{"id":27476,"date":"2025-11-05T20:08:00","date_gmt":"2025-11-05T19:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=27476"},"modified":"2025-11-05T20:08:00","modified_gmt":"2025-11-05T19:08:00","slug":"malcolm-x-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/11\/05\/malcolm-x-2\/","title":{"rendered":"Le temps des assassins"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Sous le drapeau du socialisme<\/a><\/em>, revue de la Commission africaine de la Quatri\u00e8me Internationale, n\u00b0 15, mars 1965 ; suivi de<\/strong> \u00ab\u00a0Pourquoi ils ont tu\u00e9 Malcolm X\u00a0\u00bb, paru dans Sous le drapeau du socialisme<\/a><\/em>, n\u00b0 16, avril 1965<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Aux Etats-Unis, la plus grande \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb du monde capitaliste, l’Etat est au service des monopoles qui exploitent le monde entier.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La \u00ab s\u00e9curit\u00e9 \u00bb de cet Etat est confi\u00e9e, d’un c\u00f4t\u00e9 \u00e0 sa puissance militaire gigantesque domin\u00e9e par l’armement atomique, et d’autre part aux services secrets du C.I.A., collaborant \u00e9troitement avec les militaires.<\/p>\n\n\n\n

Appareils militaires et policiers constituent actuellement de v\u00e9ritables Etats dans l’Etat \u00ab d\u00e9mocratique \u00bb am\u00e9ricain, organisant des op\u00e9rations aussi importantes que les \u00ab coups d’Etat \u00bb au Br\u00e9sil ou Sa\u00efgon, le retour de Tshomb\u00e9 au Congo, l’assassinat de Kennedy, l’assassinat de Malcolm X (1).<\/p>\n\n\n\n

C’est l\u00e0 l’apog\u00e9e de la \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb du capitalisme monopoleur le plus puissant, fiert\u00e9 et orgueil du \u00ab monde libre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Malcolm X, brillant leader du r\u00e9veil r\u00e9volutionnaire de la minorit\u00e9 noire des Etats-Unis, est la derni\u00e8re victime du decha\u00eenement de la fureur contre-r\u00e9volutionnaire qui anime les \u00ab gardiens \u00bb de la \u00ab d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine \u00bb. Malcolm X avait commis le crime de se faire le propagandiste de la R\u00e9volution coloniale au sein m\u00eame de la citadelle de l’imp\u00e9rialisme mondial, et de pr\u00e9coniser la cr\u00e9ation d’un parti r\u00e9volutionnaire des Noirs aux Etats-Unis.<\/p>\n\n\n\n

Cette revendication est actuellement absolument justifi\u00e9e et progressive, \u00e9tant donn\u00e9 l’incompr\u00e9hension qui r\u00e8gne dans les rangs du prol\u00e9tariat blanc envers la question noire aux Etats-Unis.<\/p>\n\n\n\n

Certes, cette incompr\u00e9hension est pour beaucoup le r\u00e9sultat de la faillite des directions ouvri\u00e8res blanches. On ne r\u00e9tablira, cependant, l’alliance n\u00e9cessaire entre prol\u00e9tariat noir et prol\u00e9tariat blanc aux Etats-Unis contre l’ennemi commun, la classe capitaliste am\u00e9ricaine, qu’\u00e0 travers l’\u00e9tape transitoire de la cr\u00e9ation d’un parti r\u00e9volutionnaire des Noirs et la solidarit\u00e9 effective des prol\u00e9taires blancs envers leurs fr\u00e8res noirs, d\u00e9montr\u00e9e dans l’action courageuse et cons\u00e9quente pour les droits de la minorit\u00e9 noire.<\/p>\n\n\n\n

