\u00e9sida encore avec Doriot, en 1945, en Allemagne m\u00eame, quelques semaines avant l’effondrement d’Hitler, un \u00ab Comit\u00e9 de Lib\u00e9ration Antibolch\u00e9vique \u00bb. Il a publi\u00e9 plusieurs livres \u00e0 la gloire des S.S. \u00ab C’est avec fiert\u00e9 que je continuerai \u00e0 consid\u00e9rer la R\u00e9volution socialiste, nationale, unitaire, comme une n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse non seulement pour la France, mais pour l’Occident \u00bb, d\u00e9clarait-il \u00e0 Juv\u00e9nal<\/em>, il y a quelques ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Tout y est \u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La place nous manque pour examiner en d\u00e9tail, comment se publient et s’\u00e9crivent l’ensemble des journaux que nous avons \u00e9num\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

A travers un seul, ce Charivari<\/em> qui vient de se livrer \u00e0 la plus grossi\u00e8re provocation, nous entrevoyons pour tant ce groupe d’hommes, cette bande qui a d\u00e9j\u00e0 fait tant de mal, et qui ne renonce pas. Tout y est : les ligues factieuses d’avant-guerre, l’ignominieuse et sanglante collaboration, l’O.A.S. Ce n’est pas encore assez. Ils continuent. Nous continuerons aussi.<\/p>\n\n\n\n

Louis MOUSCRON<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

DES RACISTES D’EUROPE A ALGER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M. JEAN THIRIART assure dans La Nation europ\u00e9enne<\/em> (1) qu’il faut lutter contre toute forme de haine raciale<\/strong> \u2026 en expliquant longuement les \u00ab\u00a0raisons\u00a0\u00bb pour lesquelles on \u00ab\u00a0peut\u00a0\u00bb \u00eatre raciste. En 1961 et 1962, le m\u00eame Jean Thiriart \u00e9tait \u00ab\u00a0correspondant\u00a0\u00bb de l’O.A.S. \u00e0 Bruxelles. En 1964, il \u00e9crivait cyniquement : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Ce que nous pouvons esp\u00e9rer de mieux, en Afrique, c’est la balkanisation, en attendant notre retour \u00bb (2).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Situation aberrante : La Nation europ\u00e9enne<\/em> a maintenant un correspondant permanent \u00e0 Alger (3).<\/p>\n\n\n\n

Les gens de l’extr\u00eame-droite europ\u00e9enne, quoi qu’ils proclament, ont des juifs et des Arabes le m\u00eame m\u00e9pris et ils ont su le prouver. M. Thiriart, hostile \u00e0 Isra\u00ebl, \u00e9crit – aujourd’hui – que \u00ab le fanatisme religieux et messianique d’une partie des juifs am\u00e8ne \u00e0 dire qu’il faut un Etat national juif. Mais cet Etat ne peut \u00eatre dans la zone g\u00e9opolitique europ\u00e9enne<\/strong> \u00bb. A Alger, on consid\u00e9rait jusqu’ici que le Proche-Orient \u00e9tait dans la zone g\u00e9opolitique du tiers-monde et plus particuli\u00e8rement du monde arabe. On vient cependant d’y recevoir M. Gerard Bordes, directeur de la publication raciste, \u00e0 qui MM. Ch\u00e9rif Belkacem et Djamal Bendimered et le commandant Larbi ont accord\u00e9 un entretien (4).<\/p>\n\n\n\n

Il est parfaitement scandaleux que le personnage cit\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 re\u00e7u comme il l’a \u00e9t\u00e9 : voici qu’on ouvre grandes les portes d’Alger \u00e0 ceux dont la haine est le m\u00e9tier et qui s’\u00e9taient promis de revenir d’une fa\u00e7on ou de l’autre.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la \u00ab guerre des six jours \u00bb, l’organe sioniste La Terre retrouv\u00e9e<\/em> lui-m\u00eame soulignait qu’aucun incident raciste ne s’\u00e9tait produit en Alg\u00e9rie. De tels incidents se produiront-ils sur l’intervention de gens venus de Paris ou de Bruxelles ?<\/p>\n\n\n\n

En les installant . a Alger, on leur donne en tout cas toute possibilit\u00e9 d’agir.<\/p>\n\n\n\n

J.-P. S.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) Octobre 1967. L’article est illustre d’une publicit\u00e9 pour une ouvrage antis\u00e9mite \u00ab\u00a0agr\u00e9ment\u00e9\u00a0\u00bb d’une caricature du m\u00eame go\u00fbt.<\/p>\n\n\n\n

