{"id":26388,"date":"2025-06-28T07:18:08","date_gmt":"2025-06-28T05:18:08","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=26388"},"modified":"2025-06-28T07:18:08","modified_gmt":"2025-06-28T05:18:08","slug":"menouer-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/06\/28\/menouer-14\/","title":{"rendered":"Abdelaziz Menouer : La femme coloniale dans la production capitaliste"},"content":{"rendered":"\n

Article d\u2019Abdelaziz Menouer<\/a>\u00a0alias El Djaza\u00efri paru dans<\/strong> La Vie ouvri\u00e8re<\/a><\/em>, 10e ann\u00e9e, n\u00b0 508, 8 mars 1929, p. 5<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Dans les conflits qui surgissent entre le capital et le travail, il ne peut \u00eatre question de main-d’\u0153uvre f\u00e9minine distincte, et s\u00e9par\u00e9e du mouvement ouvrier.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La force de travail, telle qu’elle se concr\u00e9tise dans la production capitaliste, n’a ni couleur, ni sexe, ni \u00e2ge. Qu’il s’agisse de travailleurs adultes, jeunes, \u00e9trangers, coloniaux, ou des femmes, on constate que chacun de ces \u00e9l\u00e9ments est une partie int\u00e9grante de l’arm\u00e9e du travail, \u00e0 la disposition du capitalisme.<\/p>\n\n\n\n

Que le patronat en fasse des cat\u00e9gories oppos\u00e9es les unes aux autres, pour accentuer son exploitation, il remplit son r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle : soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur le march\u00e9, et o\u00f9 la loi de la concurrence est un facteur in\u00e9luctable.<\/p>\n\n\n\n

Mais, pour les militants avertis, et pour les ouvriers r\u00e9volutionnaires, il ne saurait s’agir de distinction entre elles, parce que le facteur id\u00e9ologique, la conscience de classe, qui n’est pas encore \u00e9close, tient \u00e0 l’\u00e9cart du mouvement syndical, des forc\u00e9s ouvri\u00e8res nouvellement jet\u00e9es dans le mode actuel de production.<\/p>\n\n\n\n

La politique patronale use toutes ses forces \u00e0 la retarder, par toutes les man\u0153uvres appropri\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Tel est le cas de la main-d’\u0153uvre f\u00e9minine.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Les f\u00e9ministes petites-bourgeoises, qui ne voient l’\u00e9galit\u00e9 de la femme que par son accession \u00e0 tous les droits politiques, et son entr\u00e9e dans toutes les fonctions de l’Etat bourgeois ; les philistins petits-bourgeois, qui pr\u00e9conisent le retour de la femme au foyer, pour combattre la concurrence qu’elle cr\u00e9e sur le march\u00e9 du travail, devraient se transporter aux colonies, pour constater comment la Soci\u00e9t\u00e9 imp\u00e9rialiste a r\u00e9duit la femme indig\u00e8ne \u00e0 l’esclavage.<\/p>\n\n\n\n

Les derniers, surtout, comprendraient l’essence de la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, la surexploitation, d\u00e9nu\u00e9e de tout artifice humanitaire, se poursuivant, implacable, ne connaissant pas l’entrave de l’organisation de classe, ni la protection des f\u00e9ministes petits-bourgeois. Le colonialisme barbare, qui prive l’indig\u00e8ne de toutes les libert\u00e9s politiques, et de tous les droits sociaux, entreprend la mise en valeur des pays vol\u00e9s, sur la sueur et le sang des peuples conquis sans distinction de leur sexe ou de leur \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Donnons la parole \u00e0 des t\u00e9moins oculaires bourgeois. Leurs attestations ne seront pas tax\u00e9es d’exag\u00e9ration. Voyons l’Indochine, et prenons, entre mille exploitations, les Charbonnages du Tonkin<\/em>. Dans les Mines du Nord, de la Loire ou du Gard, le capitalisme n’a pas encore utilise les femmes. Voyez s’il se g\u00eane, dans celles du Hongay, ou peinent plus de 20.000 esclaves jaunes.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9crivain Roland Dorgel\u00e8s dans son livre Sur la Route Mandarine<\/em>, nous en donne un aper\u00e7u :<\/p>\n\n\n\n

