{"id":26145,"date":"2025-05-12T19:53:12","date_gmt":"2025-05-12T17:53:12","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=26145"},"modified":"2025-05-12T19:53:12","modified_gmt":"2025-05-12T17:53:12","slug":"mepris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/05\/12\/mepris\/","title":{"rendered":"On n’a jamais fait des citoyens fran\u00e7ais par le m\u00e9pris"},"content":{"rendered":"\n

Editorial paru dans Combat<\/a><\/em>, 25 mai 1945<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

DANS l’hebdomadaire La Bataille<\/em>, M. Quilici prend violemment notre ami Albert Camus \u00e0 partie \u00e0 propos de son enqu\u00eate sur l’Alg\u00e9rie. Depuis son arriv\u00e9e \u00e0 Paris, M. Quilici s’est signal\u00e9 \u00e0 l’attention des esprits honn\u00eates : il semblait en effet s’\u00eatre donn\u00e9 pour t\u00e2che d’insulter les hommes de la r\u00e9sistance int\u00e9rieure. Nous n’avons cependant jamais r\u00e9pondu \u00e0 ses attaques parce qu’il nous semblait que la qualit\u00e9 n’en \u00e9tait pas bonne. Dans le cas pr\u00e9sent, la qualit\u00e9 n’en est pas meilleure. Mais nous sommes oblig\u00e9s d’y r\u00e9pondre parce que le probl\u00e8me que ces attaques engagent est trop grave pour que nous le laissions aux mains de n’importe qui.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Pour d\u00e9valoriser les renseignements que Camus a rapport\u00e9s d’Alg\u00e9rie, M. Quilici d\u00e9nonce la suffisance intellectuelle qu’il y a \u00e0 vouloir conna\u00eetre la situation nord-africaine apr\u00e8s trois semaines d’enqu\u00eate. Il faut donc que nous pr\u00e9cisions que Nord-Africain de naissance et d’\u00e9ducation, ayant pass\u00e9 en Alg\u00e9rie la plus grande partie de sa vie, le seul probl\u00e8me politique auquel Camus se soit attach\u00e9 jusqu’\u00e0 l’armistice de juin 1940 est le probl\u00e8me alg\u00e9rien. Les Kabyles n’ont pas oubli\u00e9 les enqu\u00eates que Camus publia sur la mis\u00e8re en Kabylie, dans Alger R\u00e9publicain<\/em>, quelques mois avant la guerre.<\/p>\n\n\n\n

M. Quilici soup\u00e7onne Camus d’insouciance \u00e0 l’\u00e9gard des victimes fran\u00e7aises de l’Alg\u00e9rie. A la v\u00e9rit\u00e9, comment en serait-il capable, ayant l\u00e0-bas toute sa famille, \u00e0 la fois dans les villes et dans les villages de colonisation expos\u00e9s aux r\u00e9voltes ? Si donc il a demand\u00e9 qu’on ne r\u00e9pondit pas \u00e0 la haine par la haine, mais par la justice, il y a quelques chances pour que ce ne soit pas l\u00e9g\u00e8rement, mais apr\u00e8s r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n

Pour le reste, nous serons nets. M. Quilici a d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 sur l’Alg\u00e9rie un article qui \u00e9tait une v\u00e9ritable provocation par l’indigne m\u00e9pris qu’il manifestait aux Arabes. Il continue. D’une part, il approuve la solution d\u00e9mocratique que Camus a soutenue et qui tendait au renforcement de l’assimilation, et d’autre part il semble regretter que les Arabes ne soient pas tenus d’emprunter des wagons sp\u00e9ciaux dans les transports alg\u00e9riens. On n’a jamais fait de citoyens fran\u00e7ais par le m\u00e9pris, et sous les apparences du loyalisme, nous ne connaissons pas de langage qui soit plus m\u00e9prisable et qui desserve mieux les int\u00e9r\u00eats de cette patrie sur laquelle M. Quilici croit d\u00e9tenir des droits exclusifs.<\/p>\n\n\n\n

M. Quilici voit en outre une preuve que les troubles de S\u00e9tif \u00e9taient organis\u00e9s, par le fait qu’ils se sont produits \u00e0 la fin de la guerre, comme en 1871. Il est probable en effet que ces troubles \u00e9taient organis\u00e9s. Mais la preuve ne nous parait pas convaincante et nous imaginons mal un chef d’insurg\u00e9s attendant pour lancer ses troupes que les soldats de la r\u00e9pression puissent \u00eatre facilement jet\u00e9s contre lui.<\/p>\n\n\n\n

Quant au proc\u00e9d\u00e9 qui consiste \u00e0 rejeter sur nos amis am\u00e9ricains la responsabilit\u00e9 des troubles d’Alg\u00e9rie, il para\u00eetra vraiment trop pu\u00e9ril. Nous pensons ici que la France est une grande personne qui sait reconna\u00eetre ses torts comme elle sait d\u00e9fendre ses droits. C’est ce que M. Quilici appelle le go\u00fbt de l’universalit\u00e9. Mais cela tient \u00e0 une insuffisance de vocabulaire, et \u00e0 ce qu’il a une id\u00e9e confuse du mot honn\u00eatet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Qu’on n’en doute pas d’ailleurs, cette attitude est significative. Si M. Quilici ne repr\u00e9sentait que lui-m\u00eame, ce serait peu de chose. Mais trop d’hommes comme lui donnent en Alg\u00e9rie une id\u00e9e de la France qui la trahit. Et l’on comprendra notre indignation lorsque nous aurons dit qu’il est des Fran\u00e7ais qui, en Alg\u00e9rie, ont connu leur premier sentiment de honte devant la fa\u00e7on dont les semblables de M. Quilici concevaient leur r\u00f4le en pays conquis. M. Quilici veut obtenir que l’on parle l\u00e0-bas le langage de la haine, mais le probl\u00e8me est assez grave, et nous nous sentons assez de scrupules devant l’avenir fran\u00e7ais en Afrique du Nord pour adjurer le Gouvernement de rester sourd \u00e0 de pareils appels et de d\u00e9clarer publiquement que la France ne reconna\u00eetra jamais ce langage pour le sien.<\/p>\n\n\n\n

COMBAT.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Editorial paru dans Combat, 25 mai 1945 DANS l’hebdomadaire La Bataille, M. Quilici prend violemment notre ami Albert Camus \u00e0 partie \u00e0 propos de son enqu\u00eate sur l’Alg\u00e9rie. Depuis son arriv\u00e9e \u00e0 Paris, M. 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