(2) L’Europe : un Empire de 400 millions d’hommes<\/em>, page 197.<\/p>\n\n\n\n

(3) Gilles Munier, Bo\u00eete postale 617, Alger RP.<\/p>\n\n\n\n

(4) MM. Cherif Belkacem et Si Larbi font partie du Conseil national de la R\u00e9volution, form\u00e9 apr\u00e8s le 19 juin 1965. M. Djamal Bendimered est directeur de l’hebdomadaire R\u00e9volution africaine<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Notons, pour m\u00e9moire, l’article donn\u00e9 de sa retraite alg\u00e9roise \u00e0 La Nation europ\u00e9enne<\/em>, par
M. Georges Arnaud, l’auteur du Salaire de la peur<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

L’ARABE DE TUNIS ET LE JUIF DE CONSTANTINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CE n’est certes pas un crime pour certains journalistes que de parler d’abondance de ce qu’ils ne comprennent pas. Encore faudrait-il qu’ils se gardent d’ajouter \u00e0 leur ignorance une d\u00e9sinvolture m\u00e9prisante.<\/p>\n\n\n\n

M. Jean Macabies, lui, a franchi le pas sans complexe \u00e0 propos du r\u00e9cital de la grande chanteuse \u00e9gyptienne Oum Kalsoum \u00e0 l’Olympia. Il y va all\u00e8grement de ses cent-vingt lignes dans France-Soir<\/em> (1).<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Dix-huit cents fanatiques sont all\u00e9s \u00e0 l’Olympia comme on va \u00e0 la Mecque : pour voir c\u00e9l\u00e9brer un office religieux, celui de la grande pr\u00eatresse de l’Islam qui chante \u2026 Contrairement aux usages de la mosqu\u00e9e, ils avaient conserv\u00e9 leurs chaussures mais enlev\u00e9 la cravate\u00a0\u00bb, \u00e9crit-il. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le reste est \u00e0 l’avenant (2).<\/p>\n\n\n\n

A la fin du r\u00e9cital, Jean P\u00e9zieux, reporter de Radio-Luxembourg, a demand\u00e9 leurs impressions \u00e0 quelques spectateurs.<\/p>\n\n\n\n

M. Mohamed Masmoudi, ambassadeur de Tunisie en France, lui a dit : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0C’est extraordinaire. La salle est \u00e9tonnante : il y a des Arabes du monde oriental et du monde occidental, il y a des musulmans, des chr\u00e9tiens, beaucoup de juifs (j’en ai vu, de nos compatriotes). C’est une belle manifestation sous le signe de l’art qui pourrait m\u00eame avoir une signification politique\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Un autre spectateur a d\u00e9clar\u00e9 : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Oum Kalsoum est pour moi une tr\u00e8s grande artiste arabe qui m’\u00e9meut chaque fois que je l’entends\u00a0\u00bb, pr\u00e9cisant : \u00ab\u00a0Je suis juif et pied noir. La musique n’a pas de fronti\u00e8res. La musique est un lien qui peut nous rapprocher, juifs et arabes. Je pense que par la musique on peut communier et que par la musique nous aurons peut-\u00eatre un jour la paix \u00ab\u00a0.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ces paroles de l’arabe de Tunis et du juif de Constantine. M. Jean Macabies devrait les m\u00e9diter, comme devraient les m\u00e9diter les \u00e9nergum\u00e8nes qui, lors du second r\u00e9cital, ont cri\u00e9 des slogans hostiles au Dieu des juifs (!), oubliant que ce Dieu \u00e9tait celui du proph\u00e8te de l’Islam.<\/p>\n\n\n\n

A Oum Kalsoum, un bijou a \u00e9t\u00e9 offert sur l’\u00e9crin duquel \u00e9tait inscrite cette phrase : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0A Oum Kalsoum, la plus grande chanteuse du monde arabe, \u00e0 celle qui a pu parler au c\u0153ur des Arabes et qui a su transmettre un message de paix\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Que la voix d’Oum Kalsoum s’\u00e9l\u00e8ve souvent !<\/p>\n\n\n\n

Jean-Pierre SAID.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) 15 novembre 1967.<\/p>\n\n\n\n