Malcolm X, pr\u00e9curseur de cette \u00e9tape n\u00e9cessaire, fut victime de son courage, de son activit\u00e9 militante inlassable, de la puissance et du dynamisme de son message. Mais ce dernier se r\u00e9alisera. Son assassinat odieux dressera encore plus r\u00e9solument les masses noires am\u00e9ricaines ainsi que les masses africaines et du monde entier, contre un r\u00e9gime qui de plus en plus devient une v\u00e9ritable honte pour l’humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) Que les ex\u00e9cuteurs de l’assassinat de Malcolm X soient noirs, ne justifient pas les commentaires d’une certaine presse qui veut accr\u00e9diter la th\u00e8se d’une lutte \u00ab fratricide \u00bb entre organisations noires rivales.<\/p>\n\n\n\n

Car il est \u00e9vident que le but de l’imp\u00e9rialisme, de ses services secrets et de sa presse, est de faire surgir une telle lutte et de discr\u00e9diter du m\u00eame coup les tendances vraiment r\u00e9volutionnaires qui se d\u00e9veloppent au sein de la minorit\u00e9 noire.<\/p>\n\n\n\n

Que l’imp\u00e9rialisme agisse au sein de la minorit\u00e9 noire y compris par l’interm\u00e9diaire d’\u00e9l\u00e9ments noirs r\u00e9actionnaires lumpen, etc \u2026 , est hors de doute.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Pourquoi ils ont tu\u00e9 Malcolm X<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Malcolm X est mort. Comme son p\u00e8re et quatre de ses oncles, il a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 par le syst\u00e8me capitaliste et le racisme aux Etats-Unis.<\/p>\n\n\n\n

La classe dominante des USA voudrait utiliser ce meurtre pour dresser les militants noirs les uns contre les autres. James Shabazz, secr\u00e9taire priv\u00e9 de Malcolm X, l’a clairement d\u00e9clar\u00e9 au cours d’une interview :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Le fr\u00e8re Malcolm est mort en d\u00e9fendant le principe de l’unit\u00e9 des opprim\u00e9s. Les opprimes ne peuvent r\u00e9aliser leur unit\u00e9 en luttant les uns contre les autres, pendant que leur v\u00e9ritable ennemi qui les incite \u00e0 cette lutte fratricide les contemple et se moque. L’assassinat du fr\u00e8re Malcolm doit \u00eatre jug\u00e9 d’apr\u00e8s les forces qui l’ont ordonn\u00e9 plut\u00f4t que d’apr\u00e8s les instruments qui l’ont perp\u00e9tr\u00e9. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ainsi, malgr\u00e9 les efforts de tous les propagandistes de l’imp\u00e9rialisme US pour attiser la lutte fratricide entre les diff\u00e9rentes organisations noires, celle-ci a pu \u00eatre jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent \u00e9vit\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La puissance meurtri\u00e8re de l’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain est \u00e0 nouveau entr\u00e9e en action avec les continuels assassinats de noirs dans le Sud et le meurtre de l’adjoint de Malcolm X, Leon Ameer, \u00e0 Boston.<\/p>\n\n\n\n

Pour comprendre pourquoi la classe dirigeante des Etats-Unis a d\u00e9cid\u00e9 d’assassiner Malcolm X, il suffit de lire les extraits de quelques-uns de ses discours que nous reproduisons ci-dessous. Ils l’ont tu\u00e9 \u00e0 cause de sa conscience grandissante des v\u00e9ritables racines de l’oppression de la minorit\u00e9 noire aux USA, et ils veulent \u00e0 tout prix emp\u00eacher que cette conscience ne gagne les masses noires.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u00ab Il est impossible au capitalisme de survivre \u2026 Sa chute totale est \u00e0 mon avis une question de temps. \u00bb De telles paroles ainsi que son appel \u00e0 \u00ab l’action, toutes les sortes d’action \u00bb et pour \u00ab internationaliser \u00bb le probl\u00e8me noir, constituaient une menace int\u00e9rieure s\u00e9rieuse pour l’imp\u00e9rialisme US.<\/p>\n\n\n\n

Nous esp\u00e9rons que ces d\u00e9clarations de Malcolm X dans les derniers mois de sa vie constitueront un t\u00e9moignage sur ce militant, ce r\u00e9volutionnaire noir.<\/p>\n\n\n\n