\n

Quand je visitais Hongay, les carri\u00e8res noires grouillaient d’ouvriers. Etres t\u00eatus de loques, piocheurs aux bras maigres. Des femmes aussi, dont la bouche, rougie de b\u00e9tel, semble saigner. Derri\u00e8re les wagonnets, des \u00ab nhos \u00bb de dix ans s’arc-boutent, petits corps secs, visages \u00e9puis\u00e9s sous le masque de charbon.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Quinze sous par jour\u00a0\u00bb, me dit seulement mon guide. <\/em><\/p>\n\n\n\n

La poussi\u00e8re dans quoi ils trottent a mis \u00e0 leurs pieds nus comme une dure semelle de houille, et leurs guenilles aussi sont toutes noires. Voila ce que sont devenus Fleur de Th\u00e9, et Nguyen le bouvier \u2026 Pas de lotus, de pagodons, de haies fleuries : le travail moderne n’aime pas la fantaisie. Plus de bambous devant les cases : des pieux. Plus d’ar\u00e9quiers minces et droits : des chemin\u00e9es. Ce bruit de torrent, ce sont les cribleuses, et ce n’est pas l’encens qui fume, ce sont briquettes brulantes, houille maigre, et charbon gras, \u00f4 exotisme !<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il est vrai que la rationalisation, avec ses marteaux automatiques, ses grues \u00e9lectriques, son emploi abusif des femmes et des enfants a mis la valeur de l’action des Charbonnages du Tonkin<\/em> de 230 francs \u00e0 42.000 francs.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Voyons maintenant l’Afrique Occidentale Fran\u00e7aise. Un autre \u00e9crivain, M. Andr\u00e9 Gide, dans son reportage Un voyage au Congo<\/em>, nous narre ses constatations.<\/p>\n\n\n\n

\n

Nous avions, nous dit-il, le c\u0153ur si serr\u00e9 par la d\u00e9position de Smaba N’Goto et par les r\u00e9cits de Gerron, qu’\u00e0 la rencontre que nous f\u00eemes d’un groupe de femmes en train de travailler \u00e0 la r\u00e9fection de la route, nous ne pouvions m\u00eame plus leur sourire. Ce pauvre b\u00e9tail ruisselait sous l’averse. Nombre d’entre-elles allaitaient tout en travaillant. Tous les vingt m\u00e8tres environ, aux c\u00f4t\u00e9s de la route, un vaste trou, profond de trois m\u00e8tres le plus souvent : c’est de l\u00e0 que, sans outils appropri\u00e9s, ces mis\u00e9rables travailleuses avaient extrait la terre sablonneuse pour les remblais. Il \u00e9tait arriv\u00e9 plus d’une fois que le sol sans consistance s’effondr\u00e2t, ensevelissant les femmes et les enfants qui travaillaient au fond du trou. Ceci nous fut redit par plusieurs. Travaillant le plus souvent trop loin de leur village pour pouvoir y retourner le soir, ces femmes se sont construit dans la for\u00eat des huttes provisoires, perm\u00e9ables abris de branches et de roseaux. Nous avons appris que le milicien qui les surveille les avait fait travailler toute la nuit pour r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts d’un r\u00e9cent orage et permettre notre passage.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Autre citation :<\/p>\n\n\n\n