(2) Paris-Presse<\/em> du m\u00eame jour \u00e9crit : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Autre avantage de Mme Kalsoum : comme elle vient d’une r\u00e9gion qui pullule de rois et de princesses, le parterre de l’Olympia regorgeait hier soir de pachas et de ca\u00efds arriv\u00e9s par avions sp\u00e9ciaux de leurs capitales lointaines\u00a0\u00bb …<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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A LA RECHERCHE DE LA VRAIE VIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

par Claire Etcherelli<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lorsque Droit et Libert\u00e9<\/em> rencontra Claire Etcherelli, il n’\u00e9tait pas encore question du Prix F\u00e9mina ; elle se d\u00e9sint\u00e9ressait, d’ailleurs, de ce grand remue-m\u00e9nage de fin d’ann\u00e9e. Pourtant, on ne peut qu’approuver le jury pour son choix : il a pris le risque de couronner un premier livre \u00e0 l’heure o\u00f9 les jurys litt\u00e9raires pr\u00e9f\u00e8rent prudemment c\u00e9l\u00e9brer des \u00e9crivains d\u00e9j\u00e0 c\u00e9l\u00e8bres.<\/p>\n\n\n\n

Elise ou la Vraie Vie<\/em> est l’aventure d’une jeune fille, provinciale et pauvre, qui \u00ab\u00a0monte\u00a0\u00bb \u00e0 Paris. Elle doit se loger, trouver un emploi, travailler en usine : elle rencontre un Alg\u00e9rien, l’aime, et le racisme fond sur eux. C’est la guerre d’Alg\u00e9rie ; Arezki, militant, va \u00eatre arr\u00eat\u00e9 par la police ; il dispara\u00eetra sans laisser de traces. On est loin, on le voit, des recherches formelles du \u00ab\u00a0Nouveau Roman\u00a0\u00bb. Les aspirations \u00e0 \u00ab\u00a0la vraie vie\u00a0\u00bb de ces personnages fraternels font r\u00e9sonner \u00e0 travers ce livre des \u00e9chos d’une douleur poignante.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

ELISE ou la vraie vie<\/em>, ce n’est pas une autobiographie. C’est une histoire invent\u00e9e, mais qui s’inscrit dans une r\u00e9alit\u00e9 sociale que je connais bien : j’ai travaill\u00e9 en usine pendant plusieurs ann\u00e9es. Ce n’\u00e9tait pas un choix, croyez-le bien. Je venais d’arriver \u00e0 Paris, et contrairement \u00e0 ce que pensais, c’\u00e9tait tout un probl\u00e8me pour trouver du travail.<\/p>\n\n\n\n

J’ai d’abord travaille chez Panhard, sur une cha\u00eene, puis a la S.K.F., une usine de roulements \u00e0 billes ; il fallait v\u00e9rifier le calibre de billes d’acier minuscules, sous une lumi\u00e8re de n\u00e9on violente. C’\u00e9tait moins fatigant que le travail \u00e0 la cha\u00eene, mais tr\u00e8s p\u00e9nible.<\/p>\n\n\n\n

Maintenant, je me rends compte que dans certains milieux dans lesquels gravitent la plupart des hommes de lettres, quelqu’un qui a travaill\u00e9 en usine, \u00e7a fait tr\u00e8s bien, c’est presque un personnage de folklore. J’avoue que j’\u00e9vite autant que possible ce milieu-l\u00e0. En revanche, j’ai re\u00e7u une lettre d’un ouvrier qui avait pass\u00e9 40 ans de sa vie en usine ; il m’\u00e9crivait qu’il avait retrouv\u00e9 son exp\u00e9rience, son pass\u00e9, ses impressions, en lisant les chapitres sur la vie d’Elise dans l’usine. Des lettres comme \u00e7a, c’est formidable \u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La fille qui sort avec un Nord-Af’ \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je crois qu’il est impossible de vivre et d’\u00e9crire en dehors du monde. Elise ou la vraie vie<\/em>, c’est \u00e7a : une petite cellule familiale, qui vit dans la pauvret\u00e9 en essayant de faire comme si le monde ext\u00e9rieur n’existait pas. Mais peu \u00e0 peu, il s’impose.<\/p>\n\n\n\n

Et puis, il y a le racisme. Certains m’ont reproch\u00e9 la mani\u00e8re dont j’abordais le probl\u00e8me : le racisme \u00e0 l’usine, contre le travailleur alg\u00e9rien ; l’hostilit\u00e9 contre la fille qui \u00ab sort avec un Nord-Af \u00bb. Ils estimaient que ce livre allait nuire \u00e0 la classe ouvri\u00e8re, qu’il n’y a pas de racisme \u00e0 l’usine.<\/p>\n\n\n\n