MALCOLM X PARLE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 les rencontres qu’il avait eues en Afrique avec diff\u00e9rents Maghr\u00e9bins, dont l’un, dit-il, \u00ab \u00e9tait manifestement blanc \u00bb, Malcolm X poursuit \u00ab Il me dit que si mon objectif \u00e9tait la victoire du nationalisme noir, o\u00f9 se trouvait-il, lui ? Ainsi, je compris que je m’ali\u00e9nais des gens qui \u00e9taient de vrais r\u00e9volutionnaires, consacrant leur vie au renversement du syst\u00e8me d’exploitation qui existe sur terre, par tous les moyens n\u00e9cessaires. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Il n’y a probablement pas de meilleur exemple de la criminelle activit\u00e9 men\u00e9e contre un peuple opprime que celui du r\u00f4le des USA au Congo, par son soutien \u00e0 Tshomb\u00e9 et \u00e0 ses mercenaires. Vous ne pouvez pas ignorer le fait que Tshombe\u00e9 re\u00e7oit son argent des USA. L’argent qu’il utilise pour acheter les mercenaires – ces tueurs \u00e0 gages import\u00e9s d’Afrique du Sud – lui vient des Etats-Unis. Les bombes qui massacrent les femmes et les enfants viennent aussi des USA. Les hommes qui pilotent ces avions ont \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9s aux USA. Je ne puis donc consid\u00e9rer le r\u00f4le des Etats-Unis au Congo que comme un r\u00f4le criminel \u2026 \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab Il est impossible au capitalisme de survivre, tout d’abord parce que ce syst\u00e8me a besoin de sucer du sang. Le capitalisme a \u00e9t\u00e9 autrefois comme un aigle mais il est devenu comme un vautour. Il \u00e9tait assez fort pour sucer le sang de tous, qu’ils soient forts ou non. Mais maintenant il est devenu couard comme le vautour et il ne peut plus sucer que le sang des plus mis\u00e9rables. Plus les peuples se lib\u00e8rent, moins il a de victimes, moins il a \u00e0 sucer, et il s’affaiblit de plus en plus. Sa chute totale est pour moi une question de temps. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

(Extrait d’une interview de Malcolm X publi\u00e9e dans le num\u00e9ro de mars-avril 1965 du journal de la jeunesse socialiste am\u00e9ricaine \u00ab Young Socialist \u00bb.)<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n