\n

Non loin de notre g\u00eete d’\u00e9tape, \u00e0 l’abri du camp des gardes, un abondant troupeau d’enfants des deux sexes, de neuf \u00e0 treize ans, sont parqu\u00e9s en pleine nuit froide aupr\u00e8s d’insuffisants feux d’herbes. Marc, qui veut interroger les enfants, fait tenir Adoum : mais celui-ci ne comprend pas le baya. Un indig\u00e8ne se propose comme interpr\u00e8te qui traduit en sango ce qu’Adoum retraduit en Fran\u00e7ais. Les enfants auraient \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9s de leurs villages, la corde au cou : on les fait travailler depuis six jours sans salaires, et sans leur donner rien \u00e0 manger. Leur village n’est pas si loin ; on compte sur les parents, les fr\u00e8res, les amis, pour apporter leur nourriture. Personne n’est tenu ; tant pis.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Et il en est ainsi dans toutes les colonies.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons sous les yeux une revue bourgeoise illustr\u00e9e, o\u00f9, cyniquement, une photo nous montre, aux Indes, une vingtaines de femmes, dont certaines n’atteignent pas 15 ans, attel\u00e9es comme des b\u00eates de somme \u00e0 un rouleau compresseur. Pieds nus, elles pi\u00e9tinent sur les cailloux d’une route dont elles ach\u00e8vent la construction.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons, nous, fournir d’autres photos, montant des n\u00e9gresses attach\u00e9es, la corde au cou, transportant des charges pesantes sur la t\u00eate, pour le profit du conqu\u00e9rant.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

En Alg\u00e9rie, en Tunisie, il est coutumier de voir, sur les bords des routes, des femmes indig\u00e8nes casser des pierres comme dans les p\u00e9nitenciers. L’agriculture industrialis\u00e9e en emploie chaque ann\u00e9e des milliers : culture de la vigne et du tabac, cueillette des plantes industrielles, travail du crin v\u00e9g\u00e9tal, etc.<\/p>\n\n\n\n

Des milliers d’autres femmes musulmanes, qui s’obstinent \u00e0 respecter leurs m\u0153urs, se tuent pendant 16 heures et pour 8 francs par jour, \u00e0 confectionner \u00e0 domicile des v\u00eatements. Elles brodent sur cuir, ou sur soie, et fabriquent toutes sortes d’articles orientaux qui font le bonheur des touristes.<\/p>\n\n\n\n

Tandis que celles que la mis\u00e8re hante sortent du foyer, entrent dans l’industrie moderne et grossissent l’arm\u00e9e prol\u00e9tarienne. Trieuses de charbon, man\u0153uvres dans les fabriques d’allumettes, cigari\u00e8res, tisseuses de tapis, etc \u2026 , elles ne gagnent pas plus de 5 francs par jour pour 10 heures de travail.<\/p>\n\n\n\n

Au Maroc nouvellement conquis, le capitalisme civilisateur a fait pire.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes marocaines sont, \u00e0 pr\u00e9sent, dans les ports, sur les chantiers de construction. Elles transportent des madriers, des caisses de marchandises, des mat\u00e9riaux. Elles hissent le mortier, pilonnent le b\u00e9ton, servent le ma\u00e7on dans des conditions de travail et de salaire que n’accepteraient pas les dockers de Bordeaux ou les gars du b\u00e2timent de la R\u00e9gion parisienne.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le capitalisme, destructeur de la famille et de la sant\u00e9 des travailleurs, a vaincu les m\u0153urs ancestrales musulmanes les plus enracin\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Un journal bourgeois nous assure que l’emploi en grand de la main-d’\u0153uvre f\u00e9minine dans les chantiers marocains, n’est, devant la p\u00e9nurie de main-d’\u0153uvre masculine, qu’un exp\u00e9dient exceptionnel et provisoire !<\/p>\n\n\n\n

Mais qui croira cette impudence ? En a-t-il \u00e9t\u00e9 ainsi pour les lemmes m\u00e9tropolitaines, que la grande guerre avait attir\u00e9es, soi-disant provisoirement, dans toutes les branches de la production ? Partout o\u00f9 la femme est entr\u00e9e, elle y reste.<\/p>\n\n\n\n