C’est vrai que les ouvriers n’ont pas besoin du racisme, qu’ils n’en tirent aucun b\u00e9n\u00e9fice, que le man\u0153uvre fran\u00e7ais et le man\u0153uvre alg\u00e9rien sont dans la m\u00eame situation. Mais il y a des pr\u00e9jug\u00e9s, des m\u00e9canismes entretenus avec soin qui font que, malgr\u00e9 tout, un racisme ouvrier se manifeste parfois. Ce n’est nuire \u00e0 personne que de d\u00e9monter ces m\u00e9canismes ; au contraire, cela aide \u00e0 les combattre.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque j’ai \u00e9crit mon livre, je ne croyais pas qu’il serait accueilli comme il l’a \u00e9t\u00e9. Deux \u00e9diteurs me l’avaient refus\u00e9 : \u00e7’a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s long, avant qu’il soit lu, accept\u00e9 et \u00e9dit\u00e9. Ensuite, vous savez qu’il a eu une voix au prix Goncourt, celle d’Herv\u00e9 Bazin. Bazin a fait des remarques et des r\u00e9serves, sur la forme.<\/p>\n\n\n\n

La forme est simple, elle coule de source ; je crois qu’elle convient bien \u00e0 ce que je voulais raconter dans Elise ou la vraie vie<\/em>. Et puis sans doute que je manque de ma\u00eetrise, pour mener \u00e0 bien des recherches de forme.<\/p>\n\n\n\n

Je pr\u00e9pare un second livre. Il sera consacr\u00e9 aussi aux travailleurs \u00e9trangers ; non plus aux immigr\u00e9s mais aux r\u00e9fugi\u00e9s politiques, aux Espagnols, en exil depuis longtemps. Ma grand’m\u00e8re \u00e9tait espagnole et, bien que je n’aie aucun souvenir personnel de ce temps, j’ai grandi dans les \u00e9vocations de l’\u00e9poque de la guerre civile. L’id\u00e9e centrale sera identique \u00e0 celle d’Elise : l’histoire d’un homme et d’une femme dans une \u00e9poque, un milieu, des forces qui jouent leur r\u00f4le, dans lesquels les individus baignent tout entiers.<\/p>\n\n\n\n

J’\u00e9cris sans trop de difficult\u00e9s, mais j’ai des probl\u00e8mes mat\u00e9riels ; j’ai deux enfants, je travaille huit heures par jour. Je suis employ\u00e9e dans une agence de voyages. C’est difficile, dans ces conditions-l\u00e0 \u2026<\/p>\n\n\n\n

(Propos recueillis par Pierre LASNIER.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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LE CINEMA ET L’ALIENATION COLONIALE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DEUX films sortis assez r\u00e9cemment vont retenir ce mois-ci notre attention parce que, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, ils portent t\u00e9moignage de la situation respective des colonis\u00e9s et des colonisateurs dans des pays encore d\u00e9pendants ou ind\u00e9pendants depuis peu.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, il y a peu d’\u0153uvres aussi dissemblables que \u00ab L’Etranger \u00bb de Lucino Visconti et \u00ab Shakespeare Wallah \u00bb de James Ivory, peu de rapports entre le film du grand et somptueux r\u00e9alisateur italien et celui d’un jeune Am\u00e9ricain inconnu, entre l’adaptation scrupuleuse du roman de Camus et le sc\u00e9nario original d’Ivory, enfin et pour tout dire entre l’Alg\u00e9rie des ann\u00e9es 30 et l’Inde domin\u00e9e par le parti du Congr\u00e8s dans les ann\u00e9es 60.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sumer le film de Visconti, ce serait raconter l’aventure \u00ab absurde \u00bb de Meursault, le h\u00e9ros de Camus. Qui ne conna\u00eet le crime \u00ab pour rien \u00bb commis un apr\u00e8s-midi d’\u00e9t\u00e9, sur une plage proche d’Alger bouillonnante de soleil, de ce petit employ\u00e9 de bureau qui, apr\u00e8s avoir assist\u00e9 dans l’indiff\u00e9rence \u00e0 l’enterrement de sa m\u00e8re, rencontre une petite dactylo, devient l’ami d’un souteneur et finit par tuer un Arabe ?<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9duit \u00e0 cette simple trame romanesque, ce n’est que cela, \u00ab l’Etranger \u00bb, dans le roman et dans le film. C’est aussi, c’est surtout un conte philosophique : Visconti, brimant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment son lyrisme pour rester \u00ab fid\u00e8le \u00bb \u00e0 Camus, s’est born\u00e9 \u00e0 illustrer le roman. De ce point de vue, il y a \u00e9chec patent. Pourtant, cet \u00e9chec m\u00eame donne une dimension inattendue \u00e0 l’\u0153uvre de Visconti.<\/p>\n\n\n\n