\u00ab Je dis et je dois dire – car un journaliste vient de me demander de confirmer ou d’infirmer la d\u00e9claration mentionn\u00e9 par le \u00ab TIMES \u00bb et dans laquelle je disais que nous avions besoin de Mau-Mau aux Etats-Unis – que je ne nierai jamais le fait que nous ayons besoin de nombreux Mau-Mau aux Etats-Unis. Il faut, je dois le dire, beaucoup de sang-froid a quelqu’un pour me demander cela dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9, en 1964, trois combattants pour les droits civiques peuvent \u00eatre froidement assassin\u00e9s et o\u00f9 le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral – pas le gouvernement du Mississippi – ne peut rien faire contre.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je dis que nous avons besoin de Mau-Mau lorsqu’un instituteur noir peut \u00eatre assassin\u00e9 en G\u00e9orgie, qu’on conna\u00eet son assassin et que le gouvernement ne peut rien faire contre. Je dis que nous avons besoin de Mau-Mau et que je serai le premier \u00e0 me joindre \u00e0 eux. Et beaucoup de gens en feront autant \u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab Le mouvement des Black Muslims a attire la partie la plus militante de la jeunesse noire dans ce pays. Les hommes et femmes noirs les plus exasp\u00e9r\u00e9s, les plus impatients et les plus intransigeants ont rejoint ce mouvement \u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab Le gouvernement de Washington a essay\u00e9 de mettre une \u00e9tiquette politique sur le mouvement des Black Muslims. Il a utilis\u00e9 la presse pour donner de ce mouvement une image qui lui permette de le classer comme politique, le d\u00e9clarer en cons\u00e9quence s\u00e9ditieux et subversif et le mettre hors-la-loi \u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab Ainsi le mouvement Black Muslims ne fut pas seulement un mouvement religieux hybride, mais devint un mouvement politique hybride, du fait qu’il \u00e9tait plus politique que religieux mais ne participait pas \u00e0 la lutte politique. Il n’a pas pris part \u00e0 la lutte pour les droits civiques. Il n’a pris part dans aucune des actions accomplies par le peuple noir de ce pays pour corriger la situation de notre communaut\u00e9. Il n’avait qu’une force morale – il emp\u00eachait les gens de boire et de se droguer et autres choses de cet ordre, ce qui \u00e9tait insuffisant. Vous avez beau devenir sobres, vous n’en demeurez pas moins pauvres \u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab Ainsi, nous avons compris que le probl\u00e8me d\u00e9passait le cadre de la religion et nous avons constitue une autre organisation qui \u00e9tait non-religieuse. Et cette organisation s’appela l’Organisation de l’Unit\u00e9 Afro-Am\u00e9ricaine (O.A.A.U.) \u2026 Apr\u00e8s cela, je passai 5 mois dans le Proche-Orient et en Afrique, d’abord pour \u00eatre mieux en contact avec ces peuples et mieux les informer en ce qui nous concerne, en leur expliquant nos probl\u00e8mes actuels. Lorsque j’y arrivai, en juillet, j’eus quelques difficult\u00e9s \u00e0 prendre contact, mais lorsque j’en repartis, en novembre, je n’en avais plus aucune \u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab La premi\u00e8re question que me pos\u00e8rent les journalistes \u00e0 mon retour fut : \u00ab On a dit que vous avez chang\u00e9 \u2026 \u00bb Je souris et ne r\u00e9pondis pas. Mais je me disais : \u00ab Comment donc un homme blanc peut-il esp\u00e9rer qu’un homme noir va changer avant qu’il n’ait LUI-MEME chang\u00e9 ? Comment pouvez-vous penser que nous avons chang\u00e9 alors que vous n’avez pas chang\u00e9 ? Comment pouvez-vous penser que nous avons chang\u00e9 lorsque les causes qui nous ont faits ce que nous sommes n’ont pas \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9es ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab Mais, \u00e0 la fin de 1964, je dus convenir qu’au lieu d’\u00eatre une ann\u00e9e de promesses et de promesses qui se mat\u00e9rialisent, on fit tout pour cr\u00e9er l’illusion du progr\u00e8s, et 1964 fut l’ann\u00e9e de l’illusion et de la d\u00e9sillusion. Nous n’avons re\u00e7u que des promesses \u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab Je crois \u00e0 l’action politique, oui. Toutes les sortes d’action politique. Je crois \u00e0 l’action et toutes les formes d’action sont n\u00e9cessaires. Lorsque je dis \u00ab par tous les moyens n\u00e9cessaires \u00bb, je veux dire exactement cela. Je crois \u00e0 tout ce qui est n\u00e9cessaire pour corriger les conditions injustes, sur les plans politique, \u00e9conomique, social, physique. J’y crois dans la mesure o\u00f9 ces actions sont intelligemment orient\u00e9es et dirig\u00e9es vers des r\u00e9sultats pr\u00e9cis \u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab Les militants noirs de Harlem ne recherchent pas beaucoup de Blancs de New York, quelque militants qu’ils soient. Mais lorsque cela arrive, les Noirs qui fr\u00e9quentent les militants blancs et se m\u00ealent \u00e0 eux ne savent m\u00eame pas comment s’adresser aux Noirs qui sont rest\u00e9s \u00e0 Harlem. Je devais dire cela \u2026 Je l’ai souvent observ\u00e9. Mais lorsqu’un jour les Blancs qui en ont REELLEMENT assez, je ne parle pas de ces beaux parleurs blancs qui se pr\u00e9tendent lib\u00e9raux et ne le sont pas, mais ceux qui en ont r\u00e9ellement assez de tout ce qui se passe, lorsque ceux-l\u00e0 trouveront le v\u00e9ritable contact avec les Noirs de Harlem qui en ont assez et qu’ils organiseront une action commune, vous verrez alors quelques changements \u2026 \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