Et, partout, c’est le curieux ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9conomique qui se produit. On peut le constater sur toutes les parties du globe, o\u00f9 s’est implant\u00e9e la production capitaliste. Que ce soit dans les immenses usines du textile de Shanghai ou de Bombay : que ce soit sur les quais de Casablanca ou sur la ligne de chemin de fer de Brazzaville, un prol\u00e9tariat colonial f\u00e9minin se cr\u00e9e, et instaure une concurrence entre les travailleurs indig\u00e8nes des deux sexes, qui se conjugue avec celle qui d\u00e9j\u00e0 existe entre la main-d’\u0153uvre coloniale et la main-d’\u0153uvre europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Devant ce danger, il ne peut s’agir, pour le militant r\u00e9volutionnaire, de consid\u00e9rations philosophiques, du manque d’esprit de combativit\u00e9 des femmes, ou d’impossibilit\u00e9 d’action parmi l’\u00e9l\u00e9ment f\u00e9minin. Autant d’arguments futiles. L’organisation syndicale des femmes doit se faire, malgr\u00e9 toutes les difficult\u00e9s invoqu\u00e9es, ou qui peuvent se pr\u00e9senter.<\/p>\n\n\n\n

L’unit\u00e9 d’action de la classe ouvri\u00e8re, \u00e0 travers les peines et les luttes quotidiennes, doit s’accomplir.<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement syndical n’est pas un sport. Il demande une \u00e9tude s\u00e9rieuse, une m\u00e9thode et une pers\u00e9v\u00e9rance qui peuvent rebuter les sentimentaux. On doit apprendre les formes de propagande parmi les ouvriers et surtout les appliquer. Ce travail n’ordonne pas seulement l’organisation des travailleuses de race blanche, mais la liaison et l’organisation des millions de leurs s\u0153urs des pays exotiques, qui souffrent du joug imp\u00e9rialiste.<\/p>\n\n\n\n

Et c’est dans la mesure o\u00f9 l’on accomplira cette t\u00e2che que nous pourrons lutter efficacement contre la rationalisation capitaliste et renforcerons notre mouvement r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n\n

EL DJAZAIRI.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article d\u2019Abdelaziz Menouer\u00a0alias El Djaza\u00efri paru dans La Vie ouvri\u00e8re, 10e ann\u00e9e, n\u00b0 508, 8 mars 1929, p. 5 Dans les conflits qui surgissent entre le capital et le travail, il ne peut \u00eatre question de main-d’\u0153uvre f\u00e9minine distincte, et s\u00e9par\u00e9e du mouvement ouvrier.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[2972,5772,112,138,3021,5773,435,457,5759],"class_list":["post-26388","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-2972","tag-abdelaziz-menouer","tag-algerie","tag-anticolonialisme","tag-confederation-generale-du-travail-unitaire","tag-el-djazairi","tag-femmes","tag-france","tag-la-vie-ouvriere"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-6RC","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":26369,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/06\/24\/menouer-10\/","url_meta":{"origin":26388,"position":0},"title":"Abdelaziz Menouer : Les travailleurs coloniaux et les gr\u00e8ves","author":"SiNedjib","date":"24\/06\/2025","format":false,"excerpt":"Article d\u2019Abdelaziz Menouer\u00a0alias El Djaza\u00efri paru dans\u00a0La Vie ouvri\u00e8re, huiti\u00e8me ann\u00e9e, n\u00b0 377, 20 ao\u00fbt 1926, p. 4 Quand nous appelions les ouvriers fran\u00e7ais \u00e0 organiser et \u00e0 \u00e9duquer les travailleurs coloniaux, nous pr\u00e9voyions la concurrence in\u00e9vitable qu'ils apporteraient sur le march\u00e9 du travail et les dangers que cette main-d'\u0153uvre\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/La-vie-ouvriere-24-avril-1925.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/La-vie-ouvriere-24-avril-1925.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/La-vie-ouvriere-24-avril-1925.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/La-vie-ouvriere-24-avril-1925.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/La-vie-ouvriere-24-avril-1925.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":28543,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/04\/06\/abdelaziz-menouer-ben-lekhal-symbole-de-la-lutte-contre-limperialisme\/","url_meta":{"origin":26388,"position":1},"title":"Abdelaziz Menouer : Ben Lekhal. 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