Voici en effet le premier film o\u00f9, tellement mieux par exemple que dans \u00ab P\u00e9p\u00e9 le Moko\u00bb et sa casbah de pacotille, on sente vivre l’\u00e2me – m\u00eame injuste, surtout injuste – de l’Alger des petits pieds-noirs.<\/p>\n\n\n\n

A cause de ce parti-pris de document scrupuleux, \u00e9clate soudain une \u00e9vidence : on a beaucoup reproch\u00e9 \u00e0 Camus – \u00e0 juste titre sans doute – l’absence, dans ses romans sur l’Alg\u00e9rie, des Alg\u00e9riens eux-m\u00eames. Dans le film de Visconti, leur pr\u00e9sence est flagrante, mais il s’agit d’une pr\u00e9sence muette.<\/p>\n\n\n\n

Ils sont \u00e0 peine des visages, des ombres plut\u00f4t, passant \u00e0 contre-jour dans les rues, sur les plages, le long du port. Ils ne sont pas les Alg\u00e9riens, ils sont des Arabes, les \u00e9ternels portefaix d’une civilisation qui, vivant d’eux, progresse sans eux \u2026<\/p>\n\n\n\n

Ce qui nous am\u00e8ne au jeune Am\u00e9ricain James Ivory et \u00e0 l’Inde de \u00ab Shakespeare Wallah \u00bb : un pays ind\u00e9pendant depuis une vingtaine d’ann\u00e9es. Des Anglais y sont rest\u00e9s qui partent avec nostalgie les uns apr\u00e8s les autres. Pourtant, avec un bel optimisme, une troupe britannique (et familiale puisque ses piliers sont le p\u00e8re, la m\u00e8re et la fille) s’acharne \u00e0 jouer Shakespeare dans des tourn\u00e9es quelque peu rocambolesques.<\/p>\n\n\n\n

Telle est la situation dans laquelle se d\u00e9veloppe une idylle toute en demi-teinte, en charme, en nostalgie entre Lizzie, la jeune com\u00e9dienne, fille du directeur du th\u00e9\u00e2tre, et un de ses admirateurs, un jeune Indien ais\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais cet amour se situe au confluent de deux civilisations, de deux modes de vie dont la coexistence est impossible, dans l’imm\u00e9diat en tout cas.<\/p>\n\n\n\n

Lizzie repartira vers l’Angleterre et lui, la peine au c\u0153ur, ne fera finalement rien pour la retenir : leur avenir n’est pas de leur g\u00e9n\u00e9ration \u2026 Tandis que les parents de la jeune fille, le couple de vieux com\u00e9diens shakespeariens, resteront dans ce pays en divorce avec leur culture, dans ce pays auquel ils restent, en d\u00e9pit de tout, et de leur \u00e9chec, attach\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Raymond PRADINES.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Louis Mouscron paru dans Droit et Libert\u00e9, n\u00b0 268, d\u00e9cembre 1967 ; suivi de \u00ab\u00a0Des racistes d’Europe \u00e0 Alger\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0L’Arabe de Tunis et le Juif de Constantine\u00a0\u00bb par Jean-Pierre Sa\u00efd ; \u00ab\u00a0A la recherche de la vraie vie\u00a0\u00bb par Claire Etcherelli ; \u00ab\u00a0Le cin\u00e9ma et l’ali\u00e9nation coloniale\u00a0\u00bb par Raymond Pradines. PLUSIEURS sondages […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340],"tags":[47,112,5690,5581,457,5689,5684,5692,5691],"class_list":["post-25706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","tag-47","tag-algerie","tag-claire-etcherelli","tag-droit-et-liberte","tag-france","tag-jean-pierre-said","tag-louis-mouscron","tag-pierre-lasnier","tag-raymond-pradines"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-6GC","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":25700,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/01\/19\/mouscron-2\/","url_meta":{"origin":25706,"position":0},"title":"Louis Mouscron : Les racistes et le Moyen-Orient","author":"SiNedjib","date":"19\/01\/2025","format":false,"excerpt":"Article de Louis Mouscron paru dans Droit et Libert\u00e9, n\u00b0 266, octobre 1967, suivi de \"Des chevaux et des hommes\" par Albert L\u00e9vy et de \"La paix du linceul\" LE tas de journaux est l\u00e0, sur ma table. 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