{"id":25996,"date":"2025-03-31T19:04:28","date_gmt":"2025-03-31T17:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=25996"},"modified":"2025-03-31T19:04:28","modified_gmt":"2025-03-31T17:04:28","slug":"rosenthal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/03\/31\/rosenthal\/","title":{"rendered":"G\u00e9rard Rosenthal : 19-84 et la suite"},"content":{"rendered":"\n

Article de G\u00e9rard Rosenthal<\/a> paru dans Le Droit de vivre<\/a><\/em>, 18e ann\u00e9e, n\u00b0 209 (nouvelle s\u00e9rie), 15 octobre – 15 novembre 1950, p. 2<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

LA \u00ab\u00a0Vingt-cinqui\u00e8me Heure\u00a0\u00bb t\u00e9moignait d’un probl\u00e8me pass\u00e9. Le livre de George Orwell \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb pr\u00e9sente une terrifiante anticipation d’un monde prochain dont l’humanit\u00e9 per\u00e7oit la menace et \u00e9prouve la hantise. C’est l’image sinistre d’une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle les hommes, d\u00e9pouill\u00e9s de toute libert\u00e9, vivent dans leurs moindres gestes sous le contr\u00f4le permanent du microphone et de la t\u00e9l\u00e9vision du \u00ab\u00a0t\u00e9l\u00e9cran\u00a0\u00bb, soumis au mensonge officiel et vou\u00e9s aux \u00ab\u00a0vaporisations\u00a0\u00bb inexorables de la toute puissante \u00ab\u00a0police de la pens\u00e9e\u00a0\u00bb. Le tout aux reflets des affiches innombrables qui r\u00e9p\u00e8tent \u00e0 l’infini le portrait souriant au \u00ab\u00a0Big Brother\u00a0\u00bb. Et malheur \u00e0 qui laisse s’insinuer en lui le doute ou l’indiff\u00e9rence, l’ind\u00e9pendance. La d\u00e9lation, l’espionnage, la provocation le livreront \u00e0 une r\u00e9pression qui le broiera dans sa chair jusqu’\u00e0 ce qu’il soit \u00e0 nouveau tout amour pour le chef supr\u00eame.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L’impressionnant humour de ce nouveau \u00ab\u00a0Gulliver aux pays des chevaux\u00a0\u00bb ne r\u00e9pond que trop bien aux anxi\u00e9t\u00e9s de ceux qui savent qu’on n’en a pas fini avec le monde concentrationnaire. Ils reconnaitront sans peine dans l’humanit\u00e9 de la \u00ab\u00a0double pens\u00e9e\u00a0\u00bb et au nouveau jargon (Comarom : le commissariat aux romans, Miniver : le minist\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9) les traits d’un monde en avance sur l’horaire d’Orwell.<\/p>\n\n\n\n

Et le pauvre Winston, h\u00e9ros du livre, ne sera pas sauv\u00e9 par l’heure de soleil prise parmi les aub\u00e9pines de sa banlieue avec une grande fille brune. Il succombera au poids de la machine dont les slogans sont : \u00ab\u00a0La guerre c’est la paix\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La libert\u00e9 c’est l’esclavage\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L’ignorance c’est la force\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

UN livre de plus pour d\u00e9noncer la menace de d\u00e9personnalisation qui p\u00e8se sur le monde. Le succ\u00e8s du pamphlet – apr\u00e8s celui d’autres ouvrages sur le m\u00eame th\u00e8me et avant de nouveaux livres qui le reprendront sous d’autres aspects – atteste la prise de conscience croissante. Mais par quoi se traduit-elle ? Quel est le pouvoir dont disposent les hommes qui comprennent et d\u00e9testent ce p\u00e9ril ?<\/p>\n\n\n\n

Qu’en est-il r\u00e9ellement du pouvoir dont dispose la lucidit\u00e9 des hommes ? Que peut leur action consciente et, \u00e0 sa suite, l’action collective ? Est-elle en mesure d’intervenir comme facteur d\u00e9cisif sur le cours des groupements humains domin\u00e9s par des imp\u00e9ratifs sociologiques, \u00e9conomiques, historiques ? Dans quelle mesure la compr\u00e9hension donne-t-elle aux hommes le pouvoir de diriger une \u00e9volution qui cesserait de s’imposer \u00e0 eux aussi aveuglement qu’aux animaux l’\u00e9volution des esp\u00e8ces ? Ce sont les questions que sugg\u00e8re le calendrier mal\u00e9fique d’Orwell. On ne les a abord\u00e9es – et peut-\u00eatre ne se r\u00e9solvent-elles – qu’au travers de l’action que les convictions suscitent.<\/p>\n\n\n\n

C’est du moins une forme de cette action, celle qui est con\u00e7ue \u00e0 l’extr\u00eame limite des possibilit\u00e9s et des aspirations d’individus d’exception, qui a conduit Roger St\u00e9phane \u00e0 dresser Le Portrait de L’Aventurier<\/em>. Des licornes parmi les hommes, dit l’un d’eux : Lawrence et l’Arabie, Malraux et la r\u00e9volution chinoise, Von Salomon et les corps francs de la Baltique. Tous hommes et \u00e9crivains pour lesquels le roman de l’\u00e9nergie, hier incarn\u00e9 dans le personnage de Julien Sorel, ne suffit plus et d\u00e9bouche dans le si\u00e8cle, dans ses brasiers les plus ardents. Fonci\u00e8rement dissemblables pour tout dire. Mais enfants perdus de la conqu\u00eate du destin pour qui le contenu de leur action n’est sans doute pas ce qui importe le plus. Et l’on comprend l’heure \u00e0 laquelle St\u00e9phane, malgr\u00e9 d’excellentes raisons qu’il a d\u00fb s’opposer, s’attache \u00e0 leur message dans un monde o\u00f9, selon lui, voil\u00e0 les derniers aventuriers, apr\u00e8s lesquels il n’y aura plus que des militants<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dans un monde, en tout cas, dont la crise n’est plus \u00e0 d\u00e9noncer, la question du pouvoir de l’homme se pose comme une ultima ratio<\/em>. Le journal et l’organisation, que leur objet place naturellement \u00e0 la pointe des pr\u00e9occupations et des recherches humaines, y sont d’autant moins insensibles que leur action militante s’exprime \u00e9galement par une qu\u00eate inlassable : \u00ab\u00a0De quoi les hommes sont-ils capables ? Comment les porter \u00e0 tout ce dont ils sont capables ?\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de G\u00e9rard Rosenthal paru dans Le Droit de vivre, 18e ann\u00e9e, n\u00b0 209 (nouvelle s\u00e9rie), 15 octobre – 15 novembre 1950, p. 2 LA \u00ab\u00a0Vingt-cinqui\u00e8me Heure\u00a0\u00bb t\u00e9moignait d’un probl\u00e8me pass\u00e9. Le livre de George Orwell \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb pr\u00e9sente une terrifiante anticipation d’un monde prochain dont l’humanit\u00e9 per\u00e7oit la menace et \u00e9prouve la hantise. 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