(Extraits d’un discours de Malcolm X au \u00ab MILITANT LABOUR FORUM \u00bb, le 7 janvier 1965.)<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Nous pensons qu’il est inacceptable de parler de non-violence au Ku-Klux-Klan ou au White Citizens Council ou \u00e0 d’autres qui agissent avec la derni\u00e8re brutalit\u00e9 vis-\u00e0-vis des Noirs dans ce pays. Si nous avions r\u00e9ellement \u00e0 faire \u00e0 un ennemi non violent nous serions aussi non violents. Mais aussi longtemps que notre peuple a \u00e0 faire face dans ce pays \u00e0 des actes de brutalit\u00e9 continuels de la part des \u00e9l\u00e9ments racistes dans le Nord aussi bien que dans le Sud, alors je pense qu’il ne faut pas faire appel \u00e0 la non-violence. Lorsqu’ils deviendront non violents nous le deviendrons aussi.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab L’organisation de l’Unit\u00e9 Afro-Am\u00e9ricaine pense qu’aussi longtemps que notre peuple dans ce pays limite sa lutte au cadre juridique du Gouvernement des Etats-Unis, il demeure prisonnier du syst\u00e8me n\u00e9faste qui n’a jamais servi qu’a l’exploiter et \u00e0 l’opprimer depuis qu’il vit sur ce sol. Nous pensons donc que notre v\u00e9ritable espoir est de faire comprendre que notre probl\u00e8me n’est pas un probl\u00e8me noir ou un probl\u00e8me am\u00e9ricain, mais qu’il est devenu un probl\u00e8me HUMAIN, un probl\u00e8me MONDIAL et qu’il doit \u00eatre envisag\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale, \u00e0 une \u00e9chelle o\u00f9 toutes les parties de l’humanit\u00e9 peuvent intervenir en notre faveur \u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u00ab Et lorsque tous ces gens dans les parties du monde les plus diverses comprendront, et lorsque les 22 millions de Noirs am\u00e9ricains comprendront que notre probl\u00e8me est le m\u00eame que celui des peuples opprim\u00e9s du Sud-Vietnam, du Congo et d’Am\u00e9rique Latine, alors le peuple opprime de ce pays deviendra une majorit\u00e9 et cessera d’\u00eatre une minorit\u00e9. Alors nous poserons notre probl\u00e8me comme une majorit\u00e9 qui peut EXIGER et non une minorit\u00e9 qui doit implorer.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Interrog\u00e9 au sujet de l’intervention US au Vietnam, Malcolm X r\u00e9pondit : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Il est \u00e9tonnant de voir que les Etats-Unis puissent trouver tant d’alibis pour ne pas s’occuper de ce qui se passe au Mississipi et s’occuper, par contre, du Congo, de l’Asie et du Vietnam \u2026 Le probl\u00e8me du Vietnam est celui des opprim\u00e9s et des oppresseurs. Le probl\u00e8me au Mississipi, en Alabama et \u00e0 New York est celui des opprim\u00e9s et des oppresseurs. Les peuples opprim\u00e9s dans le monde entier ont les m\u00eames probl\u00e8mes et ce n’est que maintenant qu’ils sont suffisamment \u00e9volu\u00e9s pour comprendre que pour se d\u00e9barrasser de leurs oppresseurs ils doivent s’unir et voir que leur probl\u00e8me est le m\u00eame partout, qu’il ne peut \u00eatre divis\u00e9. Alors notre action ne pourra plus \u00eatre divis\u00e9e \u2026 \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

(Interview de Malcolm X \u00e0 RADIO WBAI-FM, New York, 28 janvier 1965.)<\/p>\n\n\n\n

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